鎮上公家機關連日來舉辦好幾場藝文活動，內容涵蓋音樂、舞蹈、劇場以及傳統木偶戲，主協辦單位除了大力宣導活動消息之外，並且運用各種管導深入村里呼籲民眾踴躍參加以共襄盛舉。       在盛夏夜晚華燈初上之際，廣場上已聚集許多來自四面八方的民眾，準備在好戲開鑼時享受難得的夜晚饗宴；舞台上準備道具和音響的工作人員，顯然已經胸有成竹隨時可以表演精采節目；協辦單位並且在顯目位置準備茶水和文宣品，提供前來欣賞節目的民眾享用。       節目在行禮如儀過程之後正式開始，舞台上表演者拿出壓箱絕活賣力演出，台下的觀眾也不吝給與熱烈掌聲以資鼓勵，不時傳來觀眾驚歎與讚賞的驚呼聲，偶爾也看到台上與台下熱烈互動的熱情演出。       基本上這是一次極為成功的演出，主協辦單位與媒體並且稱之為「優質的藝術饗宴」。其實當晚在場欣賞之觀眾絕對認同這樣的評價，尤其政府與公部門各單位都極力倡導藝術下鄉之際，在窮鄉僻壤能夠欣賞到這種高水準演出實屬不易。       只是在讚歎與肯定之餘，不禁教人思索：為何這些藝術表演會讓民眾如此興奮與稱讚？傳統藝術本來不就存在於人們生活週遭嗎？為何隨著生活方式改變與進步，原本與生活結合在一起的表演卻逐漸消失？如今卻得從學院派藝術團體回歸到民間來呢？       「藝術與生活」究竟存在著什麼樣的依連關係？如果生活中少了藝術這一區塊會變成何種內容與品質？同樣的道理，如果藝術不在生活中滋養與茁壯又會成了什麼樣的面目？       也許沒有人會否認藝術與生活應該是一體之兩面，兩者之間絕對不可能單獨存在而發揚光大，其關係好比唇齒之間不可能切割之餘，當然會有極為密切而互補的關係。       當然人們不必傷感為何以往存在於日常生活的點點滴滴，如今卻要在逐漸消失的生活內容當中尋找其蹤跡，因為每一個生活面象和歷史軌跡，總得往前推進而無法停止。至於進步與文明的未來世界，是不是人們所需要和嚮往的生活品質，其實都有討論和思索的空間。       然而在功利與腳步雜沓的生活步調裡，如果有人願意為生活內容增加些許藝術活動，藉以增添生活情趣和提高品質，那麼應該是一件極其正面而且有意義的雅事了。

    今年新春，謝華東邀我到他們后豐港喝春酒，順路到洪文章家取洪旭公的畫像，事先約好要我帶回家修補。酒後，帶這一卷畫像乘機車回畫室，供奉在我吳姓始祖泰伯公畫像旁（六年前我畫的六尺巨像），安座在右邊太師椅上，敬焚三炷清香祝禱，祈求明末的洪旭公，哪天撥冗穿越時空入我夢來，一窺廬山真面目，好為其容顏圖畫。因為原畫已破損，整個頭不見了。尋好夢，夢難成，緣慳一面，雲深不知處，無從描繪，擱筆大半年有餘。       我與同安顏立水鄉賢，金同之間有多次過從，他的大作在金門日報，三月五日有〈洪旭故鄉—蔡浦探微〉；八月十六日有〈蔡浦洪旭遺物再探〉。始知洪旭公馬巷蔡浦也有一個家（故居），八月十六日我人正在馬巷，夜宿新怡飯店，依然一夜無夢，魂夢之間竟如此遙不可及。早知請顏立水帶路，拜訪近在咫尺的蔡浦旭公神像，可惜事先無約，失之交臂。