這個禮拜各級學校正分別在舉行期末考試，經過了緊張備考的煎熬後，最慢七月一日就放暑假了，放暑期時，青少年朋友為了紓解學校課業的壓力，常常會做很多活動，這是很必要的，但是有幾件事情，每年暑期都會發生問題，值得有關單位與青少年朋友，共同注意防範與警惕：       一、青少年無照駕車與飆車問題：有的青少年雖沒有駕駛執照，但開機車的技術很熟練，甚至比他們的父母開得還好，所以父母很放心讓他們騎駛，還要求他們騎車幫家載東西，殊不知無照駕駛的青少年，如碰上警察，難免驚慌走避，如此就容易發生意外。通過駕照考試的青少年就更得意了，更是毫無顧忌歡喜開車，橫衝直撞，叫人咒罵擔心，甚至夜晚人靜車少，就一齊去飆車，尋找刺激，這就是我們警察先生「防夏計畫」取締的重點，也是父母親所應注意防範的所在。       父母親准許子女開車，但要明確的加以各種限制，要他們遵守合理的規定，否則車子交由青少年人使用，要冒很大的風險。       二、青少年飲酒愈來愈多，愈來愈放縱問題：很多父母對酒懷有強烈的感情，以致沒有考慮到酒在法律上及社會上的要求標準是什麼？父母飲酒、宴賓客鼓勵飲酒，乾杯表示有誠意好客，對賓客有禮貌，這種文化看在青少年的眼裡，喝酒代表禮貌、代表豪放、代表熱情、代表有男子氣概。因此才造成愈來愈多的青少年愈早開始飲酒，有的大人也鼓勵小孩飲酒，讓青少年名正言順一樣享受大人的玩樂，很不妥當。       飲酒過多常會導致情緒失控，吵架打架都從這裡發生，避免酒醉鬧事，唯一方法就是不飲酒，而且酒醉如開車，罰則很重，實在沒有必要喝那麼多酒，冒這樣大的風險。       三、青少年因好奇吸毒，而愈陷愈深：青少年涉足不正當場所，交不正當的朋友，在同儕的慫恿下，好奇、好玩試食毒品，起初頗覺刺激、快樂，不知不覺上癮了。後來他們只要過癮，根本不考慮危險後果。有些青少年認為吸食毒品就跟吸煙一樣，卻不知毒品的危害比煙害大多了，一旦上癮，必須付出慘痛的代價。       上述三事雖然父母要防範，警察會查緝，但這是治標，最重要的是青少年朋友要自覺，要有所警惕，才不會一失足成千古恨，再回頭已百年身，那就很遺憾了。       所以我們奉勸青少年朋友要學習克服不良社會環境的引誘，拒絕不良誘惑，放假沒老師管，更要發揮自我管理。       

地區歷經七永日的「兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，在兩岸三地法師誦經聲中，將受薦先靈牌位等放諸法船，帶往南門海濱，由縣長李炷烽、立委吳成典等人引火，象徵所有亡靈都乘著法船渡化往西方極樂世界；當法船燒畢之時，忽然晴空烏雲密佈，普降甘霖，法喜均霑浯島大地，法會莊嚴殊勝、功德圓滿！         回顧這一年來，鑑於金門歷經多次戰役，犧牲無數生命，當兩岸和平來臨之時，民間發起籌辦超薦大法會，立即受到台金十方大德與旅居海外的僑親熱烈響應，人人踴躍贊助經費，更獲得兩岸三地佛教界的認同與支持。縣府順應民情，統籌各方力量，經縝密籌劃，才敲定今年六月十四日起，展開七永日的水陸大法會，希望以佛法慰藉戰役亡靈，為地方祈福消災，讓民眾安心、家家幸福美滿！         如今，法會已順利功德圓滿，不但內、外壇佛事過程極為順暢，地方上也人人平安順遂，尤其，連續七天風和日麗，最後一天完成燒法船送聖儀式的一剎那，竟頃刻雷電交加，天空普降甘霖，象徵人人均霑法喜；類似的天出異象，似乎很難以巧合多加解釋！難怪內壇主法明乘長老肯定此次法會莊嚴殊勝，遠勝於台灣舉辦過的任何一場法會。因為，他曾親自參與古寧頭主戰役，目睹雙方傷亡慘重，屍橫遍野，主持這場法會，最大的感觸是以前國共兩軍廝殺，血流成河，而今兩岸高僧一起誦經，超薦亡靈放下恩怨，面對佛陀，共促兩岸永久和平，意義不同凡響！因此，明乘長老也特別開示參與居士、善信，雖然法會期間備極勞累，但親身經歷法喜滿滿，一生一世將永難忘懷。         值得一提的是，這一次的法會，除了兩岸高僧一起誦經，也有許多從未到過金門的人，熱愛這塊土地，聽到要為戰役亡靈舉辦超薦法會，爭相踴躍捐款，甚至有人大手筆一次捐款二百萬元。同時，來自四面八方的志工，有些年歲頗高，卻全程自費義務參與，如由立委吳成典夫人鄧琰引介的二百餘同修「大愛手」，剛剛在台灣辦完一場法會，隨即連同十個貨櫃的物品，一起趕抵金門，全數自費自願參與盛會，冀望透藉佛光照亮幽冥與眾生，大愛精神令人感佩。           所謂「戰爭無情，人間有義！」此次法會莊嚴殊勝功德圓滿，充分顯露大眾慈悲為懷、崇尚和平與熱愛金門，也印證「人同此心，心同此理」，李縣長上任以來，致力推動兩岸和平，如前年元宵夜的「以煙火取代戰火」、今年北京交響樂團來金演出的「以弦樂聲取代砲聲」，以及這一次「以梵唱聲取代怨聲」，在在都是為金門遠離戰禍、祈求和平而努力。也因此，法會揭幕之前，李縣長偕夫人「戒齋」七七四十九天，虔誠地祈求法會功德圓滿，並發願「法會功德給全民，任何責成由他擔」，展現舉辦法會只許成功，不許失敗的決心！我們認為，金門歷經戰亂，當和平來臨之時，為順應民情舉辦這場大法會，獲得十方大德踴躍捐輸、和志工熱忱參與，並結合兩岸三地的力量，讓法會能順利功德圓滿，為地方消災祈福，機會實在很難得，更是全體鄉親之福！       

金門位居海隅，自古備受戰亂紛擾，近代尤甚，致使百姓深受悲歡離合之苦，而台海數度開戰，骨肉失散，生死永隔，更令多少人哭斷天涯路。在飽受苦難，人心難平之後，地區邪氣漸盛，民間團體每年遂有推動法會情事，期待藉以消弭人間怨懟，求取心中平順。       今年的民間法會，政府全力協助推行，顯見地方父母官對民瘼之關切。法會這項民間習俗，具有度化先民，調和陰陽的期待，主事者皆由民俗從業人員戮力參與，但願自此能夠平順民心，增添金廈地區祥和氛圍。       而世間的怨憤，並非皆由戰亂而來，有心人的炒作操控，釀成禍端，衍生民怨，更是泯滅人性至極。其案例：近有為選舉不擇手段分化全國族群者；遠有為私利黑白不分訂頒錯誤政策者，在在都撕裂了民族尊嚴，鄉親情誼，不論國家或地區，都相對的產生誤解，引發爭端，甚至父子反目，兄弟成讎。       法會之後，地區或許暫時能得風調雨順，欲求國泰民安，卻需全民共同以浩然之氣，充沛於天地間，發揮「貴島」魅力，讓百姓人人生得有尊嚴，往生先民個個有莊嚴，則陽間有祥瑞，陰間無怨懟，陰陽相調和，人與自然合而為一，浯島金門，自當風調雨順，世代安康。       為全民祈平安，為全島謀福利，不僅是地方父母官的第一等盛事，也是全體公僕的第一等大事、更是全體百姓終生最大的期盼。我們期待全體府會公僕站在自己的職事崗位上，本著「我為人人、人人為我」、「尊重別人、敬重自己」的精神，殷實的扮演自我角色，讓政府與民間、宗族與聚落、父母與子女，都能和諧融洽，協力無間，自當開拓安康局面。       過去，因戰地政務等客觀因素，金門百姓失去太多的福利，近十年來，地區民眾們又因主觀的態度，而未能把握應有的權利；我們之所以失去，原來是我們不加以珍惜，因此，民眾要享有安康生活，必須懂得自我追求，妥善扮好頭家的角色，自然能為自己開創安和樂利的日子。       民間法會富含敬拜鬼神涵義，百姓對法師尊重有加，總期待在法事中尋求幾許安慰。而在現實生活中，天賦的人權實為生活關鍵的法器，我們若是不善珍惜，漠視「選賢與能」的真諦，與自己的權利失之交臂，事後再多的祈求，恐難以獲得圓滿的結果，顯示著對人尊重是種修為，對自己敬重是種智慧。       地區年年都舉辦大小法會，消弭多少怨氣，耕植多少福田，尚難以用數據衡量。然而在地的公僕們，若能以平和的心緒，殷實的精神，全力為蒼生盡本份，莫讓民眾聽天由命，自當為百姓造福，功德之高，必能嘉惠子孫、福蔭百世。       我們期待公僕們認真看待自我本份，把為民服務當做法事般的莊嚴，百姓們真誠參與公共事務，緊守著生死關頭的尊嚴。全民不分彼此，以無私無我的氣魄，真誠參與社會事務，共同醞釀地區祥和瑞氣，祗要人人心平氣和，自能度化人心，告慰先民，溝通兩岸情誼，營造安和樂利的優質環境。       

金門海巡隊、岸巡總隊、機動查緝隊等查緝單位近日漂亮出擊，在海域查獲走私檳榔及三級毒品Ｋ他命案，由於走私數量及市值均在新台幣一千二百萬元以上，均堪稱金門歷年來最大宗；查緝單位除將嫌犯移送法辦外，同時也針對毒品案擴大偵辦中，以期追查出幕後的毒梟集團，這兩起案件也引起台金兩地查緝單位高度的重視。查緝單位有效打擊犯罪的表現，值得肯定。        　金門海巡隊、機動查緝隊和岸巡總隊實施端午節期間「鎮海專案」，十四日深夜在北碇島東北外海六浬處截獲台灣籍「金福利號」漁船，在漁船上查出滿載大陸檳榔「菁仔」，經起出大陸檳榔計有八百五十四袋、總重約一萬二千一百八十公斤，保守估計批發價達新台幣一千二百萬元，如市面零售價更多出兩倍價，一旦走私成功，獲利相當可觀。查緝單位也研判這批自大陸檳榔可能來自海南島，並準備走私到宜蘭，這也是國內近年來查獲最大宗的走私大陸檳榔案。        　另一起走私Ｋ他命毒品案，則是查緝單位十八日清晨在古寧頭烏沙角外海二浬處，查獲大陸漁民彭垂桐涉嫌走私毒品，經過清點，船上共載有Ｋ他命毒品二大袋二十四包，淨重三十公斤，市價約一千五百萬元，為金門查獲最大宗的走私Ｋ毒；彭垂桐供稱是以人民幣一萬五千元的代價，受不詳男子雇請載運毒品，由福建澳頭港出海，運毒到金門外海，準備與買主進行海上接駁，轉運台灣。        　這兩起數量都是「創新高」的走私案件，在有關單位掌握精確的情資下，才能在海上加以攔截，將私梟及私貨一舉成擒，私梟的企圖無法得逞，也避免走私品流入市面造成危害。　         走私是違法的行為，私梟不畏刑罰的鋌而走險大走「私」路，最主要的還是利字當頭，在有暴利可圖的情況下，私梟甘冒風險賭一賭自己的運氣。因此，走水路、走陸路、走空運，或是海陸空三棲接駁，或是暗夜、或是清晨，私梟偷偷的在法網的縫隙中前進，搶灘、丟包、夾帶、偽裝等等，挖空心思，目的就是希望闖關成功。而走私的項目由民生必須品、到農林漁牧等動植物，以及槍毒、菸酒、汽機車，各種的「黑心貨」真可說是琳瑯滿目。這些讓私梟生財的私貨，只是對私梟有利益，對於國家社會及人民是百害無一利，不論就社會經濟、疫病防治、社會治安、衛生保健、消費權益等各方面而言，都會有不同程度的危害及影響。       基於治安、經濟及國人健康的維護，政府對於查緝走私自然是責無旁貸，不論在查緝執法機關的人力、設備、經費、技術，乃至於法令的完備等，都必須要能夠形成優勢的條件，才足以防杜伺機而動的走私行為。而國人也應站在整體利益、消費權益等各方面，拒絕購買、使用走私貨品，並勇於檢舉走私行為。我們確信，「法網恢恢，疏而不漏」，違法犯行雖可得逞於一時，最後總是難逃法網的制裁。　　       

鳳凰花開，驪歌輕唱，六月是學校畢業生舉行畢業典禮的季節，應該是歡樂中帶有淡淡的離愁依依，金門各學校的畢業典禮，大致都沿襲傳統的作法，讓學生在走出校門的最後時刻，都設計情景希望他們能繼續愛校，校長還要作最後的臨別贈言，特別請省主席、縣長等長官蒞臨致詞，上最後一課，讓學生聆聽難得智慧的語言，增強他們的信心，開創各人自己光明的未來。       日前佛光大學舉行畢業典禮，由創辦人星雲大師暨校長趙寧主持典禮。星雲大師勉勵畢業生：畢業非完成，是人生的開始；過去是接受，畢業是給人的開始；過去是學習，畢業是實踐的開始；過去是個體的人生，畢業要與社會、群體融合。大師的話，令我們有所啟發。       畢業典禮是學業階段性的結束，不是學業的完成，而是新里程的開始，像幼稚園畢業升讀國小、國小畢業升讀國中、國中畢業升讀高中職、高中職畢業就業或繼續升讀大學或技術學院。人生像一場長時間、長矩離的賽跑，設定了方向，然後再勇往直前，不達到人生的最高峰，絕不終止。       現在是一個終身學習的時代，就是走入社會就業，仍然要學習，仍然要繼續充實自己、健全自己、培養自己競爭的能力。學以致用，人生的過程，就是這種接受學習，貢獻所學的交替中，是一場「取」與「給」的循環，「今天我以學校為榮，明日學校以我為榮」的期許與回饋。       我們一般人常把教育以書本教育代表教育的全部，把人生受教育的期間，認定在兒童青年的十幾年，把知識的傳授當做教育的全部，因之教育與生活脫節，學校與社會隔離，而德智體群美無法均衡發展。因為我們今日要發揮教育的功能，就是要建設青少年成為一位健全的人，一位熱愛群體、社會、國家有用的人。       我們知道教育是「人的建設」，今天我們要培養一位學而能致用健全的人，就要從「實踐開始」，從「實踐」中充實，發展與完成建人的使命。「實踐」是達成「人的建設」的方法或手段。       針對時代潮流與社會的需要，二十一世紀畢業生如何從「實踐開始」，完成自我建設呢？應有如下三點認知與素養：       一、人本的情懷：民主社會要培養對人的尊重與關懷，只有尊重與關懷，才是一切奮鬥志業的根本。       二、容忍的能力：要勇於面對困難挑戰，容忍一切不順心，堅此百忍，才能邁向成功。       三、判斷的本事：未來的社會更趨民主多元，青年人應建立一套自我判斷的思想體系，不宜人云亦云 ，人趨亦趨，被人誤導。       

前天(十六日)地區及台灣平面媒體分別刊載了金門縣衛生局、行政院衛生署所公佈的九十二年金門、全國十大死因，其頭號殺手都是惡性腫瘤(癌症)，在死亡人口中，金門平均每三點三人就有一人死因是癌症；而國人平均每天有九十六人死於癌症，是連續二十二年蟬聯十大死因首位，此一數字所顯示的值得衛生單位及國人重視，亦應是未來加強防治的首要目標。       每年衛生單位公佈十大死因，一方面應在於了解疾病趨向，另方面亦在於因應及防範。就地區去年十大死因而言，依序是惡性腫瘤、腦血管疾病、心臟性疾病、事故傷害、糖尿病、肺炎、腎炎及腎徵候群及腎變性病、高血壓疾病、慢性肝病及肝硬化、自殺；就台灣而言，是惡性腫瘤、腦血管疾病、心臟性疾病、糖尿病、事故傷害、慢性肝病及肝硬化、肺炎、腎炎及腎徵候群及腎變性病、自殺、高血壓。金門去年死亡人數為三百二十五人、國人死亡人數為十二萬九千八百七十人。       分析地區及國人十大死因，肝癌及肺癌仍居主要癌症前兩名，而乳癌、口腔癌、皮膚癌、食道癌、直腸癌等，也有明顯上升，從民國七十一年起，惡性腫癌即年年位居國人十大死因之首，去年有三萬零二百零一人死於癌症(金門地區是九十六人)，從統計數字的死亡人數之升高，的確值得注意防範，一起來珍惜生命，遠離疾病侵襲，減低死亡人數，應從三方面著手：       一、健康飲食。飲食的保健須在於平時就應注意的，不要暴飲暴食、不要經常外食、不要太油太鹹；要定時定量、要清要淡、要八分飽，要均衡攝取六大類食物，確保身體足夠蛋白質、熱量及各種營養素。       二、保持運動。在日常生活中不可缺少運動，除了運動選手外，無論男女均要有適切運動量，有運動才能促進健康，如走路、跑步、舞蹈、游泳、騎腳踏車、跳繩以及選擇有興趣及適合自己體力的運動，每個星期至少做二到三次三十分鐘的運動，就能達到基本保健效果。       三、健檢防治。健康檢查不可忽略，三十歲以上每二、三年應健康檢查一次。四十歲以上每一年應實施健檢。六十歲以上應半年體檢一次。檢查有病可即時就醫，以常保身體健康；而平時如有疾病應立刻就醫，並遵照醫師指示用藥，解除病痛；同時衛生單位應做好疾病防治，維護國人健康。       總之，健康飲食、規律生活、適度運動、保持愉快心情、不濫服藥物、並定期健康檢查，加上衛生單位做好防疾措施，此方為最好的健康之道。       

