我最喜歡佛旁的對聯：「大腹能容容天下難容之事；慈顏常笑笑世間可笑之人」，相傳是朱元璋當了皇帝所撰，這麼富有人生哲理的對聯，想必也是當年當小和尚時太鬱卒，當上皇帝有感而發吧，每次參觀佛寺我就愛默唸看一下，今天才知是臭頭皇帝的佳作。         穿過山門，是大雄寶殿，我們是要去參觀鑒真紀念堂及平山堂，所以小朱也就大體介紹，其實大陸的佛寺佛堂內的佛像坐尊，形式上大都一樣，繞過佛殿長廊，跟著小朱來到「唐鑒真大和尚紀念碑」前，碑文紀述為紀念唐鑒真和尚東渡日本弘法，中日友好建交，特在鑒真和尚圓寂一千二百周年，在揚州大明寺建「鑒真紀念堂」，鑒真和尚為東渡日本弘揚佛法，歷經千辛萬苦，五行五止，百折百赴，在六十六歲高齡眼瞎失明第六次才東渡成功，其間有次遇颱風被颳到海南島，才沿路托缽輾轉兩年才回到揚州，其精神毅力令人偑服，怪不得日本人對他特別的尊崇，堂前的石燈籠是日本唐招提寺八十一世孝順奉獻「大明寺鑒真大和上寶前」，和「尚」它寫著「上」，而鑒真紀念堂是仿唐式，跟日本唐招提寺一樣，只是日本是七開間，鑒真紀念堂是五開間，因為寺院內有大明寺供奉佛祖。         我們真的走馬看花跟著小朱繞來繞去，原來時候不早已快中午了，穿過了上寫著「仙人舊館」八角形的門，為了去看歐陽祠，此祠是清光緒歐陽修的後人重建修葺，堂內正中央是歐陽修的石刻像，是其後人用錢疏通宮中內監，取得歐陽修的遺像臨摹雕刻，據說石刻像的鬍鬚刻得纖細入微，根根見肉，大有風吹欲動之勢，被視為神品，可是今日所見，鬍鬚是連一起的，據說是文革時紅衛兵揚言剷平大明寺平山堂，和尚為了保護它，用石灰粉平了石像，重見天日時已不再是根根細微，而是連成一片的鬍鬚了。       

抵達南京時，兩旁的樹笑著對我們招招手，歡迎著我們的到來。此時，我們正驅車前往中國人設計建造，第一條橫跨長江的長江大橋。       長江大橋是一座公路、鐵路兩用橋。上層的公路橋聽說可容四輛大型汽車並行，兩側還有供人行走的人行道；下層的鐵路橋能使兩列火車同時對開。公路橋採用富有中國特色的拱橋，兩邊的欄杆上還嵌有浮雕，人行道旁的玉蘭花形路燈更是一大特點。此時的時間已接近傍晚，一朵朵玉蘭花在我們的眼前綻放著明亮的光彩，此情景真是難以形容。       吃過晚餐，我們一行人興奮的前往夫子廟開始我們的景點之旅。       熱鬧的行人使我們好像穿梭魚群中的沙丁魚，但我們的興致並沒有因此而減少，沿著攤販的買賣聲，我們到達了今晚的目的地—夫子廟。       夫子廟是供奉著名的思想家孔子的廟宇，其全稱十分的長，名為大成至聖先師文宣王廟，簡稱「文廟」。它被認為是秦淮名勝而成為南京的特色之一。       此座廟宇在一九三七年遭侵日軍焚毀，現在我們所看到的是重建過後的景象。       重建過後的它並未減少魅力，還是吸引了許多人前往膜拜參觀。       別以為夜遊到此結束囉！我們還沒去河岸旁的夜市逛逛呢！       小攤販很熱情的大聲吆喝，各式商品琳瑯滿目，多到讓我數不清。       路上的行人如同走在林中的獵人，睜大著雙眼找尋自己的獵物，準備來個大採購。殺價聲、招呼聲………如大浪打下般向我撲來，使我置身於各種聲音的漩渦中。       走的腳酸了，我們決定回飯店休息，為明天的行程養精蓄銳。       第二天，我們前往國父孫中山先生的陵寢—中山陵前進。       此陵墓依山而建，由下到上依序為牌坊、墓道、陵門、碑亭、平台、祭堂和墓室，青一色的白牆頂覆青色琉璃瓦，讓陵寢顯得肅穆而莊重。       想要到國父的墓室去，必須沿著一階階的石階往上爬，除此之外別無他法。       沿著階梯向上爬，我覺得心中充滿著莊嚴的感情。       爬完了三百九十二級石階，我終於到達了最終站—墓室       寧靜的房間使我覺得自己的腳步聲顯得太大，怕不小心驚擾了正在睡眠的人，墓室內是具白色的石棺，石棺上刻著孫中山先生入棺時的模樣供後人瞻仰，石像的臉顯得堅毅，一如他在革命時所發揮的精神。       走出墓室，我看到了一幕撼動人心的景色。       由上往下，每一樣事物都縮小了。走動的人是小人國的人民，而居高臨下的我就像格列佛遊記中的主角，誤闖了這個國度。我想，古代皇帝上朝時的感受說不定就是如此吧！       從石階走下，我回首望向這位偉人的陵寢。陽光下的它，以高貴的姿態向人宣示著它的存在。       告別了這位偉人最後休憩的地方，我們這群人開始邁向玉器商城參觀。       玉自古以來都被賦予保護者的意義，曾聽聞說玉鐲可以替人擋災，但我對這方面的知識簡直少的可憐。       所以，對於這個景點，我充滿著期待，寄望它能為我揭開玉的神秘面紗。       一排排的玻璃櫃擺滿了精緻的玉飾，我如同進入寶庫的阿里巴巴，對於眼前的珠光寶氣感到震撼。       笑容甜美的店員笑著歡迎我們前進，一一為我們解說各種關於玉的知識。       只見她拿起幾種不同的玉為我們解說辨識方法，教導我們如何分辨新坑種、老坑種、上好的、較劣的……〃等事物，使我明白了許多關於玉的事情，雖然還不能算是內行，但至少不再盲目無知。       告別了此地，將是真正的離別時刻。       這裡是我們江南遊的最後一站，一連六、七天的旅行讓我對江南懷抱著一種感情，是不捨，也是懷念。       天下無不散的筵席，畢竟我只是這片土地的過客，該離開的時候還是得離開。       飛機上，我看到了逐漸接近的廈門，惆悵是難免的，但我絕對不會忘記在這裡所擁有的歡樂，它將會成為我年少輕狂中一筆最珍貴的禮物！

有一樣東西，       最叫人回味，       有一種旅程，       特別地可貴，       還在溫存彷彿中，       早已忘了，       我是誰。

我無語地接受組長的指責，這幾個月來，發生多少錯誤、延誤多少公文，不必做任何的檢討，我自己清楚。         「老實告訴你，這個單位不是你想來就能來、想走就走得了的！」組長的怒氣並未消，而且還帶點威脅的口吻，「只要主任一通電話，上船後照樣把你拉下來；到了高雄碼頭，一通電報照樣讓你入不了境。不信，你試試看！」         組長所言不虛，對戰地政務體制下的單行法我太瞭解了，島民的自由完全操控在軍方高層的手中。司令官的一言半詞，政戰主任兼政委會秘書長的一句話，都視同命令，誰膽敢反抗不服從！         「並非組長有意責怪你，」他的怒氣似乎減溫了不少，「你們兩人都是主任最賞識的好青年，林玲在那個複雜的環境工作，她依然懂得潔身自愛，從沒為長官增添任何的麻煩。今天你的行為雖然有點差池，但只要知錯能改，不再和那個女人糾纏不清，提起精神好好工作，組長又有什麼理由來責罵你。如果你非辭職不可，我也不會阻擋你，想幹你這個職位的人多得是！但我還是老話一句，凡事要三思，先回家和父母親商量商量，不要自以為是。你要知道，和一個受到爭議的女人私奔，讓全金門的人來談論、來看熱鬧，並非是一件光榮的事！」         辭呈沒著落又被組長訓了一頓，我的情緒簡直惡劣到了極點。原以為他會沒意見地蓋章往上呈，而今，他這一關已難過，辭職的事勢必要延宕一段時間，這是我不願意見到的，但又能奈何？唯一的希望是取得父母親的諒解，由林玲親自向組長報告，如此一來，我和小美人到台灣的目的即可達成。然而，可能嗎？自從和小美人的事件曝光後，父母親對我不諒解已經形成，想得到他們的同意，絕對是不可能的。誠實乖巧的林玲，也不會替我做偽證，向組長謊稱父母已同意我辭職。       

法部肅貪聲不小，蒼蠅老虎盡無饒；動員檢調雙包伏，雷厲風行除惡梟。       各地頻傳大捷報，有司拊掌笑呵呵；連江獨缺龍顏怒，主政無人可奈何?       上曰政風須落實，縱然邊島不該無；急函下屬薦名士，進祿加冠求勇徒。       馬祖地居西北海，輿圖難以細登載；青春誰肯付荒陬？況且二年不易待；       可怪世人小眼睛，上司無奈事無改；羽書數月訊全無，部眾果然財不愛。       忽報下江一戇獃，高雄府屬籍南台；自言不適繁華地，願赴邊陲做頭胎；       八月上書九月令，歡欣福氣自天來；尋思一任兩三載，合可潛心賦異才。       故里高堂得消息，以為小子怠公職；不知肇禍是何因，竟被充軍至外域；       娘展愁雲涕四橫，爹生怒火面雙黑；罵兒枉讀聖賢書，敗害家聲污祖德；       此後東西各自行，從今父子不相識！雷霆一動氣難休，昔日親情化作讎；       長跪床前頭不起，未知父怒竟何由？父親轉面不多語，呼嘆連連忍淚流；       阿娘執手輕聲泣，家用不豐不用愁；節食縮衣可度日，犯奸作惡遭人羞；       東窗事發罪難逭，貶配江州成楚囚！汝去邊城荒野地，雙親年邁誰安置？       我言阿母事差池，後果前因皆有異；兒是升官受賞封，怎堪好事反為累？       疑嫌盡洗心頭清，老父喃喃自責備；便說此行三兩年，終身大事可曾議？       可憐天下父母心，兒女長成還掛意；最是羞慚我一人，沉淪宦海四方志；       四方漂泊影孤單，未曉何年傳子嗣？非是孩兒不孝順，因緣未到紅鸞運；       爹娘白髮傴僂身，無後心情誰可問？阿母拊兒細細看，叮嚀早晚朔風寒；       他鄉不比故鄉暖，加飯添衣心放寬；身體健康自保重，經常寫信報平安；       父云守法遵規矩，莫惹是非肇事端；馬祖姑娘若中意，央人迎娶合家歡。       唯唯諾諾夜難眠，一別椿萱十月天；八十二年光復節，夕陽斜照碼頭邊；       親人朋友來相送，揮手揚巾猶黯然；港埠龍蛇鬥陣地，營區攤販爭盤纏；       送君千里終須別，千里孤行誰可憐？夜色初臨風正涼，基隆港外海茫茫；       候船室內么聲喝，熱鬧聲中聲斷腸；擁擠人潮魚貫列，婦孺老弱臉倉皇；       行頭隨處兩邊放，戰地悲情難掩藏；莊敬自強分四等，強艙盡是行軍床！       軍民一體命相倚，官大羞為百姓郎；世事原來不一樣，每人五指誰同長？       戍時登上運輸艦，子夜啟錨向八荒。旭日東昇船到岸，滿心歡喜臨風歎；       枕戈待旦雲霄間，軍令如山福澳畔；我見二毛肩兩挑，左提右扣似逃難；       碼頭風大路漫漫，下氣低聲聲聲幹！借問因何語不平，搖頭擺手向前看；       巡勤軍士把頭關，兩對眼睛像辦案；六日一航已吞聲，每因風浪歸期亂；       忽聞上意不相同，一月五航擬改換；國防部長說五航，參謀總長說三航；       部長總長是誰大？結果三航分弱強！較勁是非未可知，單航一趟廿六時；       漂流海上無人問，三等國民還不如！民意譁然展舌槍，成群結隊上中央；       中央執事語平緩，抗議布條且慢揚；如此張揚不好看，乖乖，送爾飛機場。       翌年一月十七日，黃曆翻開諸事吉；父老相攜頭仰天，喃喃自語謝天恤。       舟車顛簸人為患，正式開航馬祖站；縱然不要錢，至今沒人願搭運輸艦！       首日飛航氣萬千，交通部長著鞭先；軍民齊聚歡聲動，左有風山右鐵拳；       銀翼降來風變向，若非命大赴黃泉。班班滿載黃金線，霧大風強難保全；       從此返台不是夢，往來快速似飛氈；中央視察天天有，害苦地方公務員；       不管公差或度假，奉承接待得周旋；祇因經費求他助，花點小錢來大錢。       賓主盡歡帶醉意，清歌妙舞全工夫；人情最怕酒中諾，氣短總因銀兩無；       日進斗金法有術，還須能者用心圖。南竿北界有蛇島，清澈江流四面抱；       開闢天然高爾夫，層峰球敘免驚擾；財源滾滾自然來，總比仰人鼻息好。       馬祖解嚴已有年，地方自治尚糾纏；軍民分治各人管，偶有爭端軍把權；       君不見，某官長，揚威耀武氣囂張；公然近海盜砂石，官府無能捉賊王；       兵士村民起口角，弟兄不得離營房；店家生意難為繼，街道人稀早打烊。       安輔條例疏不漏，猶如三藏緊箍咒；百般限制為安全，民主自由忍病詬？       四十年來戰與和，那堪燹島成羔廄？三通未通先通婚，五族共和恢夏冑。       馬祖黃岐本一家，妻離子散在天涯；天涯只在閩江口，江水悠悠望眼賒；       賒眼望天天不語，哺恩未盡老昏鴉；自來戰火驚春夢，夢去無痕徒怨嗟；       兩地相思情萬種，陳倉暗渡月橫斜；台商盡享齊人福，另築香巢顧野花；       露水姻緣無限恨，可憐棄婦抱琵琶；天倫夢斷孤雛淚，更有離人呼夜叉；       君不見，唐山客，其中多少小娃娃！靖盧人滿月淒迷，將欲遣返夜夜啼；       福澳碼頭禁會面，驀然回首各東西。東西並有連江縣，烽火狼煙見兵戎；       昔日官兵樑上燕，歸鄉解甲似飛鴻；兵源不足廢碉堡，民宅十家有五空；       婦女洗衣嫗作飯，把鋤盡是白頭翁！少年失業不耕種，浪裡白條學梟雄；       收網無魚哀苦歎，走私黑貨濟貧窮；初時瓜果魚蝦菜，繼以香菇美酒充；       獲利十分豪氣爽，漁船隻隻笑春風；豈無國法緝私犯，憲警追查寧不融？       貨暢其流兩受益，官民最愛小三通；君不見，老爺盤中飧，無物不是出閩中！       螃蟹黃魚蔥椒蒜，董公老窖女兒紅。台灣地少土如金，五穀休耕境外尋；       進口雜糧千百項，全民歡喜感天恩；蒜頭獨缺價飛漲，今日四兩昨一斤；       政府急忙找對策，大批標購安人心；農家栽蒜未蒙利，暱叫主司裝蒜孫。       馬祖蒜頭真搶手，價廉物美亦可口；士兵退伍待還鄉，採買回台送親友；       關卡不通定有因，原來私貨須查究；公然販賣無人禁，商店買來遭押扣；       物品相同人亦同，這般處置不該有。君不見，進口貨，那項莫非大陸作！       馬祖邊疆連海甸，閩江口外珍珠鍊；曾經海上湧風雲，花落秋霜人命賤；       軍管去來四十年，戒嚴終止開新面；民生和樂見歡顏，衣食住行稍利便；       統一和平露曙光，辜汪相會合歡宴；三通四流在商談，一國兩制有異見；       江八點，李六條，條條點點皆非戰；自由民主與尊嚴，一旦齟齬生巨變。       君不見，福克蘭，強權萬里啟爭端；又不見，車臣與尼日，烽火相連屍骨寒；       豈有列強流血汗？徒聞與國岸邊觀；縱然輿論交相詰，生死存亡誰復看？       試作歌行千百語，請君聽我分明舉；祇緣馬祖歷干戈，斷壁殘垣慘不者見；       覆轍前車猶可師，黃泉路上一抔土；自由民主固應求，生命尊嚴不可侮。       兩岸交流勢所趨，海基海協需相扶；和平共處世間闊，莫作弄臣捋虎鬚。       自古詩人憂國民，忠言逆耳誰堪論？由來爭戰英雄淚，最是傷心壯士魂；       馬祖歌行於此止，黃花碧血月昏昏。　

  日子一天二天過去了，我的辭呈依然沒有一點動靜，經過側面瞭解，它還擺在組長的辦公桌上。我不敢當面詢問他，惟恐挨刮。一直到了週末，各單位來領取勞軍電影票的人絡繹不絕，林玲夥同羅玉慧也來了。         「妳這個禮拜不跟我回去？」我問林玲說。         「你不是要去找小美人嗎？」她反問我。         組長正好走出來，他板著臉孔看了我一眼，卻朝林玲笑笑。         「你們兩個到我辦公室來一下。」他指著林玲和我。         我快速地站起來，已有挨罵的心理準備，和林玲一前一後進入組長辦公室。         「怎麼，你不幹了？」組長翻開我的辭呈，面無表情地說。         「我準備到台灣謀生。」我立正站好，不敢怠慢，深恐他不准我辭。         「你和令尊令堂商量過了沒有？」         「還沒有。」我據實說。         「糊塗！」組長氣憤地合上卷宗，「為了一個女人，竟連自己的父母也不懂得尊重，想和人家私奔，你以為我不知道！」         「報告組長，不是這樣的……。」我想解釋。         「不是這樣是那樣？你以為我是傻瓜、白癡，三歲小孩！」他依然氣憤地。       我百口莫辯。         「林玲，」組長指著她，「妳明天跟他回家，聽聽他父母怎麼說，回來向我報告。」         林玲微微地點點頭，而後看看我。         「不錯，你的確為政五組做了不少事，你的辛勞主任、司令官都知道，但是，你有沒有想過，你今天的職位是怎麼來的，金防部有沒有虧待你！」組長氣憤地拍了一下桌子，「你在社會上歷練了那麼多年，學識和能力都受到許多人的讚賞和肯定，竟然會被一個受到爭議的女人牽著鼻子走、迷得團團轉。現在你轉頭看看你身旁的林玲，那個被戲稱為小美人的女人能夠和她相比嗎？有她的漂亮、有她的賢慧嗎？人家照顧你、協助你，對你有多體貼、有多好，而你卻不懂得珍惜，成天和那個三八女人鬼混。你自己檢討看看，看你這段時間延誤多少公文？有多久沒有到下級單位查帳了？我都不願意講你，看你能不能自我反省！」       

五亭橋如同金碧輝煌燦爛的大蓮花直立于湖中央，也難怪有詩云「春堤十里柳千條，如此風光入畫描，平視側觀都艷艷，瘦西湖上五亭橋」，心想著這些有錢鹽商，不只有銅錢味，更有儒商之氣，才能造就瘦西湖的美景，我自以為走在大家前頭，漫步花間小徑，陶醉在瘦西湖的無限風光，還是小妹大聲呼叫，原來人家都坐在湖邊一座小亭等我，真是糗大。         趕緊問這是什麼地方，二十四橋，不是二十四座橋嗎？怎麼是座玉石如虹的拱形橋，小朱說了二十四橋虛虛實實、虛實相生，到底是揚州的二十四座橋亦是隋宮遺跡中的一座橋，為了首千年前唐詩人杜牧的「青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未淍，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」，讓大家絞盡腦汁費猜疑，就建個二十四米長、二十四個步階、二十四個欄板、二十四個望柱不就得了，何況橋建得如此優美典雅，形如彩虹臥波的玉帶，也是攝影拍照的好景觀。         上了二十四橋，過了落帆棧道，就是熙春台，也就是乾隆行宮，我們未做停留，就出了西門，原來快十一點了，趕著上蜀岡大明寺，坐不到五分鐘的車就到了山腳下，瘦西湖的蜀岡碼頭就在前頭，綿延的丘陵不高的山丘，但高聳有七十三米高的棲靈塔就在山頂上俯視揚州城。         坡道平緩，拾級而上，兩旁盡是綠柏松香，上了大明寺前的廣場，東側牆橫碑嵌刻著清書法家蔣衡所寫著「淮東第一觀」，小朱考大家此「觀」字，怎麼唸，不就是道觀，唸第四聲，看清楚哦！大明寺是佛教不是道教，是唸觀光的觀第一聲，讚美此處為探幽勝境，是蘇軾與秦觀遊平山堂，秦觀詩云：「棟宇高開古寺閑，盡收佳處入雕欄，山浮海上青螺遠，天轉江南碧玉寬。雨檻幽花滋淺淚，風卮清酒漲微瀾，遊人若論登臨美，須作淮東第一觀。」西側牆則寫「天下第五泉」，我們都沒繞過去瞧個樣，因為它的字是臨摹天下第二泉。         寺前的大牌樓篆體字寫著「棲靈遺址」，還是三妹學過書法篆書，總算猜對了，牌樓後是正山門，刻著大明寺，佛教第一殿大都是天王殿，正中即是彌勒佛，為民間常說的布袋和尚。       