為了畫像仔細研讀這兩篇大作。乾隆四十年設置的馬巷廳，轄地包含現在的翔安區和金門縣，四十五年金門通判移駐馬巷廳，東門代天府池王爺，現在每年組隊前往馬巷請火，所以「金馬」關係自古密切。       湄洲島拜謁媽祖之行，被聖帕颱風追著跑，莆田所有景點都關閉，風雨阻道，甭提過海參拜。才離開惠安崇武，到泉州風狂雨驟，當夜颱風登陸惠安崇武。不知是平時拜媽祖不夠虔誠，還是同安、泉州之間狗肉吃太多！面聖遭拒，無功而返。至農曆七月初十已把洪旭公的畫像張貼畫壁，端詳一天，正計畫如何著手，卻從馬巷來一團南管，蒞金交流，盤桓兩夜，跟著偷學了一點工夫。沒想到南管也可以唱得恁般顧盼有情，如韓熙載夜宴圖活靈活現起五代風華來。直到中元十五才動手修理洪旭公，十六完工，之前也花點時間研究史料，為使洪旭公能活現眼前。       洪旭（1605—1669）享年六十五，幼時念書，父亡輟學，在家務農兼練武功，臂力過人。壯年投奔鄭芝龍，以軍功任千總。 他後來跟隨鄭成功二十五年，洪旭為人持重，深得國姓信任。永曆十二年（一六五八年）鄭成功北伐金陵時，以洪旭為兵官，留守金廈。一六六一年三月二十三日率兵驅荷復台，洪旭與黃廷、杜輝等奉世子鄭經守思明（今廈門）。旭以留守有功，累官中提督，封太子太師忠振伯，一六六四年三月廈門失守，又退往台灣繼續扶助鄭經。由於操勞過度，他於一六六九年七月初五日病逝，卒葬台灣，直到光緒元年（一八七五年）才敕從祠延平郡王祠之東廡，同年遺骸歸葬後豐港新林頂（二百年後才歸葬故里）。       打開破損無頭原畫，六尺全開，（明祖先畫像六尺全開，清朝祖先畫為四尺半全開）一襲大紅官袍嬌豔如新，但只剩下唇，唇以上整塊斷裂，沒有頭。畫像左肩稍損，左臂袍袖大塊不見，左衣裾少一塊，左椅靠手虎皮墊闕如，座椅底座破損。從整幅畫看來，畫左尚稱完整，畫右由上至下缺損，畫上部肩已上全斷失。雙手雙靴完整，胸前方補為四爪描金蟒（五爪龍僅皇家能用，四爪稱蟒），因旭公受封忠振伯，有爵位，位極王爺穿蟒袍。蔡復一（1576—1625）畫像也是身著大紅袍，賜尚方寶劍，節制五省，贈兵部尚書，所以補服上畫白鶴，是一品文官。明史輿服制規定，一至四品官以上戴烏紗帽、頭，身穿盤領、窄袖、右衽緋色大紅袍。『盤領』即一種加有圓形沿口的高領。明朝建國二十五年以後，朝廷對官吏常服作了新的規定，凡文武官員，不論級別，都必須在袍服的胸前和後背綴一方補子，文官用飛禽，武官用走獸，以示區別。這是明清官服中最有特色的裝束。       明代官吏戴展角頭、係玉帶。展角頭，但有硬盔，並以鐵線為硬展角，兩翼左右水平展出，須有職之人在朝堂上穿公服者所戴。北京十三陵，打開了定陵，出土萬曆的金絲翼善冠，兩翼平行垂直朝天置腦後。旭公的官帽模仿同為明朝蔡復一的畫像，應相去不遠。特別要參考南明武將忠定伯林習山畫像上的官帽，林習山與洪旭有相同爵位、同穿描金蟒大紅袍、同為武將。但習山雙手畫得瘦小，靴子也嫌小，不像武將，這是畫工的錯；洪旭的雙手卻畫得豐厚柔軟，富貴之手，也不像練家子，臂力過人的手。