正當法務部調查局深入追查國內「瑟必思」、「耐而益」、「萬士通」、「杜立佛」四大販售個人資料集團之際，內政部警政署刑事局也相繼傳出捷報，宣布查獲兩岸不法之徒相互勾結，利用金融網路輾轉盜領銀行存款得逞，致使存戶蒙受重大損失，經已循線逮捕嫌犯十人擴大偵查，為免受害層面擴大，希望存戶注意辦理變更存款卡號密碼，以策萬全。顯示不法販售與詐騙頹風助長，如影隨行，無孔不入，無時不在，為害之烈，防不勝防。       何以個人資料如此輕易外洩？而販售集團又如何順利取得個人資料？司法情治機關在扣案二十五萬筆個人資料中，赫然發現部分還被製成光碟，搜羅對象竟然包括政府要員、社會名流、工商企業領袖、法官、檢察官、警察、台商家屬、一般善良民眾，宛如一個戶政機關。問題嚴重至此，除因個人平日防護不周，有些資料流出，則與少數機關不肖公務人員有關。行政院游院長要求嚴查嚴懲，全案已有三個機關四十一位公務人員因涉案情節輕重，分別受到「移送法辦」、「停職」、「解雇」、「記大過」、「記過」或「申誡」之處分，亡羊補牢，鍥而不捨，除惡務盡，為時不晚。       不法集團搜羅個人資料販售牟利，如再用來詐騙恐嚇取財，或另有意圖，則問題就更嚴重，且將成為「全民公害」。最高檢察總長盧仁發挺身而出，在全國情治機關首長一致支持下，決心全面進行掃蕩取締，將士用命，立竿見影，交出具體成果，國人有目共睹。公僕以民之苦為苦，為民除害，社會各界咸表欣慰，贏得不少掌聲。       道高一尺，魔高一丈；事實如斯，屢試不爽。為能有效遏止「公害」，亟待掌握個人資料之政府機關及大型民間企業，針對問題，認真檢討，朝著「修法、控管、教育」三管齊下，以杜死灰復燃：       一、關於修法方面：環境在變，人心在變，加強個人權益與隱私之保護，人人都應重視。我國對於違法販售個人資料者，法定刑雖為二年，但對於「非意圖營利者」只能罰金，隨著時空輪轉、科技日新月異，有關「電腦處理個人資料保密法」，實有研究修正之必要，如將刑度提高，並將「非意圖營利者」一併列入處罰範圍。       二、關於控管方面：此項工作，訂定內規，公文發出，即可執行，倘有不足之處，隨時補充加強，不涉修法問題，自無時間限制。根據事實顯示，有關個人資料大量流入不法販售集團手中，肇因於公家機關及民間企業內部控管都有或多或少缺失存在。如係官商勾結圖利所致，即平日內部人員工作、生活考核與安全防護，尤應再為加強落實推動，發現任何異常徵候，務必迅謀對策，俾資因應，有效防堵。       三、關於教育方面：教育為庶政之母。欲期「防患未然、弭患機先」，教育之推動厥為重要。販售個人資料等不法行徑，何以長期以來無人提出檢舉，若非檢察情治機關聯手及時偵破，自有可能氾濫成災，後果不堪設想。緣此週而復始全面推動社會教育、保密教育、法治教育，不惟有助建立「知恥知病」之共識，而藉此發揮潛移默化教育功效，懲前毖後，養成人人知法守法習慣，才是正本清源之道。       

籌辦經年的「兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，終於順利於十三日晚間，在兼法會籌備會主委李縣長偕地方各界首長、民代、與兩岸三地高僧及到場二千餘十方善信共同點燈祈福；並於十四日早課誦經聲中，正式揭開七永日的佛事法會序幕，共同祈求兩岸和平、超薦因戰亂捐軀英靈或災難喪生冤魂離苦得樂，祈望讓亡者安息、生者安心，使飽嚐戰禍的金門島，成為安祥樂利的和平島！         不可否認，此次由民間發起舉辦的水陸大法會，構想一經提出，即獲得海內外鄉親的高度認同與踴躍捐輸，同時，也獲得兩岸三地佛教界的熱烈響應，才能順利舉行，從十三日晚參與點燈的各界首長、民代、與兩岸三地法師高僧的陣容，以及十方善信虔誠參與的場面，稱得上是金門史上最盛大、最莊嚴的一場消災祈福超薦水陸大法會。         其實，綜觀此次地區啟建的水陸大法會，不僅僅是金門史上最隆重、功德最殊勝的法會，即使放眼台灣地區，也從無任何一個縣市曾有如此的「大發慈悲」，特別是能結合海內外鄉親的力量、與兩岸三地佛教高僧，共同為戰地犧牲的英靈超薦，在佛教界絕對是一件大事，除可藉由佛教慈悲願力，安定地方民心，也能讓「金門」走出去，應有助帶動宗教觀光旅遊發展。         當然，舉辦類似的大法會，我們不能以參與人數多寡、或場面陣勢大小論成敗。因為，參與宗教活動存乎一心，虔誠最重要，倘若沒有廣大信眾與志工自願發心，是很難辦得成功的。畢竟，金門自古即是「佛地」，無分大小村落，皆建有寺廟供奉忠孝節義先聖先賢，或宗祠奉祀祖先靈位。尤其，很多村落的寺廟和宗祠，常是村民休閒聚會的場所，菩薩神靈更是善信的精神支柱與生活規範。換言之，在金門島上，佛教與道教是大多數鄉親信仰的主流，特別是自民國三十八年以來，曾爆發五次大戰役，砲火下無數寶貴生命冤死，多少人目睹血肉橫飛，到處靈異事件頻傳，造成人心驚惶不安，難怪當兩岸關係逐步和緩，開啟和平交流新頁之際，民間發起籌辦超薦大法會，即能一呼百應，產生眾志成城的力量，因此，法會能順利舉行，實是順應地方民情需求，絕非偶然隨興一般的「嘉年華會」！         總之，舉辦水陸法會是感恩、布施、除障的最好機會，地區自十四日起正式展開為期七永日的「兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，即希望以佛法超薦歷年來不幸在戰役中、或災難亡故的英靈早日離苦得樂，以消弭戰禍的陰霾，促進兩岸和平，為鄉親消災祈福。因此，此次法會能順利舉行，那是很多人默默籌劃和出錢出力的結果，機會實在非常難得；因此，今天，我們願再次呼籲鄉親大眾，由於金門曾是戰地，環境非常特殊，逢此砲聲遠颺和平來臨之際，舉辦大型超薦水陸大法會，萬萬不能以「迷信」或「怪力亂神」視之，祈望大家以「慈悲為懷」，更寬廣的胸襟面對，儘量的配合參與，共促法會順利功德圓滿，為地方消災祈福，讓人人平安、家家幸福美滿！       

農曆五月五日又名「端五」，也就是「端午節」，是華人的三大節慶之一。戰國時代，楚國的三閭大夫屈原就是在這一天懷石沈江。       屈原是什麼樣的人呢？他是中國「第一個」偉大的詩人，而且是內外俱美的愛國詩人。司馬遷︽史記︾說他：「博聞彊志、明於治亂、嫻於辭令」；又說：以他的才華，不愁不能縱橫諸國，卻寧可在「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的憂思中，自沈於汨羅江，成了「湘縲」。       屈原是「信而見疑、忠而被謗」的典型。他主張選賢授能、聯齊抗秦，本來深得楚懷王的信任，卻被上官大夫離間。懷王不聽屈原的勸說，內惑於寵姬鄭袖，外欺於秦相張儀，失去了齊國的邦誼，又誤聽子蘭的慫恿，羊入虎口，落得客死於秦的下場。       頃襄王即位，以子蘭為令尹。屈原譴責子蘭斷送懷王的性命；子蘭恚恨，命上官大夫從中誹謗，使屈原被放逐江南。楚國在貪婪之輩嫉賢蔽美、競進求索的溷穢中，國勢日虧。西元前二八○年，秦軍陷楚國郢都；屈原行吟澤畔，絕望之餘，便自我沈淵，結束一生。楚人划舟搜尋不獲，乃投角黍於江中為祭；年年如此，遂積習成俗。       「眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫」「苟余情其信芳以練要兮，長顑顄亦何傷？」「伏清白以死直兮，固前聖之所厚！」由屈原的詩句可知：他因忠正而遭擯斥；為美好的節操，不惜窮困潦倒；他認為死於清白忠直，是前聖所讚許的。他以死震撼了世人，卻沒而不朽！       屈原擅於自鑄偉詞，帶動了文學革命，是中國的詞賦之宗；︿離騷﹀、︿漁父﹀等賦，朗麗綺靡，耀豔深華，精彩絕倫。他在詩歌中諷時事，明道德；以香草善鳥喻忠貞，以臭草惡禽喻讒佞。「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？」正是他對黑暗社會的批判。       時至如今，年年端月，人們慣看龍舟、吃粽子、插蒲艾、抹雄黃，津津樂道於︽白蛇傳︾，卻逐漸淡忘了屈原的騷怨。其實，屈原筆下的那些亡楚的臭草，世世代代依舊孳生繁衍不已，那就是：用人不當、好財貪賄、蔽美妒賢、敷衍應付、短視近利。社會國家要免於危亡，對這些蕪穢就必須加以芟除，代之以正身黜惡、舉賢授能、慎始敬終、賞罰分明、知足自戒。       屈原以其鴻裁，使楚國的地方文學︽楚辭︾齊美於︽詩經︾。高貴的心靈加上高明的寫作技巧，正是不朽的要件；金門的詩人或文學家，可尊為楷式。屈原詩中的香草，古時曾用以啟蒙；金門的造林工程，不妨多植薜荔、馬尾松等︽楚辭︾所推崇的香草、香木，以廣教育。       上自一國，下至一縣，乃至一個企業；不論是中華民國、金門縣或金酒公司，其內難免雜有香草、臭草、忠貞、讒佞。為求騰馳茂盛，人人應該從自身做起，植香除臭，存忠去佞，以保無疆之休。       

正當全國教改旗幟大力揮舞，國內教育生態丕變之際，關心國家教育的知識份子發出理性的呼喚，期望終結教改亂象，追求優質教育。       台灣解嚴後的教改大餐，讓校舍更加華麗，設備儀器更新穎，而教育素質是否提昇？學生程度是否進步？許多老師和家長的經驗和感覺卻是不同的。在一陣陣令人眼花撩亂的教改方案中，原本僅為教育手段的「教改」，反而變成「目的」，促成全國性的教改亂象，專家憂心、教師憂心、家長更憂心。       而憂心的家長，還有某項關切的焦點，那就是學校老師素質的高下，特別是自家小孩的導師是否認真與用心？如果教師欠缺專業與熱忱，遂成為教育的死角。我們常可透過媒體的報導，看到有些老師常是學校頭痛的因子，更是家長指責的對象，其個人僅想獲得一份工作，對於「責任」的定義認識不清，也無法正確的帶領學生進入知識的殿堂，學習當中經常帶給學校無盡的困擾。       在當前師資供過於求的現況下，或由於對教職人員的保障，或由於法令的不夠周延，未能有效汰除不適用的人員，對於教學品質，影響甚巨。這個問題由來已久，在早期，師資不足的情況下，謀求教職是多數年輕人夢寐以求的，學校也歡迎社會新鮮人加入教職的行列，如今，師資充裕情況之下，若有劣幣逐良幣的現象，實非學生之福。國家面對國際的競爭力，一切須以人才為重，現實的人才理當重視，未來的人才更應加強培養；每位小朋友，都是社會未來的棟樑，重視其教養問題，即在為我們的未來籌謀。公教職位雖為鐵飯碗，但若是欠缺專業與熱忱，坐領乾薪，個人良心過得去，百姓看在眼裡卻是過不去的。         除了少部分教師個案問題之外，要共同負擔教育成敗的理應包括家庭教育的配合，存在於目前的現象諸如升學的壓力、學子的認知與價值觀的偏差、家長對學校不正確的要求，特別是在目前家庭經濟普遍提昇，家長對於子女教育關心與重視程度不一，家長及學子「尊師重道」觀念的式微等等，常常讓辛勞的老師們大嘆「夫子難為」！       如何重整整體教育素質，提昇尊師觀念，已不僅僅是學校或是老師的責任而已，國家有責任，學校有責任，社會及家庭也有責任，這項全國性的課題也應當由全民共同關注與重視。       各校的校長與老師們，都是國家教育的尖兵，絕大多數的教師也都是兢兢業業的奉獻心力，為我們下一代的健全成長而勞心勞力，教師對學子的付出與期許，也都令人感動與敬重。但願每個教職人員，都具有教學的專業與熱忱，都能深受家長的敬重，共同追求優質的教育。值此鳳凰花開、驪歌輕唱時節，更應當對長年辛勞付出的教師們誠摯說聲「謝謝老師！」       

中興大學森林系系主任呂金誠，受邀返金作「金門林業問題與未來展望」專題演講。呂教授表示：金門造林的成功經驗確實令人稱羨，但造林只是整個林業政策中的一部分，目前金門最大的問題，正是缺乏林業政策。他呼籲各界多花一點心思，多付出一點愛與行動，透過集思廣益，制定合乎金門最大利益的林業政策，創造亮麗的明天。       副縣長楊忠全致詞表示：目前金門最具特色的木麻黃還是一再遭到砍伐，是應該訂定罰則制止。呂教授說：破壞容易、建設難，金門造林是經過了數十年的努力才換得，卻很容易在二、三天內毀於一部怪手！他強調金門林相可以改變，但絕對不能徹底破壞。有人說金門木麻黃已老化，有必要伐除，但從他森林專家的角度來看，卻看不出那裡老化。       金門以前風沙飛揚，因沒有樹木，風很大，飛沙走石，因為沒有樹木作水土保持，所以金門土地貧瘠，自從國軍進駐金門，大量種植木麻黃，才得防風定砂，水土保持，金門綠化了，景觀美麗了，金門的土地有水份了，耕種豐收了，只可惜多少金門人不懂感恩木麻黃，保護它，還鄙棄它，動不動就想砍掉它，令人不解。       回想五、六年前丹恩颱風來襲，的確曾造成金門林相重創，整條中央公路、環島北路的木麻黃，為了擔心風倒樹傷人，為了一勞永逸，砍掉徹底解決疑慮。砍容易，種困難，因此現在開車在中央公路，或環島北路，都有炎熱刺眼的感覺。當年的綠蔭隧道已不可見了。       其次金門開放觀光，因為民眾搶時間要開發，最倒楣也是樹木，建築物都尚未核准，一夜間把三、四十年的百餘株松樹，通通砍掉，林務所控告廠商，結果官司還敗訴，請問保護林木的官員要如何經營管理？這是法的不周延，所以楊副縣長才說要訂定罰則，呂教授才呼籲要研定符合金門利益的林業政策。最近北堤路有十來棵幾十年的白千層一夜之間消失了，多美的白千層啊！樹型美、樹幹美、樹葉美、滿樹開白花時更美，可惜民眾就是不愛惜，其實建物前有白千層，多好！也不儘可能想想如何保留這些樹？能少砍就少砍，能移植就移植，就是怕麻煩、搶時間，怪手砍了立刻運走最快，真是可惜又可歎啊！       金門林業政策是該研擬制定了。記得台灣林務局為修訂八十七至九十二年度的「台灣森林經營管理方案」，先就分區舉辦研討會，擬整合林業界、學界及環保團體意見，再提報農委會核定實施。當時提出議題：調整林業行政體系、修正森林經營理念或計畫、加強造林撫育、加強森林資源保護、檢討森林遊樂區發展趨勢等，應可供我們參考。       

籌辦經年的「兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」，即將在明晚舉行點燈祈福大典，正式揭開活動序幕，冀望以佛法超薦戰役和災難不幸捐軀的英靈離苦得樂，並藉由民間宗教慈悲願力消災祈福，利濟冥陽兩界，化解兩岸干戈相向，祈求國泰民安。       的確，這項由民間發起的水陸大法會，受到台金十方善信與旅居海外的僑親熱烈響應，爭相捐輸經費，由縣府主辦，金門佛教弘法基金會(太武山海印寺)承辦，以及縣議會、金防部、金管處及各鄉鎮公所等共同協辦，並由世界佛教華僧會會長淨心、中國佛教會理事長淨良擔任導師，圓光佛學院院長如悟為總指導、廈門南普陀寺方丈聖輝為法會指導、能仁家商董事長明乘為內壇主法。並獲得兩岸三地一百二十多名高僧法師，以及廣大信眾、志工共同參與；法會外壇設在金門縣立體育場，內壇設在金城國中體育館，自六月十四日起至二十日止，展開連續七晝夜的佛事法會，為地區消災祈福，盛況可期！       根據法會籌備處表示，金門環境特殊，自晉唐以來歷經多次戰亂，無數生靈罹難，卻從未舉辦過大型法會超薦，尤其，自民國三十八年國共金廈大軍對峙以來，曾爆發五次大戰役，光是「古寧頭大戰」一役，二萬餘乘船進犯的共軍，逾半被狙殺於灘頭，當然，防守的國軍亦死傷枕藉，無辜的村民也遭殃，這些不幸戰死沙場的冤魂，誰不是炎黃子孫？誰不是家中的心肝寶貝？其次，「八二三砲戰」四十七萬發砲彈落在金門島上，無情的砲火奪走無數軍民的性命，這些死於非命的冤魂歸向何處，可曾獲得應有的超薦慰藉，英靈得以安息嗎？       或許，宗教信仰存乎一心，民間發起籌辦水陸大法會，立即獲得海內外善信熱烈響應，或踴躍捐款，或自願擔任志工，縣府自是不能置身度外，除贊助三百萬元共襄盛舉，李縣長亦義不容辭兼任籌備會主委，然而，有人質疑「不問蒼生，問鬼神」，也有流言指舉辦法會浪費公帑、藉機謀利等等，不一而足。事實上，縣府強調舉辦法會，絕對不是為了賺錢，而是莊嚴的功德殊勝，因為，金門是佛地，島上無論廟宇或宗祠，其密度比任何地方還高，佛教與道教是大多數鄉親的信仰，平日燒香膜拜求心安、求平安的地方。此外，更因金門歷經戰亂，憑添諸多戰役亡魂顯靈事跡，民眾爭相建「將軍廟」膜拜，祈求福佑社稷安寧。       平情而論，以前，只有有錢人家才能為往生的親人「超薦做功德」，如今，兩岸關係逐漸和緩，金門將成和平島，此時此刻，民間發起佈建水陸大法會，由縣府統籌各方力量，結合兩岸三地高僧道士，為歷年來天災疫厲失祀的先靈，以及多次戰役捐軀無依的亡魂，來一次「超薦水陸大法會」，讓所有亡者安息、生者安心，實是結束戰爭後的歷史責任，確實有其必要。我們認為，舉辦這項活動是順應民情，機會非常難得，將能帶給大家安心、社會安寧，籌辦單位確實用心良苦，祈望鄉親能以做功德虔誠之心，踴躍配合參與，讓法會順利圓滿，共同為地方消災祈福，庇佑人人平安、家家幸福美滿。       