辦次畫展不容易，尤其是要到外地，更是有著千頭萬緒的事項等著。所幸這次是兩個人的聯展，可以減輕一半的承擔。王院長一席邀展的話，的確給了一些壓力，為了不想在外頭漏氣，這段時間我們更勤奮的到處寫生，足跡走遍大金後，更跨海借來松柏老弟的老爺車，在小金門「橫衝直撞」了好幾回，待積累了相當數量並能從挑選出一些佳作後，便鼓起勇氣向院長確定展期。此時已是春花初放的三月天，院長的答覆是三、四月正忙著招生事宜，展期恐怕要選在五月以後。三月底再以電話聯絡確定的展期，五月中旬是雙方都方便的時段，時間訂下之後，工作的進行就更具體了。       首先是畫作的裝裱問題，王院長原先是希望我們能在金門裝框後再攜帶過去。畫能裝框當然是最好不過，但一個人二十件，若是裝框裝箱，那可是好幾件的大行李，想到還得經歷一連串繁複的通關手續，我的雙腳就跟著發軟，但不裝裱就像「佛無金裝」一樣，彰顯不出畫的珍貴。四月初與敏達商量後，決定先將畫帶去廈門，與裝裱商討論了好一陣子，最後決定先用紙版裝裱畫面後，再用透明壓克力罩住，畫的背面則加一層pk版，周圍四邊再用夾子夾住，這樣就變成一個有框的簡易裝裱形式，攜帶搬運方便外又不失美觀。       裝裱的問題克服之後，其他的事項就不那麼可怕了。五月初我因「驅山走海」畫會被文化局推薦參加台北「華山文化園區」的藝術博覽會，去了一趟台北。想到三女兒玲萱唸的正是視覺傳達，我集美畫展的標籤可以叫她來設計，對一個只熟悉word檔的人，要在電腦裡設計個什麼真是難如登天的，可孩子才一晃眼工夫便大功告成，真是隔行如隔山啊！出發的前兩天突然想到這是兩人聯展，如能在個人畫作的前頭擺上照片和簡歷作出區隔，除了可以讓參觀的人知道我們的背景資料，也將會使展場更趨完善。這一部分因已箭在弦上，只能拜託宏仁代勞了，過去無數次交代宏仁的事，他都不曾令我失望過，這回當然也不例外了。       五月九日金門日報的地方新聞版，由記者蔡家蓁撰寫的一則新聞，醒目的報導了我們將赴集美開畫展的事。那天正是農曆四月十二，城隍遷治紀念日，后浦城區籠罩在迎神賽會的歡樂氣氛裡，我也跟著隊伍東奔西竄，用鏡頭獵取繪畫的素材。路上碰到一些熟人，都問著相同的問題：又要到外地畫展，恭喜了，什麼時候出發？媒體傳送的力道真是快而有勁，一個風吹草動便全島皆知了。但無論如何這些關心的話語，都讓人覺得窩心。       出發那天，天色陰慘。家裡的電話響起，敏達在電話的那頭急切的說著：「電視的跑馬燈說今年第一個颱風——珍珠，將在靠近廣東外海時，轉向東北，那剛好就在閩南地區，我們若貿然前往，不就在往暴風圈裡鑽嗎？」這一頭的我，行李都已弄好，上路的心是溫熱的，但外面的天色卻是涼颼颼的。即刻掛電話到集美，看看能否延期？那邊的答覆是一切已就緒，且學生畢業在即，展覽頻繁，若延期恐怕會排擠到其他的檔次。在這騎虎難下的境遇裡，唯一能做的就是「照表操課」，走一步是一步了。       到了集美，在王院長的辦公室，電話鈴響個不停，進出辦公室找他洽事的人似乎不曾停過，看他邊接電話邊交代這交代那的忙碌著，從交涉的內容，可以看出他對院務和這次展覽的事必躬親，勇於承擔。屬於集美這邊的事務，我們是半點都幫不上忙的，但王院長那種任事的真心，已經給我們留下深刻的印象。       下午四點布展，葆冬教授帶著一群三年級水墨組的同學來幫忙。趙星老師、趙勝利教授都親臨現場協助布置。敏達夫婦配合一群同學將他的畫掛在展場的前方，我和美珍則因另一批同學的協助，很快的將我的畫懸掛在後頭，人多真的好辦事，我們並沒有花太多的時間就將展場裝扮得相當俐落。這當中院長還要撰寫展覽的新聞稿，趙星老師忙著聯絡記者，葆冬教授則在展場四處走動，留意展場的動線配置，發現不妥，立即修正。在短短的兩三個小時裡，這群可敬又可愛的師生們，他們用最直接的「行動付出」，給了我們溫暖，也給了友誼。       雖然此刻廈門的風雨正在不斷的增強，新聞報導更是聳人聽聞，但此時此地會場的氣氛是熱絡的，何必在乎天氣呢？「既來之，則安之。」今日已經有一個好的開頭，明日的事就等著瞧吧！

初夏來到山后中堡的民俗文化村，古株刺桐花開的紅艷似火。百年前屋主贊助國民革命的熱情，正如同滿樹繁茂怒放般的澎湃洶湧，凋謝落地的也染遍人間無私的赤誠之愛。       廣州是革命的發源地，先烈中路的黃花崗公園，紀念著西元一九一一年四月二十九日（農曆三月二十九日），發動攻打滿清總督府，浴血戰鬥中犧牲成仁的七十二位殉難烈士。 國父孫中山先生在烈士的陵園上題著「浩氣長存」四字；沿著兩旁的階梯往上走，有世界各地華僑贊助革命事業的獻石，左方一面砌石刻下：「中國國民黨神戶支部黨員王敬祥獻石」字樣。這位愛國的僑領王敬祥先生即金門山后村人，同父親王國珍先生在光緒二年（西元一八七六年）至光緒二十六年（西元一九○○年）間，利用二十五年的時間，共建有閩南式二進住宅十六棟，家廟及鄉塾各一棟，配置成三列，建築風格極其精緻優雅，也是目前金門民俗文化村的前身。       福建與日本的交通航行受海流和季風影響，有著便利悠久的歷史淵源。金門人陳發興最早在日本設立「泰錩號貿易行」，道光年間，他擔任長崎的八閩會館（後改為福建會館）及漳泉永會館的總理多年。據日本學者蒲地典子對日本明治初年（註一）的華僑商進行調查發現：在可統計的長崎華商四百六十七人中，來自福建的有二百四十人，佔一半以上；而且長崎最大的華商中，前五名都是福建人。陳發興是福建長崎華商中的首富，其子世望，繼營泰益洋行，世科分號於神戶，更擴大其貿易範圍。由於鄉親往外發展經濟的成功典例，同鄉邀約陸續移往日本者眾。光緒六年（西元一八八○年）倡議在后浦同安渡頭建造石橋，以利船渡，其碑記便有神戶德豐號、神戶源泰號、神戶王晴波、神戶周史圖、神戶陳睿圃、大阪源慶號等過往日本的船商捐贈款源。王國珍踏上日本國土的開始，也是經商致富的起點。       王國珍，生於西元一八四三年，卒於西元一九○三年，本名孝匣，號明玉，於同治年間先到長崎落腳，然後在神戶創設復興號貿易公司，主要經營販售來自中國北方的雜穀、大豆、豆粕等生意。清代福建商船運出茶葉、紙張、糖，走北方航線換取大豆等中國北方糧食，因大豆可製成各類豆類食品，豆科可餵食牲畜，獲利甚高。若從福建廈門出發，在台灣賣貨購糖，再輾轉銷售到中國北方或日本也是一條黃金航線。王國珍的商務繼而在大阪、橫濱、上海、台灣、廈門等地力謀推廣，並設分棧於營口、大連、煙台、哈爾濱諸商埠，因而致富數百萬，初被推舉為神阪閩粵會館主管，並總理總商會。他平日樂善好施，做是任勞任怨，深獲僑界的擁戴。王氏晚年返回金門故里，依然熱心公益，力行造橋鋪路等諸多善舉，同時為照應族人生計，教育後生，將山后的十六棟宅第配與族人居住，並禮聘名師在鄉塾海珠堂課讀經籍，有儒商長者的風範。       王敬祥，字瑞，生於西元一八七一年，卒於西元一九二三年，最初任職於日本正金銀行，後繼承父業，商務更像南洋印尼推展。他長期被選任為日本華僑總商會會長，自明治末年起，已是僑商統一聯合會的領袖，這便是現在社團法人中華總會的前身。　國父孫中山先生逃亡日本時所從事的革命運動，王敬祥一直是最有力的支持者之一，民國元年三月十五日臨時政府公報第三十九號有 國父批示的文件：「據僑商統一聯合會王敬祥等呈報募捐總數，並列清冊前來，應將該清冊發交該部存案，仰即查照，此令。」       在金門山后的珠海棠裏懸掛著一張　國父與王敬祥等人的合照，其中有宋教仁（民國二年三月遇刺身亡）、戴季陶、陳英士等人，並有贊助革命的日籍人士內田良平及為革命軍採購的日人萱野長知。辛亥革命雖然推翻了滿清帝制，但接踵而來的討伐袁世凱的專制，國父不得不再籌組中華革命黨，呼籲海外僑領共襄義舉，王敬祥此時隨日籍友好人士共同投入革命行列。民國二年九月六日，　國父密函王敬祥（註二），告有要事待商，請與鈴木久五郎同來東京一敘，原函為：「敬祥同志先生鑒：密啟者：茲有要事，特著日本同志池亨吉君來神戶，面請足下並鈴木君同來東京一敘，幸為勿卻，餘由池君面詳，此致，即候大安。孫文謹啟，九月六日」       民國三年一日　國父發表中華革命黨宣言，文曰：「吾黨自一次革命，國體與政體變更後，即已鞏固共和，實行民權、民生兩主義為己任，乃以宋案、借款之故，促起二次革命。」同年中華革命黨在東京成立，王敬祥時時和　國父在一起東奔西走，並提供革命大業所需的經費，民國三年十月十四日　國父復王敬祥囑款即電陳其美收函，內容是：「敬祥兄鑒：十月十二日來函，並手形（票據）已接，即如約填就，交英士兄轉上，該款請即電匯陳英士兄收為荷，此後大安。孫文 十月十四日」       為配合國內外反袁勢力的聯合行動，中華革命黨積極發展海外組織，日本的王氏後裔尚保存有一份民國四年二月十五日，　國父簽名的委任狀，委任令第二十號：「委任王敬祥為中華革命黨神戶大阪支部長」，使得王敬祥身負重責大任，持續的奉獻出無數精神與財力。當年的九月六日，　國父致王敬祥囑力圖借款函，寫著：「敬祥先生大鑒：得楊君壽彭手書提議借款一節，事甚可行，請力圖之。至其條件，當由債權者提出，吾人無從懸定。在我一方固宜審重，再彼一方則必相當之報償。要之，視其價值如何以為判，若於我國主權無礙，則重大之利益亦不靳也。耑此　即頌大安。孫文　九月六日」       接著同月二十七日　國父致函王敬祥囑速設法籌款，文為：       「敬祥先生大鑒：前週倩英士奉商籌措之款，懇速鼎力，因各方面事情甚急，亟須有以應付也。展雲君當以晤面，如捐募等方法搓嗟未辦，則忘設法暫墊，俾得維持。此為時日問題，大局即受         不淺，幸速為之，無任禱盼。專此，即頌公安。孫文　九月二十七日」       事後，十月七日　國父及寫信嘉勉王敬祥為黨國出力，並寄簽名單囑速辦應急函，信中提到：「敬祥先生大鑒：許汝為兄歸，並得手書，足下為國為黨，苦心不已，紉感何以，茲如矚寄上弟籤名單貳紙，望即速辦理，訊電東京，俾得應急，盼甚，專此奉覆，即頌公安。孫文　十月七日」       王敬祥不僅實際追隨　國父革命運動，且提倡以實業報國。民國元年三月十六日他用僑商統一聯合會的名稱向實業部申請辦興業貿易會社（見「臨時政府公報」第四十號令，民國元年三月十六日）。廈門博物館還藏有一份「創設十實業討論會意見書」，以研究實業進行辦法，並聯合全國商界，互相疏通事情，增進共同利益為宗旨。共同簽署起草者有王敬祥、林爾嘉、林文慶、葉崇祿、張鴻南等地方官紳人士。       林爾嘉是台灣板橋林家花園中林維源的次子，甲午戰爭後清廷割讓台灣，爾嘉年十九，隨父遷居廈門，因此才識廣博，精通中西文字，受任廈門保商局總辦、廈門商務會總理，結識王敬祥後，深感理念行為相當契合，時常交往晤談國事，王氏的二個女兒同時嫁到林家。廈門博物館現存有王敬祥在明治四十四年（民國元年）向林景仁（林爾嘉的長子）借用金三萬圓，期限一年的借用證手稿一份。民國二年林爾嘉在鼓浪嶼港仔後建菽莊花園，（林爾嘉字叔臧，取其諧音），園中有疊石假山，臺閣亭榭，是一處借山藏海的風雅勝景。走訪台灣板橋的林家花園，它建於光緒十九年（西元一八九三年），由林維源主其事，歷時五年完工，如看過方鑑齋假山、汲古書屋、來青閣等名景，再探訪金門山后海珠堂和廈門鼓浪嶼的菽莊花園，假山重疊之中竟有些相似的地方。       民國八年靖國軍張貞、許卓然進駐安海，即提倡開闢泉安公路，華僑紛紛響應，王敬祥亦出資相助，奠定閩南公路網的開拓基礎。民國十二年五月二十日王敬祥在日本過世，　國父親臨弔唁，並贈賻銀千元。不久後即由神戶運官返金，安葬於山后東林的山丘下。王氏一生的寫照，應如告別式中其大女婿林剛毅所朗讀的祭文：「中華復璧，建立奇勳，僑商領袖，卓犖不群，正金總理、任重千金、建基立業、瀛島著聞」。         後記：民國六十八年秋初，金門縣政府耗資一千萬元，歷時十個月修復山后中堡的這些傳統建築群，並名為金門民俗文化村，家鄉塾海珠堂規劃為民俗文物館，王氏家廟闢為禮儀館，餘由住宅四棟佈置成喜慶館、生產館、武道館、休閒館。如果經過門牌號碼六十號的喜慶館時，請放慢腳步思索；這裡曾是王敬祥先生在山后的故居。       註一：日本明治共四十五年（西元一八六八至西元一九一二年）。       註二：本文引用的　國父致王敬祥親筆函件，接收藏在黨史會。

我點點頭，無語地沉默著，卻也不明白她說這些話的用意是什麼。一個準備辭職走路等人，混一天算一天，為什麼要墨守那些教條，背負傳統的包袱，難道小美人也中了林玲訓人的毒素？我怎麼想都想不通、也搞不懂。         寫好辭職書，我把它夾在紅色卷宗裡，趁著組長到擎天峰參加晚餐會報時，連同其他公文，一起放在他的辦公桌上，待他和副主任、主任、副司令官核閱簽章後，就可送請司令官批示，這也是一般公文處理程序。然而，各級長官對我的辭呈是否會有意見，我不得而知。倘若順利的話，明天下午司辦室就會把司令官批示過的公文送回組裡；如果長官有意見，則必須一關過一關，有時就卡死在主任辦公室，永遠送不到司令官手中，案子不是胎死腹中、就是被退回來。         次日，我若無其事地照常上班，審查福利單位的會計報表、簽擬人事調整案、移送侍應生出入境申請書、開具福利盈餘支付通知單、核發四大免費服務票，以及執行國防部、陸總部的重大法案……等。這些事務，幾乎都是我每天的例行工作；它還不包括會議的召開、福利單位突發事件的處理和不定時的業務檢查。我在這個單位忙碌的情形、承受的工作壓力，相信各級長官都了然於胸。       

「白雲初晴舊雨適至，幽賞未已高譚轉清」是湖上草堂的楹聯在望，在湖上草堂前有棵銀杏已枯死，但淩霄攀其樹幹而讓老樹有了生機，稱為枯木逢春，比較讓我們稱奇的是堂院裡的湖山石，原被充當豬槽，有心人發現買回來，整理成了瘦西湖景。       我們沒走過玉版橋，只在堤岸邊上看一些學生畫著蓮花亭、白塔、釣魚台，也聽著小朱指點說著故事，五亭橋是為取悅乾隆下揚州，與北京景山五亭相輝映，在主亭四角旁各建一亭，亭閣巍峨，富于立體感，有天下第一橋的美譽，所以有「揚州好，高跨五亭橋，面面青波涵月鏡，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫。」五亭橋取名蓮花橋，眾說紛紜，有人說是從上往下看五亭似朵蓮花，有人說當地早期有座蓮性寺，也有說此地湖中長滿蓮花，反正皇帝老爺高興就好，但美食愛好者的揚州人又稱四盤一暖鍋，最絕竟是白塔一日成，乾隆遊湖時，來到五亭橋說可惜少了個白塔，官史鹽商們為了討皇帝歡心，利用白鹽一夕之間矗立在湖畔，又怕皇帝下次造訪漏了底，就真的花了大把鈔票蓋了座比北京北海白塔還矮的白塔，點綴在瘦西湖上，更離譜是釣魚台，本是文人雅士吹奏賞曲的吹台，皇上愛釣魚，就改說成是釣魚台，逢迎拍馬順君意，忘了平民百姓愛雅樂。         信步走在花叢小徑，雖然遊人如織，卻不覺壅塞，因為有人坐船于悠悠湖面，有人則於涼亭閣樓，當然也有同我們一樣，尋花問柳，卻只能眼觀不可手摸，東瞧西望

我讓花兒繞著你飛，和著雲彩的晚霞，彷彿繫在腰上的玉帶，身羅七彩瓊瑤衣，腳採細碎步，在那恍恍千層殿上，身後跟著雲雀的啼叫。       靜夜的風，繞著你轉，沉靜的天池，散起一陣漣漪。今年的七夕，又被烏雲遮了滿天。梧桐樹上，所棲的鳳，著急的等待凰的歸來，只剩下下一曲霓裳和一地羽毛，象徵一切。       一首洛神賦，癡盡天下男兒心，又令多少舞女傾心。「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。」       一生多少周折，嫁了多少夫婿。袁氏愛她，國破家亡；曹植愛她，丟了皇位；曹丕愛她，也猜忌她。自古紅顏多薄命，美人情、美人欲、美人智，在重男輕女的社會中，武則天，還不是被罵得一蹋塗地。       洛神，傳說中，妳因與楚幽王化為巫山雲雨，河伯因此毀了他的國家，歧山崩，洛水枯，泰山頹。曹丕遠離了她，轉而為了一鄉下姑娘，點燭十萬里，以龍延香驅蟲，車上夜夜笙歌，忘了在皇宮裡，水晶廉後，坐著身襲素衣的女人。       留著兩行淚，手握白錫娟，看著泛黃而逐漸模糊的鏡子，慢慢睡沉了去，睡沉了去。數千年後，某個地區的某個學校裡「啥！你說你失甄姬！」

遂有了遠行的念頭       當雨季停歇       這是嫩綠肆放弦歌飛竄的季節       一向安份的視野       突然的失脫了焦距       極目張望的瞳孔       向遠方                有風微微       無端的撥弄了羞澀緊鎖的心扉       因為風的叩手  遂有了遠行的藉口       必須脫離安逸的港灣       找尋河道最初最原始的起點       風裡  傳來高亢的歌聲       我正在飄蕩       耳際哀怨的弦琴在流域裡溫柔的蜿蜒著                是誰在渡口引航       繁華的潮汐波流裡       亂了方寸  我未確定的方向       水域波光閃爍       我看見自己驚慌失措的倒影                一定你的柔情如雪改變了我最初的想望       雲絮交織的昏黃輕輕撫慰暮色       看不清你轉身離去的表情       只留下一些情節       空氣中我回味著你的芳香                我想我已經安然渡過輕霜華雪的天涯       我惦念南方溫濡濃蔭白馬緩步的小徑       我想我仍割捨不下所有的綺麗與繁華       我會是南渡雁群裡最後一朵相隨的雲                秋天來時       葉子啜飲最後一口枯竭的母乳       來不及道別  悄然墜落

中國人喜歡吃湯圓，因為圓圓的湯圓代表著團圓、圓滿、吉祥。       每年的元宵節、農曆六月十五及冬至這三大節日，老媽總會親手做湯圓來拜拜，白色與粉紅相間的湯圓看起來特別爽口。       很多人不知道原來六月十五這天也是個吃湯圓的日子，這天吃的湯圓叫做「半年圓」，吃過了就代表你又增長了一歲。       村莊裡每逢有人家辦喜事時也會煮一大鍋一大鍋的湯圓來分送給鄰居分享喜悅，在收到湯圓後鄰居也會回押一把花生米，祝福對方能吃到老。但這已是多年前的事了，處在今日方便的年代已不需要聚集眾人大費周章的手製湯圓了，現在大家都是用桂冠湯圓來取代傳統湯圓，而且還固定是花生與芝麻各一包，而回押的禮俗也漸漸的被淡忘了。       其實我最愛吃的湯圓是所謂的「糖粿」，那是將湯圓搓好後再用大拇指往中間押出一個凹穴，這個動作同時也使得湯圓由原先的球狀變為扁圓狀。把扁扁的湯圓丟到滾水煮熟後撈起，再拌以砂糖和油蔥就大功告成了。據老媽的說法，這是在清明節時輪到「當頭家」的人家才會煮來祭拜家廟的，原意應是早年辦桌的菜肴較不豐盛，怕族人吃不飽，所以在飯後多了這道甜點。       那年的冬至，同事們提議要來煮湯圓，你自告奮勇的要展現你精湛的廚藝。心裡想，不過就是煮湯圓嘛，哪需要什麼技巧？       而原來，你的祕密武器竟是「泰山八寶粥」。濃稠的湯汁，濃稠的八寶，搭配上ＱＱ的大大小小湯圓，說真的，人間美味呵！那年的冬至，是我吃過最快樂的一次湯圓，那甜甜的滋味，同時也代表著那段日子的心情寫照。