明代的蔡守愚畫像的文官帽兩翼稍細，所以不採用。畫中殘留稀疏白鬚，所以我補畫頭部時，鬢角眉鬍都畫成銀花斑斑。旭公傳有十一個兒子，四十四個孫子，所以我把他的「人中」畫得比較寬長，因為「人中」主子女宮。       人物畫也是我平常喜歡的創作題材之一，但就是不喜歡畫有穿衣服的。也曾有計畫，要將金門先賢作一系列畫像，事先必須花點時間從史料之中，去構建前賢法相尊容，也許洪旭公畫像給我機緣，喚起我來開工了！2005我著的《金門古書畫藝術》一書（金門第一本數位典藏電子書）中的寫真畫（祖先畫像），說：漢宣帝將霍光、蘇武等十一人圖像懸於「麒麟閣」，東漢尚有「雲台畫像」懸文武功臣畫像，唐太宗繪二十四功臣圖懸於「凌煙閣」，唐代新科進士可在長安慈恩寺「題名雁塔」。清代有「紫光閣」，瓊林蔡攀龍平台灣林爽文之亂有功，賜「強都健勇巴圖魯」，畫像紫光閣。一般官宦商民僱請畫工作先人畫像，宋人傳神寫真稱為喜神、神子，懸之廳堂，即身後作為遺像，供子孫瞻拜，永懷孝思。　　祖先畫像是中國人物畫中，最特殊的美學表現，工筆描繪，隨類賦彩，文官、武官依官服章補禽獸之類別，分出官階品位，以彰先人德業；亦有著便服優遊園亭、廳堂之日常生活寫照。人物畫的技法，曹衣出水，吳帶當風，傳神寫影，盡在阿堵之中。畫像又稱玉照、肖像、寫真，畫者大都不立文字，不具姓名，年久月深，常不知畫者與被畫者是誰人。恕我斗膽在旭公椅坐下暗處，寫下旭公畫像及署本人名號，並鈐上印，一印文是：「浯江毓秀；太武鍾英」，旭公當之無愧。宋畫始有落款題字，藏在山石樹林之間，欲知作者誰難以尋覓，但維持了畫面的完整，我的畫走新文人畫路線，沒事題一大堆字。       自古帝王聖賢，天賦異像，堯眉八彩，舜目重瞳，大禹三漏，文王四乳，倉頡四目，李矯龜息，朱夫子左面七子，關夫子頦聚七星。吳姓始祖泰伯公是文王的大伯父，聞文王異相，三以天下讓與賢侄，與弟仲雍斷髮紋身，避地江南而成吳始祖。舜目重瞳，項羽也是重瞳子，可是敗在臂長過膝的漢高祖，「力盡重瞳霸氣消，楚歌聲裏恨迢迢；貞魂化作原頭草，不逐東風入漢郊。」虞美人今安在？只從相思夢裏識得春風面。維吾爾族香妃墓在河北遵化東陵被盜挖，香消玉殞只剩殘骸與頭顱，當地文物保護部門透過骨頭照片重建香妃容貌，他們自認為可信度很高，我卻懷疑這種科學的做法，如果重建遠古人或北京原人，還是要加上一點想像的空間。他日旭公頭骨出土，倒是可依上述科學方法重建畫像，是稍微可靠，總比我想像、創造的好。洪家提供金門木刻的神像是白鬍子，殘畫上也是白鬍，帽子卻是遠古三代衣冠；馬巷木刻神像是一臉大黑鬍，倒是一身明朝衣冠。神像五官臉型，一如我擺在樓梯口一百多尊神像一般樣式、一般長相，不足取。旭公雖無天稟異相，倒也是富貴中人，我自有取捨依據。蔡復一「獨眼觀天象，單腳跳龍門；龜蓋朝天子，麻臉滿天星」急智受萬曆帝仁慈重用。終南進士命舛，只因長得太抱歉嚇壞唐皇，取消武狀元資格，憤而當廷撞柱身亡。鍾馗始料未及畫像代代為人所描繪、供奉，至今依然鬼見愁。       