為解決日益困擾的地區垃圾問題，政府斥資近六千萬將在大洋村設置「金門縣區域性一般廢棄物衛生掩埋場」，據報導日前縣府邀集居民代表進行溝通時再度觸礁，居民代表仍對設置地點等問題協調無共識，此案還要擇期再與縣民溝通，取得民眾認同方能鳩工興建。       現在是民主時代，一切講求在依法辦理之時，須應獲得當地居民認同，才可實施諸項措施，此乃重視民意，為民服務的最佳施政原則，在前兩年地區興建焚化爐，雖然經費、程序等均以完備，但在當地居民(金寧鄉)抗拒之下，這個案子已經胎死腹中，經費已由環保署收回，實在覺得可惜。       我們認為這次在大洋村興建掩埋場，是為了維護金門地區環保永續發展，及解決垃圾量驟增問題，而不得不做的工作，根據了解，興建掩埋場已經過四次環境評估，將採用最新科技，而興建完成後的掩埋場，每天會消毒、除臭，並有電子和水資雙道監測、雙層不透水層、皂土覆蓋等，不會污染環境，衛生安全無虞。       將在大洋村興建的垃圾掩埋場，居民代表提出質疑的問題有：場址緊鄰國小、掩埋場將會產生惡臭，以及所帶來的蚊蠅，勢必影響孩子的身心健康，掩埋場產生的污水，也憂心將污染地下水源；然而縣府環保局卻對於興建掩埋場提出了保證：有最完善的二次污染防治措施，不論施工或營運皆有嚴密控管，每日掩埋後完成覆土作業，避免惡臭、蚊蠅滋生，廠區四週設置飛散防止網；設置滲出水收集系統及滲出水處理廠處理所產生之污水，不會污染環境。       垃圾掩埋場居民的質疑，是居民所應有的權利與訴求，地區政府對質疑問題提出了最大保證，站在政府的立場，的確要傾聽民眾的意見，基此，希望政府應持續與大洋村居民溝通，直到獲得圓滿解決為止，我們認為政府還應該做的有：       ─由政府、專家、學者、居民推派代表組成督導小組，不定期舉行座談會，聽取鄉親意見及心聲。       ─縣府可照環保署規定，對掩埋場址之相關地區發給建設獎勵金，回饋鄉親。       ─規劃「敦親睦鄰」工作，包括環境美化、家戶環境衛生與公共衛生設施之改善、醫療保健事項、環境監測鑑定事項等。       興建衛生掩埋場是一舉解決多項垃圾問題，為了處理地區日益增加的垃圾量；為了保障地理環境衛生；為了金門觀光發展，都迫切需要一處現代化而衛生的掩埋場，期望居民以金門整體環保衛生著想，讓此案能儘速興建完成，以創造雙贏，達到環境保護與生態景觀之功能。       

地區九十三年五月份交通事故統計資料，頃經縣警局正式公布，全月發生大小車禍二十四起，受傷人數二十六人。平均不到兩天就有一起車禍發生，肇事比率顯然偏高，為此縣警局已加強實施安程專案，期以確保地區整體交通安全。       根據縣警局交通隊分析指出：肇事主要原因，依序為「酒後駕車」、「未依規定讓車」各七人。「應減速未減速」六人。「未保持安全距離」、「駕駛疏忽」各五人。而肇事地點以岔道十四件居首，直道八件次之。肇事車種則以機車二十二輛最多，小客車十五輛次之。受傷最多者為機車騎士十八人。其中肇事時段，則以十四時至二十時共發生十二件，佔總件數百分之五十。顯示地區部分道路使用人，並未善盡交通安全防護責任。       因為交通安全，攸關道路使用人生命財產，倘若掉以輕心，隨時都有危險。特別是陸上交通，道路四通八達，那裡有人住居，必有車輛行駛出入。單靠有限警力晝夜不分巡迴執法，殊難竟其全功。尤以地區各型車輛急遽增加，交通流量持續上昇，交通安全勤務明顯加重，成為員警平日工作主軸。亟需道路使用人全面密切配合，貫徹交通安全要求，卒能減少意外，避免車禍發生。       地區道路密度，冠蓋全國各縣市。早年國外知名平面媒體，曾以「鋼盔的金門、白線的權威」大號標題，撰文盛讚金門地區交通井然有序，值得仿效取法。不設交通警察，沒有交通號誌，只在主要道路劃設白線，要求駕駛人見此標誌，務必依照規定停、聽、看再走。此外騎機車必戴安全帽，由於宣導深入全面，家喻戶曉，無人不知，很快蔚成制度，自然而然養成習慣。也因駕駛人恪遵交通安全規則，一年四季，交通違規或交通事故鮮少發生。金門地區守法精神，贏得禮讚稱許，且是地區最大特色，名傳遐邇。       縣警局陳瑞通局長履任以來，銳意致力警政改革；嘗以「求新、求變、求好」自我期許與勉勵團隊同仁袍澤，希望所屬同仁在法令授權範圍，多為民眾福祉設想，善盡為民保姆之責任義務。其中推動「定時定點」交通安全勤務方案，取消流於形式巡邏制度，將有限警力用在為民服務工作上，並在整頓交通秩序，維護交通安全方面，用心竭力，建樹良多，一改以往民眾刻板印象，獲得民意普遍肯定支持。如果大眾能將「支持」化為「行動」，則地區整體交通安全必能進入佳境，達到預期理想目標。       平心而論，交通事故之發生，不外乎駕駛人對於交通規則不夠用心，十次車禍九次快。一語道破都是駕駛人造成的，不是事先不能防範。諸如明知「酒後駕車」法所不許，卻又漫不經心，以身試法。又如「超速行駛」，真有那麼「急」嗎？何不提早出門，平安回家不是最好嗎？所謂「欲速則不達」、「守法最重要」，值得大家警惕省思。       在此殷切呼籲社會大眾：生命無價，應自珍惜。酒後駕車，害人害己；超速行駛，車毀人亡。警察辛勤執法防護是治標的。治本之計，需要地區廣大道路使用人共同遵守交通安全規則，愛己愛人，捨此並無撇步！       

行政院文建會推動社區總體營造已屆十年，金門的起步雖晚，但近年來，在政府單位加倍重視下，從鄉鎮到村里，社造活動日漸熱絡，並為地區邁向現代化樹立嶄新里程碑。         社造工作的重要更加證明人不能離群索居，人為群居性動物，遠古即有部落聚集，隨著時代的演變與人文的開發，由不同族群匯聚而成不同的民族，有種族與國家的區別，強調群體生活以為生計卻是相同。         社區總體營造雖是新的文化政策，其本源則取樣於中國傳統的仁道精神，與強調里仁唯美的人文關懷，也就是期待整個社區因全民的參與，讓文化落實在大家的生活中，引發一種生命共同體的濃烈情愫，營造社區成為一個生活大家庭，開拓金門成為一個人文新故鄉。         社區總體營造的精神是全民認真的參與公共事務，以呵護家的心情投入故鄉的建設，祇要是社區的一份子，不論宗族、黨派、信仰、職務為何，大家都真心誠意的投入社區的經營，開誠佈公，認真執行，適確檢討成敗得失，勇於改過遷善，時時以成功者為榜樣，刻刻向目標前進。         社區營造不必捨近求遠，不必高深學問，但求每一份子都有認同與共識，大家都把社區當作一個家，由衷的推動社造工作，營造一個快樂的家園。在社造活動中，最應避免個人英雄主義，也排除剛愎孤傲的專家學者，強調的是社區力量的集中，全民精神的凝聚，著重在每位民眾都對社區瞭若指掌，關懷倍至，並讓每個人都獲得應有的尊重，對社區擁有歸屬感。         現代的社區生活雖有早期農業社會宗族聚落的文化身影，卻也超脫宗族社會的狹隘觀，以包容性去迎接社區的每一份子，居民們不分彼此，共同經營與管理社區事務，討論與分享每一項活動，硬體設備從無到有的建設起來，濃密的情誼也從無到有的建立起來，大家情同手足，情份的交感成為社區營造的最大特色。         社區營造雖然看似硬體設備的重建，實則藉由全民的參與和投入，精神的凝聚，情感的交流，讓原本僅是不同家庭的組合，成為如兄如弟的社區團隊，無形中建立一種溫和敦厚的社區文化，正是社區營造的重心。         也唯有藉由社造工作，讓文化落實在民眾生活中，讓民眾從生活中體驗文化，我們的基層公僕方能瞭解「文化」兩字並非僅是高層的業務而高不可攀，實際上，文化即是眾人的生活，「雞頭魚尾」可形成文化，「守望相助」也可形成文化，沒有守望相助的內涵，拚醉的習慣僅能列為反社會文化而已。         我們期望不論士農工商，或是專家學者，回到社區時，都以社區一份子自居，熱忱支持社區總體營造工作，讓我們真心的參與社造活動，共同營造金門成為一個充滿人性與溫馨的人文新故鄉。       

梁啟超說：「春秋萬法託於始，幾何萬象起於點，人生百年立於幼學。」孩提時代的啟蒙教育，不但重要，還要能兼顧音樂、美術、體育，藉以磨利感官，提昇心靈。       　　幼學是指小學，也可以兼含幼教或學前教育。學前教育的導師可由父母自己擔任，不假他人；幼教有專門的師資，夠不夠專業，關鍵就在能否循循善誘；小學階段，教師是通才，包辦智育範疇的各科目。其實，小學教師不應該是萬能的，至少要把音樂、美術、體育留給專業。在美國，小學一向採取包班制，但是他們的音樂和體育，必定由專業教師擔任。       　　述美國小有一位老師曾經有過一段難忘的經驗，懷孕時胎位不正，千喚不迴；靈機一動，把床頭音響移到腳底；隔沒幾天，胎兒就轉到正確的位置。產前一個月，老師挺著肚子去聽合唱。期間，職業團體和業餘團體穿插演出；每次輪到專家演唱，胎兒就在肚子裡翻騰手腳，否則就安靜不動；再三再四，屢試不爽。可見，胎兒不但對音樂有反應，甚至還挑剔專家！類似經驗，俯拾即是。幼兒早期的美術活動始於辨色、塗鴉。運動則無所不在；專家常鼓勵父母為初生兒按摩或伸展四肢。孩子每發展出一個新動作或抹出一些新線條，就讓人欣喜若狂，驚為天才。       　　小學前，美育和體育可以各依天賦，任性發展；小學後，就應由專任教師有系統地培養。小學的音樂課，對兒童心智成長十分重要；音樂能發展孩子的抽象思維、空間智力，培養邏輯思維，幫助平衡情緒。小學的美術課，著重在激發孩子的創造力、鑑賞能力，培養自主性、想像力、觀察力，有助於健全人格。小學的體育課，應讓每一個孩子學習適合其年齡的技能，養成一生的運動習慣及愛好；運動兼含競技的成分，要激發每一個學童成為勝利者的企圖；這是一生的修練，並非侷限在特定的一場比賽。       　　美育和體育都需要技巧，不是唱唱歌、塗塗鴉、丟丟球就可以了事；指導老師必須有足夠的專業和熱誠才能勝任。       　　金門目前總計有十九所國小，是不是每一所國小都有美術、音樂和體育的專業教師？答案恐怕很難令人滿意。有些學校已經迷你到使教學活動缺乏刺激。當我們爭論學校是否應該整併時，應該把這些條件併入考慮。美育與體育，通常需要有專門的場館和硬體設施；如果學校整併能提供學童專業的師資，家長們何樂而不為？如果堅持學校必須在原地存續，就應該努力爭取科任教師到校服務。或許幾個學校可以合聘一位教師。總之，規模越小的學校，越需要超強的師資，才能發展出特色。這對師生和家長，其實是更大的挑戰。       　　︽禮記．學記︾說：「蛾子時術之。」這是用幼蟻壘蟻塚來比擬教育是由小成以至大成。有些教育是逾時不候的，必須自幼紮根！音樂、美術、體育即是！       

金門縣衛生局有鑑於疾病管制局發佈國內今年第一起本土型登革熱病例，加上地區天氣漸熱，又有午後雷雨，戶外之積水容器可能成為病媒蚊孳生之所在。所以衛生局呼籲縣民加強環境整理，清除戶外積水，杜絕病媒蚊孳生，大家一起做好防治登革熱的工作。       登革熱通常發生於北回歸線至南回歸線之熱帶、亞熱帶地區，典型的登革熱病患死亡率低於百分之一，然而出血性的登革熱之發生有兩種學說，一是先感染一型之後，再感染別型登革熱時會發生；另一是與病媒蚊種有關，連續幾年由埃及斑蚊傳播的地區較易發生。       登革熱的病原體是濾過性病毒，有四種血清型，皆以埃及斑蚊和白線斑蚊等做為媒介傳播，當病患發病前一天，血液中就有病毒出現，而後至病後五、六天病毒才會消失。血液中含有病毒時，病媒蚊吸血才會變成有感染性，氣溫在攝氏廿五度以上約需八至十四天的潛伏期。       登革熱至今尚無預防疫苗或特效藥問世，因此消滅斑蚊的孳生源，是唯一防範措施。只要沒有斑蚊的存在，登革熱絕不會爆發流行。斑蚊發生通常在自然的積水地帶，或盛了水的容器內，所以牠比孳生於廣泛水域的瘧蚊和家蚊，在防治上較容易。孳生源消除，不能僅靠少數人在推動，必須人人有責，全民動員，才能做得徹底有效。       為了有效執行病媒蚊孳生源的消除，首先必須了解病媒蚊的一些生態與習性。埃及斑蚊分佈於熱帶與亞熱帶地區，與登革熱之流行區一致，也就是埃及斑蚊是世界性重要病媒蚊、白線斑蚊是亞洲地方性的次要病媒蚊。這兩種斑蚊的生態、習性有共同點，但也有不同點，共同點是飛翔活動的範圍小，大約二百公尺以內、自動物吸血、孳生於積水的容器內。不同點是埃及斑蚊喜歡城市、棲息於屋內，嗜好人血、幼蟲多孳生於屋內容器。白線斑蚊卻喜歡郊區棲息野外、吸血對象廣泛、幼蟲多寄生於屋外積水的容器內。埃及斑蚊因棲息在屋內，危機較小，生存較長；白線斑蚊因棲息於野外，危機較多，生存較短。就傳播疾病的效率而言，埃及斑蚊較多，白線斑蚊較低。       總之，消除病媒蚊的孳生，是防止登革熱的根本方法。這項工作除衛生局要加強宣導外，各鄉鎮公所應該配合多到所屬各村里宣導，使人人提高警覺。近來各村里都在從事水溝清理加蓋，正好可配合此適當時機，再適時實施水溝噴灑、消毒，各家戶再配合好好整理自己的家園，好好地來一次徹底大掃除，以防登革熱傳染。       

近年來，因應全球資訊電子化與經濟自由化之發展，基於人性化管理，兼顧員工與客戶需求，無分公、民營機構，爭相採取「彈性上班」，以提供多元的優質服務，以提升企業形象，確保永續經營！         所謂「彈性上班」，就是打破傳統「朝八晚五」的窠臼，靈活調整工作時間與服務型態；一般可分為對內滿足員工工作條件，和對外符應客戶需求兩種。因為，這是一個講究效率的時代，諸多企業為順應時代潮流，遷就員工工作條件或交通問題，改採「人性化管理」，實施「早來早走、晚來晚走」的包工責任制，藉以提高工作效率、減抑人員流動率。         其次，時代在變，環境跟著不同，隨著資訊快速傳播和經濟自由化，世界仿若小小的地球村，不僅民間企業面對競爭需要「以客為尊」，才不致被時代洪流所淹沒。同樣的，主權在民的時代，人民有納稅的義務和投票的權利，是真正的「頭家」，公務員「爾俸爾祿、民脂民膏」，不再是高高在上的官，而是為民服務的公僕；政府機關也不是「衙門」，而是為民眾解決問題的地方。因此，滿足民眾需求，便民利民是每一個公僕的職責，也是努力的方向！         當然，金門雖地處偏遠離島，然隨著電腦網路連線、與對外交通逐步改善，已不再是自絕於外的孤島，許多政府機關和企業單位，皆順應時代潮流，採取「彈性上班」，實施輪班制，如監理所、各鄉鎮戶政事務所等等單位，午間通通不休息，方便民眾洽辦業務！         然而，本報常接獲讀者投訴，建請部份機關或企業，能體恤民眾需求，改採「彈性上班」，以便民利民為考量。諸如：郵局「掛號信件」皆在正常上班時間遞送，倘若收件人亦為上班族，孩子也上學，郵差按門鈴二次無人簽收，即在門口張貼通知書，要求逕往郵局領取。或許，郵局的做法並沒有錯，但是，讓屬於公教族群的消費大眾，常為領掛號信，不得不向機關請假跑郵局，這豈僅是個人的損失？難道郵差不考慮採取「彈性上班」，第二次改於下班時段投遞，不就能方便廣大上班族收件嗎？         再者，電力公司常為「外線作業」，動輒停電大半天，而且，都選在上午公家機關正常上班時段，不僅嚴重影響民眾申辦業務，尤其，在金融機構營業和股匯市交易時段停電，對民眾的影響，豈止是不便而已？民眾最不諒解的是，外線維修作業並無急迫性，為何不多替社會大眾著想，儘量避開尖峰時段施工，才能讓可以預見的損害減至最低！         最後，我們還要強調，這是一個以服務為導向的時代，無分公民營機構，都應徹底擺脫老大心態，宜多動腦筋、想辦法，提供多元的優質服務，才能提升企業形象，確保永續經營！我們衷心的企盼，郵局和電力公司能順應民情，考慮採取「彈性上班」，以大眾利益為優先考量，便民就是利民，不是嗎？       

地區隨著開放的腳步，公共事務突飛猛進，大街小巷都有熱鬧的影子，這些拷貝自繁華城市的樣本，更讓金門像極了不夜城。而在眾多繁複的活動，民間團體如雨後春筍的興起，更為熱鬧的社會加分。       所有的民間團體，都是依據人民團體法與相關程序組織而成，並有其組織章程與服務宗旨，小則以服務會員，大則以服務社會為目的，對整合社會公益服務深具功效。而志工團隊的興起，尤讓我們的社會更加溫馨，眾多熱心民眾自動自發的服務精神，不僅彌補著公部門人力的不足，同時也帶動「社區服務」的博愛精神。       目前，地區依法立案的民間團體將破三百大關，可謂多采多姿，而在縣府社會局的用心管理下，民間團體正逐步邁向法制化，也更能為我們的社會與民眾獻上一份心力。       申辦人民團體的主管機關有中央與地方區別，人民團體係以行政區域為其組織區域，並得分級組織，前項分級組織之設立，也就是依照人民團體法規定向當地主管機關辦理。就縣府社會局申請立案的民間團體，其行政區域當屬於金門縣各鄉鎮，而地區全體民眾皆為服務的對象。       民間團體依種類區分為職業、社會與政治等三項，其中社會團體係以推展文化、學術、醫療、衛生、宗教、社會服務或其他以公益為目的，由個人或團體組成之團體。因此，除了職業團體與政治團體二項比較具有特殊業務性外，社會團體則較無特別的限制，民眾參與的興趣與動機也較高。       民間團體並非家族企業，少數人以發起人的身分，認為該社團由他發起，視為個人產業，諸多不當觀念常影響民間社團的正常運作。某些社團甚至成立至今，僅由一個人在操控，頂著「理事長」身分，打著「金門某某協會」名號，或在中央，或在地區機關之間我行我素，這種獨角戲的作為，實已違反民間團體服務社會的意義。       民間團體宛若一個小型的社會，會員即是這個社會的一份子，並須依規定召開會員大會選舉職員，經選出的理監事須依大會之決議及章程規定，分別執行職務。而民間團體中，若以操作方式當選組織職員，或管理機關涉入選務者，小則將讓社團成為個人的工具，大則令會務發展陷入不公的爭議，對於我們的社會都有負面的影響。       不論任何民間團體，都得依法經營與管理，按時召開會議，呈報會務資料，以尊重會員權利。會員權利與義務的行使與否，會員大會身負成敗關鍵，而理監事會的權責行使，對於會務的推行影響至深。因此，民間團體的推動，從尊重每個會員出發，到健全組織運作，都需按部就班的進行，方能達成組織宗旨，詮釋社會服務的真諦。       民間團體雖為自發性的組織，仍負有深重的社會責任，我們期待蓬勃發展的社團活動，更能促進民眾的和諧、社區的發展、社會的進步，營造金門成為祥和安康的人文之島。       