  刀劍收藏家李學鋒       　 文物收藏家王度有意將畢生收藏刀劍和文物贈予金門成立刀劍博物館，同時將在今年十月無償提供價值兩億元的三百把自戰國到清朝的古刀劍於金門辦理特展，為自古以來兵家必爭，雄鎮海門之地金門烙下「刀光劍影」的印記。無獨有偶，祖籍金門後浦，屬「甲政第」裔孫的旅居香港作家東瑞（黃東濤）最近取得刀劍收藏家李學鋒的未出版文獻《磨洗將認前朝鐵—國民黨軍『軍人魂』佩劍圖考》，東瑞認為這批刀劍文物及這本文獻如能在台灣、金門展出或出版，更有歷史價值。東瑞引介的李學鋒，曾是解放軍的一位大校軍官，他在業餘時進行黃埔軍校歷史文物，特別是國民黨軍隊佩劍的收藏，取得十分獨道的成果；《磨洗將認前朝鐵》書稿所呈現的兩百餘柄佩劍，全是李學鋒本人的收藏品，這本書也與其他收藏類圖書不同，並沒有侷限於珍藏品本身來就劍論劍，而是以一種獨特的視角，對當時的政治、軍事、社會、文化等層面，進行了廣泛的涉獵，可看見時代風雲，也可窺見歷史人物的命運沈浮，或洞見民國時期的珍聞逸事，或發現國民黨軍隊的歷史沿革及黃埔軍校的歷史變化；作家黎原以〈站在現實的制高點上審視〉為題推薦「如果這些佩劍的陣容可以稱得上是一個小小博物館，那麼，這一本書也可稱得上是一個民國軍事史料的小小百寶箱。」金門計劃在二○○八年前成立「刀劍博物館」，王度的收藏從戰國到清朝，如能再配合陳列東瑞引薦的李學鋒的民國時期兩百多把國民黨軍佩劍，或者單純只作文獻圖錄列展或出版，如此必能豐富金門的「刀劍博物館」內涵以及以金門為中心的「刀劍學」發展研究。《磨洗將認前朝鐵—國民黨軍『軍人魂』佩劍圖考》的收藏及著書者李學鋒煮酒論劍寫下『軍人魂』陳列亮劍，收藏者以劍論史：中正劍、成仁劍、自殺劍………一代名劍首次完全揭秘，一支國軍，幾多故事；一柄短劍，一個魂魄，以中國的名義，回首當年………，」希望能把這批文物，這本文獻引介到國民黨及國民黨長期統治過的台灣、金門、東瑞認定更有文化層的歷史緊密感，初期或可只作單純的文獻出版，也許金門縣長李炷烽可玉成李學鋒這件美事。一九四五年出生於印尼的東瑞，一九六九年畢業於泉州華僑大學中國語言文學系，曾任香港《讀者良友》執行編輯，現主持香港獲益出版事業公司，有《旅情》等近百種著作，並以《失落的珍珠》列入《金門文學叢刊》第二輯；二○○四年、二○○五年，東瑞兩度返鄉，在海外寫了一系列介紹金門的作品，他感慨，「只有金門把我們華僑當寶！」各界如欲進一步了解《磨洗將認前朝鐵》的文獻，可逕與香港東瑞聯繫，電話（八五二）二三六八○六三二或（八五二）九二八三五七六六。         ●白羽印尼出版最後一班列車         祖籍福建金門，一九三六年出生於印尼蘇島北矸峇汝的印華作家白羽（吳炳賢），二○○六年四月由印華作協出版他個人的第一本小說集《最後一班列車》，收錄了〈老人與狗〉等六十七篇短篇小說，另亦收錄他二○○二年獲印尼第一屆遊記徵文比賽首獎作品〈湖光山色畫中情〉。畢業於棉蘭棉華中學的白羽，曾於縣城任教，一九六五年印尼排華，被迫停筆，一九九五年遷居雅加達後重新提筆，他的短篇涉及印尼華社各色各樣的人物，佈局巧妙，語言明快，被譽為「印尼蘇門答臘以棉蘭為代表的北部地方的驕傲」，除了二○○二年的得獎紀錄，二○○三年亦榮獲《世界日報》徵文優秀獎。長達三十二年的印尼華文禁錮時期，出書被視作像冬眠一般，沒有了合法性，新書發佈會一詞亦銷聲匿跡；如今，白羽以《最後一班列車》向印華世界宣告，冬眠之後春醒，文學列車再度啟動了。         ●陳來華任新加坡民俗館館長         二○○六年六月四日出版的《亞洲週刊》以〈重現華人在新加坡被逐漸遺忘的歷史—追尋新加坡永恆的紅頭巾〉為題，介紹了現年六十六歲的新加坡民俗館館長陳來華的「紅頭巾」等文物收藏。祖籍金門下坑，一九四○年生於新加坡的陳來華，筆名馬田，十九歲開始寫新詩、寓言、散文，曾獲星馬文藝創作比賽詩歌組及散文組優秀獎，出版有詩集《多情的小伙子》及《南飛的箭》，二○○六年三月出版的第十一月《金門文藝》雙月刊，特別選載了他的金門鄉情四首詩〈遙望金門〉、〈鄉愁〉、〈昨夜，我在廈門夢見您〉及〈嬤答，孫問〉。陳來華也是位收藏家，做為新加坡的第二代金門人，仍有著鄉情的觸動，收藏品中頗多金門先民南來的老照片，店家招牌，僑匯文物等，此次他也特別為「紅頭巾」寫了首詩：「一根扁擔挑兩桶石漿，步上一條小木板，終身走也走不返………頭頂陽光與藍天，穿行在濕濕滑滑的木板，分不清是雨還是汗………每當狂風迎面吹，腳步一站穩，她往前看—一桶辛酸；她往後看—一桶滿滿的鄉愁………。」包裹在紅頭巾裡的中國人血淚，盡在陳來華的詩中。

之一：呂榮和的陶然歲月       　 民俗陶藝創作家呂榮和是我金門柏村國小的第三屆大學長，自幼生長在陶藝氛圍濃厚的金門，金門的鄉土民情風俗環境對他的影響深遠，也因此造就他往後在藝術創作的特質與主題上，明顯具有濃厚的金門鄉土情懷。       陶瓷是物質和精神的產物，它的特殊性、多面性和複雜的生產技術，決定了它與眾不同的屬性。它既屬於科學技術的範疇，同時又是藝術創造的領域；既是使用實用商品，又具有高度的審美價值。由於陶器具有如此豐富的內容，所以對陶器的研究，必須從考古學、歷史學、科技學、美學、社會學、文學和民族學等各個方面進行綜合研究。呂榮和一生在陶藝創作的成就，早已成為一門綜合性美學的課程。       民國七十年呂榮和自金門移居到陶藝創作風氣鼎盛的台北縣，由於其專業手藝受到大家讚賞，早年在金門也同時參與多項傳統廟宇的修繕工程，而後又將嶺南傳統工藝風格，自然融入於陶藝的製作作品中，並將之生活化、趣味化及實用化，故能在傳統陶藝界中另闢新境界，同時展現其獨特的金門陶藝家性格。       本次六十還曆展於九十五年四月十四日至五月四日假金門縣文化局隆重舉行，展覽主題係以「陶然歲月」作為系列創作主題的核心理念，呂榮和六十年來，沉潛於陶藝歲月的泥土深情中，他常忘情說在玩泥巴的一萬多個日子，早已記不得已完成多少件作品。個人依稀還記得五年前，在其另一個題為「憶—流失的天空」的個展中，我曾形容其作品的最大特色，是以回顧過去金門四十餘年鄉情感懷，表現兩岸烽火對閩南建築花崗岩牆面的破壞遺跡等，為創作的主要內涵，而且突破過去一般陶藝展覽的形式，所有展出作品均採畫框的形式，予以呈現，可謂「畫中有陶，陶中有畫」。細分作品主題以彰顯烽火歲月下金門百姓流失的記憶為特色，作品項目包括：烽火下的斷垣殘壁系列、滿載而歸的傳統農具系列、民俗偈語的作品系列、寫意創作急流湧進的作品系列以及老奶奶的私房錢等。總之，呂榮和作品除了凸顯閩南式建築中的基本生活功能的多樣化美學造型外，亦具有其獨特個性化金門民俗陶藝的創作風格，適逢其六十還曆創作回故展及回憶錄專書發行之際，除寄語深深祝福外，亦誠摯感謝其長久以來，對金門鄉土藝術成果的勤耕與奮進。         之二：王明宗的陶藝乾坤       　 九十五年五月十七日至五月二十八日假高雄市立文化中心地面層雅軒館舉辦「金門叛逆風伯傳人王明宗陶藝創作展」，個人非常榮幸，得有機會為其撰述創作緣起及其陶藝成就。       王明宗學弟出生於八二三戰後的金門，從小成長在困苦的環境，經歷了單打雙不打的烽火歲月，小時候因為沒有玩具，成天只能與泥巴為伍，因為家境清寒，又身處戰地，謀生不容易，家庭生計全賴母親挑擔子販賣成衣。他為了貼補家用，小小年紀就隨家人入海採蚵，冬天，寒風刺骨，遍嚐生活艱辛。因此，也養成他刻苦耐勞的創作精神。國中畢業後，王明宗在師長的鼓勵下進入孕育美術家搖籃的復興美工就讀，畢業後並往更深廣的藝術領域伸展，自行開設廣告設計社、後來與朋友在家鄉創設浯州陶藝，同時展開其深具個人特色的陶藝創作，舉辦多次個展及參加陶藝聯展。「風獅爺」在金門人心目中具有「鎮風止煞」，「祈祥求福」等民俗意義，而將原本具有傳統文化圖騰的民間鎮邪「神獸」一舉推向藝術創作殿堂的第一人則是王明宗先生，他以其獨創的高粱植物灰釉，遵循古代「柴窯」高溫技法，成功燒製出具有金門鄉土味，流露典雅、古樸韻味，渾然天成的陶土風獅爺，廣受各界人士喜愛，成為金門最富盛名的人文藝術吉祥物。       王明宗多年來一直本著「人親、土親、故鄉人更親」的鄉土情懷，有感於人們早已經淡忘「風獅爺」這項深具文化特質的文化資產；於是利用金門當地的陶土，創造出造型特殊的風獅爺。此後王明宗把風獅爺的造型變成象棋的棋子，以手工彩繪、交陶上釉之後，風獅爺「變裝」上「戰場」。王明宗的作品「帶劍鍾馗」，採用陶版雕手法創作，剛中帶柔，獲得台南奇美博物館青睞，收購為館藏。以創作金門守護神風獅爺起家的王明宗，是在四年前開始專研人物創作，鍾馗即是創作題材之一，他說「帶劍鍾馗」是去年六月的作品，僅構思即花了三個多月，在創作時採陶版雕，陶片陰乾時容易裂開，直到燒製第三尊才成功，這次獲得奇美博物館的收藏。       個人摯友也是前同安縣文化局長顏立水先生在最近「陶醉金門—王明宗、謝華東陶藝展」為文說「在王明宗的手中，給樸素無華的泥土以無窮的生命力，同時也顯示了他高超的藝術思維。王明宗被譽為金門『風獅爺的代言人』，他開發了一系列陶塑風獅爺作品，並自創以金門高粱稈燃灰成釉薰染成古樸逸趣的風獅爺。除姿態各異，充滿生活化、個性化的風獅爺外，他還塑造了許多洋溢著生活情趣的鄉土風俗人物，甚至創作了一尊毛澤東陶塑雕像。在創作過程中，他把木雕粗獷的質感融入陶藝，使作品愈顯拙樸和逸趣。」實是實至名歸的中肯評析。

人稱徐老虎，為軍閥出身，為附庸風雅，請來人稱風先生的吉亮工為其題園名，徐園的園字好似虎字圈在園內，是因譏諷徐老虎凌辱百姓，作威作福，文人本就酸氣重，那容得財大氣粗的俗人頤指氣使，何況又受了鄭板橋揚州八怪的遺風。         徐園的建築佈局，有首詩概括描述：「小館疏峰淡描，竹籬深處蕩荷橈，響廊踏過澄鮮閣，一抹斜陽宛轉橋。」徐園內的主屋是聽鸝館，堂內的屏風是楠木漏雕，中堂有幅柳樹桃花的國畫，兩旁楹聯是「斗酒雙柑三月煙花來勝侶，湖光山色四時風物待遊人。」我和三妹還陶醉在園裡的「綠印苔痕留鶴篆，紅流花韻愛鶯簧」、「江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐」的字聯，人家早已走到園外另一景，那小紅欄杆的橋兒，搭配著園裡一片紅色的鬱金香，還有小小楓葉的楓樹形態，黃色的迎春花，還有堤岸綠柳，淡雅幽靜園林造景，怪不得那麼多人在那兒拍照。       另有揚州盆景的展室，我們沒進去參觀，卻看見了一群大學生拿著筆記，跟著老師在記錄，原來是揚州大學生物系的學生，在觀察植物，我看了眼前一棵樹，就問他們是什麼樹，是雀舌黃楊木，相機壞了，沒照起來，也忘了樹長個什麼樣了，走上小紅橋上就可遙望到五亭橋也就是蓮花橋及白塔了。       過了橋就是小金山，也就是長春嶺，本是宗教勝地，神殿、佛堂都已成休憩場所，關帝廟都成了游客服務中心，三妹本身對書畫有興趣，把人家掛在牆上售賣的字畫都給拍了下來，我就跟著人家買書看書了，那知一下子又離了隊，心急著怕落單，好在他們都在關帝廟前的湖畔欣賞五亭橋風光，及玉版橋對岸的景致。         廟門前的楹聯寫著：「彈指皆空玉局可曾留帶去，如拳不大金山也肯過江來」，而殿內的對聯則是：「借取西湖一角堪誇其瘦，移來金山半點何惜乎小」，都是對小金山的贊美之詞，揚州人真有意思，什麼景都來個小一號，鎮江有金山，它來個小金山，南京有秦淮，就來個小秦淮，連西湖都比杭州小，稱個瘦西湖，主要是他們真的是園林高手，懂得在個不大的地方，借景造景佈局點綴出天人合一的境界，讓人在小小的天地裡，享愛著好山好水。         小金山冬天梅花盛開，曾有「梅嶺春深」稱謂，與揚州十日犧牲的史可法埋忠骨梅花嶺容易被混淆，我們沒去「騎鶴樓頭難忘十日，梅花嶺畔共仰千秋」，畢竟忠貞血淚，在我們目前的政策也混淆不清，雖無梅海可尋，卻有無數花香可聞，處處是花引人入勝，美麗的地陪站在花徑裡，都引來攝影者的興趣，徵詢小朱可否充當一下模特兒，人比花嬌誰見了都愛。                

「不錯，林玲有她的優點，對我也很好，追求她的人一大堆，似乎都不為所動。但我並不是一個見異思遷的男人，既然愛妳就不能背叛妳，更要為這段感情負責。雖然我們的事鬧得滿城風雨，我的家人、長官和親朋好友都承受不少壓力，我還是決定跟妳走。」         「我知道你是一個可以依靠的男人，說真的，四面八方給我的壓力不會比你輕，你們主任和組長就曾經找我談過……。」她還未說完。         「談些什麼？」我急促地問。         「都是為你的前途著想。」         「一個軍中雇員，又有什麼前途可言。妳怎麼回答他們？」         「為了愛，我必須考慮，不會輕易地屈服。」         「想不到我們單純的愛，會搞得天翻地覆，全金門大小村落，幾乎無人不知、沒人不曉。」         「這都是我害的，」她有些歉疚，「倘使知道有這個後果，我寧願不認識你。」         「如果當初接受我做媒，妳現在就是主任夫人了……。」         「你去死啦，」她搥了我一下，「到了這個節骨眼，還開玩笑！」         「別想太多了，一切聽天由命吧。」我自我安慰地說：「船到橋頭自然直。」         「凡事不要太樂觀。」         「為了愛，我們沒有悲觀的權利。」         「但也不必過火，」她含笑地看看我，「該你的跑不掉，不該你的強求也沒用。林玲說你被愛迷昏了頭，這段時間工作散漫、常和長官頂嘴，她的勸說你一點也聽不進去。你要知道，這是一種要不得的行為。」         「反正我準備不幹了，不必再為他們賣命。」我辯解著說。         「人要懂得惜緣、感恩，況且，主任和組長待你不薄，要記住：人情留一線、久後好相見，倘若連這個簡單的道理都不懂，硬要把事情搞砸，對你並沒有好處。」         「怎麼妳和林玲一樣，學會了會訓人。」         「我剛才不是說過，那叫：愛之深責之切！懂了嗎？」她神氣地說。         「女人，妳的名字叫──難懂！」我不屑地回應她。         「別忘了要和人家好好相處，工作必須熱忱有勁，不能怠忽職守，林玲的話千萬要聽，不要辜負長官的期望。」她雞婆地叮嚀著。                

玫瑰花       　　妻從未收到玫瑰花       那怕是一朵       不懂浪漫的我       始終把愛       藏在心裡               　晚餐後漫步回家       一份驚喜       豔麗在妻眼前       小兒子       以十二朵玫瑰       綴滿       愛               　更有孩子的       心中話       越海而來       雖是短短數行       那夜，妻看了又看       久久讀不完         注：母親節那晚，妻收到遠在英倫求學的小兒子送來的禮物和祝福，不勝欣喜………         巴黎夜雨裡       　 （一）       四月竟然是多雨的季節       冷風裡的法國梧桐樹       傍著微弱街燈       飄來       絲絲小雨               　夜歸人       撐傘或不撐傘       腳步或徐或疾       就這樣走進       浪漫的       巴黎夜雨裡       　 （二）       新年沒團圓       中秋沒團圓       兩年來，這還是第一回       我們的團圓餐       不在獅子城       在異鄉               　無需美味佳餚       一碗牛肉河粉       再來一碟越南春捲       一壺鐵觀音       熱騰騰         溫暖在心中       在四月的       巴黎夜雨裡       　 附記：巴黎十日，孩子吃慣了的那一間越南牛肉河粉餐廳，我已是常客。豪爽老闆蘇福先生，總愛和我閒聊華族文化傳統。         腳印       　 八次的遷徙       八次的屠殺       殘酷的西班牙統治者       終於允許       菲華居住的八連*       在馬尼拉       建起              窄小的菜仔店       廉宜的日用品       慢慢砌成       一座座       商業堡壘              （而國父黎殺       而柯拉桑總統       而辛海美主教       而鄭漢淇大法官       而………       菲華，以熱血染紅       日落的馬尼拉灣）              幾百年過去了       這一塊土地       菲華灌溉過       菲華揮灑過       辛勤和忍辱的腳印       和日日親近的淳樸原住民一樣       在熱騰騰的王彬街道上       深深踩下       越走       越遠         後記：赴菲京參加烈山五姓宗親活動，忙裡愉閒，與文友蒲公英和東曉參觀「菲華歷史博物館」，有感而作。       八連：菲律賓華人早年居住的地方。         一尊作品　         此刻，他以左手為眼       右手緊握刻刀       雕鑿已然不再是藝術       一尊作品       就任心靈的感覺遊走       而木屑紛紛落下       沒有聲響              如此日日夜夜       眼盲手更忙       木雕像終於築起圍牆       最後，他把自己也鑿成       一尊作品       在眾木雕像失望的眼神裡       殘喘       後記：木化兄3月31日假海南會館舉行「黑白分明木化木刻」版畫展。我有幸受邀欣賞畫作，對其生動刻劃人物，及刀法的藝術線條美讚歎不已；尤以「眼盲手更忙」一作，觀之久久未能釋懷。         入關       　 始終不覺得有何偉大       「走私」書刊       不過舉手之勞       只是每一次，心驚膽戰       入關前，我的血壓急速       增高               　廿多年的驚險經歷       或許可寫成       一篇微型小說       讓印華文壇       從個案中追憶       無奈的歷史       陰霾的日子已經過去       茜茜麗亞書櫃一隅       當年闖關的〈紅睡蓮〉詩集       撥開塵埃       正歡迎通過綠色管道       坦然入關的       新友       　後記：承印尼華文作家協會雅意，於2004年12月5日假萬隆舉行的「第九屆亞細安華文文藝營」暨‘第五屆世界華文微型小說研討會’上，頒我「印華作協獎」，以褒揚我對印華文壇的貢獻，有感而作。       

「把你的出入境證交給我，你只管辦你的辭職手續，其他的事我來安排。絕對會讓你坐太武輪，不會讓你去擠開口笑。」小美人信心滿滿地說。         「一旦長官批准我辭職，我會盡快告訴妳。」我說後，又有一點憂慮，「不過還得等接我職務的人來，才能順利地辦理移交，時間上或許會拖延幾天，不能說走就走。」         「這點我清楚，」她點點頭、看著我，「我一方面準備行李，一方面打聽船期，另一方面等你的消息。」         「一旦太武輪離開料羅灣，就是我們的天下啦，」我緊緊摟住她，興奮地問：「妳高興嗎？」         「離開這塊土地是我夢寐以求的，我怎麼會不高興呢！」她突然問：「你有沒有把這個消息告訴林玲？」         「我還沒告訴她，」我頓了一下，「坦白說，林玲對我簡直照顧得無微不至，在公務上也幫我很多忙，但有些事她實在管太多了，好像是我的大姐，經常搬出一套大道理來訓人。」         「不要忘了愛之深責之切這句話，」她收起了笑容，「有時候我再三地思考，林玲是一個既純潔又懂事的好女孩，你們應該在一起才登對，不應該和我淌這種混水，讓你背負這一輩子不該承受的罪名，毀了你一生的前途和清譽。但仔細地想想，我實在心有不捨，不能沒有你，心裡感到矛盾極了。」         「坦白說，從妳身上我體會到愛的真締、瞭解到女人對男人的重要性；我夢想中的女性胴體，也一一在你柔美的身軀上得到答案，因此，對這份感情，我是很珍惜的。」         「在我身上得到的，照樣可以在林玲身上尋找到。甚且，她的美貌比我更出色，身材比我更豐滿，氣質比我更好，真正的美人是她，而不是我！我只不過是浪得虛名而已，純粹是被那些阿兵哥叫出來的。」       

步入大門，六百公尺的「長堤春柳」就在眼腳下，浴著似河似湖的瘦西湖，間隔種植著一棵柳樹一棵紅桃，旁還有開滿著黃澄澄的迎春花，另一邊則是芳草萋萋開滿春花的山坡，雖然柳絮未飛如煙花，但垂柳依依桃花紅，依舊是賞花好時節，你沒瞧我們這群愛花的女人家，一個個搶著與花爭奇鬥艷，千姿百態，看來桃花朵朵百花開才是鏡頭的主角。       柳樹因隋煬帝來揚州而稱楊柳，為了瓊花開啟運河，還真奢侈享樂，唐時白居易有詩「隋堤柳」，對隋煬帝廣開運河，築隋堤，種楊柳，有極深入描寫，「隋堤柳，歲久年深盡衰朽。風飄飄兮雨蕭蕭，三株兩株汴河口。老枝病葉愁殺人，曾經大業年中春。大業年中煬天子，種柳成行夫流水。西自黃河東至淮，綠蔭一千三百里。大業末年春暮月，柳色如煙絮如雪。南幸江都恣佚遊，應將此柳繫龍舟！」       揚州在春秋時稱邗，楚國在邗城舊址建城外廣陵，漢稱廣陵，又稱江都，南北朝北周稱吳州，隋文帝改吳州為揚州，元朝又改稱維揚，民國時設江都縣，現則為揚州市，因而會在詩詞裡對揚州敘述稱邗溝、江都、廣陵，其實指的都是揚州。       隨著小朱的解說，觀看著瘦西湖裡畫舫點點，湖中小洲白鷺棲息，隔岸是揚州迎賓館，桃花?桃花初綻放，黃山石疊成小亭座落石上，橫跨兩石之間的小橋，湖波蕩漾名為春波橋，亭影、橋影、柳影、舟影加上天光雲影，宛如幅國畫般的娟秀，小朱說瓊瑤有部電視劇「青青河邊草」就以揚州為背景，有很多瘦西湖的風光，春波橋就出現在片頭，大家一聽也來個劇中照。康乾盛世江南遊時，揚州瘦西湖曾是兩堤花柳全依水，一路樓台直到山，一園為一景，也有若干園為一景，而今沿岸園林大多已不存在，我們現來到的徐園，是民初徐寶山將軍的園林。              