台北故宮有收藏香妃旗裝，戎裝油畫像，兩眸顧盼，一泓秋水，欲語還休，比科學重建的畫像鮮活多了。清代從康熙開始，來華的西洋傳教士就有一些畫師，曾經長期供奉於清廷的如意館，專為皇家畫油畫肖像。義大利文藝復興，繪畫結合透視、解剖的科學精神，西洋油畫像是極寫真、寫實。「傳神寫影，盡在阿堵（眼神）之中」中西人物畫有異曲同工之妙，國畫人物是較注重寫意、寫神。慈禧太后請美國女畫家凱瑟琳．卡爾畫像，為表現立體感明暗分明，寫實得纖毫畢露，臉上幾塊陰影惹火了愛漂亮的死老太婆。畫改過陰影以後，白淨的臉，使七十歲變三十歲。中國畫是不畫明暗面，只分陰陽面。現藏台北南海路歷史博館的慈禧油畫像，裝在一座紫壇精雕龍鳳屏風上，是一個世界上最珍貴、最藝術的畫框。       中西畫像是對真人實地寫生，慈禧端坐讓畫家畫完寫真的臉部後，然後全身行頭讓小李子披掛頂代，再繼續費時數月完工。《金門古書畫藝術》書中，幾幅祖先的頭像，說明畫像的步驟：先用鉛筆對被畫者當場素描寫生在宣紙上，再筆墨上色，完成頭部寫真後，依品秩官階頂戴，制式的畫完，不必真人枯坐到完工，當模特兒是很累人，以前在課堂上，一張人體素描畫最少要畫九個小時才完工，當然中間要休息。       金門天氣過潮，加上蟲鼠之患，古畫收藏不易，因為捲軸，由底往上捲，畫像頭部捲在外層，外層易破損，殃及畫像頭部。整根畫軸如一端受潮爛掉，打開畫就看到整幅畫的左邊或右邊爛掉，旭公畫像我推測是這樣破損的。古畫重新裝裱，要先揭除舊裱，紙質經過百年氧化，由白色轉成茶色，所以拓畫第一層要用仿古色紙，或用茶水、過錳酸鉀染至與原畫同色，如果裱了白紙，則與原畫底色相去太遠，且不易上色。在金門保存最早的書畫，是朱熹的墨寶「太極圖說」真跡，八百多年了。四百多年的明朝書畫不易得見，有蔡復一、蔡守愚、林習山夫婦、洪旭、石井鄭氏祖先等五幅畫像；我收藏三幅明朝書畫有：黃道周（東山人）的扇面草書、徐大淵（龍溪人）的扇面水墨花卉、康瑞（東山人）的水墨菊石，金門就這八幅明代書畫，不多見。三十多年的青春迷失在古人故紙堆裏、與我自己新紙堆裏找不到方向。

    本報駐台特派員楊樹清／台北專訪         楊筑君邀請文友在家中聚會，碰巧許水富打電話來，「怎麼沒邀我？」「因為你現在是『官方代表』！」；許水富在台北時空藝術會場舉行《多邊形體溫》詩書畫個展，莊水談、楊筑君都各買了張畫典藏，莊水談要的那幅送到家，楊筑君要的這幅「請妳自己來拿！」楊筑君暗忖，一幅畫定價十萬，打個折七萬，都是同學，差別待遇，居然要我自行到畫廊取件？果然「大師」！這個同學真是的！       同學間的事，剪不斷、理還亂。但可別以為他們的同窗情誼出了「狀況」；事後，楊筑君任職的英國保誠人壽筑山通訊需要掛幅書法美化門面，求字許水富，當即無償揮毫出「以誠信立處／以正直立業」，並親自裝裱送抵。「有筆為證。有字乾坤。文藝少女。楊筑君。以『牧羊女』筆名勤耕字句。暗湧情懷。有不可名狀的書寫早慧。我們驚異於她在多塵世的間隙中還能一篇一篇的放大自己。充盈細膩文思的詠嘆。