自五月二十日阿扁總統就職以後，兩岸關係就日趨緊繃，近日美國國防部特別提出「中共解放軍軍力報告」認為，中共的戰略愈來愈傾向動武；而中共亦於週前大肆宣傳當年金門砲戰(八二三砲戰)及金門戰役(古寧頭大捷)紀錄片，首次透露中共軍委會江澤民曾表示「台海必有一戰」，此項消息所顯露的，益見中共對兩岸關係已非比尋常，值得我們留意及關切，扁政府如何化解一觸即發危機，將是展現智慧的時候了。       不可否認，中共近來一反溫和常態，又恢復國共仇敵誓不兩立的局面，不僅紙上文攻─發表及放映金門砲戰及金門砲役紀錄片，強調解決台灣，必先解決金門的模式；還實際操演─將於本月中下旬在東山島舉行海陸空三軍聯合軍事演習，演習目標為「爭奪台海制海制空權」，並一再強調，中共願以最大誠意、盡最大努力爭取中國統一和平的前景，但絕不容忍台獨，絕不允許任何人以任何方式，把台灣分割出去。       從中共一再文攻武嚇可以看出，中共鷹派抬頭，對台灣及對美國，甚至對國際局勢均持強硬立場，這個訊息我們扁政府應有所了解，要認清中共黷武意識的昇高，不可稍有大意，面對中共持續加強的武力威脅，朝野全民應該凝聚堅強的國防意識，積極強化有效的防備，提升自我防衛能力，才能穩定台海險峻的局勢。       面對中共一波波攻勢，我們認為當今扁政府應所為者為：       一、強化國防意識。國防安全在此刻最為重要，國防是國家安全的基礎，全民幸福的保障，國防政策應讓全民所了解，如此朝野才會支持合作，支持合作才能產生力量，才能建立共識、解決問題。       二、強化戰備整備。中共從未放棄以武力犯台，敵對狀態迄未終止，然而我們的國防經費卻年年下降，目前我們軍力仍可勉強保持優勢，但是中共軍費卻高得嚇人，評估在二○○六年中共軍力將超越於我，台灣最需要改善嚇阻力量時，國防開支卻不斷降低，這是值得扁政府省思的課題。       三、強化兩岸關係。我們應以積極的態度來看待兩岸發展，應在「異」與「同」的層面上善加利用，共同營造一個「和平發展、自由選擇」的環境，拉近彼此距離，建立互信基礎，以化解雙方敵對。       化解雙方敵對，扁政府應有其政治智慧，以新思維，在尊重事實的基礎上，來處理乃至於發展兩岸和平穩定的新架構，以避免軍事戰爭、避免傷害。

值茲縣議會暨各鄉鎮代表會分別召開定期大會或臨時會之際，欣見議員及代表諸君，莫不緊緊抓住會議期程，為民喉舌，專心問政，為地區疑難把脈，也為金門未來發展獻策。積極負責之表現，令人刮目相看，頗獲好評。       民意代表即是民意代言人，負有監督政府施政，紓解民間疾苦之責，上自中央，下至縣市鄉鎮，區分三個層級，都由選民選舉產生，服務對象同是選區民眾，由於身分超然，隨時可向政府反映選民意見，為選民提供走動服務，深受一般民眾歡迎與信賴。       凡是受領政府俸祿人員，一般通稱為公務員。在政府便民、利民、親民政策要求下，無官不是公僕；然因法令限制，必須依法行政，在平日推動為民服務工作上，除非法令並無禁止，不可越權擅專，即使民選行政機關首長，亦復如斯，有一定權限，不得任意擴大行政裁量。換言之：政府公務人員，雖與民意代表同是公僕，一樣要為民眾服務，惟當法令規定與民意要求不合時，則要秉公辦事，應為而為。實話實說，明確取捨。反而能為而不為，或有延宕情事，那是怠忽職責，經不起民意之監督檢驗。倘若有悖規定而又予人方便服務，就有觸法之虞。因此，作為一個現代公務員，必須嚴守工作與生活紀律，說該說的話，做該做的事。一般民意對於公務員有所批評或不滿，其中服務態度不佳引起反感所佔比例最大，而會招致民怨者則是「上情下達」宣導工作做得不夠，以致民眾並未真正瞭解政府為民眾做些什麼，民意之所以一再提出同一要求事項，正可瞭解民眾希望政府做些什麼？凡此政府應予重視，也是公僕努力之方向目標。       針對公共議題論辯，具有「異中求同」、「同中化異」之功效，有助謀求進步發展，所謂真理愈辯愈明，藉此建立共識，使之形成政策。最怕祗有「口水」，討論流於形式，徒費唇舌，都是意氣之爭；金門縣立醫院改制署立醫院，經過長期規劃討論，肯定此路非走不可。儘管新任國防部林部長在立法院回答立法委員吳成典質詢時表示，撤拆國軍金門醫院，不會貿然而為之。仍應加速推動，期以維持地區整體醫療作業正常運作，不應受到少數不同意見，影響追求理想既定計劃目標。       加強基礎建設，帶動相關產業發展，檢討都市計畫，期許金酒公司加強營運，持續推動改善地區交通建設，凡此攸關民生大計，誠然不是一蹴可及，亟待中央鼎力奧援支持，李炷烽縣長身受鄉親之付託，積極向上反映爭取，放大音貝表達民意與需求，唯盼得到中央善意回應，此時最需要民意之支持與鼓勵。如此施政與民意密切配合，相輔相成，才能促使政府政策政令順利推行，落實謀求全民福祉。

五月三十一日為世界衛生組織所訂定的「世界禁菸日」，而六月三日則是我國的「禁菸節」，不論所宣導鼓勵要禁絕的是香菸或是鴉片等毒品，主要的目的就只有一項，那就是希望人人都能遠離菸害，營造健康的環境與生命。　         今年世界衛生組織在「世界禁菸日」所宣導的主題是「吸菸與貧窮」。主要的論點是世界衛生組織在一份最新的報告「吸菸與貧窮惡性循環」中指出，全球約有十三億吸菸人口，其中百分之八十四居住在開發中國家，且窮人通常也是最常吸菸的族群；即使是已開發國家，也是社會階層較低的人購買最多的菸品，這些人也承擔吸菸帶來的經濟與健康負擔，又根據美國衛生部的報告也指出，約百分之八至十二的醫療支出可歸咎於菸害。        　衛生署國民健康局也指出，台灣是已開發國家，但是台灣每年有超過一萬八千八百人死於菸害相關疾病；以台灣一年的健保支出新台幣三千五百億元，其中支付在菸害相關疾病的醫療費用每年將超過新台幣二百八十億元，所耗費的整體經濟損失，更超過新台幣五百億元。由這樣層面探討菸害的惡性循環，目的也是希望能有效的減少菸品的消費。        　除了有研究理論的支持，各國也同時舉辦世界性的「Quit & Win」戒菸比賽，在國內則是「無菸家庭│戒菸就贏」比賽，並在日昨抽出戒菸成功獲大獎的得主。這項活動除了由成功戒菸者的親身經驗，鼓勵社會大眾繼續加入戒菸的行列，同時更以家庭的力量與家人的支持，幫助更多的癮君子成功戒菸，創造更多的無菸家庭。        　而在國內的「六三禁菸節」，源自清朝林則徐禁絕鴉片煙毒開始，時至今日，雖然說吸菸對人體的危害已經被證實，因為吸菸而成癮，甚至因而喪失生命的人數也不斷升高，至於受二手菸之害的人口就更難以估計，但是反菸拒菸的工作仍然要持續進行，或許這將是一場難分難解的「戰爭」。        　為了鼓勵更多的人拒菸、戒菸，政府及民間相關機構不但在特定節日推出活動，也全年無休的展開各項的宣導工作，由職場、社區、校園、餐廳、家庭到軍隊，讓每個層面、各年齡層的人士都能參與這項工作，以創造無菸的環境，也讓更多的人能夠真正的遠離菸害。        　雖然說反菸拒菸的工作持續的在進行，這項工作更隨著相關法令的施行，由口號轉變成為實際的行動，但是面臨著吸菸人口的增加、吸菸人口年齡的下降等現象，這項工作仍然有很大的努力空間。        　不過隨著社會觀念的改變，吸菸已經不是個人喜好、習慣的問題，也必須在吸菸的當時，能夠充分尊重更多拒吸二手菸的社會大眾。因此，不論是由拒絕「吸菸與貧窮」的理論觀點出發，或是「不讓香菸燃燒生命」的健康為著眼，甚至是單純的避免因製造二手菸而遭白眼的壓力，「反菸」、「拒菸」、「戒菸」的行動都可以從現在開始。　　　  　　

小客車搭載幼兒強制乘坐安全椅新制今天上路，違反規定者將被處五百元罰鍰。但是警政署也決定將先勸導三個月，除非有重大違規或肇事，否則都將以勸導為主，不會嚴格開單處罰。雖然有三個月的宣導期，但這項已經延後兩年才實施的新制，還是必須加以遵守，早日養成習慣，以確保兒童的安全。不過要真正能保障人車安全，人人養成良好的行車及用路習慣，才是標本兼治之道。       根據規定凡一歲以下或體重不到十公斤的嬰幼兒，必須使用放置在車輛後座的嬰兒用臥床；年齡在一歲以上，四歲以下，而且體重在十公斤以上，不滿十八公斤的幼童，應該使用放置於汽車後座的幼童專用座椅。至於體重超過十八公斤，或四歲以上到十二歲的幼童，雖然不必使用兒童安全座椅，但仍應該坐在車輛後座，並繫好安全帶。       小客車搭載幼兒強制使用安全椅或安全帶，主要的目的當然是為了保護幼兒的安全，交通部長林陵三就曾表示，按照美國的調查指出，在正確使用安全椅的情況下，可有效降低兒童潛在車禍傷亡率達七成以上，統計在一九九二年至一九九六年的交通事故，未使用安全椅的兒童車禍死亡率，是使用安全椅者的八倍以上，因此，相信身為家長的駕駛人，都應該會配合這項以安全為考量的新制。       雖然新制已經要開始實施，但對於許多務實性的問題也依然困擾著「父母運將」，如安全椅與車輛的規格、如何安全的使用、幼兒的使用習慣等等，都還必須有一段調適期，因此警方在新制實施初期以勸導替代處罰是必要的。       還沒有為幼兒準備安全座椅的家長，應該儘快的按照自己實際的需求，如年齡層、車輛規格、型式等，選購合格的座椅，同時也訓練幼兒坐安全椅的習慣。如果對於相關的問題有所疑慮，應立即尋求專家協助。       不過，以國內的交通狀況而言，觀諸各項車禍事故的發生，如酒後駕車、超速、不當超車、疏忽、闖紅燈、逆向行駛……，都是極為常見的肇事原因，這些原因都是不良習慣的人為因素，只要行人或駕駛人任何一方，不遵守交通規則，就都可能造成意外事故的發生，而最容易受傷害的就是完全沒有自我保護能力的幼童；安全座椅不也是因為大人們的不良用路、行車習慣，而必須為幼兒特別加強的配備嗎？既然大人們有所警覺，就必須有更澈底的醒悟。       因此，安全座椅是必備的，但有了安全座椅，並不代表行車安全就百分之百獲得確保，要保障安全，不論是行人或行駛車輛，最為重要的還是要回歸到最基本面─遵守交通安全規則，養成良好的用路習慣，這樣才能為未來的主人翁，以及社會大眾營造更安全的生活環境。

  太武山是金門奇觀之萃，也是金門的「望山」。         從榮湖南望，太武山以「仙人倒地」之姿，醉飲霞，形象栩栩如生。這一自然奇景，能否天長地久，端賴島民能否謙卑自抑於武峰之下，避免高樓四起，破壞太武山的完整形象。         金門舊名「浯洲」；太武山昔稱「太武巖(太武岩)」或「武峰」，海印寺的前身則是「太武巖寺」。         明代瓊林進士蔡獻臣曾說：「太武山，吾浯之望山也；太武岩之神，又吾浯之最顯靈者。」「太武者，浯洲之宗也，海印巖所以莊嚴神居，而浯人時攀躋而遊憩焉。巍巍乎，奕奕乎，宏規也。夫巖宇之廢興，亦吾浯文事所關也。」         太武山及海印寺不但是地理上的主角、島民的信仰的中心，在科舉時代，還被視為金門的文脈。如今，太武山雖是觀光勝地，焦點卻集中在「毋忘在莒」勒石，忽略了太武山不但是軍事中樞，還有豐富的生態資源和深厚的文化內涵。         明代金門儒士洪受在︿詠太武山十二奇記﹀中，視太武山為奇觀之萃。其最奇之處，就在鍾靈毓秀，孕育多士；嘉靖十年，金門曾締造一榜七舉人的紀錄。另一奇則是丁一中在「風動石」上所留下的詩刻：「泉南萍跡遍群山，太武從來猶未攀。此日乾坤一俯仰，浮生身世幾間關……。」         繼「一榜七士」後，明萬曆年間，又刷新紀錄，出現一榜八舉人、同榜五進士的奇蹟；今世則博士百十，美才輩出，若依蔡獻臣所述，可說是太武氣脈勃發而為人文所致！         風動石位在「轉播塔」附近，雖遭固封，詩刻仍在。從轉播塔或從「觀兵弈棋處」向北俯瞰：朱瓦紅壤，縈青燎白，碧海藍天，層次井然。由榮湖虎嘯橋橋東，或由金沙水庫北堤往南迴望：嶸嶸起伏，山勢壯美，如神人仰臥；頭胸肢足，隱隱可辨，正是「仙人倒地眠不起」的化身。         太武山高二百五十三公尺，廣一千五百九十七公頃；雄偉莊厚，獨冠金門，已列入金門國家公園，獲法律保護。其上縱有獨特的勝景，若想要欣賞完整的山形，仍得回到地面來。         榮湖是欣賞太武山的最適距離，但若湖山之間，出現櫛比鱗次的高大建築，就會將仙人倒地的畫面解體。隨著金門的發展，這是無可避免的結局，除非島上的居民，願意凝聚共識，透過「都市設計」，在投資別墅或宅第時，刻意讓建築物與四周的景物交溶，尤其必須自我謙抑，棄高樓而就平房，或只興建二、三樓高的透天厝，如此一來，才能讓神山的靈氣輝映，薰陶四虛，讓仙人倒地成為永恆的形相。         拜影像數位科技之賜，人與人得以遠距互動；未來大趨勢，城市將遠離塵囂，回歸田園，不再高度立體化。金門也應該順應趨勢，讓處處都見得到太武山。若力有不逮，至少要阻止最壞的情況發生：別讓可以仰瞻仙人倒地的視角，一處不留！

日前，銘傳大學校長李銓率員抵金，分別拜會縣府和議會，重申金門設校決心未變，再次為建校土地合約即將屆滿，尋求府會諒解，強調該校不是營利機構，不與其他學校「惡性競爭」，未來將以設立研究所及金技所沒有的科系為目標，方便金門學子與台商子弟求學，也希望吸引大陸學生前來就讀，在穩健中成長發展！         是的！縣府為爭取大專院校來金設校，府會曾於民國八十四年聯袂赴台宣導，獲銘傳大學校長包德明承諾協力促成。因此，民國八十八年十月二十一日，縣府經議會同意讓售金沙鎮金龜山南麓之「田墩養殖區」十五公頃土地予銘傳大學，作為第一期建校用地，明訂應於四年內設立學院或辦理大學招生，否則，土地得由本縣無息照價買回，然合約到期前，遲遲未見著手建校，引起議員的高度關切，要求縣府應深入了解其建校的決心與流程，充分掌握土地開發利用。         隨後，銘傳大學提出合約延期三年申請，經縣府向議會提案，校方特別派縣籍文學院院長陳德昭返鄉到議會說明，經過充分溝通，最後做出原則同意延長一年的結論。如今，展延的期限又逾半，仍未見銘傳有任何建校的動靜，校長再度率員分別拜會縣府和議會，目的自是不言可喻。         或許，建造一所大學院校，軟硬體工程千頭萬緒，並非一蹴可及，可是，跟在後面來金的高應科大，竟能劍及履及在金門設分部，於民國八十六年正式開班招生，提供青年學子升學、和在職進修的機會，兼而提升學術水準與研究風氣，為地方培養優秀人才，因而在民國九十二年八月一日獲准獨立設校，升格為金門技術學院，目前設有四技日間部二個系、二技在職班三個系、二專日間部六個科，學生共計近千名，令金門擁有高等學府的美夢成真！         當然，金門是離島，人口稀少，每年金中、職校畢業生不及一千人，且出生率逐年銳減，學生來源有限，在金開辦大學誠屬不易，何況，人各有志，並非鄉籍學子都願留在本地升學，尤其，目前台省大學院校林立，大學錄取率高達百分之一百一十，很多學校科系招不到學生，無不爭相提供優渥條件「搶學生」，而離島環境終究比不上大都會，願跨海前來就讀的學生自然不多，諸如同是離島的國立馬祖高中，每年應招生一百八十名，而當地國中應屆生只有一百人，雖勞師動眾到台灣招生，成效仍不佳。換言之，銘傳在金設校錯失先機，想在金技現有科系之外招生，困難度更高，應是取得土地之後，遲遲未見著手建校的主因。         總之，爭取大專院校來金設校，提供升學與在職進修的機會，帶動地方繁榮發展，是縣府努力的方向，亦是全體鄉親的願望。尤其，金門歷經長期戰火蹂躪與軍管桎梏，百廢待舉，開辦高等學府培育優秀人才，提昇地方學術文化水準，實是當務之急。我們認為，儘管銘傳再度重申金門設校決心未變，但是，金門可供大學設校的土地有限，處在兩岸重啟交流的關鍵時刻，我們沒有錯失機會的本錢，企盼銘傳能展現誠意，立即著手建校，否則，應儘速解約讓土地回歸改弦易轍，切莫歹戲拖棚，才不致誤了金門建設的大好時機！