●黃一農金門首位院士候選人         這就像是一場學術的世界杯足球賽！從百餘支隊伍進入三十二強，再踢進十六強、八強。七月二日至六日的中央研究院院士會議中，就要票選出新科院士了，金門出生的清華大學人文社會學院院長黃一農，已從百餘位推薦人選中出線，入列三十八位候選人中，能否再從三十八位候選人陣勢裡脫穎而出、正式當選象徵台灣學術最高榮譽的中研院院士：不止海內外學界，金門人也高度期待選舉結果。一九五六年四月二十六日出生於金湖溪邊的黃一農，父親黃菁華、母親許惠芳，由於八二三砲戰時年僅三歲的黃一農即已隨家人離開金門，因此黃一農不為金門人所熟知，甚至溪邊人也少有人知道他，黃一農卻始終認定他是金門人，堅持把身分證被誤載的出生地「台灣台北」改回「福建金門」，去年特地陪同父親二度回金門省親。清大物理系畢業，留美取得哥倫比亞大學物理博士，研究興趣為中國天文學史及明末清初耶穌會史，一九八七年回到母校清華大學歷史研究所任教，黃一農於一九九一年即升等正教授，後來又當上人文社會學院院長迄今，期間捐出教育部國家講座一百萬獎金，成立「大愛還願獎助學金」，不立借據，凡經濟困難的學子都可提出申請，俟有經濟能力再還款，此一立意傳為佳話。黃一農在天文學上的成就，表現在「一九九五閏八月」那年，他指出「過去每位皇帝上任時，都會重編農民曆，例如目前很多人採用的萬年曆為清宣統皇帝時編纂的，仍可能有錯，並不完全可靠！」媒體引用他的觀點，而有「揮別閏八月，發現農民曆印錯了」的報導。著作豐富的黃一農最新作品為二○○四年上海復旦大學出版的《社會天文學史十講》、二○○五年清華大學與上海古籍出版社出版的《兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒》。一心想為金門做點事的黃一農此次從百強中打入三十八強，與他同列中研院人文及社會科學組另六位候選人：朱雲漢、李壬癸、段錦泉、夏志清、曾永義、黃進興，各個有來頭，年紀也都比他長，能否成為金門第一位中研院院士，以及人文及社會科學組有史來最年輕的院士，就看七月初這一役了。請拭目以待！       　 ●李宗翰哈佛大學攻歷史博士        　金門也有人入哈佛讀博士了。金寧南山人，一九七三年出生的李宗翰，刻在美國哈佛大學攻讀歷史博士學位，專研宋朝思想史。李宗翰的父親李明遼曾任職安泰銀行副總經理，，已退休，另有一公子甫從瑞士往西班牙發展途中。李宗翰日前返台，閱覽《金門學叢刊》，希望能多了解家鄉文史。李宗翰之前，金門籍台大生命所教授何國傑的女兒何貞妮曾就讀哈佛大學醫學院；金門人在海外取得歷史博士學位者，楊肅獻獲英國愛丁堡大學歷史學博士，目前任教於台灣大學歷史系，新著金門近代史，金門文化局已取得出版授權。       　 ●宋怡明李木隆研究金門報導        　始於一九九○年九月、終於一九九四年六月，橫跨金門解嚴前後，共發行三年九個月、四十六期、兩百餘萬字的《金門報導》社區報，停刊十二年後，最近又「熱」起來，美國哈佛大學東方語言及文明系副教授宋怡明（Michael　Szomyi）及《聯合報》駐金門特派員、銘傳大學應用中文研究所研究生李木隆，一西一中，兩人不約而同看上《金門報導》作為研究對象。一九六七年出生於加拿大，獲英國牛津大學漢學博士的宋怡明，二○○一年九月十一日與美國駐華大使丁大衛的兒子丁荷生一同出席金門國家公園的「金門歷史、文化與生態國際學術研討會」，開始與金門結緣，至今忘不了首度來金門時碰上美國「九一一」恐怖攻擊事件日，電訊不通，與他同下榻浯江飯店的丁荷生澈夜未眠與住在紐約雙子星大樓附近的弟弟遲遲無法連繫上，那驚悚畫面常駐記憶，越能感受身在海上仙洲金門的安全感、幸福感，此後六度來金門，並以戰地政務時期的金門歷史為專題研究，二○○四年十二月，他又飛到金門，在江柏煒、楊再平及原《金門報導》社長楊樹清等人協助下，才湊齊一套完整的《金門報導》帶回美國整理、研究。趕在宋怡明之前，李木隆在銘傳大學應用中文研究所的碩士論文《解嚴前對金門報導發展之分析》即將殺青，可望成為第一本以解嚴前時間點金門媒體觀察的論文。一九六一年出生於金沙山西村的李木隆，一九七九年金門高中畢業來台，先後就讀世新編採科、東吳大學哲學系，一九八八年進入《台灣新生報》任國會記者，長達六年時間，看盡政海浮沈，也在立法院參興、見證、記錄金馬人抗爭戒嚴及《金馬安輔條例》制訂、修正、解除的過程，又在金門開放後的一九九四年五月十二日回到家鄉任《聯合報》駐金門特派員，並與同為記者出身的葉麗珠譜出好姻緣，育有一對雙胞胎，應也是他回金門在新聞工作外的另一項「成就」了；而坊間津津樂道的是，陳水扁總統在競選期間到金門山外拉票，一時尿急，趕緊向在立法院即已熟識的李木隆「借廁所」，是李木隆好心帶著滿頭大汗的阿扁到家裡「方便」。

第一峰背後即是大坪石頂，此石之石面頗為寬廣，村民常將此石面作為五穀曝曬場。民國三十二年日軍佔領金門期間，曾在石之西側構築工事，鑿洞十餘公尺方見其底，工程進行一半即奉令撤離，時隔數十年，其洞今已塌陷，唯留坑洞痕跡而已。土巾石山峰巒疊翠，若立峰頂古崗村一覽無遺，東南一帶之碧海藍天亦盡收眼底，真是近觀村舍小，遠看海連天令人心曠神怡，樂不思返。         　第一峰臨古崗湖為一平緩台地，名為「獻台」，與「觀音跳」遙遙相望，若在此地興建一座佛寺，並在「觀音跳」附近再建一塔寺，使聖地合璧，則善莫大焉。       此峰位處諸峰中位，故名為第一峰，至於古崗第一高峰，當屬村北石紫山系的杉頂山，其地勢高拔可觀測東南海面航行的船隻，山頂間又綠蔭遮眼可藏房舍人馬，民國三十二年日軍侵佔金門，便據此山地利，作為砲兵要塞指揮部，直到日本無條件投降為止。砲兵指揮部歷經日軍與國軍數十年的相繼建設，現餘留有碉堡十餘座，其中日軍利用大塊岩石所開鑿的指揮部掩蔽體，後再經國軍修建，室內總面積已達數十平方公尺。其次即是國軍保羅部隊於民國四十八年所建造的安平堡，至今仍然保存得十分完整。值得一提的是一棵長在指揮部花崗石掩體上的鳥榕，歷經六十年寒暑的風吹雨打及乾旱摧殘，如今竟然盤根錯節，樹圍已達三公尺有餘，其枝葉已掩蓋住整個指揮部，若能將此處改建成虎山精舍，再增建金門雅石博物館，以及增闢九重葛花園，必能為古崗第一高峰添彩增色。本有碉堡曾留記一頁戰爭的悲歌，改建精舍則能化戾氣為祥和，讓金門從戰地的苦難中蛻變成佛國淨土。至於雅石，則是余如宋書畫家米之章愛石如命，深為石之瘦、皺、透、漏、醜、雄、奇等諸迷人因素所吸引，所以窮盡一生歲月，足跡遍歷浯島山海，學古人抱石為友以圖遠離塵囂，而略有收穫，復因同好慫恿而有共同成立雅石博物館以饗遊客之議。浯島雅石種類繁多，尤以花崗石、黑心石及玫瑰石具有質佳樸美，且所構成圖案模樣逼真，結構完整，紋路細膩明朗，確凡人物、山水、飛禽、走獸、奇花、異木皆渾然天成，當可登賞石藝術之殿堂，故敢於第九勝景中添館增物，為造福鄉梓略盡棉薄。       而董怡山先生所栽種九重葛盆栽，共有五百餘盆，皆選山採上材再予矮化整枝，造形古雅奇特，每值農曆四、五月間花開爭艷時，總是花團錦簇塞滿眼簾，煞是壯觀。除九重葛外，尚有鳥榕、七里香、翠米茶與紅丹等多種盆栽，皆匠心獨運，妙巧賞眼。以此奇花異木妝點勝景，當可添彩增色，讓遊客流連而忘返。       民國初年鄉人有鑒於教育之重要，乃商議創辦私塾，並延聘後浦陳為芳老師，借用董氏家廟充作課堂成立私塾。直到民國十年，僑領允耀先生率團返鄉探親，眼見故里教育落後，萬分感傷，待返抵僑居地後，便勉力馳驅，厲聲疾呼，積極籌募建校基金，鄉人相繼響應，有錢出錢，有力出力，故能於同年初秋擇地興建校舍，而得於民國十一年落成啟用。古崗學校與董氏家廟毗鄰而立，是一棟中西合一的二層樓房建築，計有教室六間，頂樓中門橫匾大書「精勤」兩字，以作砥礪，走廊入口處上聯橫書「古岡學校」四字，左右對聯曰：「古博今通振興教育，岡靈水秀鍾毓賢才」，意在嘉勉師生，而此校教育有成，亦如佳聯所說。今古岡學校已走入歷史，只留原有校舍成為古岡第十勝景，讓人起思古之幽情。       第十一勝景「古崗洋樓」，位於大古崗之西界處，佔地六百餘平方公尺，乃僑領董允耀先生於民國十九年，延請旅星建築名師董天乞、董天補昆仲返鄉督工所建，是一棟純西式的二樓半建築，其頂樓牌面雕有洋樓主人之姓名、年代及圖章，手工十分精巧，室內防盜設施應有盡有，於二、三樓地板各設有射擊口，作為驅敵之用，防衛可謂十分縝密。此樓廊簷欄櫺皆見工巧，一磚一瓦都是匠心獨運，故能合庭園山水景觀，成一勝景。大樓曾經輝煌，如今年久失修舊觀失色，甚至有倒塌之虞，歲月摧堅拉朽，我輩應有警覺，常如惕勵！       古崗第十二勝景即是「古崗風獅爺」，談及風獅爺，得從一千六百年的金門歷史談起。西元三一七年西晉滅亡，瑯琊王司馬睿即位建康（今南京），官冕士紳百姓黎民有避難閩南者，有再渡海來金以絕後患，金門遂成避世之仙境。西元八○四年安史之亂後的唐王朝，由於失去隴右、河北、淮北一帶水甘草美的優良牧馬地，只好轉往第一大港泉州牧馬，因而設置了「萬安監」，並擇定五處牧區，時稱浯洲的金門島，即派遣陳淵帶十二姓牧人及四位部將前來牧馬。陳淵牧馬雖未及一載即罷廢，然而由於他率眾開闢草萊，化荒蕪成良田，金門方能開展一冊輝煌的歷史。唐朝以佛教為國教，陳淵來金牧馬，佛教自然也隨著陳淵的腳步傳遍金門，金門自古以來即稱為佛地，良有由也。       佛教以寺院為傳法處所，中土寺院前門喜立雙獅作為吉祥獸。金門佛地不僅是一句傳聞而已，金門佛地更是一頁史實，這頁史實寫明自唐、宋、明以來，金門到處都是佛寺；只可惜明朝末年倭寇侵犯邊界，不絕如縷，金門屢被侵擾，尤以明嘉靖三十九年（西元一五六○年）春天三月二十三日，漳賊勾結倭寇登陸金門料羅，盤據古崗，一路燒殺，遠至東北的官澳社，西北的古龍頭社，西南的後浦社，無地不被侵犯，前後共肆虐了五十餘日，這次全島性的災禍，村舍為墟，寺院全毀，僅剩寺前石獅依然立存。因倭寇燒村焚林，金門民窮風起，無力造林防沙，亦無力建寺護土，僅能膜拜在大難中依然保存完好的石獅，以求鎮風辟邪，這就是金門風獅爺之由來。       古崗風獅爺乃宋朝古寺所遺留，為金門島現今最古老之風獅爺，係取金門所產花崗岩雕鑿而成，面貌慈威並具，其形雄立頂天，手法精巧自然，可謂是金門諸風獅爺首選之作。古崗風獅爺是古崗第十二勝景，也是金門一大勝景，其能立足此地千年，當能見古寺之復建，亦能見佛法大興之氣象，更能見金門成為中國佛教五大名山之盛況。至於獅王曾作聲嚇退竊賊之神跡，且留給遊客有詢有問時，村民再細說分明，以增遊興。（下）

  「真的？」她疑惑地笑笑，「在我的揣測中，你的記憶力永遠抗拒不了小美人的甜言蜜語，一旦見面，隨即改觀。」         「有那麼嚴重嗎？」我看看她。         「不信，你試試看。」她似乎已看穿了我。         不錯，林玲已徹底地看穿了我，在她不厭其煩的開導下，我只暫時地振作了一會兒。我的理智和情感已抗拒不了小美人的甜言蜜語和濃情蜜意，於是，我再次地沉迷在她溫馨的懷抱裡不能自持；日日夜夜做著跟她私奔的美夢，時時刻刻想著她櫻紅的唇、火熱的吻，想著她雪白光滑的胴體、誘人的酥胸……。         16         我的出入境證終於由警總核發下來了，事由是考試，比起探親、醫病、升學冠冕堂皇多了，我內心沾沾自喜，也從速地把這份喜訊告訴小美人。         「下一步要怎麼走、你應當清楚。」她興奮地說。         「我必須先辭職。」我打著如意算盤。         「長官會批准嗎？」她有點憂慮。         「批准，最好；不批准，我也要走。為了我們的愛和未來，小美人，我們是非走不可，只有離開這裡，才有幸福可言。」         「有你這句話，我就安心了。」她說後，雙手快速地勾住我的脖子，在我唇上輕輕地吻著吻著。         然而，我怎麼能忍受她的挑逗，青春的慾火驟然間燃起，我一把把她摟進懷裡，讓心中熾熱的火焰自然地燃燒，我聞到的是濃濃的女人香，我碰觸到的是軟綿綿的少女身軀，我享受的是人生最美好的時刻，如此浪漫纏綿的情景，一生中能有幾回。父母、長官、親朋好友以及工作，對我來說已不重要，惟有小美人才是我此生的最愛，只要能擁有她、其他又有何求。我寧願陶醉在她溫馨的懷裡，永不甦醒！         林玲實在是太瞭解我了。她沒說錯，不管她如何地開導和勸說，無論提出什麼諍言，只要見到小美人，只要和她繾綣纏綿在一起，我什麼都會忘掉，我什麼都會記不起來。       

人說遊揚州，三分看景，三分讀史，三分吟詩，留一分心情看揚州佳麗，有書上寫著：一個只有自然風光卻少了文化內涵的景點，不會讓人長久駐足，一個只有文化內涵而沒有自然風光的地方，不會讓人一見傾心，而揚州的魅力就在於兩者兼俱，所以才有那麼多文人雅士佇足流連，為它吟詩作賦，「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州」、「春風十里揚州路，捲上珠簾總不如」、「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」等。         我今可是「煙花三月下揚州」，但是小朱說三月乃指農曆三月是也，所以四月十八日是今年揚州煙花三月節，也就是揚州國際經貿旅遊節，那我們來得不是時候了，還好只是瓊花含苞未開，此瓊花不是我們說的曇花，是人稱種玉得花的聚八仙，柳絮似煙花未綻放，仍是百花爭艷春紅柳綠，別有一番風采，別忘了，揚州四季都值得你來拜訪。       瘦西湖在市區，很快就來到南門的出入口，門前有一副長聯：「天地本無私春花秋月儘我留連得閑便是主人且莫問平泉草木；湖山信多麗傑閣幽亭憑欄誰點綴到處別開生面真不減清閟畫圖」，相機壞了，我急著把長聯抄下，三妹說等會進園看有沒有瘦西湖的書買本就好了，說的也是，也錯過了小朱介紹紅橋為虹橋，也沒注意到紅橋就在大門前方剛才下車不遠處，所以「揚州好第一是虹橋」，未在我眼簾呈現，模樣只在圖畫中，王漁洋詩言「北郭清溪一帶流，紅橋風物眼中秋，綠楊城郭是揚州。西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡芳草舊迷樓。」「白馬朱荷引畫橈，垂楊影里見紅橋，欲尋往事已魂銷。遙指平山山外路，短鴻無數水迢迢，新愁分附廣陵湖」，就是王漁洋任揚州推官與友人來到紅橋邊上，指點江山，共賞揚州風光，小潘說此等風光只在詩文裡，橋已非舊時木橋，而紅橋附近也非當年的郊區。       

位於沙美老街內的萬安堂，不僅歷史悠久，神靈顯赫更是遠近著名，是金沙地區居民的信仰重心，根據金門縣誌記載，萬安堂興建於元朝，奉祀宋朝吳本三真人，即大道公。故推測此廟已有七百五十年的歷史；而供奉三忠王（指宋朝忠臣文天祥、陸秀夫、張世傑），則是近百年來的事，據沙美耆老傳述，光緒廿一年（1895），沙美發生瘟疫，鄉人到同安馬巷蘇店三忠宮，迎張世傑王爺到沙美除疫鎮邪，起初供奉在沙美張氏祠堂，現與其他神祈一同供奉在萬安堂。       二○○四年清明節協助英坑修譜，滿肚子鄉野傳奇故事的英坑長老黃祖繩，看到了修譜人姓蕭，說起了長久以來，流傳在小浦頭的一個傳奇故事，與現有的族譜資料比對後，萬安堂的人文歷史乃向前延伸了四百五十年以上。       傳說明朝砂尾（今沙美）有一個書生名叫蕭本陣，天資聰慧，勤奮好學，無奈家境貧困，白日要工作，晚上雖有心向學，卻苦於無錢買油點燈讀書。住家附近有一座廟奉祀大道公，十分靈顯，常有川流不息的善男信女來此祭拜，日久廟中常有沒燒完的燈油，蕭本陣乃向大道公祝禱借油，把油燈中的兩根燈蕊捻熄一根，倒出一半的燈油，連同燈蕊帶回家中讀書，他並向大道公許諾，將來功成名就時，將翻修廟宇，重塑金身，以回報借油之恩。       後來蕭本陣果然功成名就，所謂「當權勿負成功者，處世應為不俗人」，　　熟悉小浦頭發展歷史的黃蘇源先生根據先人口傳，實際導覽當年萬安堂舊址指出，蕭本陣科考揚名後，實現當初對神明的承諾，不僅翻修神廟，還擴大宮廟規模，當年廟址在現今小浦頭自來水場槍樓附近，青青的草地上，尚留有兩塊約一百五十公分高的石柱旗竿座遺址，因滄海桑田，旗竿座已被青草泥沙掩埋了一半。至於何時遷到沙美萬安堂現址，目前尚不可考。萬安堂歷經多次整修，近代有記載時間為清同治十年（1871），由沙美張氏二房十九世張珪笑（1815~1896）重修。民國五十八年，又集資重修。因為這段淵源，每逢作醮慶典活動時，王爺一定要出巡到萬安堂舊址，以示不忘本。       故事雖是民間口傳，但蕭本陣確有其人，根據古榮蕭氏族譜記載，三世祖蕭彥定（1388~1452），住居金門砂尾：第八世蕭騰奎次子蕭本陣諱芳副，官任總兵，生於明朝正德壬申年三月廿四日（1512），葬地本鄉沙尾；在東蕭家廟立有【總戎】匾。因此向王爺借燈油的故事，應在明萬歷年初期間流傳迄今，已有四百多年的歷史，加上地方長老口述，顯示蕭本陣家族在沙美地區曾經風光一時。小浦頭一帶的黃姓居民，則是在清初由后浦頭遷移過來，因此部分居民在拜地基主時，一定先拜蕭君，以示尊重。       至於在沙美、小浦頭一帶的蕭家後裔遷往何處？據《金沙蕭氏家譜》及馬巷廳志記載，一支在「癸卯島變」時遷徙到漳州；另外據后園耆老蕭亞金先生表示，因為祖先來守墓，而定居后園，墓址在小徑旁的魯王墓前，墓主正是蕭本陣的弟弟蕭雲九，墓塋目前保存完整。又據本地鄉民指出，民國初年砂美還有幾戶姓蕭的人家，推測可能遷往南洋。       作為金門道教信仰的重鎮萬安堂，建廟的起源應與村莊的各姓氏遷徙有連帶的關係，推測應是隨著村民遷入而來。歷經滄海桑田，迭遭貧困戰亂的洗禮，已經屹立在金沙地區七百年，陪伴村民走過無數艱苦的歲月，曾撫慰無數迷惘焦灼的心靈，是歷代先民身心安頓之所。       金門民間的道教信仰極為活潑質樸、而又興味盎然，與民生關係極為密切，甚至可說是民間的主流文化，但往往被譏為迷信。殊不知有許多知名的學術機構，常以金門的道教信仰作為研究的題材。欣見本島有心人已經開始著手整理，將道教信仰形諸文字，這未嘗不是金門文化的自我覺醒。期望未來有更多關於萬安堂的史料故事，在有心人的努力下，能源源不斷的出現。