敘述青青草色的文學田野。」在〈聽見回家的聲音——記寧中第一屆同學會〉文裡，許水富不吝寫下對「牧羊女」楊筑君的驚嘆；而楊筑君在台北發起、策劃寧中第一屆同學會時，更巧妙地在餐會後，把李炷烽、許加發、楊忠本等一票同學拉到許水富的畫展開幕現場，儘管不少同學反映許水富的詩「讀不懂」、畫「看不懂」。       金寧國中第一屆四十九位畢業生中，縣長、鄉長、校長、縣府一級主管及二十多位教師，精銳盡出；且別忘了，藝術家、作家也在這一班：得過雄獅美術第一屆新人獎、太極畫廊油畫太極獎等多項大獎、畫價水漲船高的翁清土；七獲日本國際書藝大賽獎、著有《叫醒私密痛覺》、《孤傷可樂》、《多邊形體溫》等詩集的許水富；師大美術系畢業的許水增；高二時即以「牧羊女」筆名發表散文知名文壇、又在《聯合報．聯合副刊》以一篇〈第四個微笑〉擄獲萬千讀者心靈、著有《五月的故事》的楊筑君。《金門文學叢刊》三十位作家三十本書，許水富、楊筑君，入列其間。         許水富一九五○年出生於金寧鄉榜林村99號，有九個兄弟姊妹；楊筑君一九五二年生於金寧鄉湖下村132號，有八個兄弟姊妹。許水富大楊筑君三歲，卻是同屆同班，甚至與親弟弟許水增也同屆同班，故事說來話長；許水富五、六個月大時，害了怪病、奄奄一息，家人已把他放進用木板組合成的棺木，並在廳堂燒香、拜祖先了，村內一老婦聽到許母的哭聲，入內探究竟，用手捏娃兒的鼻子，發現尚有鼻息，搶救後，許水富奇蹟復活，但也因從小體弱多病，推遲兩年才入學。楊筑君家已有三個哥哥、三個姊姊，生下來時一副乖巧、聰慧相，左鄰右舍都想抱回去養，母親不捨，偷偷給她取乳名「真囤」（囤藏之意），盼能留住，報戶口時的名字乾脆叫「楊金盾」，她之後父母又生了個男丁——現任台大土木系教授的楊永斌，「楊金盾」直到上高中才改作「楊筑君」，寧中第一屆十四位女生中，只她與李秀荷升讀金門高中。       就讀國礎國小時，受到翁克樹老師常給她書法成績「甲上上」的鼓勵及陳敬堯、陳敬興兄弟教師美術課的感染，許水富迷上書法、繪畫，陳敬興出題的「靜物寫生比賽」，許水富拿過全校第一名，獎品是一盒利百代粉蠟筆；初一寄讀沙中，再受到外省籍的美術教師薛天華常舉辦繪畫比賽的刺激，幾回名次揭曉，前五名不是許水富、翁清土、許水增、楊成家、徐心富，就是許水富、翁清土、徐心富、楊成家、許水增的排列組合，但國三時翁清土寫的〈滿江紅〉獲全縣國中書法比賽第一名；寧中畢業，導師何治華把許水富、翁清土帶到台灣新竹光復高中就學，一九七一年畢業，許水富考取國立藝專美工科設計組、翁清土考取師大美術系，之後許水富又入師大藝術學院進修，發起成立金門畫會擔任創會理事長，也回寧中母校教了兩年美術，再度旅台赴明道高中任教一年、協助創辦第一屆美術工藝科，一九七八年轉往桃園振聲高中先任美術工藝科，再任廣告設計科教師迄今。