籃球明星喬丹來訪，在台灣掀起一陣旋風，因為他未能給球迷更多時間，而讓球迷失望不滿，消基會為了保護消費者的權益，出面要求主辦單位ＮＩＫＥ公司道歉，否則將發動拒買他的球鞋。       喬丹在台灣所造成球迷的不滿，客觀說，不是喬丹的問題，而應是主辦單位事先沒有安排好，或是沒有向喬丹溝通清楚。主辦單位日昨召開記者會時，終於承認錯誤，表示道歉，但他們曾遭受各方的指責，我們非常認同媒體的責問：為什麼耐吉公司沒有盡到告知喬丹，台灣球迷渴望和他交流的義務？為什麼不告訴他，台灣球迷渴望有一場籃球賽，在他來訪時上場？喬丹來台行程是否曾與台灣的體育界溝通嗎？喬丹來訪行程固然不圓滿，但喬丹來台，對台灣社會與球迷也有一定啟發，值得大家共同深思探討。       喬丹首度來台，是為以他為名的球鞋作行銷宣傳，喬丹鞋自一九八五年問世以來，售價隨著每年的新款逐步飆升，但仍有眾多的青少年趨之若鶩，每雙鞋大約台幣六、七千元，卻有人腳上一雙，甚至還買一雙蒐藏，他們如此的消費，錢從那裡來？如果這種只知奢侈、追求名牌，時尚的觀念，若不及時導正，恐將會影響他們未來的價值觀及人格，甚至衍生社會的問題。       在這裡我們特別要奉勸青少年朋友，崇拜喬丹，不是只有搶購喬丹鞋，反而忘了中國固有節儉的美德，猛刷信用卡，經濟會破產，將影響正常的生活。崇拜英雄，不只看英雄的表面，更深入學習他們努力成功過程的情形。在追求名人時尚，有多少青少年會注意到喬丹年輕時，是如何地勤練籃球球技，成名後仍絲毫不敢放鬆懈怠，隨時準備好上場比賽，上場後永遠認真、專注，而奮戰到最後一刻永不服輸，且他在場內場外所展現的風度、品德，更是ＮＢＡ的典範。崇拜喬丹的青少年們，請珍惜你們的年輕，找出自己努力奮鬥的目標，然後學習喬丹針對目標奮戰不懈的精神，努力奮鬥吧！       喬丹曾說：他希望後人認為他是一個設定目標，然後達成目標的人，並對生命具有無與倫比的熱愛。可見大凡是一個有成就的人，都對他的生命職分有徹底的了解與發揮，有了對生命的了解，自然就會設定目標，念茲在茲，徹底實行，實現目標。       喬丹雖然在ＮＢＡ籃球隊可說是靈魂人物，但他不目中無人，認為自己了不起，反而特別注重團隊精神，不過度表現個人英雄主義，這點也是很多人讚揚他的所在。因為他懂得利用別人的智慧來超越自己的障礙，任何事業的成功，都必須靠團隊的默契與合作，才能完美展現。

炎夏將臨，要吃得健康疾病將會遠離，這也是衛生保健的好方法，「你吃對了嗎？請養成淡食習慣。」這是國內營養師在夏季之時對大家所提出的建議。的確，民以食為天，人一生都離不開吃，而營養知識也隨著資訊發達在迅速地傳播開來，加上吃得過剩，亦在餐飲業者催化下，讓大家對「吃」簡直是眼花撩亂，在不可抗拒的佳餚美食中，大快朵頤，久而久之，健康受損而不自知。       在金門，人情味還是較濃郁的社會，大家經常有機會參加各類酬酢，面對佳饌美酒，隆情厚意，每每是開懷暢飲，吃得酒醉飯飽，早把淡食忘得一乾二淨，在大吃特吃的情況下，將那些高價值、高養份的食物，都送進了「五臟廟」，這種婚喪喜慶的暴飲暴食，最是傷害腸胃，應該有所節制。       有一句打油詩說：「狼吞虎嚥不可為，暴飲暴食傷腸胃；定時淡食有節制，健康快樂最可貴。」古時候，管子曾有云：「飲食節，則身利而壽命益：：：：：飲食不節，則形累而壽命損。」學問在於節字，也就是定時定量，切忌暴飲暴食；而營養師更建議：「請大家養成淡食習慣。」可以對證古時管子說出的「定時定量」原則，就是到了廿一世紀的現代，仍是受用無窮，值得遵循。所謂淡食，在於飲食烹調時口味輕，少油、少鹽，在於食物材料，葷素平均，營養衡適。       養成淡食習慣，應在平時日常生活中就需注意，原則與方法不外乎是：       ─減少外食：在外就食口味較重，多為炸、醃、薰、烤之菜餚，且多油、多醬、多鹽、多辛辣、多料之餚品；而大都肉類多於菜類，應減少外食，儘量少參加酬酢聚會，避免無謂應酬。       ─減少食量：健康飲食是少油、少鹽、多纖維，添加過多的調味料不僅不是身體所需，反而增加身體的負擔，飲食時應減少食量，養成八分飽的習慣，如此不僅能維護營養均衡，並是保健良方。       ─少肉多菜：每日菜餚，進食時主菜應是蔬菜而不是大魚大肉，衛生署也曾建議，每日吃蔬菜應吃三種，而且應該蔬菜吃得多，肉類吃得少，同時並提示還應多吃豆類，比吃肉更健康；然而多食新鮮水果亦是重要之一，不可忽略。       吃得清淡，食療養生，是現今營養專責單位一直提倡的飲食觀念，值得社會大眾深所體認，吃出健康，亦當是目前社會大眾所追求的生活方式，因此，我們期望大家在炎夏將至之際應以營養專家所提出，請養成「淡食」習慣，則人人健康快樂，神情愉悅。

金酒公司金城廠區第一、二生產線，日前發生意外火災，由於火勢悶燒，導致發酵間廠房付之一炬。根據公司初步估計，燒燬硬體設施及產能之損失，高達新台幣十億元，所幸尚無人員傷亡，否則後果更為嚴重。       素有「金雞母」之稱金酒公司，所屬金城廠區，即是金酒公司成長茁壯發源地，歷史悠久，迄今已有五十年之歷史。因係公營事業機構，產品香醇可口，享譽國內海外，此次一場大火，格外引人矚目，議員紛表關切，鄉親關心備至，李縣長特別要求公司負責主(官)管，務必查明事故真相，做好善後工作，儘速恢復生產，期將損失程度減至最小。       依據法令規定，公營事業機構，必有「工安」建制，而金酒公司肩負地區經濟命脈，平日重視「工安」，制度堪稱健全，祗因百密一疏，釀成災害，顯示防患未然，弭患機先，安全防護猶待檢討加強。       任何災害之發生，事出必有因：金城廠區意外火災，當然也不例外，必有前因，才會引起不良後果。根據媒體報導，火災搶救過程，則有三種說法：一、金門縣消防局火場調查人員研判：「起火原因應與進行廠房空調設備更新施工過程有關」。二、金城廠曾有員工目睹指出：「空調施工人員切割老舊管線激起火花，因而觸燃通風管易燃海棉，瞬間火勢一發不可收拾」。三、現場負責搶救消防人員也說：「火舌藏在天花板與樓地板之間，灌救十分困難，才會一路延燒全廠」。凡此適與金城廠發酵間日前進行空調系統改善工程，原本已完成初驗，尚待完成複驗具有因果關係。換言之，如果做好防護措施，意外可能不會發生。       因而，查明真相，做好善後，兩者息息相關，俱屬重要：       一、關於查明真相，在於釐清責任歸屬，讓證據具體浮現，作為處理主要依據。除由縣消防局火災調查人員負起鑑定起火真正原因，縣政府政風機構實應主動介入輔導調查。因為政府行政機關或公營事業機構，其中安全防護工作事項，即是政風機構法定職掌，也即政風機構負有「防範」、「弭患」安全防護責任，此與消防機關火場調查鑑定並不衝突，可以併行不悖，俾便機關首長瞭解事實真象，採取必要之處置。       二、機關安全防護，綜其內涵，包括「實體」與「心理」防護兩大部分，「實體」防護即指一切硬體設備。「心理」防護即是透過宣導與教育，建立安全防護共識，須知防火、防盜、防災等等天然或意外災害都在安全防護範圍之中，旨在確保「人員」與「設施」之安全，利人利己，人人能為，人人當為，非關專業，人人做得到、做得好。就機關而言，每個員工都有責任與義務，且應不分時間、不分職別，大家一齊來，做到普遍深入，持續有效，無由置身事外，袖手旁觀，掉以輕心大意。而在個人居家生活領域中，也應養成良好安全防護習慣，不忘注意確保平安順遂，卒免失慎悔之不及。金酒公司範圍遼闊，廠房倉庫星散，且有易燃易爆原料物品，自應記取教訓，亡羊補牢，確實檢討加強公司整體安全防護工作。防止類似工安事故再次發生。       三、善後工作，貴在落實，包括「復原」與「復產」，重點則應放在「檢討現在」與「加強未來」。針對猶有不足部份，徹底予以強化。諸如依據公司環境特性，研訂完整可行「工安」手冊，並循行政管理體系統，分發員工熟讀履行，賡續運用「輔導、檢查、考核」諸方式，實施宣導演練，促使公司員工隨時負起公司整體安全防護任務，人人體認安全防護之重要，對自己身家生命多了一分保障，對家鄉、社會而言，何嘗不是一種貢獻。

為了維護民眾水域活動的安全，地區各鄉鎮消防分隊結合志工隊伍展開防溺救災宣導、海灘等戲水區域巡邏、警戒勤務，以及居家安全防火、救災宣導，消防隊員更是加強相關的災害搶救演練。消防及志工人員冒著炎熱的氣候不斷的宣導，目的就是希望民眾能配合並注意各項安全措施，達到「安全」、「零災害」的目標，讓民眾的生命財產能獲得確保。         各項防災、救災宣導及勤務，一直是消防單位的重點工作，也會隨著不同的季節及需求，強化宣導的主題。如平日居家的防火、瓦斯、電氣使用安全、夏季戲水防溺，以及相關的災害搶救、逃生避難技巧、消防器材的使用操作，宣導的對象包括家戶成員、機關企業員工、學校教職員生，宣導的處所由社區、學校、高樓到海域，消防人員及志工走人入群分發文宣、張貼警示標語、指導實務操作演練等等。運用可以使用的時間、地點及方式，經由不斷的提醒，以建立民眾普遍的防災意識，有效預防災害的發生。         在最近這一陣子，消防單位所加強的是防溺宣導，主要是因為隨著夏日的腳步愈來愈近，從事水上活動的民眾及頻率相對的增加，不論是海域、游泳池或其他水域，都可以看到戲水民眾的身影，在享受消暑樂趣的同時，安全還是要最先考量的。而消防單位所向民眾宣導的防範措施，都是實際、易懂，而且可以「保平安」的方法，牢記在心，將可受用無窮：         ││謹記「戲水三不、三要」原則。戲水三不原則：危險水域不戲水、酒後飯飽不戲水、無救生員處不戲水。戲水三要原則：戲水要充分暖身、戲水要有同伴在旁、戲水要量力而為。         ││有到海邊礁岩區撿拾貝類，要注意潮汐變化，尤其是在颱風來臨或氣候急遽變化的季節，更要留意氣象的資訊。         ││家長應該善盡保護子女的責任，家中有小孩要叮嚀游泳應到有設置救生員游泳池才是最安全的場所，並需大人陪同為宜，如家中附近有湖泊或水塘的地方均是危險場所，要勸導小孩子不可游泳、戲水。         ││當發現溺者，對其拋擲救生圈、救生繩帶、繩子及一切可浮物品，均可使溺者獲救，也可大聲呼救並打119向消防隊請求協助，如未學過水上救生，切勿貿然下水施救，應評估環境、運用器材或地物救生，以免造成自己也溺水的遺憾事件。         災害防救以預防為先，如果能夠對各項可能發生危險、災害加以有效的預防，就可以減少搶救災害的社會成本支出，更重要的是降低對生命安全的威脅。然而要做好各項預防措施，就必先要有正確的觀念與認知，對於消防人員及志工們苦口婆心的解說、指導，多留心、多吸收，相信對於每一個人的安全就多一層保障！

為了維護民眾水域活動的安全，地區各鄉鎮消防分隊結合志工隊伍展開防溺救災宣導、海灘等戲水區域巡邏、警戒勤務，以及居家安全防火、救災宣導，消防隊員更是加強相關的災害搶救演練。消防及志工人員冒著炎熱的氣候不斷的宣導，目的就是希望民眾能配合並注意各項安全措施，達到「安全」、「零災害」的目標，讓民眾的生命財產能獲得確保。         各項防災、救災宣導及勤務，一直是消防單位的重點工作，也會隨著不同的季節及需求，強化宣導的主題。如平日居家的防火、瓦斯、電氣使用安全、夏季戲水防溺，以及相關的災害搶救、逃生避難技巧、消防器材的使用操作，宣導的對象包括家戶成員、機關企業員工、學校教職員生，宣導的處所由社區、學校、高樓到海域，消防人員及志工走人入群分發文宣、張貼警示標語、指導實務操作演練等等。運用可以使用的時間、地點及方式，經由不斷的提醒，以建立民眾普遍的防災意識，有效預防災害的發生。         在最近這一陣子，消防單位所加強的是防溺宣導，主要是因為隨著夏日的腳步愈來愈近，從事水上活動的民眾及頻率相對的增加，不論是海域、游泳池或其他水域，都可以看到戲水民眾的身影，在享受消暑樂趣的同時，安全還是要最先考量的。而消防單位所向民眾宣導的防範措施，都是實際、易懂，而且可以「保平安」的方法，牢記在心，將可受用無窮：         ││謹記「戲水三不、三要」原則。戲水三不原則：危險水域不戲水、酒後飯飽不戲水、無救生員處不戲水。戲水三要原則：戲水要充分暖身、戲水要有同伴在旁、戲水要量力而為。         ││有到海邊礁岩區撿拾貝類，要注意潮汐變化，尤其是在颱風來臨或氣候急遽變化的季節，更要留意氣象的資訊。         ││家長應該善盡保護子女的責任，家中有小孩要叮嚀游泳應到有設置救生員游泳池才是最安全的場所，並需大人陪同為宜，如家中附近有湖泊或水塘的地方均是危險場所，要勸導小孩子不可游泳、戲水。         ││當發現溺者，對其拋擲救生圈、救生繩帶、繩子及一切可浮物品，均可使溺者獲救，也可大聲呼救並打119向消防隊請求協助，如未學過水上救生，切勿貿然下水施救，應評估環境、運用器材或地物救生，以免造成自己也溺水的遺憾事件。         災害防救以預防為先，如果能夠對各項可能發生危險、災害加以有效的預防，就可以減少搶救災害的社會成本支出，更重要的是降低對生命安全的威脅。然而要做好各項預防措施，就必先要有正確的觀念與認知，對於消防人員及志工們苦口婆心的解說、指導，多留心、多吸收，相信對於每一個人的安全就多一層保障！

自豪為世界不再有第二人的飛人喬丹，不僅在全球締造旺盛旋風，他所代言的產品，更隨著他的人氣水漲船高，獲得輝煌業績。       　　名牌配合名人的策略聯盟，為許多國際產品打出美好的江山，在行銷競爭中紛紛奪魁，而喬丹是當中佼佼者。而產品經由名人代言後，銷售的正是那種感覺與氣氛，這個即是創意產業的魅力所在。       　　近年來，創意產業儼然成為國際新趨勢，文化結合創意衍生為精緻產業的觀念，便成為經濟部、文建會等單位聯合推展的重要課題，期望藉由文化包裝與創意結合，將地方產業開拓新局，創造經濟效益，為民眾謀取更多福利。       　　觀光立縣，需要文化相襯托，產品銷售，需要內涵來充實。觀光事業是個無煙囪的行業，不失為資源普遍缺乏的島嶼發展經濟的主軸，金門在豐富的文化背景下，發展觀光正具有利多的因素，唯觀光需與文化相結合，方能成大器，欲求創造佳績，乃有脈絡可循。       　　開發一項產品，必須強調特色與包裝，方能廣泛吸引注意，形成顧客焦點所在。而產品的銷售目標，不僅是在地的領域而已，若要永續發展，則需以全球為發展空間，創造一個國際性的知名品牌。       　　當前世界各地，傳統行業正面臨與新興產業強力競爭的局面，不思改革的傳統產業，陸續在這場爭戰中消失，老字號的企業產品在既有的優勢下，重新包裝與改良，繼續在全球市場中衝鋒陷陣。       　　解嚴後的金門，跟隨著觀光的開放步伐，消費行為的改變，傳統市場的蕭條，聯袂寫下嶄新的商業行為。聰明敏銳的業者經過輔導，再將產品精緻包裝後，每年都開創良好的銷售成果，已寫下創意產業的真實見證，代表著原本傳統的產品，在開放觀光的前提下，乃有極度寬廣的空間，祗要加點創意，產品即能開新機。       　　文化創意產業並非僅指有形的成品，當前服務業已為經濟活動要項之一，而銷售的則是無形產品，一種以服務顧客為目的的產業。而發展觀光，正是以旅遊服務為推銷主軸，同樣需要以文化創意的觀念，來吸引全球的觀光人潮，用點創意，即能產生不同效果。       　　產業經營中，降價銷售僅能當作宣傳手段，惡性競爭更亦引起兩敗俱傷，唯有力圖思考合乎時代潮流的模式，方能獲得理想業績。當前我們要振興地區產業，小則特產業者，大則旅遊業者，都要以文化創意的包裝，將口碑傳播開來。       　　而在創意產業中，還有一項重要因素，即是「熱情」，不論是由產品本身散發的熱情，或是業者散發的熱情，都能為產品加值，促進產業的能見度。特別是打著「服務品牌」的觀光業，更需確保服務品質的熱情，那種良善的感覺與氣氛，自然能引起近悅遠來，立下一個創意產業的新典範。