余乃一介村野匹夫，生在古崗，長在古崗，戀在古崗，戀古崗的一景一物，戀古崗的千載傳奇。       勘考明監國魯王亭樹碑所載，古崗舊名鼓崗，崗與岡兩字同音同義，因海浪擊石，如天鼓雷鳴，聲迴山岡，故稱名鼓岡。古崗一湖居中，四面環山，村居依山傍水，景色入眼驚奇處處。村前自東向西，大帽、赤山與西紅三山羅列，村後北側同屬石紫山系的杉頂、公婆兩山，分勢互倚，前山秀奇，後嶺疊翠，湖光明媚，常有遊者驚為仙境，於此流連忘返。       金門本為一佛地，太武山如潛龍山嶺，復作臥佛妙觀，乃為一大聖地。古崗虎嶺揚眉，明潭作眼，與金寧的古龍頭（今古寧頭）成龍蟠虎踞之勢，扼守太武佛祖聖城。古崗湖東一奇石上，留有觀音足印，腳印大小約常人三倍大，腳指與腳底皆清晰可見，甚似金湖鎮塔后赤後山頂觀世音菩薩所留足印（法明居士發願於赤後山興建鳳山寺暨鳳山佛窟。）兩足印皆狀若浙江普陀山的「觀音跳」，觀世音菩薩一跳千里，留跡三地，當同為聖地作記。再觀大帽山臨海處，更有奇岩狀若觀音倚臥入大深禪定，真是聖跡自顯，不辨可明。相傳於觀音示現處，宋代即建有觀音寺，其臨近有一口天然的圓形「大悲井」，口徑七寸，井深七尺，當是大悲心藏以顯大士在此度眾聖跡。此井終年湧泉不斷，其水清涼可口，若聖寺復建，有情苦眾必能依此受度。       自民國三十八年國軍駐守古崗後，東起翟山沿前岐、老利兩港，西至金湯港，擇山開鑿坑道，以藏船艦，工程浩大，枉死者眾，其魂魄據地不去，致使坑道內陰氣冷骨，影響地方安寧甚鉅。加諸大帽山本就銜接著鬼仔墓山，靈異事件早已頻傳，今更讓鄉人止步，誠屬不幸。時逢民國八十四年金門地區戰地政務解除，駐軍撤離之際，於老利港發現觀音佛像聖石，其慈容栩栩如生，鄉人圍睹，嘖嘖稱奇，在鄉老的研議下，於宋朝觀音寺原址處，重建觀音寺，並建造下方之坑道成為一大佛窟，以莊嚴觀世音菩薩此一弘法大道場，乃成為鄉里的共識，將待有緣共成大業。       鼓岡一古寺四聖跡略述如前，餘十二勝景可仰觀、可靜思、可憑弔、可讚嘆、可細賞，一一分述如后。且從翟山談起，翟山東側南石盤的「海巷梭」，長約六十公尺，寬約二公尺，退潮不見其底，每逢朔望（農曆二十九日至次月初五，十四日至十八日。）滿潮之漲退潮時，均可驚聞巷梭中的海潮音，猶如萬鼓齊鳴，聲迴山岡，音盪谷地，此即鼓岡一名之由來，或可名之為「鼓岡聽潮」。此景有若普陀山之「潮音洞」，待古寺重建後，必然遊人如織，當可再續說傳奇。       第二勝景即是海巷梭西側的「翟山坑道」，此坑道工程艱鉅浩大，由大帽山的北面入口處進入坑道，即有涼風迎面徐來，若值暑夏頓覺清涼，坑道寬廣，沿坡道及階梯下行至坑道四分之三處，可見坑道分左右兩側開鑿，深可隨潮滿水行船，寬長可容船艦多艘，甚為壯觀。若能清除淤沙濬通航道，並停靠一艘舊艦以供遊客參觀，當更有身歷其境之感。而坑道內石壁紋理清晰，鑿痕粗曠，既可留住愛石者的腳步，又可作為學子的地質學教材，可謂是一處能寓教於樂的好處所。       大帽山與赤山間的「七星墩」，又名煙墩，與湖下煙墩山的舊有煙墩，以龍虎之勢扼守海疆，若古寺再建，當有龍山、虎山兩寺分立兩地（法明居士發願擇煙墩山前吉祥寶地興建龍山寺），安守中央太武佛地之兩要位，以化戰地成佛地。煙墩既是烽火台又是碉堡，據稽考建於明代，乃戚繼光抵禦倭寇所建防禦工事。勘考古崗早期的大垵、老利與狗山垵諸港，以大垵為沙灘地易於登陸，故選在形勢險要的赤山與大帽兩山間，建構一前三後四的「七星墩」煙墩群，以防禦外侮。記得在民國三十一年間，常與三、五玩伴嬉戲於煙墩間，至今僅存一座在網寮附近的煙墩，為圓形建築，高約五公尺，直徑約四公尺有餘，以長方形花崗石構建墩體，留有一門出入，並有梯階上下墩頂，相傳每一煙墩有三至五人駐守，若遇倭寇入侵，便燃煙火示警。       繼前第三勝景七星墩，即是第四勝景「魯王真塚」。民國四十七年間駐守此地的砲兵部隊，在西紅山的北面山麓構築工事，挖掘出一古墓，依墓誌銘所載，乃是沉海奇冤三百多年的魯王之真塚，遂遷建於太武山麓，即現今之魯王墓。其墓旁東側，另有明代皇帝賜葬的鎮國將軍陳公及其夫人之墓園，至今仍保留得十分完整。       古崗原是一個靠捕魚為生的村落，開發最早的老利港距離村莊極近，村民取道湖邊平地往返其間，臨海有一塊坎仔石可供遮風避雨之用，遂成為漁民家眷送飯時休憩之處所，若遇漁船晚歸，常有村婦舉目望海盼夫早歸，其地落崖數丈，外人見此，便名之為「望夫崖」，景美情悽，為時人所嘆！今舊時場景已不復再見，唯見久經風雨剝蝕，那塊今人改稱為冬瓜石的坎仔石，已從崖頂翻落到老利港的沙灘上，朝夕在玩弄著浪花。       如第五勝景望夫崖般，位於東紅山南麓的「姑嫂巷」，其故事亦是淒然有情。姑嫂巷乃一天然海水巷道，長二十餘公尺，寬一公尺有餘，深達十餘公尺，每逢潮水來襲，即見浪花四濺，聲響如雷，險象環生。相傳明朝初年，有姑嫂兩人在巷邊撿拾海菜，因值大潮忽有猛浪來襲，其姑年幼且不諳水性，一時逃避不及，被狂浪捲入海中，載浮載沉即將滅頂，其嫂見狀奮不顧身，躍入水中伸手搭救，姑嫂牽手同命，只惜巨浪無情，不久即作波臣。鄉人搜救無效，直到次日清晨，方見猶緊握雙手的姑嫂兩人，依偎著橫陳在前岐的海灘上。後人為褒揚其嫂捨己救姑事蹟，遂將此巷命名為姑嫂巷，常見有人在此焚香膜拜，憑弔其捨生取義的精神。距離姑嫂巷僅數尺之遠，有一「仙人臉盆」，乃由花崗岩所構成，徑長約六十公分，深約二十五公分，盆內細緻光滑，終年有水清澈見底，見者稱奇。       姑嫂巷與仙人臉盆分屬第六、第七兩勝景，於東紅山北側有名聞遐爾的「漢影雲根」碑碣，是為古崗第八勝景。「漢影雲根」碑碣為明末魯王朱以海所題，朱以海，字巨川，號恆山，是明太祖朱元璋第九子荒王朱檀的第十世孫。崇禎十七年被明室封為魯王，弘光元年（清順治二年，一六四五年），被浙東義士在紹興擁為監國。魯王從浙東、舟山、廈門一路敗走，隨後駐蹕金門。永曆十至十二年，魯王曾徙廣東南澳，永曆十三年夏又回金門，至永曆十六薨於金門、葬於金門（魯王真塚如前所述）。魯王客居金門十年有餘，概有感嘆一生顛沛流離、居無定所，有若雲飄各地片影不留，而漢裔落地卻只得一彈丸小島，遂題刻「漢影雲根」四字，以抒情懷。       魯王手題真蹟「漢影雲根」石刻，於民國初年崩落翻覆於原址之前，其中「根」字已斷裂不見。原址下方石壁上，刻有明朝遺臣諸葛倬、吳兆煒、鄭　 緒等人於永歷八年（西元一六五四年）瞻誦「漢影雲根」石刻後，有感而抒發情懷的詩詠，依此推測，石刻當完成於魯王到金門的永曆五年至八年間。民國五十六年間，由金門社教館人員在原石旁另一石塊上，摩仿原字另刻「漢影雲根」一方，旁有明朝董颺先所題「闢沌」二字，附近另有未署名的「石洞天」三字石刻，在顛覆的「漢影雲」殘刻側背，尚刻有一首署名「湖海釣狂」的七言絕句草書。群刻羅列，引人感懷。       繼第八景，即是第九勝景「第一峰」石刻。此石刻位置在村前的土巾石山之峰頂處，係刻於一塊高丈餘之岩石上，其筆畫蒼勁有力，與「漢影雲根」之字跡十分神似。石刻未見題名，相傳為明末監國魯王朱以海所書，或言出自明進士董颺先之手，眾說紛云，現已無從稽考。第一峰大石底下，有一天然岩洞，高一公尺有餘，深約七公尺，出入口相通無阻，民國四十七年八二三砲戰期間，古城村公所曾遷駐該洞並成立民防指揮部，長達半年之久。       （上）

─留金歲月的軍人影像記事        我國軍人的兵籍號碼以「天、地、玄、黃、宇、金、馬、宙」來區分軍籍的所在地，「金馬」不折不扣的代表著金門、馬祖等戰地前線。民國五十一年，政府為獎勵優良國片及電影工作者，創設「金馬獎」促進國片的製作事業，當初取名「金馬」二字，有效法金門、馬祖前線的意義，各取其頭二字簡稱。沒想到竟也沿為部隊人員調防該地區的通稱；不少抽到金馬獎的軍人，在駐防內留下不同時期的影像記錄，正可彌補戒嚴時代管制影像所造成的空缺歷史。       整理著成堆泛黃的黑白照片，最早的一張駐金軍人身份是台籍日本兵，民國二十八年（背面寫昭和十四年）站在后浦金門公學改設的軍部留影，那是被日本殖民政府徵召服役的台灣人，以「志願兵」形式被徵召入伍，他們都住在模範街一帶，金門早期的照相館經營也是發軔於此。金門雖是福建省第一個淪入日寇手裡的縣份，但在日據時代，僅有少數的日本人及臺籍日本兵或朝鮮人進駐，大多數主力仍在華南內陸戰場上。       當國共交戰失利時，金門地區紛紛湧進不同單位的駐軍。民國三十八年九月，二十二兵團司令官李良榮駐防金門城，由二十五軍守備本島，第五軍駐防烈嶼，開始構築防禦工事，次月胡璉所屬的十二兵團增防金門。十月十七日廈門淪陷時，湯恩伯率部駐金，這些部隊都是乘坐廈門原先用來捕魚的大木船，俗稱「釣艚」的三桅漁船，漁夫抵金後陸續的往臺灣謀生。同年十一月，金門撤銷縣政府，改為軍管區，劃分為金東、金西、烈嶼三區，之後金門防衛司令部正式成立，掌理軍事政治的領導地位。由於金門短時間無法提供這些各地編列的部隊營舍，軍民仍需雜居一處，民房的內外常被駐軍寫上振奮士氣的精神標語。一幀民國四十二年四月〈八五八八部隊伍長訓練隊第二期學生結業典禮留影紀念〉照片，就是在這樣的背景下合影的，紅磚堆砌的牆面被灰水抹得如素淨的白板，門楣的國徽圖案，配上方正的「禮義廉恥」四字，莊嚴的時代使命肩負在每一個革命軍人的身心，臉上流露出肅穆與企盼的表情，至今許多曾被軍隊借住過的宅門牆間，仍殘留有難以抹滅的漆漬舊痕。       素望以治軍良將，視民如親的胡璉司令官，平日部隊訓練恪守不擾民為原則，民國三十九年六月在后浦西門外，舉行金門區陸軍官兵代表大會，搭建帳篷作為會場，隨後親自率十二兵團的官兵，在該地興建中正堂（今金門高中大禮堂），隔年的三月一日，慶祝  總統蔣公復職週年，同時也舉行中正堂落成典禮。現在留有一張同年的〈四八六三部隊全體連長合影〉照片；他們選擇黃埔建軍的六月十六紀念日，來自連隊主管幹部彰顯視為領袖手創的革命武力，深遠的人、地、事、時等條件，意義自然非比尋常。       民國三十八年的古寧頭戰役打響了金門的知名度，海外佳賓常把戰地前線列為參訪台灣復興基地的對象。民國四十一年，總統  蔣公訓示全體軍民效法田單復國精神的太武山上「毋忘在莒」勒石，及展示國軍歷次戰役英勇事蹟的莒光樓，幾乎成為現役軍人選拍率最高的景點，由於前者屬軍管制區，沒有特定的允許是無法目睹聖跡，為了滿足駐軍的需求，在各地的小型公園、文康中心，乃仿照勒石比例造景，供全體軍民瞻思合影，當然一時的風尚，照相館的背景布幕也可如願以償。       在未爆發台海危機的八二三炮戰前，台灣籍的征兵已有不少人曾在金門服役，部隊兵源的調防列為高度機密，前往基隆韋昌嶺報到的，最後走的有可能撥調到馬祖列島；而準備赴金門登船者，就必須在高雄港十三號碼頭靜候，新兵一般是坐俗稱開口笑的登陸艇，漫長顛簸的航程，令人畢生難忘。台金的水路會經過澎湖海溝斷層，即使是軍用交通艦（俗稱ＡＰ，如太武號、凌雲號、萬安號等），仍會搖晃不已。早期戍守金門的士官兵任務繁重，返台休假探親的機會少，相機列為登錄的管制品，即使照相的內容也有諸多的限制，未沖洗的底片是禁止攜帶出境的，動輒有涉及洩露軍事機密的罰責。另外監察系統把信件的安全檢查評為重點工作之一，所以想要拿照片寄給親友的人，就得要到照相館留影，這也是金門照相館林立濫觴的原因。       綜觀不同時期的相館照片風格，民國四十七年以前的布景簡單，樸實無華的服飾，反映生活的真實面貌，非職業軍人的士官兵喜歡搭配金門風光畫面，多數人合影留念可能也是一種經濟因素的考量；攝影師重視著人物的表情，或許是戰亂頻繁，相聚合影是一種珍貴的記憶保存；每當金門人講述離鄉前會到相館合影的故事，人世間的悲歡離合，盡寫在每一張老照片的影像中。民國五十年至民國六十年間，是照相館行業的黃金時期；凡在金門服役者都會想拍一組「金門留念」的獨照，用來贈與同袍親友。此時金門的名勝風景增添了不少，較常出鏡的畫面有太武山上「毋忘在莒」勒石、莒光樓、金城精神堡壘、成功官兵休假中心、古崗樓、太湖、料羅灣等等。位於離島中的離島之小金門，幾處的景點如紀念抗日七勇士的八達樓子、國光文康中心的護旗勇士堡及烈女廟皆是宜人賞景的好地方。在暗房內技巧的應用也屢見不鮮，甚至多見黑白相片上加彩。照相館適時的推出加洗的金門風光照片、影歌星勞軍宣傳照或彩色印刷的風景明信片畫冊，銷售數量相當不錯；此時期的影中人講究整體外形，五官輪廓修飾強調美觀，特種部隊的徽章，表現得很清楚，尤其是英挺的憲兵和海龍蛙兵的造型，都是獨照個性化的年代。民國六十年之後，一三五底片相機普遍在金門添設，連一般的商店、文具行都可租到單、雙眼相機，起初是按出租天數來算租金，後來變成只要在該店沖洗相片，則免相機租金，由於軍方仍徹底執行管制未沖洗的底片出境規定，一般相館的沖洗量都能維持可觀的獲利。       雖然金門地區的攝影器材維修條件不盡理想，氣候潮溼往往令人擔憂，但發霉的鏡頭和失去測光性能的相機，在那個年代依然搶手。軍方單位擁有的照相機數量有限，申請使用程序繁瑣，即使是任務型的「軍中記者」、「攝影兵」、「通訊員」等也都是臨時編組的成員，有指定拍攝的對象及內容。然而多數愛好攝影的軍人拍照動機已從單純的留影紀念，發展到捕捉深度的人文、藝術圖像，至今一些曾在金門服役的台灣中青代攝影家，都為過這塊土地記錄下動容的歲月風貌。民國七十年後的金門逐漸的揭開神祕的面紗，軍方的管理較重合理的要求，崗哨上寫著退伍前夕老兵的臨別贈語：「老鳥退伍有交待，中鳥要等待，菜鳥要忍耐」，一張張彩色的生活寫照，無非是來報平安與傳達「君在前哨」的思慕情懷。兩岸關係的和緩，外島官兵的返台休假正常，特別到相館拍照的機會遞減。但是興起部隊幹訓班、通信集訓隊、駕駛訓練隊、化學兵訓練、情報訓練等短期集訓的團體大合照。民國八十一年終於解除軍管時代的戰地政務，軍方的任務移交，相對性大量減少駐軍，從早期的十萬大軍到如今的萬餘人，依賴軍人消費的市場顯得蕭條沒落，照相館陸續的轉行經營。       告別「無金馬則無臺澎」的戰地角色，一些老字號的店鋪櫥窗，並沒有把這些曾經留金歲月的軍人影像記事移走，塵封的擺設，彷彿是古老的留聲機，遠處輕唱著：「今宵離別後，何日君再來………」。

原來去年他跟他愛人去廈門旅遊，一下車，三妹他們說，好在我對廈門還知道那麼一點，要不就破功漏氣。         昨天逛得太晚了，今天差點睡過了頭，用過早餐就在附近走一走，而早起的師兄師姐們一早就去附近的小市場逛一圈，我們三姐妹這下又出狀況，傻呼呼在酒店前等車，奇怪不是八點半出發，時間到了怎麼沒人，等得我覺得好涼，進到酒店才發現小弟在找我們，車子在酒店後門，再看一下天氣表，三月二十七日霧七度到二十一度，怪不得涼颼颼，趕緊換件厚長褲。       小朱一來，當然得介紹揚州了，揚州是首批公佈二十四歷史名城之一，被評定為國家衛生城市、中國優秀旅遊城市、中國人居環境獎城市、國際環保模範城市等，光這些頭銜，就讓人對這城市刮目相看了。       揚州的美當然首推瘦西湖，也就是我們今早的第一行程，小朱說了，天下叫西湖三十六，只有胖西湖和瘦西湖出了名，胖西湖一聽就知是淡妝濃抹總相宜，媲美西施的杭州西湖，環肥燕瘦各有千秋，揚州瘦西湖之美，自不遑多讓了，其實瘦西湖不是湖只是條原名保障河的運河支流，因清朝詩人汪沆寫了首對揚州寫實報導的詩：「垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖，也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖」，揚州人也認為「瘦了西湖情更好」，揚州美，美在園林，也美在瘦西湖，不遊瘦西湖，不算到揚州。              

  「有一句話說出來，妳可能不相信。」我緊緊地把她的手勾住。         「什麼話？」         「我捨不得離開妳。」         「現在我相信，等你見到小美人後，我就不信了。」         「我很懷念我們上山推糞土、挖地瓜、捉芋蟲的那段時光。」         「我們的感受一樣。一旦你走了，我還是會到鄉下探望伯父母，說不定也會上山下田幫忙，只不過與當初的情景不一樣而已。」         「人是有感情的。」我有些感慨。         「我認同你的想法，但無論是親情、友情或愛情，靠的是雙方的真誠。感情兩字說來不難，想以身投向它則不易；愛情更是撲朔迷離，讓人摸不著邊際。」         「妳對感情的認知，的確比我還深入。」         「社會上的形形色色我看多了，而你卻是這個社會少見的處男。以愛情而言，只要讓你嚐點甜頭，就會渾然忘我。如果沒讓你吃點苦頭，永遠不知道情字的定義是什麼，這是我一點淺見和看法，朋友一場，不得不提供你做參考。忠言逆耳，希望你不要見怪才好。」         「謝謝妳的諍言和啟迪，或許真是所謂：當局者迷、旁觀者清。」         「朋友之間不必言謝，只要你記住就好。」         「會的，林玲，」我晃動她的手，「我不能沒有妳這位朋友，會永遠記住妳的話。」       

  荒涼的金門—昨天—       　 一個荒涼的海島，遍地花生地瓜茅草，       三萬居民來了五萬大兵，同住一個村莊，       古寧頭大戰金門確保，從此軍經建設稱寶島，       一村只有一口水井，日夜汲水生活難苦，       晴天飛沙走石，雨天道路泥濘，難行，       交通工具鴛鴦小馬，主食地瓜、副食花生，       青年創業遠走南洋，依賴外匯養家（生），       真是窮苦又荒涼的小島。         繁榮的金門—今天—       　 挖水塘成了人工湖（太湖、榮湖、蘭湖、龍陵湖、陽明湖），       植樹造林，改良了土質防止風沙，       沙土變良田，改種蔬果及高粱，       高粱收成換白米，主食不再喫花生地瓜，       柏油道路四通八達，自用汽車村村可通，       自來水，電燈現代化，生活品質升了等，       碉堡坑道建營舍，從此村內不駐兵，       九年國民國義務教育，首由金門實驗成功，       教育普及冠全（台灣）省，國民學校是師長大名，       軍經建設模範縣，迄今懷念胡　伯公（胡璉號伯玉），       公路兩側特產店，砲彈菜刀高粱美酒遠近聞名，       往返台—金坐飛機，鴛鴦小馬失馬蹤，       五星級飯店好多棟，旅遊觀光日增，       金廈泉州小三通，直航了，       化解了仇恨，富裕了民生，       處處歌舞慶昇平，家家成了小富翁，       從此地方更繁榮，         觀光的金門—明天—       　 發展觀光要有遠見，繁榮之後應加速進行，       離島交通設遊艇，綠色公路很風行，       空中纜車是選項，鳥瞰海上好風景，       利用坑道建旅館，冬暖夏涼必受歡迎，       美齡賓館（位於翠谷）　蔣夫人的行館，       經國慰廬（擎天峰上）應多多利用，       擎天廳、擎天峰、中央坑道，世人驚嘆勝天工，       不上長城非好漢，不去金門愧當兵，       金門，海上樂園，人人喜愛世人頌，       大陸觀光客，不去香港來金城。         肅軍為紀念胡璉一級上將逝世卅週年作

彩虹夜         冷冷的眼　以為看透一切       冷冷的堅決　把我的心凍結       沒有溫度的血　不再鮮艷       有誰在黑夜陪我等彩虹出現………         遙遠         夜把煦麗黃昏漆黑了一片       黃昏的夕陽無聲無息       伴隨著溫度消失眼前         太陽又再刷白昨晚的夜       料羅灣的海堤邊　盡頭的地平線       映射多少腦海裡思念         夢想的地平線　看得見　卻沒有終點       幸福的地平線　看得見　卻還很遙遠         下一下起風時         雖然現在茫茫一片在眼前       早分不清是淚還是霧模糊了世界       不過總是要相信       在下一個起風時       我們一定會飛的更高更遠………