夏天到了，新市里街道水溝再發出陣陣惡臭，逛街消費者無不掩鼻走避，兩旁商家更是抱怨連連，甚至夜間打烊之後，還得戴上口罩才能入睡，其嚴重性，簡直可以用「臭死人」來形容！       本來，新市里只有中興路靠菜市場附近的水溝，偶而會發出惡臭，其餘的復興路和中正路，還不曾有水溝發臭的記錄，然而，二年前街道及水溝施工整建，路面舖上亮麗的柏油，兩旁店面門前排水溝，皆加裝銀白色合金格柵式溝蓋，乍看之下，市容煥然一新，大有讓金門的「西門町」重燃新生機之勢！       豈料，格柵式的水溝蓋，格與格之間空隙大，形同溝底對外開放狀態，易自然滲落塵土或垃圾，也方便沒有公德心者傾倒洗滌廢水，日積月累的結果，溝底低窪處污水聚集。冬季氣溫較低，尚不致產生公害，可是，一旦夏季來臨，溝底污水不但淪為蚊蠅孳生的溫床，且經太陽曝曬高溫發酵，立即發出陣陣惡臭，逛街的人群無不紛紛掩鼻走避，任誰都不願久留掏錢消費，更遑論提起興致進餐飲店大快朵頤！換言之，新市水溝散發惡臭，不但成為環境公害，影響店家生活品質，亦成為趕走「財神爺」的元兇，難怪生意直直落，無異讓撤軍之後日漸蕭條的街景雪上加霜，商家焉能不怨聲載道？       當然，有些商家發現臭氣源自水溝，紛紛採取自力救濟的行動，以紙板或鐵皮遮覆在格柵式溝蓋上面，但仍阻擋不住惡臭四處瀰漫；鎮公所頻頻接獲民眾抱怨電話，不時派出大批清潔隊員加強清溝工作，然每一次勞師動眾的清理，只是短暫的治標，幾天之後街道上依然「臭氣沖天」，難以一勞永逸達到治本之功效，成為繼山外溪之後，新市里另外一個頭痛的環保難題！       或許，問題已經發生了，是當初水溝工程設計失當、或採用格柵式溝蓋失策，抑是商家缺乏公德心亂傾倒洗滌廢水？應針對問題找出癥結，做一次徹底的根除解決；萬萬不能揚湯止沸，只做「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的表面工作，任令問題永遠存在，吃力又不討好，智者所不為！       平情而論，新市街道是民國三十八年國軍退守金門之後，因應駐軍消費需求新興的市集，是島上十萬阿兵哥薪餉，以及親友匯款消費的地方，商家無不大發利市，因而高樓櫛比鱗次，寸土寸金，被譽為金門的「西門町」。近年來隨著兩岸關係逐步和緩，生意大不如前，開放觀光之後，更因飲用水質不良，旅館餐飲投資意願低落，令觀光客裹足不前，市街生意一落千丈，風光不再。如今，每逢夏季水溝發出惡臭，不但影響商家生活品質，亦且令消費者掩鼻走避，問題不容等閒視之！我們認為，「百姓的小事，就是政府的大事」，何況，街道水溝發出惡臭形成公害，已不是小事，相關單位總該想個辦法妥善處理，才能還給商家一個應有的生活環境，以及重燃生機的希望！

金門縣警局執行春風專案，針對深夜遊蕩少年進行勸導，並對妨害青少年身心健康的場所進行臨檢，以及查察違反兒童福利法、少年福利法等案件，總計查察次數七十五次、臨檢處所計一百七十八處、勸導出入妨害身心場所或其他不當場所的少年三十九名、深夜在外遊蕩少年十六名、無照駕駛三名，並查獲少年竊盜案四件七人、妨害風化一件一人、傷害案一件十七人。       首先我們對於警察執行「春風專案」的辛勞與努力，表示肯定。一個多月以來，由於警局規劃不斷的查察、臨檢，查獲這些違規、不法的案件，成果可謂豐碩。但是也讓我們看到一件令人憂心的事實│少年犯罪頗為嚴重。警察勤於查緝，的確有嚇阻少年犯罪的作用，是應該持續不斷地努力下去，否則青少年犯罪就可能更趨嚴重。然而我們也感到單是警察的查察、查緝，只是治標的工作，必須配合社會與家庭，大家一起來消弭青少年犯罪，才能一勞永逸。所以我們認為治本的方法，是身為父母們對於自己的青少年子女的人格與行為發展，要多加關心與輔導，以幫助青少年快樂成長，遠離犯罪事件。以下三點，提供青少年的家長們參考：       一、平日多與孩子溝通，建立親密的親子關係：在平常生活中應多花時間與孩子溝通，多傾聽子女的心聲、多增加與子女的互相了解，讓子女了解父母對他們的愛，讓子女了解父母可以包容他們無意中的犯錯，讓他們知道，不論他們有任何困難，逃避絕非是好辦法，勇於向父母親表白，父母親永遠都會在身旁協助他們解決任何困難的問題。       二、協助子女發展潛能、找回自信心：父母親應鼓勵子女參與正當健康的活動，協助子女從活動中去尋找他們的潛能、潛力，父母並積極參與他們有興趣的事務，在他們做得好的事務上，為他們加油鼓勵，並提供他們會做得更好的準備，讓他們從活動中，或工作上獲得成就感，找回他們的自信心，不斷激發他們的潛力。       三、滿足子女生活上的基本需求與心理上的健全：照顧子女三餐生活的溫飽，如果父母能親自為子女作飯，比給錢讓子女外食，更有助子女的健康成長；子女如被照顧、被接納、被關愛、被尊重，孩子就會有安全感，這些青少年在家可以獲得滿足，也許就不會有過份依賴在同儕團體中獲得的滿足。       總之，要消弭青少年犯罪，我們認為最重要父母要負起教養責任，再配合學校與社會教育，加上警察的查緝，才能圓滿有效。同時也提醒有關單位對於青少年在網路的犯罪問題，要加強查緝嚇阻，不要讓它蔓延。

中華民國第十一任總統、副總統就職典禮，於昨天舉行，陳水扁和呂秀蓮宣誓就職，在中外來賓、在大雨中，陳水扁以「為永續台灣奠基」為題發表為中外所矚目的就職演說，強調涉及國家主權、領土及統獨議題，在未獲台灣絕大多數人民的共識之前，明確建議這些議題，不宜在憲改範圍之內。       陳總統在就職演說表示，如果兩岸之間能夠本於善意，共同營造一個「和平發展、自由選擇」的環境，致力於建設與發展，協商建立一個動態的和平互動架構，共同確保台海的現狀不被片面改變，並且進一步推動包括三通在內的文化經貿往來，才能符合兩岸人民的福祉與國際社會的期待，對於陳總統的就職演說，我們實有其以下之期待：       在族群和諧方面：台灣是一個多族群的社會，這不僅不是一個負數，還是豐富的資源，台灣一直以來就是安身立命之島，台灣在開放中、民主進步中，始終應該有健康的族群觀念，但在政治人物選舉操弄之下，族群問題就往往浮上檯面，扁政府應力促政治人物應有正確關懷觀念，才能使族群問題免疫，只要不要有「大福佬沙文主義」，各族群互相欣賞，發揮各族之長，形成一個多采多姿的生命共同體，各族群必然是和諧融合的。       在兩岸關係方面：誠如陳總統就職演說所言，將來憲改是不包括國家、主權、領土及統獨，也就是說現行體制是不會改變的，可以充份了解陳總統的未來四年兩岸關係主軸，台灣不會尋求任何形式的台獨。的確，台灣民眾希望兩岸關係和平穩定，在不設前提下，與對岸重啟對話，進而解決台灣兩岸的糾紛與爭議，發展經濟、貿易與文化交流，任何改變台灣現況的發展，必須尊重二千三百萬台灣人民的同意。       在經濟社會方面：陳總統在昨天的就職演說中，對國內經濟發展、社會祥和著墨不多，我們誠摯呼籲新政府，在過去四年台灣經濟內耗太多，經濟情勢一直在下滑之中，當然由於全球政經情勢產生明顯的變化，台灣面對國際新秩序的變動而有所影響，但是我們必須自我提升、站穩腳步才是上策；而社會秩序近年來不斷惡化，亦需要扁政府，拿出魄力重建社會新秩序，尤其在政治、司法、教育、金融、財政等之興革，更是新四年任期中不可忽視的課題。       陳水扁和呂秀蓮昨天雖然在爭議中就職，我們在此仍然表示恭賀，誠如陳總統所強調這是一個新時代的開始，不僅是台灣民主的新時代、團結和諧的新時代、也是兩岸和平的新時代，我們希望阿扁應積極把握歷史所賦的責任，勿負人民所託付的使命。

金門立「博士牆進士壁」，給讀書人永不磨滅的肯定。刻石記功，垂於將來，雖可收見賢思齊之效，卻不足以繼往開來。金門要孕育多士，就應充實圖書館、豐富特藏室！此外，將金門子弟的碩、博士論文列入館藏，也遠比形式上的鐫名肯定來得重要。       金門設高等教育後，對縣立圖書館的需要日益迫切。有人說，圖書館是「大學的心臟」；不過，無論質與量，縣圖不免讓人有「書到用時方恨少」的遺憾，在圖書館的建設上，縣圖應增加蓄書的質與量，建立館藏特色，延長借閱服務及開放的時間，還應數位化其典藏。       金門的道路密度號稱世界之最。對陸路鋪面，不厭重複投資；對開闢文化管道，卻強弱殊勢。金門有開創觀光的企圖、有扮演兩岸和平之鑰的創意、有發展閩南文化的構想。這些都是「不知不能行」的大計畫、大工程，若認識不真，扣槃捫燭，恐怕會永不見天日！       旅遊、直航、文化，在金門推展多年，相關的圖籍卻匱乏如故，若館藏足以支撐對觀光、對兩岸、對閩學的研究，何愁不能取得更大的功績！須知，當我們勞神苦思，不得其解時，別人也許早有答案；惟有「站在巨人的肩膀上」，利用既存的知識，才能得出更高明的見解，找出解決問題的良方。       明太祖朱元璋攻克元都之後，將全部圖籍運到南京，又詔求四方遺書；見「文淵閣」藏書不足，則說：士庶人家稍有閒錢，便想藏書，何況政府？於是遣人訪購，還強調照價給錢，不必還價。明代遷都北京後，「祕閣」藏書多達百萬卷，無讓前媺，促使文運轉盛。其後，明成祖據以敕編永樂大典，清乾隆又敕編四庫全書，成就了中國典籍的大集結。       杜甫說：「讀書破萬卷，下筆如有神」；李謐說：「丈夫擁書萬卷，何假南面百城」。梁昭明太子蓄書三萬卷，所編︽文選︾乃中國詩文總集之祖。歐陽修號「六一居士」，生平最得意者，一是藏書一萬卷，一是集金石遺文一千卷。孫中山外號「通天曉」；他胸羅二十史，一生嗜好，除了革命，就是讀書，是圖書館的常客。沒有圖書館，就沒有馬克思的︽資本論︾或傅柯的︽性經驗史︾。可見，前人的詩文、思想之所以能精妙入神、鼓盪風雲，就在博貫百籍以為憑藉，並非無中生有。　       知識是二十一世紀競爭的利器，圖書館則是知識的寶庫。不論學前啟蒙、正規教育、終身學習，都須賴以成全。金門若能擁有完善的圖書館，就能擁有「百城之富」。或許，下一位改變人類歷史的大思想家，就伏案在金門的圖書館哩！博士牆、進士壁，算什麼？圖書館、特藏室，多加油！       「  嬛」是天帝藏書之所。連天帝都需要看書，何況凡人？金門既號「海上仙洲」，何妨搖身一變，成為人間的「  嬛福地」！

早年國共對峙期間，金門地區海岸雷區遍布，讓敵方不敢稍越「雷池」一步，但隨著開放觀光與實施小三通後，兩岸關係緩和，過去防衛敵人登陸佈下的地雷，卻已成為開發的障礙，許多有意來金門投資的廠商，在經過評估後，總是望雷卻步，此一問題自金門解嚴後，一直存在至今，八十七年起曾排除西浦頭等十六處雷區，但整個排雷作業仍未完成，希望金門軍方應積極排雷工程，加緊執行排雷進度，讓金門各項建設與開發投資都能順利進行。       縣政府與金門防衛司令部相關人員，日前曾共同會勘新一波排雷地點，此次是繼已完成西浦頭等十六處排除雷區的後續作業。我們認為，軍方與地方政府就所會勘的十二處地點，應作詳盡規劃，排列優先順序、範圍等，縣府訂出週密、審縝計畫後，送金防部期以配合地區的需求，快馬加鞭來執行。       從八十七年起軍方執行第一波排雷作業，六年來計排除了李光前廟、雙乳山、後盤村、塔山、水頭：：：等十六處雷堆、雷區，幾年來排雷工程曾請外國公司作業，此期間作業工程尚稱良好，並無重大意外發生，這是足堪告慰的事，對於軍方執行排雷成效給予肯定與讚揚，然而這一波的排雷作業，軍方應保持以前優異表現，對於排雷工程細節，更要小心為之，諸如作好計畫準備，強化作業時排雷區域的周邊警示及相關安全措施。       據了解，這一波軍方執行排雷作業，是依照國防部的規劃來進行，預定從九十五年至九十七年間，三年編列新台幣四億六千餘萬元經費，排除金馬外島十五處雷區，其中金門有十二處雷區，包括官澳、慈堤、建功嶼、溪邊、馬山、西山等地，如影響觀光發展，民眾進出安全的地區列為優先考量。關於這些地區金防部與縣政府有關人員，已分別於上月份進行二次會勘，雙方已達成共識，並將在協調會後訂出優先排雷區域，期使作業功德圓滿。       的確，雷區是金門人的痛，地雷更是民眾的傷害之一，多年來不知多少民眾因誤觸而傷亡、重傷，甚而終身殘廢，使得家庭破碎，終其一生在傷痛中生存，此誠是戰爭遺留的創傷，而不易彌補，當然今天進行排雷工作，把金門所有埋在地下的地雷完全排除，將是撫平金門人心靈傷害的一大善舉吧！       前兩年地區正進行排雷時，曾獲諾貝爾和平獎的國際反地雷組織親善大使唐‧桑納雷釋曾親抵金門了解金門排雷工作，對於我國堅定意識執行排雷，崇尚和平表示讚揚。今天，我們呼籲軍方加緊排雷作業，早日消除金門之雷害，還我金門嶄新容貌，加速建設與觀光發展。

司法制度之建立，旨在保障民權，維護公平正義，增進人民福祉，促使社會安定與進步。而司法改革工作，即是民意之所繫，恆久以來，厥為政府施政重點，兩者俱屬重要，不可偏廢。       正因社會大眾期盼殷切，改革之聲此起彼落，先有刑法一百條修正條文，其後則有檢察官蒞庭「交互詰問」及「量刑協商」、「犯罪被害人補償申請」等改革措施，顯示政府對於司法改革工作，未因改革工程耗力費時，放慢推動腳步，決心與信心不變。       刑事訴訟法第七編之一「協商程序」修正條文，已於九十三年三月二十三日經由立法院三讀通過，修正增訂條文，則是民國九十二年九月開始施行。新修正刑事訴訟法之重要配套措施，對於彰顯民權、疏解訟源，具有正面功能與意義，實有必要廣為宣導，促使全民瞭解。       所謂「協商程序」，係指案件經由檢察官向法院起訴或聲請判決處刑後，只要起訴或聲請處刑罪名之法定刑不是死刑、無期徒刑、最輕本刑三年以下有期徒刑之案件，也不是由高等法院管轄之第一審案件，在法院辯論終結或簡易判決處刑前，檢察官與被告可就被告願意接受之刑度或願意接受緩刑之宣告等事項進行協商，經雙方達成合意，而且被告也已認罪，就由檢察官聲請法院依協商合意予以判決。也就是符合這些類型之案件，可以適用協商程序，對於涉案訴訟當事人，不惟多了一項自由選擇，而且大為減輕精神、心理、與金錢支出之壓力。刑期無刑，直接而快速疏解冗長訟源與訟程，當事人因認罪而受惠，免去坐牢之苦，在宣告緩刑期間，自會閉門思過，好好重新做人。       選擇協商程序，祗要條件符合，除了可以節省因為必須反覆到法院開庭所耗費之勞力、時間及費用外，也可以得到一個自己可以接受之刑度。此外，法院協商判決書或筆錄內，倘若附記被告應付一定金額賠償金時，被告還可以根據這個記載向法院聲請強制執行，即被告與被害人之間民事糾紛，可以在協商程序中一併解決。       被告可以撤銷協商之合意，檢察官可以撤回協商程序之聲請。被告在檢察官向法院提出協商判決之聲請後，如果反悔，可在法院訊問，告知罪名，法律規定之刑度及喪失權利之程序終結前，隨時撤銷協商之合意。被告如果違反與檢察官協商之內容時，檢察官可在程序終結前撤回聲請。       此類案件「協商程序」，即是「量刑協商」。有關修正條文內容，可在法務部內部網站下載閱覽。根據了解全國各地司法機關，刻正依法行事，落實推動「量刑協商」制度，好的開始，即是成功的一半。期待此一制度在「正確、妥適，以及兼顧當事人訴訟權益」要求下進行運作，相信展現出來的司法改革具體成果，必能博得國人充分信賴與支持。

金門地區第一個海峽水域環境保護團體─「金門縣海峽水域環境保護協會」日昨成立。這個民間團體的組成，是美事一樁，代表了地區在致力於環境保護工作上，不但在整體環保意識的不斷提昇，更希望能將環保的理念及實質工作，推展到兩岸共同合作的目標；也期望未來經由兩岸的合作，為我們生活及依賴的海域投入更多的關懷與維護，讓人們的生活也因為海域生命的多樣與豐富而更加多彩多姿！       該協會也計畫在今年六至十月間，分別推動組團訪問廈門市政府與廈門大學商議「金廈聯合清灘」活動，及在水頭、和平碼頭宣傳「我愛海洋母親│垃圾不入海」；協同專家考察「九龍江」沿岸排污管理活動並與廈門專家座談等。       海洋占有地球四分之三的面積，海洋資源永遠是地球上不可或缺的生物資源，如何確保、維護海洋資源，已經是跨區域、國界的全球性議題。雖然海洋資源有其重要的地位，但是由於人類毫無節制的開發，正一步步的戕害海洋生態與資源，不但大量的消耗海洋資源，也由於來自人類製造的各項廢棄物、工業污染、船舶污染、大氣污染等，竟讓海洋也成為人類所製造的大垃圾場，如何挽救日益受害的海洋生命，正是地球村上每一份子所要共同面對的重大課題。       金門四面環海，也是依海而生的小島，過去島民依賴傳統漁業維生，在漁源日漸枯竭，辛苦的漁業日漸式微，即便是「討海人」也日漸減少，但海洋、海岸的觀光資源，也依然是金門走向觀光發展中不可或缺的資產。此外，在愈來愈講究休閒、遊憩品質的現代人生活中，親近海洋也已成為許多人的最愛，就以地區的尚義、后湖、泗湖等海灘，不分假日都可以看到盡情嬉戲的人潮，牽罟、挖蛤蜊、築砂堡、戲浪玩水，不同的海洋風情更加豐富了島民的生活。然而，在金門的許多海岸，卻因為「踏浪」而來的廢棄物而使得潔淨的沙灘、海域逐漸變了顏色，當有了令人厭煩的垃圾、廢棄物散佈沙灘，就很難看到人們深烙的腳印，相對的，海洋的生命也顯得寂寥、單調。       如何讓小島的海域、海岸能獲得更好的保護，已不是地區獨自努力就可以達成的工作，而必須更進一步尋求兩岸的共同配合，畢竟環保工作是不分地域與國界的，在維護海洋的環保工作上也是如此。「金門縣海峽水域環境保護協會」成立的主要宗旨，除傳達了該會對金門海域環保的關切外，也希望成為兩岸民間的對口單位，共同推動環保相關工作機制的建立與處理。       當然，該協會的成立是推動兩岸海域環保的重要進程，未來許多的工作還必須有政府與民間力量協助，以及全民的配合，我們也希望在兩岸的合作下，讓海域更豐富、更具生命力，也陪伴著人們的生活而生生不息。