記得費峻德副主教，是我們唯一能回報他的方式。但是以什麼樣的方式來記得他？每個人所記得的費副主教或許都不一樣，而我記得的副主教：：。         故事       　 每次見到副主教，他總是問我，最近有什麼故事？每日繁亂地埋首於世俗工作與生活中的我，能有什麼精采而值得被傾聽的故事呢？又或許到了一定的年紀，沒有故事，就是最好的故事。因此我的回覆總是叨叨絮絮一番繁瑣的小事，更多的時候，我喜歡聽副主教說的故事。       他所說的故事，有時候是有情節的，比方說他小時候在阿根廷的成長經驗、年紀輕輕的他如何瀟灑且堅定地告訴他的父母，他找到了他的人生最愛（上帝）然後愉快地離開了父母；又或是他在北港當本堂神父如何建造一個教堂，帶著小朋友們離開父母，在山上教導這些孩子什麼叫做獨立的生活。更多時候，他的故事不是有情節的，而是充滿了寓言式的智慧。他告訴我們的故事是那麼的多而豐富，許多逐漸地被時間遺忘，而保留僅存的記憶的方式，或許便是不斷地覆誦著此刻仍鮮明的記憶。       記得我大三的時候，有一次放假回到金門，照例地拜訪他，他又問了我最近有什麼故事，在那個年紀的人，多數分享一些共通的煩惱，對於進入大學時代尾聲的我們，生命中充滿了那麼多的不確定，什麼才適合自己，不同軌道的選擇會有什麼樣的不同，未來會如何等的問題，那個自我探索的年紀有最多的可能，也有最多的惶恐與不安。       副主教沒有直接回答我的疑惑，但是他說了一個小故事，我猶然隱約記得的是，他說：想像我們爬一座沒有爬過的山，當我們開始爬山的時候，我們往往並不知道山上的景色，我們會開始想像山上的風景與模樣，爬著爬著，當你由山底爬到山腰，你會發現山腰原來與山底所看到的景色有這麼的不同，而你站在山腰的時候，你又會開始想像山頂的風景，然而當你奮力地爬上山頂了，你會赫然地發現山頂的風景與山腰的景緻又是如此驚人地不同。       副主教沒有告訴我，妳的個性如何如何、什麼才適合妳的這種直接的答案，但是聽完爬山的故事，那個時候的我，卻覺得豁然開朗。人生每個時刻的我們，可能站在山底、可能站在山腰、也可能正在接近山頂，我們對於不確定的未來的想像，總是片段而不完整的，受到我們所站在的位置與既有的經驗的限制，二十歲的妳如何能想像三十歲的妳，想要掌握未來的那種衝動，往往只是徒然的。我們唯一能做的，是鍛鍊好自己的體魄，準備好爬山的乾糧與水，準備齊全地紮紮實實地踩著每一步往上走去，然後妳會發現等待妳的風景，遠超過妳的想像。現在的我，有時會把這樣的故事，告訴我的徬徨的大學生，在副主教離開我們之前，訴說這樣的故事，是一種經驗的分享；在副主教離開我們之後，透過故事的敘說，我知道副主教沒有離開我們。         擁抱       　 ６月２０日在台北聖家堂參加費副主教的告別式，在整個莊重神聖的儀式過程中，最感動而難過的片刻是，當我看到來告別副主教的朋友們之間的擁抱時，想起了我人生當中最溫暖而寬厚包容的擁抱。       約莫小學三四年級，已經是二十幾年前的事了，副主教剛來到金門宣教，開始的時候，他開設了英語班來教導金門的小學生。沒記錯的話，我參加了當時的口試，副主教和我聊完天後說，我很喜歡妳，我就此錄取了副主教第一屆免費英語班。剛開始的時候，篤信佛教的父母並不希望我去天主教會上課，所以口試完後，我就沒去上課了，後來副主教和我父母溝通之後，讓我比同班的同學晚些加入了英語班，副主教還特地幫我補了落後的進度；但是年幼的我，好奇的事很多，那時和朋友參加了校外週末的音樂班，不時還有些郊遊玩耍的活動，因此上了幾次英語班後，就開始編織理由寫請假信，然後是忘了寫請假單，就從英語班中消失了。       隔了幾年，偶然在金城郵局碰到副主教，我這個晚加入、讓他特別補課然後又翹課、又不告而別的學生，不敢正面地和費副主教打招呼。他卻立刻認出我來，大聲叫住我，並給了我一個熱情的擁抱，這個擁抱解除了我的尷尬與心虛，也重新連接我們中斷的聯繫，這是我記憶中最溫暖的一個擁抱。往後幾年，每隔一段時間再見到副主教，他總是大聲的叫著Hey、Marcella、然後給我一個厚厚實實的擁抱。       來自費副主教的擁抱，除了在形式上是西方的，在我們的成長經驗中是陌生而新奇的之外，更是溫暖、從不離棄的、也從不求回報的。他在金門傳教20多年，我們也認識他20多年，這期間我們一票小女生跟著他學了英語、在他的教會二樓特設的K書中心安然地度過慘澹的準備聯考的季節、跟著他的育英托兒所的黃車我們認識了金門的大小角落、也跟著他的黃車完成了台灣環島旅行、他開啟我們對於這個世界的認識，也回答我們不同時期的不同疑問，給了我們充分的成長養分，卻從不問回報。       記得朋友Ginny曾說過，如果費副主教是上帝派來的推銷員，那他的業績肯定是最糟的，長期跟隨副主教成長的朋友之中，成為信徒者極少。小學時候，他給過我漫畫版的聖經故事，放在床頭一陣子後就毫無音訊；每回見面，他或是直接地問我，妳知道人生最重要的事是什麼嗎；或是間接地問我，要搭火車之前買車票時，妳需不需要知道妳的終點（destination）；我知道他想的是關於真理與上帝的答案，卻狡猾地從不正面回覆他。而他如此不厭其煩地問著我，即使在我的叛逆時期，有時會想閃躲他的詰問而減少了接觸，他卻總是在哪裡，等待再次相遇，大聲的呼叫妳的名字，然後給予最溫暖的擁抱。       副主教有時會開玩笑的說，沒有男人可以像他這麼幸運，可以擁抱很多的女人，而不會使其他男人對他生氣，或使其他女人感到忌妒。我想起多年前看過的電影，奇士勞斯基的另類十誡中第一篇是關於生命的故事，一個母親早逝的小男孩，有個堅信這世界可以被計算的科學家的父親，還有個虔誠信仰上帝的姑媽，有一回小男孩問他的姑媽，上帝是誰，他的姑媽微笑地擁抱了他，再問說你有什麼感覺，小男孩說我愛你，姑媽回答：：這就是上帝。這只是電影當中的極小的片段，不知為何我對此片段記憶卻特別深刻而感動，現在的我終於了解了，副主教也一直地以他無私的擁抱傳遞了上帝的愛。       作為上帝的使者，他從未對站在信仰門外的我們減少任何的關愛，他從不間斷地伸出他的雙手。在他臨終之前，每次在病房看到瘦弱的他，如此地不捨，他依舊地伸出他的手，給我溫暖的擁抱，在我的耳邊氣若游絲卻堅定地說: 妳知道我愛妳啊，上帝也愛妳啊。       向來記性不是很好的我，此刻唯一能回報他的無私的愛方式，也只是分享與費主教的故事與擁抱。

「什麼意思？」她不解地問。         「明明知道小美人受到很大的爭議……。」我尚未說完。         「你卻偏偏愛上她！」她搶著說：「老實告訴你啦，大男人嘛，要有自作自受的心理準備。只要自己歡喜做、甘願受就好，旁人管不著！」         「有時候，我的心裡實在感到很矛盾。」         「你只是嘴巴說說而已，」她似乎已看穿了，挖苦我說：「一旦和小美人約會，嚐到相擁、相抱、相吻的甜頭，就忘了自己的名和姓了。你的心裡還有什麼可矛盾的！」         「妳林玲真是我的知音啊！」我不甘示弱，「希望妳站在多年朋友的立場，時時加以督促和提醒，萬一有一天，我真的忘了自己的名或姓，妳林玲要負全責。」         「別胡扯了，整理好後我們吃麵去，肚子還真有點餓。」         「妳沒吃晚飯？」         「晚餐時氣飽了，吃不下；現在氣消啦，肚子也餓了。」         「對不起，林玲，」我歉疚地說：「看妳轉身就走，我心裡感到相當的難過，幸好及時回來，一旦會議資料整理不出來，明天準沒有好日子過。」         「這段時間你真的變了，」她搖搖頭，「有人說，男人有了愛，會增強他的信心、鬥志和工作熱忱，而你卻沉迷在愛的旋渦裡不能自持，幾乎快成為一個頹廢的青年，這是相當可怕的一件事，希望你振作點。」         整理好會議資料，我們緩緩地走出辦公室，說好到金勤連開設的飲食部吃米粉。走過明德池塘，經過水上公園，微風從太武山谷輕輕吹在我們的面龐，讓我們感受到工作過後的怡然愜意。         「你決定跟小美人私奔？」她突然地問。         「老話一句，我的心裡充滿著矛盾。」我看看她，竟然脫口而出，「小美人說我倆蠻登對的，還有意成全我們呢。」         「少噁心！」她不屑地，「人家在你面前隨便說說，你怎麼可以在我面前隨便講講。」         「我沒有騙妳。」         「不管有沒有騙我，對愛情要專一，不能見異思遷，這是做人的基本原則，知道嗎？」         「如果我真的跟小美人走，妳會不會瞧不起我？」         「倘使你真走了，將來一旦見面，我們還是朋友；假如你不走，我們跟以前一樣，還是好朋友，怎麼會瞧不起你呢？但你也別忘了，朋友與好朋友之間是有所區隔的，相信以你的智慧，一定能領悟到它的真義。」         「或許事到臨頭，就能體會到妳話中的含意。」         「相信你能體會出來的。」她說後，竟主動地勾著我的手指頭。       

我們是直接坐汽車過橋，感受不到李白寫的「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」，滾滾長江東流水就在小潘介紹瓜州古渡頭遠離，進入揚州市的國道，上來一位美麗的姑娘，原來是揚州當地地陪姓朱。       一看天色已暗，小朱詢求大家意見先去用晚餐再回酒店休息，當然是先填飽肚子再說，餐廳是家三星級大五酒店附設（忘了是大五還是小五），哇口塞！外頭站了一大群捧著花的人，一看電子板的跑馬燈，什麼結婚、壽宴、考試升官，最新鮮還有十歲小朋友的生日，請客宴席的風氣，比起我們可真有過之而無不及，這館子今天可真生意興隆，坐無虛席，好在我們已訂間廂房，第一次吃到刀工如此精緻的菜，我不是美食者，但平常的普通菜，卻做得好精巧，像豆腐干切成豆絲，清蒸獅子頭，鍋巴，蓮藕等，連個炒飯都炒出名號稱為「揚州炒飯」，小點心三丁包子、糯米燒賣、素菜水餃等，連小潘都說同樣的食材，他們無錫就做得沒人家揚州來得精細好吃，怪不得自古揚州美食天下聞名，中國四大名菜：淮揚菜、魯菜、粵菜、川菜，而揚州菜就是淮揚菜的代表，電視上演的「天下糧倉」就是指揚州，「吃在揚州」的美譽豈是浪得虛名。       回到新世紀大酒店，一分好房，三妹就迫不及待的趕著要去看文昌閣的夜景，我們住的酒店是在新開發區，離市區約五、六公里遠，只有我和三妹、小妹和玉琴師姐（年紀比我們小但她是帶有令旗的修行者）四個人要出門，剛好搭一輛計程車，一上車，玉琴好奇的問，這兒的計程車怎麼有鐵欄杆隔開司機和乘客，怕被搶，地方大，乘客來自四面八方，誰知是豺狼還是虎豹。         開了好幾分鐘，過了好幾條馬路，好急怎麼還沒到，終於看見燈光燦爛，文昌閣就在汶河路和三元路的交叉口的路中央，四周的建築雖是大樓，卻是配合著文昌閣有點古建築的典雅味，又裝飾著照明彩色燈光，而且又是市中心，四周都是百貨商家，來往人潮熱鬧非凡，我們也好奇地跟著人潮一家一家的參觀。最懊惱的是不知再往上走過另一條街，就可以看見四望亭，隔天早上路過才發現，因往上走商家少街燈也比較暗淡，就往剛才下車的方向走比較安心，走到公車候車站，匆匆忙忘了看酒店附近有否公車站，也不知搭幾路車，算了還是坐計程方便，反正四個人怕什麼，這位計程車師傅，一聽我們住新世紀大酒店，就問我們那兒來的，那酒店在揚州可是不錯四星的，我說打廈門過來，是公家開會嗎，是旅遊來的，哦！那花費可不少，你們廈門鼓浪嶼不錯哩，那裡揚州才美呢，一直問著廈門事。       

中山林入口有兩排小紅袍，整年開著鮮紅的花，非常的吸引人，可是當我仔細觀察才發現，它不僅吸引著人們的目光，原來，有一群活潑、輕巧的鳥兒「綠繡眼」在這裡快樂的鑽進、鑽出，所以說它更是綠繡眼的最愛。       小紅袍青翠的綠葉，油油亮亮，紅色的花朵在陽光下特別的耀眼，體型嬌小的綠繡眼，翻飛的功夫讓人嘆為觀止！我總是觀賞得忘了行止，手裡的數位相機拿起來瞄了又放，因為，每當我發現牠的身影時，牠總比我早一些有了行動，當我以為有一片綠葉掉落地面時，牠卻即時的停在枝椏間，錯落的綠葉和牠的身影彷如一體，實在不容易分辨，有時牠則宛如特技高手，倒掛著在含苞的花心吸吮著花蜜，但是精靈的牠，反應靈敏，一有動靜立即翻飛而去，只留下我若有所失！       春天來了，百花爭放，走過中山林的池塘，一旁的美洲合歡紅色的花嬌艷迎人，我自然被吸引，但隨著我的腳步，卻引來一陣騷動，鑽飛出來的鳥兒成群而過，原來竟是綠繡眼哩！轉眼牠飛入屋旁的日日櫻，細小紅花盛開的日日櫻，展開花瓣歡迎鳥兒，甜美的花蜜滿足了綠繡眼的口，只見牠們殷勤的間尋覓；快樂愉悅的暢飲甘甜的蜜汁，因為瞧見牠們輕盈的在空中飛越，鳴唱聲是特別的嘹亮動聽！       中午春陽暖暖，讓我忍不住腳癢，走出戶外，發現大自然真是叫我驚喜連連！中山林遊客中心旁的含笑花，香甜的味道叫我沉醉！正迷戀間，樹叢裡鑽出數隻鳥兒，原來是我的腳步聲驚動了綠繡眼，我才恍然大悟，牠竟是如此這般的冰雪聰明！來這裡尋覓花蜜飽餐；再往中山林的停車場邁進，我發現身影嬌小的綠繡眼竟然飛躍上高大的松樹的枝椏間，有些納悶？我尋著往前望，才發現春天真的來了，濕地松彷彿一夜間偷偷的打滿了花苞，淡淡的鵝黃色的花粉，已經輕輕飄落地面，花開了！竟是綠繡眼先發現哩！       中山林入口牌坊上的炮杖紅鮮艷的紅花，修長的喇叭形，成群的擠在一起，宛如新年的爆竹，高高興興的懸掛在空中，在陽光中盛開，讓人見了心花怒放！彷彿把大地叫醒了一般，綠繡眼成群結隊在這裡辦新春聯誼，花蜜讓牠們眉開眼笑，飛舞起來更是自由自在，快樂無比！       想起去年，新春到料羅天后宮拜拜，停車時，村口一排緋寒櫻正盛開，那深紅色的花瓣，重重相疊，疊出不同色彩的變化，迷人而豐富！當我正著迷的欣賞時，意外的瞧見綠繡眼專注的吸吮著花蜜哩！這小可愛原來和櫻花也有如此豐富而親密的關係，給人一種春天歡樂、溫馨的感覺。       綠繡眼，從圖鑑上得知，原來俗稱「青啼仔」，或是「青笛仔」，這乃是取其綠色的形態與生態而得名的。體長約10公分，十分的嬌小！清脆的綠色由頭部、背部延伸到尾部，在喉部則有較明亮的黃色，眼框周圍是白色，故名為綠繡眼，根據觀察，牠們喜歡成群的活動。體型小巧的綠繡眼，經常喜歡在樹梢跳躍，啄食昆蟲、果實，更喜歡吸吮花蜜。叫聲則是「啾、啾、啾」真是好聽！聽說有一句鳥諺：荒山出俊鳥，果然俊美而讓人著迷！       綠繡眼，根據田野調查人員的觀察，牠會以植物纖維，築精巧的深碗形巢，外壁常以蜘蛛絲、苔蘚編織而成，營巢於樹枝分叉處。所以，如果喜歡觀察生態，可以常常到林間或是灌叢，勤加尋覓，相信，可以有機會進一步了解翠綠、小巧、可愛的綠繡眼，牠是如何繁衍下一代？       春天來了，很快就要進入繁殖季，細心、敏銳的觀察，看看牠飛行時是否銜著苔蘚？是否常在樹枝間活動？會有一番不同的收穫和觀察樂趣哦！       綠繡眼是種不太怕人的鳥，牠也可能就在你家的庭院出現，有一次上網，讀到鳥友用數位連拍的方式，成功的拍到綠繡眼，於是我重新帶著數位相機再入中山林，果然，在小紅袍花間，讓我捕捉到迷人的綠繡眼。       歡迎大家一起來分享田野生態。

對我來說，在我人生中最美的一隅，不是各國的觀光名勝而是媽媽溫暖的懷抱，我是家中的么女，因此母親便特別的疼我，是也，常使得兩個姐姐跟我抗議呢？小時候學走路常摔倒，這時，媽媽便會抱著我，對我說：「起步定會摔，摔多了，就會走了。」媽媽這句話，我始終記著，而母親那時溫暖的懷抱，更是深深烙印在我的心中。       雖然媽媽最疼我，但她也最捨得我，我是我家中三姐妹中第一個出國的，在看了那麼多的山光美景後，滿足了視覺享受；但是一回家，抱到媽媽的那一刻，我的心才真正感受到滿足。我國小畢業那年出國，剛回到金門，就被送來高雄唸書，在學校裡，我忙著適應新的學校，新的環境，新的同學，在班上跟同學打打鬧鬧，卻沒人知道，我在晚上打電話給媽媽時，哭得泣不成聲，我懷念在金門的家，懷念爸爸媽媽，更懷念媽媽的懷抱。       在高雄已經過了一學期，去過很多地方，看過很多美景，尤其是墾丁的沙灘，的確是美，但是，我還是認為，我的母親，更美，她沒有絕佳的容顏，但她有教導我人生的經驗；她沒有最華麗的服飾，但她有最豐富的內在。她不能夠預測到我的未來，但她總在我人生的旅途中，提著燈，為我指引最正確的道路，她很強勢，卻也溫柔，因為她給我的擁抱，是如此的溫暖。       我的夢想是環遊世界，我想看盡美景，吃遍美食，踏過全世界，我不知道我的起點在哪，會從哪裡出發。但我知道我的終點一定會停在母親的懷抱中，因為我知道，那是在我心中，人生最美的一隅。

如果我沒猜錯，她絕對會來，因為我瞭解她的乖巧善良，勢必不會因一點小事和我計較的。一旦她來了，儘管我心裡有多麼地懊惱，絕不以任何激烈的言詞來激怒她。多年的相處，我們內心早已衍生出一份異於友情或愛情的情懷，此時，我更不能因擁有小美人的愛情，而失去林玲的友情。         她真的來了，我內心的喜悅溢於言表，但她只管幫我整理和裝訂會議資料，故意不理我、也不和我說話。我時而偷偷地看看她，看她那清純秀麗的面龐，看她那高雅的氣質，看她那豐滿的身軀，看她那曾經和我一起推糞土、拔草、捉蟲的柔軟小手。這些在小美人身上不容易發現到的，此時正在我身旁，我竟不懂得珍惜和憐愛，偏偏去愛一個遭受非議、樣樣不如她、父母長官都不認同的女子。倘若我真的跟她到台灣，套一句林玲的話，那叫「私奔」，所有的鄉親父老、親朋好友、長官同僚，或許都會以一對異樣的眼光來看我。他們心中的好子弟、好朋友、好部屬、好同事，就在一瞬間全變了樣，我的名譽受損是咎由自取，而置父母的尊嚴、名聲於何地。林玲沒說錯，我是被小美人迷昏了頭，而明知自己犯錯，卻不知要如何來扭轉、來導正、來改過。          「晚餐沒吃好，肚子餓不餓？」她站 在我身旁，低聲而深情地問。         我看著她、久久地看著她，看她那故意不理我的俏模樣。         「看什麼，有什麼好看的！」她瞪了我一眼，卻難掩唇角那絲笑意。         「對不起，林玲，我的確昏了頭。」         「你豈止昏了頭，簡直變成另一個人！」她怒氣未消地指責我說。         「看到妳生氣，我心裡感到相當的難過。」我坦誠地說。         「看你晚上那副鬼模樣，教人想不生氣也難！」她拿著一份剛裝訂好的資料，敲了我一下頭。         「人，真是一種奇怪的動物，有時自己所作所為，連自己都感到可笑。」我有感而發，「明知山有虎，偏向虎山行。」       

原來的金山是臨著長江，而中冷泉是在江心小洲上，因江道北移而與陸地相接，而我們船經的湖就成了映塔湖（塔影湖、映山湖），中冷泉的邊上有鑒亭及樓閣是供泡茶品茶的地方，中冷泉四周石欄為砌，寫著「天下第一泉」五個大字，稱天下第一泉還有北京玉泉、山東趵突泉，中冷泉的泉水綠如翡翠，醇如瓊漿，盈杯不溢，我們也沒嚐不知其味，但水色是綠的沒錯，解說地陪要我們在泉水旁用力拍手，看看泉水有什麼變化，會冒出很多水泡，和在酒泉一樣，好神奇，不知是否泉水都有此現象，文天祥當年曾路過此處，曾寫「揚子江心第一泉，南金北來鑄文淵，男兒斬卻樓闌首，閑品茶經拜羽仙」的詩句，而康熙也寫下「緩酌中冷水，曾傳第一泉，如能作霖雨，沾洒遍山川」，面對湖的是座閣樓，一九九二年重建，名為「芙蓉樓」，取自金山江心一朵芙蓉，而有千秋江山、景澄流倚，樓前是唐代王昌齡寫的對聯；「玉壺冰心古今竟賞，寒雨連江天下絕唱」。       其實鎮江是江南有名的古鎮，春秋吳國此地叫做朱方，秦始皇時稱丹徒，漢時名為京口，東晉又稱南徐，隨改延陵，再改為潤洲，宋以後改稱鎮江至今，這麼久的歷史，當然有很多著名的景點，但我們是路經不是專程來鎮江玩，倒是有人看上鎮江的醋，但小潘說了，得到市區上的老店買才比較香醇，但我們要直接往長江北上揚州。       揚州與鎮江隔江相望，過去「京口瓜洲一水間」，坐輪渡也需花三十多分鐘的時間，自二ＯＯ五年五月潤揚長江公路大橋竣工，只需十分鐘就到對岸，據說江澤民是揚州人，對揚州的建設不遺餘力，所以這幾年揚州交通經濟發展迅速，但揚州畢竟是歷史名城，光是隋煬帝不惜財力開運河，遊揚州只為一睹揚州瓊花風采，就夠讓人遐思，何況還有那麼多文人墨客為它寫下美麗的詩詞篇章。       