立法院修憲委員會日前初審通過「憲法增修條文第四條修正案」，將從第七屆開始，立委席次由目前二百二十五席減為一百一十三席；婦女席次不低於百分之三十，平地與山地原住民各三席，任期改為四年，選制改為單一選區兩票制。       然而，台聯黨團不滿「單一選區兩票制」入憲，將直接影響小黨生存空間，要求選區一併同時作調整，金馬澎、花東應各自整併為同一選區，應選名額各為一席。意即金馬澎三個縣原本是獨立選區，各擁有一席應選名額，整併後三個離島將只剩一席立委，受衝擊最大的應是同屬福建省的金門和連江兩縣，恐怕將在國會殿堂缺席，豈能等閒視之？       當然，台聯黨提整併規劃案，是別具「政治」用心。因為，近年來部分泛綠人士即不斷提出「國會席次減半」的訴求，卻在總統選前被立委沈富雄痛斥為「七月半鴨，不知死活」，畢竟，金馬澎和花東是泛藍的鐵票區，國會席次減半之後，泛藍擁有這些基本席次，泛綠勢必永遠失去國會主導權；沈氏一語驚醒夢中人，同屬泛綠陣營的台聯黨，趕緊跳出來提選區整併案，目的不言可喻！       事實上，依據中選會在第十一屆總統大選公告各縣市選舉人數，澎湖縣是六萬九千餘人、金門縣四萬五千餘人、連江縣只有六千七百餘人，倘若三個離島縣選區整併，金馬兩縣的選票總和，還差澎湖近兩萬票，金馬選得過澎湖嗎？將來國會殿堂還有金、馬立委的聲音嗎？       不可否認，金、馬離島位居邊陲，中央政府即使有心想照顧，也是鞭長莫及，特別是近年來「台獨」意識高漲，「台灣優先」的口號響徹雲霄，金馬離島已形同割不掉的「盲腸」，不但在資源分配成為絕對的弱勢，且兩岸政策不明、離島定位不清，大有「放牛吃草」任其自生自滅之勢。簡單舉個例子，十年來衛生署、健保局對金門的醫療補助款項，總額不超過一億元，給予幾個離島縣市的ＩＤＳ經費，澎湖縣居民九萬二千餘人，獲近八千萬元補助，而金門有六萬一千多人，卻只補助一千八百餘萬元，簡直是天壤之別，何況，目前金門縣立醫院經費迄無著落，升格署立醫院沒有下文，且國軍金門醫院定明年裁撤，金門民眾繳同樣的健保費，卻遭到不公平的待遇，難道這是離島的宿命嗎？       平情而論，金、馬各有一席立委，然在國會殿堂充其量是「孤鳥插人群」勢單力薄，面對重大法案想要有所作為，也只能象徵性發出一點微弱的聲音，如「八二三戰役參戰官兵晚年生活照顧特別條例」，任憑金馬立委奔走疾呼，亦宛如「蜻蜓撼石柱」無法排入二、三讀程序。而今，連唯一發聲的機會也將被剝奪，能不令鄉親憂心？我們認為，金馬澎隸屬不同省份，如何整併為同一選區？況且，以前金馬共有一席立委，往來疲於奔命，豈能再走回頭路？因此，祈望包括旅台數十萬金馬鄉親，能莊敬自強，共同發出「金馬立委席次不容輕言整併」的心聲，同時，更要呼籲執政的民進黨中央能重視金門縣黨部日前中執會的建議，安排金門一席不分區立委，才能展現照顧離島居民的誠意！

「金門真美！可惜，就是不好玩！」       一句褒貶相參的批評，道盡了金門觀光的困境。金門要好玩，家家戶戶得時時讓電視機休一休長假，代之以遊戲、歌舞、繪畫、運動、聊天、弈棋、吟詠、讀書，用各種表演、各種比賽，點綴生活，充實生命，讓笙歌處處、歡樂處處、活力處處！       金門好不好玩？問觀光客不如捫心自問。只有金門的「土著」能逍遙自娛，樂在其中，才能推己及人，讓遊客乘興而來，盡興而歸，而且念念不忘。       金門有金沙、赤土、花崗、碧海、銀濤、紫雲、藍星、朱瓦、紅磚、青木、綠茵，還有翠鳥、黃牛，有天然蘊藏，也有人文寶藏，是紅男綠女尋幽探勝、黃童白叟嬉戲遨遊的好所在，然而卻空山乏人，田園寂寥，街巷冷清！為什麼呢？因為金門人太害羞、太文靜、太嚴肅、太內向、太不會享樂！因為觀光業者坐享現成的生態資源和歷史古蹟，卻疏於投資、經營、回饋活生生的人文活動。　       觀光業者口口聲聲要求開放這裡、開放那裡，要政府幫這個、幫那個，卻忽略了真正能讓觀光事業蒸蒸日上者，還包括那些並不從事觀光事業的家庭。他們的一顰一笑，會牽動觀光客的心情。因為，一個地方之所以吸引人，不能只靠好山好水，還得靠獨特的風土民情。       自娛娛人才是金門發展觀光的要件！要讓金門從寂寞中復甦，就要努力讓金門人踏出戶外，走上街頭，迎向田野，奔向海濱，步上山巔；還得要讓他們把文娛活動，移到青山、綠野、亭台、公園來進行，讓人文活動溶入自然美景。只有在無情的天地中，提供有情的交流，才能讓觀光活動永續發展！       金門有飽經世故的老者，他們有說不完的精彩故事；有巧笑倩兮、婷婷玉立的少女；有文質彬彬的青青子矜；有天真可愛，帶著泥土味的孩童；有技藝了得的巧匠、耕夫、巧婦、村姑。他們都可以是「業餘的導遊」、「不言的解說員」，只要用文化活動刺激他們，把他們納入觀光活動的個個環節。他們的身影所在，就是遊客聚焦所在。       即使不為觀光，金門人也該讓自己活得精彩一點。但是，多數的金門人，卻習慣在戶外活動中缺席，寧可如如不動，盯著電視。在戰地政務時代，入夜之後，金門人就被軟禁在家，連燈光都不許外洩。如今，戰地政務已成了歷史名詞，金門人卻仍然被軟禁在家，燈火通明，無形的監獄卻變得更小了，只侷限在螢光幕前。禁錮我們的法寶，就是家中的電視機。於是，金門只有被電視填塞的文化，失去了獨特的文化，也失去了文化的創造力！       有心的觀光業者，應該把觀光事業的興衰與居民的參與緊緊聯繫在一起。回饋他們、襄贊他們、優惠他們、活化他們、邀約他們，讓他們避開電視的輻射，加入文化活動，加入觀光推動的陣列。

在這次總統大選時，大家對一種現象相信還是記憶猶新，民進黨陣營的綠旗旗海飄揚，與泛藍陣營的中華民國青天白日滿地紅的旗幟，形成強烈對比。這種現象除了是政黨屬性不同外，是什麼樣的原因，大家心裡也有數。但世界上總統競選，有國家、國旗認同問題的，大概只有我們台灣地區了！       　 如今民進黨勝選，五二○總統就職大典，報載民進黨將規劃參加貴賓手持青天白日滿地紅的國旗，這真是很有理性、明智的作法。最近民進黨青壯派立委已完成新文化論述初稿，文中明確指出，中華民國在二、三十年內，恐怕沒有改變國號的國際環境，因此將力主接受中華民國的國號。       　 回想大陸淪陷，據說毛澤東佔據大陸河山，改國號為中華人民共和國，後來他自己也承認，如此改國號是錯誤的，才造成往後四、五十年的紛爭。因為中華民國畢竟是　國父在一九一一年首創的，他是中國的正統名稱，必有其保留的價值與功能。       　 民進黨內部現在出現這樣的轉變，令人刮目相看。現在我們的國家，就是中華民國，我們的國旗，就是青天白日滿地紅，陳水扁是中華民國第十一任總統，任何國人都要尊敬國家元首、愛護國旗、保衛國家，這是身為國家一份子的基本素養，這與統獨無關，與藍綠無關，更與那個政黨執政無關。民進黨在中華民國憲政體制內取得執政權力，是憲法規定與賦予的中華民國執政黨，其最重要的任務就是捍衛中華民國國號與國旗。所以民進黨當然要認同中華民國，因為否定中華民國的國號和國旗，就是等於否定自己當選的合法性與正當性。尤其當前如果民進黨表現捍衛中華民國的決心，對國內團結有很大的作用，有助超越對立，去除台獨疑慮，化解族群矛盾，促進社會和諧。         民進黨規劃五二○總統就職大典，以人人手持中華民國的國旗的舉措，表現強烈捍衛中華民國的重要性。但到目前為止，朝野仍然在國親陣營參不參加陳水扁總統的五二○就職大典、立法院長王金平、台北市首善之區市長馬英九、國親陣營的各縣市地方首長，要不要出席參與等幾項問題上打轉，是不是中華民國的民選總統就職典禮，最後只有執政黨一方唱獨腳戲？難道這就是陳總統口中「簡單、隆重的民主嘉年華」？我們認為如此這般，不論對執政黨或是在野黨都不是兩全其美的作法，應有謀求改善的空間。       　 我們誠懇希望五二○總統就職大典將屆，朝野兩黨趕快產生互動，突破僵局，化解對立，追求國家的安定與進步。

自從聯合國大會決議二○○一年為國際志工年後，呼籲各國政府、民間組織及個人共同響應，致力倡導與推廣志願服務，並藉以肯定志工們及志願服務組織多年來的貢獻與付出。       近十年來，在內政部、文建會等相關部門的推動下，金門地區機關單位大都已建立機制，以提供志願服務組織與公共事務或諮詢的管道，進而增進社會各界對志願服務工作的認識與瞭解，同時也吸引不少民眾主動參與各項志願服務的行列，讓志願服務在金門開花結果。       志願服務項目雖然繁多，卻能因地制宜，主要區分為社會服務、文化服務、安全服務、觀光解說及一般服務等項目，其文化背景與社經條件雖然不盡相同，卻皆需深具犧牲奉獻的服務精神，在經過志工訓練後俾利志願服務的實踐。       而志願服務的推動與參加，除了借用電視、報紙等媒體工具外，親友與個人口碑相傳，亦有利志願服務的連結與傳播。眾多的志工人員，獻上一份赤誠與心力，不僅可服務眾人，彌補公部門人員之不足，更有助於社區互動與自我成長，對於社會實有廣泛而淵博的貢獻與影響。       參與志工服務的民眾，都是以自動自發的精神，獻上一己之力，這種犧牲奉獻、主動服務的精神，實乃「禮儀之邦」的優良傳統；面對眾多熱情的志工夥伴，有人稱為「快樂的傻瓜」，那種自得其樂，矢志不移的精神令人敬佩，更令人引為學習的風範。       新世紀的科技突飛猛進，行銷企劃與服務管理不僅是企業成功關鍵要點，更是經濟起飛的致勝因素，「顧客至上、服務第一」成為企業間的競爭口號，更是決定客戶走向與事業成敗的樞紐。因此，企劃要邁向成功之路，客戶越能感受尊重與熱忱，也就越能保證它向前推進一步。       當前全國大力推行社區總體營造運動，全民的參與，主動服務與犧牲奉獻的精神，都是凝聚全民心力的保證；也就是將整個金門地區營造成為一個大社區、大家庭，全體民眾，不論男女老少，都能心向故鄉，至死不渝。       企業亟待建立服務機制，以爭取客戶，邁向高峰；社區需要營造奉獻精神，俾能群策群力，眾志成城；而不論機關學校，更需推行服務風氣，促進互助互信，相輔相成。公部門提供民眾各項服務時，除須具有的專業能力外，配合親切的服務、熱忱的解答，必在民眾心目中建立良好的形象，而民眾自當起而效法。       特別是當今擁有志工組織的單位，所有工作夥伴們更亟需建立專業服務的熱忱，讓犧牲自我休閒時間，忙碌於公共事務的志願服務者，不致看到慵懶的員工而打擊士氣。       我們的社會不乏充滿愛心與熱忱的民眾，期待志願服務成為金門地區全民運動，每個人都能以犧牲服務的精神奉獻社會，營造金門成為熱情的島嶼。

連日來本報以大篇幅刊載了「圖書館與我」徵文各組優勝作品，在每位作者的描述中，都彰顯了浸濡於圖書館或借閱圖書，其所獲得知識珍寶的裨益與潤養。誠如所言，圖書館是一座燈塔，而閱讀則是由燈塔中放射出的無數道光芒；閱讀，將人的生命意義與性情特質散播出去。       「目前台灣，已進入一個閱讀的擴張時代。」這是名作者南方朔日前為文所說的話，同時還談及最近閱讀人票選「最愛一○○小說大選」的前二十名：如紅樓夢、檞寄生、百年孤寂、千江有水千江月、沉默之島、小王子、香水、基度山恩仇記、魔戒、哈利波特：：：等，有古典、現代、科幻、文學、縱使有人對前二十名的組合覺得新異，甚或震驚，但「紅樓夢」高掛第一名，可見其文學價值之高了，這也顯示了中、西圖書市場有常有變，常是傳頌，變是風潮；常是經典，變是流行。          而週前平面媒體亦公佈了「聯經三十年，十大暢銷書」二十萬本以上排行榜：如胡雪巖銷售量達一百十五萬本；魔戒銷售量八十五萬本；阿三哥與大嬸婆(漫畫書)銷售七十六萬本；讓高牆倒下吧銷售三十四萬本；千江有水千江月銷售三十一萬本；靈山銷售二十萬本。好書，人人喜歡閱讀，然而，閱讀的確可調劑生活、可吸收新知、可具有啟發性的三大好處；好書，值得推荐大家一起來咀嚼。       再如月前，英國ＢＢＣ公布「全國民眾票選最喜愛的百本小說活動出爐，「魔戒三部曲」仍為閱讀人的第一名，同時，飄、傲慢與偏見、悲慘世界、伊甸園東、白鯨記：：：的經典名著，依然受到「大閱讀」票選的最前排名，足見具有文學價值的好書，永遠不會退落，而ＴＯＰ一百選出後，相關書籍銷售量也提升了，學校、圖書館等亦熱烈配合辦理閱讀活動。       從閱讀人的閱讀喜好，談「圖書館與我」徵文優勝作品，再論及無論台灣、各國，均對圖書的閱讀正處於「擴張的時代」時，我們認為：       ─地方政府應寬列經費，充實文化圖書設備，縣政府、鄉鎮公所，應以專人負責文化、文藝、圖書館等之管理與舉辦活動及市場民調。       ─文化中心及鄉鎮圖書館，應定時添購新書，尤其經全國票選之圖書均應優先增置。       ─各級學校亦應不斷充實圖書館藏書，並鼓勵學生借閱，培養讀書興趣。       一個地區閱覽圖書人的多與少，能表示生活素質與文化水準之良窳，期望金門的閱讀人口不斷提高，而圖書館設備軟硬體也相繼提昇，則金門之「文化大縣」將是實至名歸。

日昨縣政府舉行第八十三次主管會報，縣長李炷烽即席期勉與會各單位主管，應秉持「搶時間、趕路程」之服務精神，主動出發，實事求是，克盡職責，勇往直前，提昇施政績效，為家鄉用心奉獻。       而在此次會報，曾就階段性之施政重點進行討論，其中認為應該馬上做之工作事項包括：一、協調加強推動規劃整頓榕園攤販區有關事宜。對於金湖新市里攤販區，也應由政府來投資，作整體之規劃，藉以提昇整體景觀之水準，讓市場井然有序，市容得到改善。二、建議金管處在古寧頭戰史館、八二三戰史館，仿傚英國倫敦、日本廣島、義大利等地之戰史館或象徵和平之公園或紀念碑，有一個具備點燈設施，且其燈火永不熄滅之亭子，俾供地區民眾或觀光客祭祀，悼念為國捐軀將士們堅貞愛國情操；縣政府同時也可結合「戰爭和平博物館」之規劃，將此想法融入規劃案件。三、對於身心障礙福利機構大樓執行進度緩慢，應即深入瞭解問題癥結所在，切實探討責任，儘速予以克服，期以早日完成，嘉惠地區身心障礙鄉親。四、烏坵鄉長期不被中央重視，建設嚴重不足，金門只是代管，建設烏坵鄉不是金門縣政府片面之責任，建設經費不應列在金門之經費中，應如國家照顧蘭嶼、綠島居民一樣，單獨編列預算，落實照顧烏坵鄉。五、縣立醫院改制署立醫院之進展，應列為當前施政重點，積極與中央部會承辦人員聯繫，期望中央正視金門面臨之醫療窘境，以免影響離島民眾應有之基本醫療服務權益。       攤販問題，與人同在；司空見慣，不足為奇。榕園攤販區由無到有，年載已久，也就是未能慎之於始，任其自然發展，有以致之，其間僅採柔性勸導，迄今猶未導入正軌，徒有管理之名，並無要求做好之實。茲已移撥金管處管轄，宜由金管處負起規劃列管責任，儘快建立管理規劃，祗要管理方式適切可行，且能兼顧攤販生計，來日執行起來，應無任何阻礙。       關於烏坵鄉託管問題，政府不能一「託」了事，只「管」不「理」，僅重「形式」，不重「實際」，其實此一問題可就技術層面進行討論，請求政府再作實務評估，謀求更佳取代方案。因為祗是託管，何不朝著「交通方便」、「就近照顧」兩大方向研究改進。再說基於事實需要，建議政府移轉委託管轄並無不可。倘若改由台灣台中或基隆地區縣市接管，對於該鄉推動政策政令最為便捷。不必每逢參與地區政務活動，應先取道台灣，再行輾轉來金，憑添該鄉行政幹部及鄉親來往三地，飽受海陸空旅途跋涉顛簸與經濟負擔之苦。       縣立醫院改制署立醫院，已經到「燃眉之急」時刻。國防部此前正式回應，裁撤國軍金門醫院乃為既定政策，可緩不可改。對此縣立醫院林仁鑫院長、董文雅、李錫鑫主任先後撰文指出：秋江水冷鴨先知。縣立醫院即將面臨醫療艱困危機與轉機。政府責無旁貸，必需積極介入，以實現社會公平正義。句句言之有徵，如同鄉親熱切期待地區整體醫療水準及品質，不因改制受到任何影響，但求有助提昇醫療功能效益。縣長李炷烽更以鄉親之苦為苦，以鄉親之急為急，再三呼籲中央正視問題所在，早日促成其事。祇是進度緩慢，遲遲見不到「好的開始、圓滿之結果」，希望大家協力爭取，期盼中央伸出援手，勿讓金門鄉親望「醫」興嘆！       掌握時間，操之在己；運用時間，操之在我。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，光陰誠然可貴，貴在有效掌握與運用，發揮高度效能，如果任令歲月蹉跎，時光流失，豈止可惜，且是一種負債。因而「搶時間、趕路程」正是時下公僕共同努力之目標！

根據報導：縣府獲經濟部水利署補助一億五千萬元，將分兩期整治太湖上游山外溪周邊環境，將協調拆遷岸邊違建，希望藉由截流家庭污水設計，達到防洪與美化景觀，解決居民飲用水水源污染問題。         的確，新市里和山外村的家庭污水，過去皆藉由山外溪排放入太湖，嚴重污染自來水水質，為民眾所詬病，自戰地政務時期起即不斷斥資整治，前些年也完成地下污水管道佈建，可惜效果不彰，整條山外溪依舊髒亂不堪。乾旱季節水位低落時，溪水污濁散發陣陣惡臭，河床雜草叢生，成為藏污納垢的淵藪；遇到雨季，則布袋蓮滋生，環保人員撈不勝撈，特別是每年冬季寒流侵害，溪中吳郭魚大量凍斃，魚屍腐爛發臭，不但附近居民怨聲載道，連路人皆掩鼻走避。換言之，幾十年來，山外溪是環保的毒瘤，亦是地方上最頭痛的難題！         不可否認，金門年降雨量稀少，沒有天然湖泊大圳水資源，只能靠鑿深井、築水壩或挖掘湖庫蓄水供給軍民飲用。民國五十四年最高領袖巡視金門，指示「興水利、以裕民生」，翌年，金防部派遣兵工於西洪村前的黃龍潭漥地築壩攔流，浚深一個面積三十六公頃的湖面，以匯聚太武山東麓之雨水，於民國五十六年三月竣工，命名為「太湖」，成為金門有史以來最大的水利工程，不但是軍民飲用水的主要來源，亦是中外嘉賓參訪的重要景點！         然而，新市街建於「八二三砲戰」之前，原本只有一條瓦房的復興路，短短幾年間迅速擴展成櫛比鱗次的商業市鎮，由於寸土寸金，兼而帶動山外村之發展，以及武德新莊社區之開拓，因而湧入大量住民和流動人口，家庭污水、工商廢水暴增，相繼排入山外溪，日積月累，既污染太湖飲用水質，亦影響環境衛生，不在話下！         去年，縣府展現徹底整治山外溪的決心，委由專家依防洪安全需求與景觀改造規劃設計，邀集相關單位、地方民代、和新市里里民召開說明會，提出未來整治改善的願景，獲得具體共識，決定拆除岸邊違建，增設河岸步道、美化堤岸景觀，希望結合太湖風景區，打造美麗新風貌，成為民眾休憩及觀光的景點。         老實說，山外溪經過幾十年的整治，所花費的金錢與人力難以估計，可惜沉痾依舊存在，且問題有愈來愈嚴重之勢。或許，過去並未委由專家規劃設計，只是「頭痛醫頭，腳痛醫腳」式的土法煉鋼，難怪沒有找出問題之癥結，延宕至今無法解決。           總之，此次縣府展現整治決心，並獲經濟部水利署一億五千萬元之補助，並委由專家規劃設計，深信將能一勞永逸，徹底消除髒亂的惡名，但是，我們仍要強調，即使是人間仙境，若不懂得善加珍惜維護，亦可能淪為垃圾山；也就是說，山外溪的髒亂來源，附近的居民也該負相對的責任；如今，政府再斥資整治，除要拿出公權力，徹底消除髒亂與污染源，附近的居民更應感恩惜福倍加珍惜維護，治標與治本雙管齊下，才不失整治的意義！

縣府決定十月廿一日起辦理第十四屆金門縣運動會，並邀請退休體育教師楊媽輝擔任活動策劃人。日前楊媽輝特別向縣長李炷烽提報縣運會企劃內容，贏得縣長的肯定與讚揚，他對楊媽輝退而不休、熱心體育的精神表示相當敬佩。       楊媽輝係前金城國中的體育教師，曾任國家教練，辦運動會等體育活動，當然是他的專長，但由於他個人的人文素養佳，所以企劃出來的體育活動，很富有藝文、藝術的氣息，讓人感到從事體育運動活動，除了可以鍛鍊體魄，學習技能，也可以從中接受人文教育的心靈熏陶，使體育教學多元化。       回想金門縣第十三屆運動會，就是楊媽輝退休後第一次繼續貢獻專長，為縣運會活動內容作策劃的，有他的用心、積極參與，把這次的運動會企劃得有聲有色，安排了許多跳脫窠臼的相關活動，「以全民運動為目標；以教育文化為主軸；以促進觀光為導向；以繁榮地方為鵠的」。如今還令人記憶猶新，曾獲得熱烈的回響。       第十四屆金門縣運動會，根據楊媽輝提出的草案構想，這項縣運動會將以「創新、普及、深遠」與「結合觀光經濟」為規劃主軸，我們認為這樣的規劃方向非常正確，首談創新的重要，因為舉辦任何一項活動，一定要有創新的創意，才能推陳出新，讓參與的人有新鮮感，而熱烈歡喜參與，像聖火改在牧馬侯祠點燃，縣長騎馬進場，就是結合文化歷史創新的創意；其次普及也不可忽略，因為廿一世紀的體育政策，除了加強培養運動選手，就是要提倡全民來運動，以促進國民的身體健康，該次大會活動總人數預估四萬人次，真可謂普及，真正喚起金門人為主的縣民運動會。最後談深遠，更是我們所要強調的主軸，我們希望辦大型的活動，諸如縣運會，不應只是體育界的大拜拜，而是辦完以後，應留下深遠的影響力，能為下一代的後起者，留下一點足以啟發他們的文物，像籌設「金門體育博物館」，公開徵選「縣運會會歌」的詞與曲，都富有深遠的影響力，意義重大深遠。       當然任何一項大型的活動，都應不忘結合金門觀光與經濟發展，縣運會搭配推出形象商圈、農漁牧產品展售會與地方風味的小吃，繁榮地方經濟，邀請大陸、台灣組隊參賽、參觀，增加帶動參與人潮，協助金門觀光發展。       針對縣運會初步擬定的構想，將分為四大方向，我們不揣淺陋，提出如下建言：       一、檢視體育成效，發掘運動人才：應特別考評學校體育教學的成效，有計劃培養縣運優秀選手。二、推展體育運動，兼具教化功能：第十三屆縣運會時曾結合九年一貫統整課程，各課程配合體育施教，應該再持續研辦。三、建構表演舞台，全民熱情參與：應排列身心障礙的學生或民眾參賽。四、結合觀光資源，繁榮地方經濟，發動各鄉鎮舉辦民間藝術遊行或表演展現金門特色。

木麻黃是金門的「大樹將軍」！因為它「功高不爵，時運不濟」！         金門是「海上綠洲」，木麻黃則是「綠色長城」。如果花崗石是金門的「鐵骨」，木麻黃就是金門的「柔魂」，剛柔相摩，乃見風韻。金門號稱「英雄島」，二者缺一，就美中不足！         明末，鄭成功伐樹取臺；抗戰時，日軍刨根割叢；國軍初履金門，與民競割木禾為燃料，致水土無法保持。胡璉駐防後，開始造林：樹苗卻一再枯去，只有木麻黃聽得懂「將軍令」，成了綠化的先鋒樹種。         木麻黃由茸苗而成雄木；嶙峋嵯峨的太武山，有了葩華覆蓋；金門島也由白沙赤土，轉為綠雲森森。         蓊鬱的木麻黃林，以它抗風、耐旱、耐潮的特性，兜起金門的「綠色長城」。在夏季苦熱處，人們托庇林蔭，免於烈日曝曬；在冬季號寒中，人們藉為屏障，免於風刀侵損。蓊鬱的木麻黃下，密佈著針葉狀的小枝和毬果狀的果實，成了居民的經濟來源。人們爭相耙聚，充當柴火，或自用，或賣錢；還有人把木麻黃燒炭，或用來培養蕈類；過節時，也有人用莖、果當印模，在粿子上點綴出花樣。         木麻黃承載了歡樂童年：三五小童，各據一小幹，或坐或臥，吱吱咯咯，群居半日；年深日久，樹幅變大了，主幹卻不再長高！人小鬼大者，還以小枝上莖結的接合處拔河，戲擬出男分女歸。         木麻黃並非不語，鳥囀蟬鳴，風濤雨淅，都是它的聲音。木麻黃並不單調，遠青、近綠、霧蒼、雨碧，都是它的顏色；當它成為鸕鶿林時，銀白也是它的顏色！         在海邊，木麻黃是防風的綠籬；在防空洞上，木麻黃是保命的掩體。它與軍民共存共榮，直到戰地政務解除，開放觀光，官方要建設、發展；民間要投資、置產，便大舉以電鋸斫伐、以怪手刨根、以烈火焚林。然而，颱風摧折不了它，火燒埔燬滅不了它，真正會讓它化為灰燼的，是人心的無情！         木麻黃的面積，已不足全盛時的一半。金門選拔縣樹時，不稀不貴的木麻黃被冷落，火紅的木棉榮登寶座。木棉雖有將軍樹之名，對金門而言，卻是無才的寶貝。西漢飛將軍李廣，功高而不爵；東漢的大將馮異，常獨立樹下，不與人爭功，被稱為「大樹將軍」。木麻黃就像樹中李廣和馮異，也是「大樹將軍」！         飢附飽颺是負義的行為，金門人對木麻黃理應知恩圖報！要引起大家對它的重視，嚴刑峻罰和政令宣導都是沒有用的，最好用美術和文藝去加冕它！希望我們的美術家、文學家、雕刻家、攝影家、音樂家，多多去吟詠它、讚美它、素描它、彩繪它、雕塑它、拍攝它、傳頌它。只有激起人們在情感上對木麻黃的熱愛，它才會永遠受到維護。         春風中，木麻黃的枝條與裸花正搖曳著。它願生生不息，永遠為金門防風定沙；金門人！你會給它機會嗎？

華僑對國家的貢獻，尤於國父孫中山創建民國時，發揮了深遠影響，正顯示炎黃子孫不論流浪到何處，難以割捨那份濃密的親情。　        　金門與僑鄉的連結甚早，先民由漳泉抵達金門定居，再由漳泉轉往南洋發展。初抵南洋的鄉親，在堅苦奮鬥爭取生存的權利，有些功成名就，就衣錦還鄉，造橋舖路，建造洋樓，風風光光；有些不如意者，無顏返鄉，終日以淚洗面，遺恨他鄉。       　　近幾十年來，兩岸均對於海外僑胞張開雙手，展現歡迎熱忱，顯示對於僑民的重視。而民間就宗族與親朋立場，對於旅居南洋的宗親，也極表歡迎之意，因為早日的僑匯即是生活的一大支柱。       　　在時代的變遷下，地區生活日趨富足，生活水平均有超越僑胞的現象，有些僑胞每天節衣縮食，省吃儉用，祗為累積錢財帶回家鄉，始發現抵不過這兒一桌宴席，返回僑居地後，僑匯因而減縮，進而終止。       　　近五十年來，金門雖然曾受天災人禍，生活上終能日漸富足、安康度日，而旅居國外者，雖然有些飛黃騰達，聲勢顯赫，然而仍有少數生活困苦，潦倒終身；並非華僑二字，就代表他們都是鍍金的首富。       近幾十年來，地區為宣慰僑胞，每年都有由政府或民間宗親會組團前往僑鄉慰問，然而匆匆然的行程，也僅能聊表心意。當中並有募款事宜，有的是為建造寺廟、有的是為籌辦法會、有的是招商投資，琳瑯滿目。僑胞與金門的連結，主要是建構在親情之上，而政府到南洋宣慰他們，該也是重視這份情義。因而宣慰之行，如何在短暫時間表現關切情誼，宣慰的方式就須事先妥善策劃，謹慎安排，而以募款為行程主軸，更需絕對的說服力，以獲得常年在海外奮鬥鄉親的支持。不過，不論是什麼形式的宣慰活動，對於家鄉的一切活動、發展，其實都能牽動身在海外僑親的心緒，那份對故鄉濃得化不開的情懷，雖經歲月的流轉，卻依然令人感動。       金門的廟宇數量幾達飽和，這些困苦年代的產物，代表著百姓不安年代裡僅能求諸鬼神。百姓的信仰是無所不在，如果政府能讓百姓安身立命，帶領大家走向國際舞台，自然成為百姓心中的守護神。       　　廿一世紀的金門，政府與百姓之間建立在仁政與親情上，百姓需要的是有為政府的明道德政和真情關切，在地的民眾如此，旅居外地的鄉親也如此。       　　金門旅外的鄉親十數倍定居於本地者，若是我們能夠凝聚心力，則無異是股強大的力量，將有助於金門走向未來。故而宣慰僑胞，當以凝聚這份力量為主軸，讓充沛的親情發揮得淋漓盡致，則金門自然能走向國際舞台，有朝一日，「世界金門日」自然成為國際焦點。

日前，縣府舉辦「公務員行政中立訓練講習」，人事室主任翁正義介紹講師學經歷之後，也藉機很感性地講了幾句話，分享赴廈門參訪見到「超乎想像」的進步，期勉學員面對金廈嚴重「發展落差」，身為金門公務員應作惕厲與深省！         的確，翁主任簡短的幾句訓勉，道盡金廈一水之隔，兩地發展現況天壤之別，長此以往，金門將逐漸失去競爭力，未來我們的下一代勢必愈來愈沒有生存空間，這是一個很嚴肅的問題，也是每一個金門公務員應勇於面對的歷史責任！         不可否認，近年來凡是到過廈門的人都知道，廈門是大陸對外開放的經貿特區，不僅到處高樓林立，充滿商機與活力，且街道景觀精心規劃，路旁的綠美化工作，連台灣所有大都會，恐怕無一能與之相媲美；而且，可以肯定的說，這絕非「長他人志氣，滅自己威風」，而是句振聾發瞶的暮鼓晨鐘；換言之，金門與廈門同是小島，近在咫尺，人家已建設成現代化的都市，廈門能，金門為何不能，值得吾人深省！         事實上，不獨廈門經濟特區建設突飛猛晉，放眼大陸沿海各省、華中、甚至大西北，觸目儘是興建中的大型工地，由於經濟發展過熱，引發全球建材及原物料飛漲，恐造成通澎效應，被迫採「宏觀調控」降溫措施。當然，這是經濟全球化的時代，大陸土地取得容易、勞工低廉，自然吸引各國資金投注，實是擋不住的趨勢潮流。反觀國內統獨與選戰紛擾不息，不僅外資裹足不前，亦令產業大舉外移；而金門天然資源貧乏，不利工商發展，雖結束長期軍管，但政策仍綁手綁腳，自是無法與人相提並論。         然而，金門並非全然沒有競爭力，所謂「有錢好辦事」，目前民間游資充斥，苦無投資環境，加諸鄉籍僑資豐厚，倘能集思廣益，眾志成城，亦是大有可為，問題是，我們有這樣的人才嗎？公務員有積極主導的精神嗎？         這是一個競爭的時代，無論個人、企業，抑或政府機構，「保持原狀，就是落伍！」一般而言，民間企業必定不斷吸收新血輪，淘汰不適任者，提升競爭力維繫永續經營；反觀公務機關，受公務員權益保障，不少人手捧「鐵飯碗」，而「吃肥肥，格棰棰」等領終身俸，不但本身業務無法順利推展，亦且影響團隊士氣，以致公營事業不賺錢、行政機關效率不彰，為納稅義務人所詬病！         平情而論，金廈兩地建設嚴重「發展落差」，已是不爭的事實，身為金門公務員是應知所惕厲。我們認為，當前依法用人很重要，然適才適所更重要，所謂「天才，是放對位置的人」；過去，地區人事升遷管道閉塞，許多想做事的人苦無機會，此次縣府調整組織，增加部份職位，可望有助活絡升遷管道，讓更多有才學的人發揮長才。此時此刻，企盼人事室能主動廣下英雄帖，號召具任用資格的有志之士，能自告奮勇針對特定職位擬定理想抱負和施行計劃，再經面談擇優晉用，給予想做事、能做事的人機會，畢竟，人盡其才，放對位置最重要，才能在高度工作熱忱下，共同為金門獻心獻力！

華僑對國家的貢獻，尤於國父孫中山創建民國時，發揮了深遠影響，正顯示炎黃子孫不論流浪到何處，難以割捨那份濃密的親情。　        　金門與僑鄉的連結甚早，先民由漳泉抵達金門定居，再由漳泉轉往南洋發展。初抵南洋的鄉親，在堅苦奮鬥爭取生存的權利，有些功成名就，就衣錦還鄉，造橋舖路，建造洋樓，風風光光；有些不如意者，無顏返鄉，終日以淚洗面，遺恨他鄉。       　　近幾十年來，兩岸均對於海外僑胞張開雙手，展現歡迎熱忱，顯示對於僑民的重視。而民間就宗族與親朋立場，對於旅居南洋的宗親，也極表歡迎之意，因為早日的僑匯即是生活的一大支柱。       　　在時代的變遷下，地區生活日趨富足，生活水平均有超越僑胞的現象，有些僑胞每天節衣縮食，省吃儉用，祗為累積錢財帶回家鄉，始發現抵不過這兒一桌宴席，返回僑居地後，僑匯因而減縮，進而終止。       　　近五十年來，金門雖然曾受天災人禍，生活上終能日漸富足，安康度日，而旅居國外者，雖然有些飛黃騰達，聲勢顯赫，然而仍有少數生活困苦，潦倒終身；並非華僑二字，就代表他們都是鍍金的首富。       近幾十年來，地區為宣慰僑胞，每年都有由政府或民間宗親會組團前往僑鄉慰問，然而匆匆然的行程，也僅能聊表心意。當中並有募款事宜，有的是為建造寺廟，有的是為籌辦法會，有的是招商投資，琳瑯滿目。僑胞與金門的連結，主要是建構在親情之上，而政府到南洋宣慰他們，該也是重視這份情義。因而宣慰之行，如何在短暫時間表現關切情誼，宣慰的方式就須事先妥善策劃，謹慎安排，而以募款為行程主軸，更需?對的說服力，以獲得常年在海外奮鬥鄉親的支持。不過，不論是什麼形式的宣慰活動，對於家鄉的一切活動、發展，其實都能牽動身在海外僑親的心緒，那份對故鄉濃得化不開的情懷，雖經歲月的流轉，卻依然令人感動。       金門的廟宇數量幾達飽和，這些困苦年代的產物，代表著百姓不安年代裡僅能求諸鬼神。百姓的信仰是無所不在，如果政府能讓百姓安身立命，帶領大家走向國際舞台，自然成為百姓心中的守護神。       　　廿一世紀的金門，政府與百姓之間建立在仁政與親情上，百姓需要的是有為政府的明道德政和真情關切，在地的民眾如此，旅居外地的鄉親也如此。       　　金門旅外的鄉親十數倍定居於本地者，若是我們能夠凝聚心力，則無異是股強大的力量，將有助於金門走向未來。故而宣慰僑胞，當以凝聚這份力量為主軸，讓充沛的親情發揮得淋漓盡致，則金門自然能走向國際舞台，有朝一日，「世界金門日」自然成為國際焦點。