回金門　生活在酒的中間       常常照三頓吃喝       每每喝到不行       我像變了個人似的       被友人的盛情溶化       失去原來的自我堅持       總被灌得糊里糊塗       總被朋友相譏       酒量不過爾爾如此       十八歲的少女都比你行       八十歲老翁還能喝一瓶       說話令人心驚膽顫       發誓，過了今晚不再喝酒              　 等到第二天早晨       太陽依舊從東邊昇起       俟到晚上       碰巧接到同學電話       約在某家餐廳見面       誰會在場相等，誰還活著，         誰已死去       若還顧念舊情       還掛記世界太平       今晚最好來敘敘              　 回金門　活在身不由己       每天吃三頓飯       常常充滿憂心       總是不隨意出門       怕被熟人瞧見       時時放心不下       時時煞費苦心       每天麻雀在屋頂吱吱喳喳       我聽不出是凶是吉       心裡盤算今日若能逃過一劫       應該算是出現奇跡

位於金門島西北部的金寧鄉共有三十一個村落。其中，後盤山是島東部瓊林方嚮往金門縣政府的必經之地，很早以前便已是交通要衝。       王永堯於1921年出生於這塊重農牧，以紅土醃漬菜餔聞名的後盤山村。後盤山村包括頂堡、下堡、前厝三社，在明清的版圖中，十九都有半山地名，未有盤山。1915年設縣後，把十九都改成第一都，也改半山為盤山，盤山地名始見。       王永堯的父親王九鐵以務農為生，日出而作，日入而息。王永堯共有一兄一弟，曾受四年的私塾教育。十三歲時，日軍的鐵蹄踏入金門，兄弟三人在母親的庇護帶領下，匆忙地跑到隔岸的同安避難，在那裏住了兩年。       日軍佔領金門（1937-1941）期間，對島民極盡搶劫掠奪之能事。路口經常設有崗位，路人經過，須向日兵致敬行鞠躬禮，否則必遭受處罰或毆打。王永堯說，他雖沒親眼看到日軍的暴行，卻聽到許多日軍殘殺島民的傳聞，講者言之鑿鑿，令人聽了髮指。例如：將嬰孩刺殺，刀子刺穿胸膛，懸在肩上招搖過市；又或把首級砍下，懸掛在路旁的街燈或大樹上，以儆眾人。那段日子，島民生活在恐懼與不安之中。         為補貼家用，挑擔子四處兜售         日軍撤走後，金門恢復平靜。王永堯此時也回到了家鄉。為了補貼家用，他每天早上摸黑，天未亮時便出門，挑了重重的擔子，裏面盛裝著生油、汽油和其他雜貨，到外鄉四處去兜售。       早年，金門的道路皆係羊腸小徑，迂迴曲折。甚至翻山越嶺，非常不方便。王永堯說，由於童山濯濯，風沙蔽野，一般的路，都是先輩們披荊斬棘，逐漸在草叢間走出來的，普通僅是騾馬可過身的土路而已。       據金門《縣誌》記載，自三十年代起，歷任縣長便令各鄉村開闢輕便道路，以利交通。在1949年國民黨派駐該島之前，金門的道路，大部份是風沙滾滾的土路。之後，國民黨軍隊動用工兵部隊修築公路，才使金門的各重要公路逐漸完成，不再有塵土飛揚，撲鼻而來的滋味；但這已是王永堯離開金門後的事了。       「擔子非常重，路又不好走，一村過一村，一鄉過一鄉，往往一天要步行十多二十公里路，直到太陽下山，大約七時才回抵家門。」王永堯回憶道：「把貨賣出去，或物物交換，換取花生和蕃薯，這便是一天辛勞的收穫了！很多時候，挑回來的東西，比早上出門時還要重，其辛苦可想而知。」       王永堯把收回來的農產品，翌日挑到後浦—那時的繁華市鎮去售賣，再把換回來的錢拿去補貨，添購其他日常用品和化妝品等。如此日復一日，年復一年，以他健碩的身體，為一家幾口人作出他當時所能付出的奉獻。       在造船廠工作，揣摩造船技術         1946年第二次世界大戰結束後，時已二十五歲的王永堯隨同堂兄，從廈門乘坐萬福士客輪下南洋。在海上航行將近七天，方才抵達新加坡岸外的龜嶼，在那裏接受衛生檢驗後才允准上岸，到美芝路陳姓表哥的造船廠工作。       王永堯從學徒做起，一邊工作一邊學習，並自己揣摩造船的技術。造船廠每天很早便動工，工作時間長，有時還需要加班，直到深夜方才休息。造船廠主要是建造柴船，供馬來亞和印尼廖內群島漁民捕魚之用。小者十六尺，大者可長達六十尺，需要幾個星期才能完成。       王永堯在表哥的造船廠裏待了三年，工資由每月三十元增加到一百元。他省吃儉用，除了匯寄一些回鄉幫補家用之外，也把剩餘的錢儲存起來。1949年，眼看時機成熟，年屆而立之年的王永堯乃向表哥萌去意，自創「金協益」號於丹戎禺。       為了工作上的方便，王永堯在造船廠不遠處的加冷舊機場路租賃政府組屋，安置好剛從金門接過來的妻小。一切安排妥當後，他開始積極投入工作，承接各類大小船隻。由於交遊廣闊，策劃有方，因而業務蒸蒸日上；旋又與友人合創「金協隆公司」五金製造廠，發展亦十分神速。       1965年，新加坡加入的馬來西亞面對印尼的對抗，王永堯的事業也和其他許許多多人一樣，頓時受挫，損失不貲。但他沉著應戰，不氣餒。果然，三年後，新印恢復邦交，他的事業也隨著形勢的改善而一片美好。此時，他另創「王永堯工程」，出任董事主席兼經理，專門承接造船及修船。         經營落船與船內傢俬裝修工程         六十年代末，由於丹戎禺一場大火，王永堯的造船廠不得不遷移到德福工業區去。這時，他的造船工程重點，也已從捕魚的柴船，轉移到落船、船內傢俬，兼及室內裝修工程。       談到落船，從工作裏累積寶貴經驗的王永堯表示，搭建大木以支撐船隻，進而在滑板上塗以牛油，測量滑板的斜度等及其他細節問題，一點也不能馬虎。落船是一艘船的下水禮，標誌著它從陸地走向海洋，駛向世界。       「王永堯工程」的客戶來自新加坡各船廠，船廠在讓「王永堯工程」承接船內傢俬裝修工程時，雙方都會仔細的討論一番，以確定裝修工程的種種細節。王永堯說：「雙方必須要有共識，清楚裝修的所有專案，以免日後起爭執；或裝修工程進行中作無謂的更改。既費時，也浪費金錢。當然，我們會給予專業上的建議和指導。」       王永堯的經商理念是：不是一時的顧客，而是永遠的客戶和朋友。他表示，經營生意要長久，就必須提供最好的服務，收費也要合理。雖然，這一行業的競爭在本地並不是很激烈，但我們卻不能因此而驕傲。總之，顧客要求的是「交貨」準時，貨真價實。我們必須讓他們知道貨有所值，及我們是真心為他們提供服務的。一旦將心比心，一時的顧客就會成為永遠的客戶和朋友，生意就會源源而來。王永堯非常欣慰的是，很多顧客是和「王永堯工程」一起成長；他們成為見證公司發展的忠誠朋友。         熱心參與宗鄉團體         早在七十年代，由於當時的金門會館董事蔡良標和王永堯的父親是老朋友，王永堯乃在他的引薦下參加成為會員，其後也加入浯江公會，並在八十年代初，相繼成為上述兩個金門鄉團的董事。目前，他也是浯江公會監察委員會主席。       三十多年來，王永堯在推動金門會館和浯江公會的會務和活動上，不遺餘力。舉凡會館的慶典、中元會、裝修和擴建等活動和項目，他都不落人後，慷慨解囊。不僅如此，他也鼓勵三個孩子天助、天賜和天給，加入會館成為會員，給予會館最實際的支援。       成立於1875年的新加坡開閩王氏總會，其前身為「閩王祠」，為新加坡福建王氏宗親的組織。1944年改名為「閩王祠公會」，1970年正名為「新加坡開閩王氏總會」，並於1994年，以五十多萬元購置位於芽蘢二十七巷桂林大廈內的一個單位，作為該會的永久活動場所。       參加該會已有三十多年，一向低調的王永堯並不說出當初他捐獻了多少錢。不過，會所內捐款徵信錄清楚地看到他名列榜首，捐獻三萬三千元。該會現任會長王明任說：「王永堯對我會作出巨大的貢獻。他有求必應，慷慨捐輸。」目前，王永堯是該會名譽主席，關心該會，經常出席慶典和活動。       早在七十年代，當他的造船廠設在丹戎禺時，他也受邀出任加東民眾聯絡所管委會副主席。卸任後，每年國慶慶典，他依舊樂捐五百元誌慶。         建設家鄉，不遺餘力         和其他事業有成的鄉親一樣，王永堯對家鄉宗祠的重建與支持，以及興建村內學校、修築鄉里道路的古道熱腸精神也是有目共睹的。宗祠廟堂乃社區聚落父老鄉親信仰中心。早期，金門交通不便，瘟疫頻仍，醫藥匱乏，宗祠廟堂於是成為鄉民祈褔求平安，尋求心靈慰藉之所。       王氏在金門共有九座祠堂，而以閩王祠為總祠。其餘在後盤山、山后、洋山、東沙等地王氏宗祠，則都是分祠。閩王祠創建於1909年，由當時金門王氏族長王廷恭倡議興建。1958年八月二十三日砲戰，金門民宅和建築慘遭蹂躪，閩王祠也不能倖免。八十年代重修，始有今日的壯麗外觀。而另一處後盤山的王氏宗祠，早在七十年代也曾經重修。據多次返鄉的浯江公會主席洪天送說：「樂善好施的王永堯捐款修建宗祠廟堂，素來不落人後。尤以後盤山的王氏宗祠，數目當在台幣一、兩百萬元以上，幾占裝修費七十巴仙以上。」         通過甩手運動，促進身體健康         王永堯年輕時，酒是瓶中物，每天也抽多達三大包香煙（六十支）。在一次爛醉跌倒在家中的沖涼房，躺在醫院裏六天之後，他痛定思痛，下定決心戒酒。差不多在那個時候，他也把煙戒掉了！許多人說戒酒戒煙，但始終戒不了。王永堯是說到做到，此後一滴酒不沾，一根煙不抽，至今已有二十多年。       此外，王永堯也通過甩手運動，調和氣血，以促進身體健康。他通常在清晨六時左右起身，走到庭院裏左右甩手十五分鐘。盥洗後，再前後甩手十五分鐘，日日如此，從不間斷。王永堯表示，這項簡單易學的保健運動最適合六十歲以上的人士練習。       飲食清淡，蕃薯糜是最愛         王永堯的另一養生之道便是飲食清淡，避免豐盛的佳餚。因此，他儘量婉辭酒宴酬酢，指出含高纖維、低熱量的蔬菜，以及蕃薯糜是他在家晚餐的指定米糧。「我是吃蕃薯糜長大的孩子，二十五歲離開金門，六十年來，蕃薯糜還是我的最愛。再說，蕃薯也極富營養。」       飯後來一些水果，那是新加坡人的健康飲食習慣。王永堯最愛的又是哪一種水果呢？答案是香蕉。「我每天必定吃兩條香蕉，它有幫助消化和通便的功效。香蕉含有大量的果寡糖，有助於減少患便秘和腸癌的機會。」 王永堯解釋道。       麻將是中國的國粹。西方流傳著一句話：「如果要認識一個中國人，或是打入中國人的生活圈子，聊聊麻將準沒錯」。相傳，麻將原屬皇家貴族的遊戲，其歷史可追溯到三、四千年前，其後逐漸流傳到民間。麻將這種成人遊戲包含著千變萬化的牌局。144張牌，讓你自由地發揮與操作，似乎無規律可循，卻是智力、耐力與運氣的大比拚。       王永堯有時也到牛車水趙芳路僑南俱樂部搓搓麻將。這是一間退休了的華商聯誼組織，他是那裏的主席。他表示，小賭怡情，閒暇時和其他老友聚在一起，搓搓衛生麻將，也不失為溝通情誼和消磨時間的另一種途徑。       王永堯南來新加坡之前，已在家鄉娶親，夫人李能敏，乃古甯頭人。夫妻育有三男一女，都在公司裏任職，襄助父親打理生意。王永堯從不言老，數十年來如一日。從1946年與船隻為伍以來，半個多世紀他依然樂此不疲。雖說已經退休，但他每天仍然會到公司走動，畢竟，這是他當年努力打拚，白手起家的事業呵！王永堯那一份與船的感情，至今依然那麼地執著，緊緊地牽繫著他的心。

明知和她見面一聊就是一二個鐘頭，並非三五分鐘就能結束的，但我不知中了什麼邪，放下重要的公務不辦，一心一意想去見她，想從她柔軟光滑的身軀獲得短暫的溫存，想從她火紅的嘴唇得到甜蜜。或許，我真的被她迷昏了頭，果真如此的話，愛情的力量實在太偉大了，一向理性的我，竟然會成為它手下敗將、任由其擺佈、戲弄。難道我真是一個失格又失檢的無恥之徒？抑或是一個不要臉的男人？我不停地反覆思考自問。         在小路上久久地佇立，我的腦海終於清醒了許多，我已沒有往前走的勇氣，直接回到辦公室。然而，辦公室卻空無一人，只有我這個倒楣鬼來加班，當我看到桌上那堆會議資料和那疊待辦的公文，不滿的情緒隨即降到最低點。我合理的懷疑，長官對我好，絕對是想利用我的傻勁，為他們做更多的事。但繼而地一想，我已準備辭職跟小美人到台灣去，再幹也幹不了多久，何必跟他們計較。         我不情願地把資料一疊疊放在地板上，然後按順序撿拾、裝訂，這是一件很煩人的工作，如果有一位幫手那是再好不過，偏偏二個傳令兵都是飯桶，沒有林玲的細心，惟恐他們搞錯反而為自己添麻煩，不得不自己動手；動作雖然緩慢，但絕對不會有誤。昨天林玲過來幫了不少忙，今天生那麼大的氣，鐵定是不會來了。管它的，求人不如求己，我心裡如此地想著。         組長見我自個兒忙得不可開交，終於說話了。         「怎麼不叫傳令來幫忙？」         「越幫越忙，」我冷冷地說：「叫他們跑跑腿、送送公文還可以。」         「可以叫林玲來啊，昨天她不是來幫忙了嗎？女孩子總是較細心的。」         我自忙自的、沒有答覆他。         他看我有點不耐煩，無趣地逕自走進辦公室。         不一會，我聽到組長高聲地要總機接藝工隊的電話，心想，一定是叫林玲過來幫忙。而在氣頭上的林玲、她會像以往那麼熱心地來幫忙嗎？

其實連塔山高才七十米，但階梯成疊，長廊蜿蜒，台閣相接，構成丹碧輝映，站在山腳下欣賞，絢麗精巧的古建築群，整體的感覺猶如畫中畫，而入口處收票大門寫著的楹聯「氣接鴻蒙中流開遠勢，山浮杳靄一柱倚高空」，橫批「雄跨東南二百洲」，就知此寺的不凡。         走到寺前的牌樓直立的牌匾寫著「江天禪寺」，原來是清朝康熙皇帝登臨金山時，見長江四周景色，江天一色，故親筆賜名為「江天禪寺」，而山門的天王殿前則寫著「東晉名剎」，可知金山寺始建於東晉時代，距今有一千六百多年的歷史，來到寺裡一定得走兩側門，左進是長智慧，右出是去煩惱，而中間的門是空門，除非你想成為得道之僧。       大雄寶殿的供奉都是一樣的是釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛，兩旁是十八羅漢，而大佛背後是海島觀音獨佔鰲頭，但是它的建築高度是三層歇山頂重檐，屋脊翹角的瓦獸僅次宮殿為七數，相當華麗美觀，因為金山寺是皇帝欽賜才有此規格。       解說小姐帶我們登上石階，看大殿後面屋頂上的一面銅境，整座山形包括山巔上的慈壽塔都照映在小小的鏡面裡，設計得相當科學，大家嘖嘖稱奇，是用什麼原理設計得如此神奇；殿後第二層屋頂懸掛五個大字「度」、「一」、「切」、「苦」、「厄」，請問那個字是錯別字，原來是度少了三點水，我以為是佛祖引渡你忘卻苦難，吃苦當做吃補，勞其筋骨，苦其心志，不也是種修行，原來度少了三點水，是救火去了，防火災之義，因為一八七四年金山寺大火後重建寫的。       往後山上走是慈壽塔，是許仙關閉之所，還要再入塔費，反正見不著許仙了，就免了往回走出寺門，繞過寺旁是白龍洞，也就是白蛇洞，洞另有出口通到杭州西湖邊，相信的話就去走吧，洞旁有御碼頭，是康熙乾隆南下江南時停船遊山玩水之處，而山壁上是刻著白蛇傳的傳說故事，中間圓形雕刻著水漫金山寺的圖，奇怪金山寺不是只有一座塔，這怎麼刻兩座塔呢？原來宋時有雙塔，荐壽塔、荐慈塔，解說員說現鎮江仍有許仙和白娘娘開的保和堂和宋井。         又走回寺前，要去看天下第一泉，走路四十分鐘，坐船十五分鐘但一趟人民幣十八元，小潘說到揚州也沒機會坐船遊湖，今天就坐船去看天下第一泉，遊船於湖中，看兩旁風景，發覺在湖上遠望金山寺的景致，才有了「江心一朵芙蓉」對金山的讚譽，那種真山真水的感受。       

金門好       昔日戰地台海堡       北山聚落       老人小孩       呆坐在階台       瓊林古厝       夜獨居       風來聲清晰       小側門       結蛛網       威風令旗       獅爺身材短              　 坑道九宮       英雄斷魂       皆化海中風       登太武       影倒塔　       延平郡王       不動軍令灑       村落山后       有花轎       當時新娘笑       關帝聖君       居武館       壯丁練武喘              　 太湖旁       小徑石碎       風起波碧       春池蓮花睡       貝殼沙       滿地灑       碧血黃花       隨風飄墜       英雄淚       料羅灣月

楊老先生就是我二哥，講他老是尊稱啦，因為他挺拔修長的身材，實際上也不過五十歲又過幾百個日子而已。要寫他的故事可以寫數萬言，就先從這塊地說；這塊地呈長方形，整得漂漂亮亮，種的內容琳瑯滿目，時令蔬菜，數十樣水果，鮮花無數；澆菜用的水井管道全是DIY，旁邊小屋別有春秋，裡面供奉他撿來的菩薩（每日清晨必三柱清香膜拜）、淘汰的冰箱、日常用品、應有盡有，經常讓我們兄弟姊妹嘆為觀止。       好了，上面只是簡單說明，現在應細數一回。這畝地整得井井有條，泥土鬆軟，踩在腳底才是真正踩著大地。田裡青菜每季變換菜色，身為農家女兒的我當然慚愧，季節不分，什麼時候該種什麼菜永遠弄不清楚。而二哥不然，他退休後重心在這塊地。今天回來看到的是高麗菜，咦，上次不是菠菜嗎？下次回來種的是花椰菜，喔，青江菜都吃光了。蒜苗、芹菜、小白菜、四季豆、蘿蔔輪番上陣；紅蘿蔔、芋頭，任何想得到的二哥都有辦法讓他長在那塊田地上。       最妙的是他知道姊妹們愛吃什麼，可以有非常絕妙的方法保留到我們姊妹從遠方歸來還能吃到。譬如芋頭已經非挖出來不可，他便成堆整理好埋在沙裡，等待饕客回來，地瓜也一樣，待我們回來尚未開口，二嫂已然煮好了。       這畝地的四周種滿鮮花與水果：石榴花、素心蘭、茶花、牡丹、玫瑰、茉莉、九重葛、薔薇、百合………任何時候拜訪二哥的桃花源，總有盡情的花意迎著你，真是花枝招展。       水果呢，木瓜、柳丁、蕃茄、百香果、芭樂也長得碩肥。我們上過二哥的當，一顆木瓜大到六斤重，任人都想吃它一口，二哥說：「一人帶一顆回台北吧！」好主意，當然帶！四個姊妹光是木瓜淨重廿四斤，別說還有蚵仔、麵線等；台灣同胞都這樣，管他超重，帶了再說。結果回到台北累得像條牛。再回來提及此事，二哥竟然笑得很燦爛：故意整你們的。       二哥每天清晨必到這塊地澆菜，邊澆菜邊欣賞清晨的景色，遠處飄來部隊阿兵哥可能是升旗時唱的國歌，二哥會邊挑水邊唱國歌，他說那是每天美好的開始，能唱國歌感覺很幸福；真有遠見，後來領導者從振興之旅回來，不也提倡唱國歌可以振興經濟！         二哥退休得很早，在金寧鄉公所當了兩年秘書，資歷一到他便申請退休，他說：「有當過就好，把機會讓給年輕人。」我罵他傻，才五十郎噹就過起陶淵明的日子，他是真正退隱山林，不帶走一片雲彩，還說退休後，週休七日，月領四、五萬元，可以了！楊老先生真是豁達。       二哥一輩子都是幸運兒，兄弟姊妹八人，雙親重男輕女，他在三位姊姊之後出生，所以卡位卡得好。在長輩「寵愛」下成長，或可說是溺愛，因此他個性任性、有主見，不易受他人影響。       我們是一群「老」兄弟姊妹，可是我們相處的模式非常令人著迷，例如：二哥開車載著姊妹四人，再擠個二嫂，沿著慈湖的路，我們會把車窗打開，然後唱歌唱很大聲。慈湖路上的風，慈湖路上的雲，慈湖路上的行人，通通聽到了，感染了我們的快樂。我們經常唱「楊老先生有塊地」，唱到詞窮，就唱生日快樂。       意料外的事經常發生在我們週邊，例如：已經快吃晚餐了，我說：「二哥，我們來集資買樂透！」（當然不是集資買SOGO禮券），二哥」躺在沙發上懶洋洋：「鑰匙在那，你自己開車去。」三姊翻黃曆：「不得了，今天有喜神、財神，東南方是吉向。」趕緊，五分鐘全部在車上集合好了。你知道嗎？我大姊可七十三歲了，行動健步如飛，所有數字由我負責猜測，因為我吹牛經常會中獎，於是亂猜一通。一路上從金城唱著歌，吹著口哨回到湖下，熬到八點半，心臟差點停掉，一組中四個字、一組中三個字，完全沒重複，若合併到一組，晚上到天亮不都別想睡？       幸好只中2900元，這樣運氣才不會一次用光，下回再繼續努力，樂觀的人永遠正向思考。       楊老先生對我們姊妹情深，有一間房叫「姑姑房」，那是「姑姑們」專用的，別人不可越雷池一步。我們家姑姑盛產，現在新時代家庭，哪來四個姑姑，因而也是值得大書特書。更讓二哥心悅誠服的是四姊妹從不服老，更不自認長得醜，更快樂自以為長得可以，哈，人生本該如此，二哥只能自嘆弗如！       楊老先生的客廳異常溫暖、繁華，我們一回娘家，客廳終日震天價響，好似菜市場，想唱歌即唱，想跳舞即跳；嗓們都大，常常爭先恐後，老先生是不疾不徐，偶爾丟一兩句話、潑潑冷水，亦令人噴飯！       這溫暖的客廳亦經常高朋滿座，舉凡我的、三哥的、弟弟的同學或朋友亦都是二哥的朋友，經常二嫂讓諸親友酒足飯飽後的餘興節目是：走！到菜園參觀楊老先生那塊地。那是一塊融合親情、友情、以及對人生看得透徹的一塊地，它可讓人心情愉悅，忘掉煩惱，像楊老先生一樣，與世無爭。       另註：楊老先生另外有塊地，充滿生命力，裡面豢著牛、馬、羊、雞、鵝、鴨、兔，不知還有什麼我不知道的。總之，令人敬佩啊，楊老先生！

這次到集美、龍岩，除了辦「島嶼的容顏」畫展，觀賞別人的展出和自己的隨處寫生外。也同時有一些機會到畫家的府上拜訪，就在品茶論藝的過程當中，他們的一些創作經驗、思考模式、處世態度都給我留下印象。這回走出去，不只讓別人看我們，也讓我們認識他人，當自己因截長補短而茁壯到另一個高度之後，下回的出走，自然會有另一番境界。       × ×  × ×  × ×       「島嶼的容顏」畫展的前一天，利用一點空檔，葆冬教授帶領我們一行人參觀他們學校的國畫教學活動，我們從二年級看到四年級。二年級的學生正在照著畫冊臨稿。三年級則先畫人物寫生，再將寫生稿描到裱平的宣紙上，然後再根據所描的底稿一筆一筆的勾勒、填色、上彩。四年級快畢業了，忙著準備畢業美展，學生可以彈性的來校製作，我們到訪時，只見數位學生正在教室裡埋頭創作，其他的角落則隨處可見到一些待完成的連屏作品。青一色的工筆學習，毫不苟且的打底紮根，看到學生學得津津有味，心想這種為讓學生走得長遠的教學方法，是可以做為借鏡的。       走出教室，葆冬教授輕聲的告訴我，一般學生還蠻喜歡他的課，這點我絕對相信，以他的幽默和對畫論、技法的深切理解，上他的課肯定是如沐春風的，在春風裡誰能不快樂呢？       之後邀我們到他家小敘，一屋子雅致的擺設，清爽的叫人羨慕。走到畫室，給了我們一本他替報章雜誌或隨興畫的速寫集，那精準、流暢的畫風，實在不落俗套。也談到一些繪畫的心得，目前正在實驗一種明度接近的渲染畫法，追求比較樸素淡雅的味道，因為尚無新作產生，也不敢確定能否成功。看到他將已完成或未完成的畫，井然有序的貼在牆上的板子，好讓自己可以用一種比較客觀冷靜的態度反復的去經營。正因為這種「嚴以律己」的精神，才能創作出有幾分硬道理的畫來。談話中電話進來了，原來是趙星老師打來了，主要是邀他參加今年七月北京百人水墨大展，福建省只有四位，他和趙星就已經佔去一半，沒想到這些天和我們像兄弟般打成一片的人，竟是目前中國大陸的水墨畫百大高手，真是有眼不識泰山，慚愧！慚愧！       × ×  × ×  × ×       在龍岩內阪村畫過「興隆樓」後，胡軍先生的車子開始往回走。下山的路走的比較快，他熱情的邀請我們能到家裡看他的畫，心想畫友之間的了解除了聊天外，最直接的方法就是看畫了。他家位在一所護士學校的後方，鬧中取靜，景致幽雅。胡太太是龍岩當地人，非常熱情，讓人一見如故，很快的我們便無所不談了。       我們邊喝茶邊品嘗當地芳香的花生米。眼前是擺放著一張張胡先生的油畫，從他的畫上可以看出他細膩的心思。他喜歡畫閩西一帶的風景，陽光下的、霧氣裡的、風雨中的他都勇敢的嘗試，努力的表現。看過他的畫後我笑著說：「您的作品空間處理的真好，像有空氣在裡面流動，每一張都是現場寫生的吧。」他回道：「我喜歡現場的那一份真實，好多解不開的疑惑，在寫生的那一刻，似乎就煙消雲散了，大自然真是一位好老師啊！」嘿！這番話跟我平素的想法甚為相契，應該是可以好好來合作的。       接著我們談到寫生之樂，交換了一些心得。由寫生談到未來的計畫，如果我們下回再到閩西來寫生，可願意同行。他給我們肯定的答案，但得事先通知，以便挪開其他的事務。這下敏達和我心中可樂了，能在一個陌生的地方，有當地的畫友同行，當中的方便可想而知。       × ×  × ×  × ×       在龍岩市圖書館看三人水墨畫展的時候，一位溫和親切的老者，手上拿了幾張自己的名片走向我們，和氣的說著：「剛才開幕時，司儀介紹你們是來自台灣地區的朋友，這讓我覺得親切，特別過來認識一下。」接著又說「梁明先生畫的土樓比較新式，我在永定土樓長大，我愛畫土樓，歡迎你們到家裡來坐。」定神看過名片，原來老先生叫謝耀承，名片上還特別在大名的下方印著（土樓）二字。好有趣的一張名片！       之後從幾位當地的畫友那裡知道，這位謝土樓先生從年輕時代就自學畫畫，非常專注於土樓的創作，不曾改變。去內阪村寫生的那個下午，美珍就一直提醒：「早上那位土樓老先生真是熱情和藹，一定要去他家拜訪。」我們就在和胡軍分手的時候，直接驅車前往。       老先生接到我們要過去他家的電話，非常高興，早已將他的畫從房間搬到客廳。我們先看過一批4×2尺的畫，再換另一批3×6尺的大畫，這已花去不少時間，本以為可以結束。沒料到他又從房間攜出一大疊2×2尺的畫作出來，這份盛情，怎能辜負？只好打起精神，支持到底。事實上他的畫是相當工穩的，不論運筆用墨都是難以挑剔的。他也真的如同外界所說，除了土樓不畫別的。他更能在一幅大畫當中以精準的透視，安排一堆堆的土樓而讓人看了不會有走樣的感覺，這真的不是簡單的功夫。看畫當中他重復說著：「我在土樓長大，土樓的一切都在我的腦海裡，難不倒的。」他愛土樓的堅定心念，令人動容。       除此之外，他走到哪畫到哪，一趟桂林走下來，就畫了一本厚厚的速寫本。他畫石頭、動物、汽車、機具……但更多的是人生百態，一本本的速寫本，內容之繁雜、豐富，令人瞠目結舌，做為晚輩的我只能自嘆弗如了。       那晚躺在床上，我有些輾轉反側，土樓老先生給的應該不只是「畫」的交流，那裡面有著更多的人生命題呢！

「在九龍灌浴四周，還有八風飲水，游客在此掬靈山八功德水，飲之或攜帶回家供奉洒淨，可從〞澄清、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、長養善根〞等八種功效」。怪不得水一噴出，眾多信眾蜂擁而上去掬水，無不求身心安樂，福慧雙增，永保全家吉祥平安。         太令人驚訝讚嘆，真的是宗教與觀光結合，也帶動了當地的經濟，回程走側門，看到一雙大足的雕刻，原來是佛足，有人往足內投錢，解說小姐問我們為何把佛足十根腳指都刻成平平齊頭，原來是代表眾生平等。       好快一下子就十一點了，有人開始把早上買的各種早點，什麼中式漢堡、油餅，豆沙包等全上籠分給大家解饞。一路來都沒去買定點商店，有人說想買珍珠膏，小潘說等會在太湖旁的一家珠珍館稍作休息，順便欣賞太湖，那知我把數位相機拿出要拍個山清水明幽靜靜的太湖船，才發現相機定不了點，一想美麗的瘦西湖還沒去呢，一路上開始懊惱，心情真得好不起來，好在三妹有帶相機，但總比不上自己信手拈來想拍的方便。       為了晚上趕到揚州用晚餐，就在市郊區一家煮農家菜的餐廳用中餐，江南早晚溫差甚大，早晨還七、八度，中午日正當中，竟高達二十四度，感覺好熱，而餐廳又不開空調，還是小潘出面，才勉強送個風意思意思，別小看人家農家菜，生意好得很，因為菜煮得好吃呀！       下午一點離開無錫，經過常州芳茂山休息站，原來以前無錫是屬常州府管轄，下車上洗手間，四肢動一動，隨即往鎮江前去，而鎮江在民國時是江蘇的省會，走南徐大道去鎮江金山寺參觀，一說白蛇傳裡的白蛇與法海鬥法，白娘子水漫金山寺，大家就知曉。       看個廟也得等著買門票，團體還會派名解說員，但在寺外看整座寺廟，殿宇廳堂，亭台樓閣，依山而建，層次分明，而慈壽塔聳立于金山之巔，山與寺渾然成為一體，難怪說「金山寺裹山，見寺、見塔不見山」的風貌會享譽中外。       

「妳不進去吃飯，站在這裡幹什麼？」我反問她。         「明天的會議資料準備好了沒有？」她雙手插腰，口氣有點硬。         「出去一下，再回來加班。」         「一大堆資料還沒整理，你要加班到幾時？」         我無言以對，明天的會議資料的確只裝訂了一半，而且還是她來幫我整理的。         「不要被小美人的愛迷昏了頭，」她提出警告，「你耍什麼花招組長早就看出來了。」         「看出來就看出來，大不了不幹！」我不屑地說：「一個人幹二個人的事，成天忙得一塌糊塗，別以為這碗飯好吃！」         「你以前不是幹得很起勁、很有成就感嗎？對一路提拔你的長官不是很尊敬嗎？怎麼今天說出這種話！」她毫不客氣地指責我說。         「對這種工作我厭倦了。」我辯解著說。         「誰不知道你想跟小美人私奔，」她又提出警告，「不要打如意算盤，台灣社會沒有你想像中那麼好混，工作也沒有你想像中那麼好找！」         「為了愛，我願意跟她一起去打拚。」         「我不想跟你抬槓，那是你與小美人之間的事。」她氣憤地再次提出警告，「在你還沒離開政五組之前，請問：明天司令官主持的福利委員會，會議要不要召開？會議資料要不要準備？不要忘了你現在的身分，不要為了和小美人約會而怠忽職守，不要忘了長官對你的賞識和期望，更不要忘了自己姓什麼！」         「妳未免管太多了吧！」我面無表情地，指著她說。         「我不是管你，而是提醒你，希望你好自為之！」她高聲地指責我說，而後氣憤地轉身就走。         我傻傻地站在原地，想不到一向乖巧聽話的林玲竟會發那麼大的脾氣，仔細想想，我的確有檢討的必要。明天八點開會，而會議資料尚未準備好，我竟那麼急迫地想去見小美人。              

最愛獨語，       卻又喜歡讓人知道自己的心事，       於是，       就像一隻裝在玻璃瓶中的人偶，       任人牽引，       在反射的餘光裡，       摸索著對方的身影，       最後，       成了花花世界中，       不能呼吸的布景。

阿權的同學蔣儒軒在形象商圈內有一座花園，他的園藝專長以盆栽聞名業界。有一次阿權和婷婷在蔣儒軒的花園內泡茶聊天時，蔣儒軒對著婷婷述說阿權是一個好男人，言下之意好像表示誰能夠當阿權的女朋友便是她的福氣。       當下婷婷覺得有一點錯愕，從來她就把阿權當作很好的同事和朋友，是那種可以一起談心的「哥兒們」，並沒有其他情愫摻雜在其中啊！       蔣儒軒的真正意思究竟要表達什麼呢？還是客套的哈拉幾句而已？       不過阿權聽到蔣儒軒的褒獎和推薦時，並沒有覺得有什麼不對，反而看起來還蠻欣慰的樣子。婷婷從院子裡的水池倒影看到阿權偷偷的瞄了她一眼，婷婷的心裡有一點複雜的感覺，因為她不願意和阿權當不成情人又做不了朋友。       那一夜婷婷仔細分析阿權的舉止，甩甩頭之後還是理不清究竟其中有沒有愛情存在？是自己神經大條而沒有發覺呢？還是阿權知道孟東元的事而不好意思表達？         「難道是看不見身邊最關心的愛情嗎？」婷婷很少會失眠，可是那天晚上卻睡得不好，隔天早上覺得頭痛不已，於是她發了一則簡訊給阿權，要他幫忙向老闆請假，然後泡一壺早春翠玉之後，隔著細雨拍打著院子裡的櫻桃樹，靜靜的想一些很難解釋清楚的問題。         第六章： 孟東元究竟在想什麼？         婷婷和孟東元在一起那段日子裡，心裡頭總是把他當作是好不容易遇到的真命天子，豈有隨便讓他從生命中消失的道理？不過她懷疑孟東元究竟是不是命中注定的 Mr. Right? 如果答案是肯定的話，為何最後還讓她罹患這種難以醫治的愛情流行性感冒？       那種心痛的感覺真的很不舒服，而她要到哪裡才可以找尋到愛情的免疫疫苗呢？是不是學著割捨愛情的那一刻便可以免疫？真想問問瑪雅是否有過這樣的煩惱嗎？不過她還是沒有打擾向天湖的樂觀佳侶，在單純山城過著無欲則剛的日子應該很寫意吧？       沒有把自己的心情完全和瑪雅分享的原因之一，會不會是她不太想讓瑪雅覺得自己事情場徹底失敗的人？還是時空距離會改變友情的濃度？抑或是瑪雅不太贊成自作自受的愛情模式？       阿權這幾天沒有刻意找她聊天，也不再有事沒事發個簡訊和她分享心情。她不知道阿權的內心真正在想些什麼？此刻她卻有點想念阿權的笑容和靜靜聽她訴苦的樣子。       有一天晚上她獨自在公路花園「船塢」咖啡雅座喝著最喜愛的曼特寧，船塢餐廳老闆是一個帥帥的年輕人，在鄉農會工作一段時間之後，趁著公路花園名氣逐漸響亮之際，在自個兒農地上經營這家餐廳，由於親近鄉土氣息和返璞歸真的經營模式，吸引許多觀光客前來消費，甚至有網友在網站上特別稱讚氣氛不錯而推薦給其他網友。       獨自喝咖啡的感覺有點奇怪，還好年輕老闆是多年好友，她總稱他為「財哥」，其實財哥的年齡和她差不多，財哥在招呼其他客人之餘，也專程坐下來陪她談天。       看到財哥年輕捨棄固定工作轉業成功的經驗和勇氣，心中不禁為他寄予更多的祝福。其實每個人都不太敢改變既定事實，如果財哥沒有辭掉農會工作而投入餐廳經營，雖然可以在安定和舒適的環境中度過，可是卻也一輩子都沒有辦法享受創業成功的喜悅。       財哥經營船塢餐廳成功的經驗，是否可以給婷婷一些啟示？當她把孟東元的感情割捨之後，卻又不太想嘗試其他人的追求，那樣的心態是不是害怕遭受到另外一次傷害？還是心灰意冷的感情讓她不再激起熱烈的心？       濃郁香純的味覺讓她想起多年來的點點滴滴，彷彿走馬燈一般循序湧現的回憶，伴著電照菊花夜景而逐漸擴散，遠方辛勤工作農夫的身影，在夜色中似乎化作糾葛不清的圖騰。       當美麗夜景進入心靈那一刻，驀然感受到孟東元的氣息依舊存在，只是在飄邈不定的形象背後，好像和阿權的容顏相重疊，雖然那種感覺有點挫敗和罪惡，不過在心中興起一陣疑惑：想念孟東元和阿權的心情，是不是證明愛情免疫疫苗尚未出現？       「是我，妳在哪裡？我們可以見面嗎？」婷婷把財哥特別招待的甜點用完想離去之際，卻接到孟東元的電話。       孟東元的聲音很沮喪，他說小慧想到英國去念書，問他願不願意和她一起走？他又說小慧這次還是很堅定，縱使沒有孟東元的陪伴還是要走。       「也許我錯了，你願意再給我一次機會嗎？」孟東元幾近哀求的語氣聽來很諷刺，婷婷沉思一陣子不語。       「妳還在線上嗎？」孟東元看不到婷婷的臉，只是聽得到她的鼻息聲音，因此還是忍不住確定究竟婷婷還有沒有在聽他說話。         第七章：婷婷找得到愛情免疫疫苗嗎？　         婷婷真的很恨自己，因為第二天她讓孟東元再度走進她的家。       「婷婷啊，妳到底有什麼樣的想法？」她自己問了自己好幾次，為什麼在這個節骨眼表現得讓女人很丟臉？她也不敢告訴馬雅重新接納孟東元的事，因為無法自圓其說之外更覺得很心虛。       「我不但願意為妳墮落，也情願與妳共享青春。」記得當初相遇決定接納孟東元時，孟東元的輕聲細語仍然清晰宛如在耳邊迴盪。       雖然再度重逢時，那些肉麻話語沒有被嚴謹批判和質疑，不過男人終究還是會有另外的說法。「我終於發現小慧不是我的終身伴侶，請妳相信我的最愛還是妳！」這竟然是讓孟東元再次找上她時所說的話。       「劉婷婷，妳到底是在想些什麼？」瑪雅後來知道這件事之後真的很氣、很氣，要不是真的好朋友，她絕對要和婷婷絕交，就當作不認識她！       在婷婷心中對於瑪雅的氣話無法辯駁，也許沉溺在愛情海都是缺乏理智的呆子吧？難道自己也是普羅大眾認知中的愛情白痴？此刻她還是真的找不到答案呀！       那幾天阿權在辦公室看起來好像更忙碌，孟東元回來找婷婷的事他也知道了，一個星期之後他向上級要求請調到別的鄉鎮服務。       「每個人都有權選擇自己想要的生活方式吧！」阿權在同事為他舉辦的惜別會上表現得很尷尬也無可奈何，不過他還是給孟東元和婷婷最誠摯的祝福。       孟東元把這段愛情用這樣豬頭的方式處理，是不是間接證明某國際影星所說「每個男人都會犯同樣錯誤」的話呢？而婷婷的理性跟感性究竟何者佔上風？孟東元和婷婷兩人誰是錯誤的一方？或是兩人都沒有做對呢？還是感情世界裡根本沒有誰對誰錯的問題？       婷婷大部分朋友都覺得很不以為然，認為她應該要更有格調而選擇放手，甚至以激將法挖苦她是不是找不到更好的男人，所以抓住這種難以掌握的愛情而不放？       不知道哪一位愛情專家曾經說過：愛情存在著許多悲哀和傷痕。那樣的說法其實太濫情，如果愛情的本質非得要挾雜著折磨和背叛的話，那麼還值得這麼多人用一生的青春守護愛情嗎？       婷婷不是不知道好朋友的想法，只是聽到小慧到英國不再回來的消息，總覺得孟東元應該還是屬於她。       在激情與戀愛的空間當中，究竟有沒有一方屬於另外一方的道理？而感情世界的「先來後到」有沒有決定誰是優勢和弱勢的絕對因素？       在這一場愛情遊戲裡，她已經分不清究竟誰是第三者？是小慧呢？還是婷婷自己呢？每個人心中都有一個夢想，希望自己的愛情結局是幸福和美滿的，而那樣的願望是不是很難達成？       那天晚上婷婷作了一個夢，夢見小慧沒有搭機到英國去念書，而是特地前來參加她和孟東元的婚禮。當神父問來賓這樁婚姻有沒有意見的時候，但見小慧拿著剪刀一步一步走到婷婷前面，快速的將新娘禮服剪得破破爛爛………       這樣的夢境讓她嚇得驚醒過來，轉身發現孟東元還是熟睡當中。她望著窗外皎潔的明月不禁掉下眼淚，此刻她才驚醒原來愛情是這麼殘酷與現實，當一個人全心全力為情人付出的時候，其所得到的回報不見得能夠符合「公平原則」，有時候一廂情願的感情只會把人逼到只剩下「陪襯品」的尷尬境界。       她不知道是否已經淪為陪襯品？在愛情的國度裡要容納三個人的確太擁擠，女人曾經在愛情世界裡扮演不可或缺的主角，卻也常常在粉墨登場之後而洗盡鉛華，讓自己承受不能相信的結果和事實，這是女人的宿命或不可遁逃的悲哀？       有人說：故事總會有個結局。此刻孟東元雖然在婷婷身邊，但是能夠保證日後永遠會在一起嗎？他會不會「宿疾復發」而再度劈腿？婷婷有把握一定會始終愛著身邊這個男人嗎？       在寂靜的月夜裡，婷婷雖然可以擁著孟東元而感受到均勻的呼吸氣息，可是此刻她真的不知道，這樣的愛情是不是她所要的？究竟這只是一種迷思？或者是愛情爭奪戰中勝利者的虛榮心？抑或從一開始便是一場令人迷糊的愛情遊戲？       人們可以知道自己的愛情故事結局會怎麼樣嗎？婷婷在可以預見的未來，是否能夠找到可以免疫的愛情？而誰才能夠釋放出愛情的免疫疫苗呢？婷婷的心情好像今年冬天特別寒冷，在纏綿不斷和矛盾不已的思緒裡，看到未來的路似乎益加茫茫然。