相對於許水富國中畢業即離鄉，楊筑君的留金歲月多了五年，金門高中畢業，先到金門警察局當約僱人員一年，再入金門育幼院任輔導教師一年，一九七六年七月一日轉任國防部總政治作戰部反情報總隊（現軍紀安全處），從僱員幹到聘員、聘五（少校缺），一九九六年任滿二十年退職，同年七月轉往民間企業、前身為慶豐人壽的英國保誠人壽發展，從業務員、主任、襄理、業務經理到高級處經理，又以她「筑」字之名成立筑山通訊處及威力通訊處，今年榮獲有台灣「保險奧斯卡」之譽的信望愛獎優等獎，年底或明年中可望升任業務總監；但亦因忙碌家計、事業，狠狠中斷了近三十年之久的文學創作，處女集《五月的故事》遲至二○○六年推出，同年在《金門日報．浯江副刊》開闢《北方牧場》專欄藉以宣示：文學的「牧羊女」回來了！       許水富、楊筑君，寧中第一屆的「藝術金童」、「文學玉女」，有很長一段時間，兩人各彈各的調、各走各的路，最後他們還是回到母島、母校的原點，在藝術與文學交會的時空互放光芒。

    月亮相思冰         炎炎夏日，兒子沒有胃口吃飯嚷著要吃剉冰，兒子們的氣管不好，平日連「養樂多」這種東西都得先退冰才給吃的，更何況剉冰這種「違禁品」更是免談，—一拗不過孩子「死狗爛羊」（金門話：死纏爛打之意）的央求，說好只買一碗兩兄弟分享。       來到剉冰店，琳瑯滿目的剉冰配料我的眼睛都花了，選了一個很浪漫的冰品：「月亮相思冰」。買回來以後孩子抱怨媽媽「浪漫有餘，理性不足」；只不過是紅豆煉乳加上一顆冰鎮過的蛋黃，顧名思義，紅豆又叫相思豆，蛋黃恰似月亮，這就是「月亮相思冰」啦！可味道呢？紅豆，硬硬，蛋黃稠稠地還稍帶腥味，孩子要我先把「月亮相思」都撥開才大快朵頤；早知道我買清冰就好了。       望著碗中的「月亮」，不禁佩服商家腦筋動得快，取了個浪漫名字招徠顧客青睞，真讓人自嘆弗如。只是，這盤「月亮相思冰」和真實世界的「相思」「月亮」一樣，寧可它遠遠的不可及才會因為距離帶來的美感而比較美麗。         雞蛋茶         在金門，雞蛋茶是家有稀罕「貴客」來訪才會上桌的。初嚐雞蛋茶滋味是在我讀小四那年，舅公從南洋攜眷回來，阿媽煮了好幾碗雞蛋茶招待他們，舅公的孩子只比我稍大些但我要叫叔叔，因為語言不通，聽他哇拉哇拉地對著碗內的雞蛋茶比手劃腳，看樣子好像是說他不要吃這個奇怪的東西，舅公略帶厲色的要他吃掉。轉過身，叔叔趁舅公和阿公阿媽寒暄不注意時，向我和弟弟招手，要我們幫他吃掉雞蛋茶，我和弟弟一人一口幫他吃掉那早就流口水看了好久的雞蛋茶，「甜甜的、有點軟有點Q」，齒頰留香的是我的雞蛋茶初體驗。       自此，家裡好像就沒有可以端出雞蛋茶來招待的「貴客」，直到國三那年大姐出嫁。姐姐出嫁那天，按習俗我和弟弟要帶甜茶到她夫家「探房」，姐夫家在「西園」，對我來說是個既遙遠又陌生的地方，大表哥開車帶我們去，出門之前媽媽對我們面授機宜一番：「一碗雞蛋茶有兩顆，但是只能吃一顆，另一顆用湯匙戳破不要吃」。「為什麼？」我雖有滿肚子的疑惑，但想想也許又是什麼禁忌，也就沒有問了。       我會暈車，昏昏恍恍地來到西園，忍著要頭暈想吐又吐不出來的不適，完成了「任務」後果真有雞蛋茶耶！看到雞蛋茶我彷彿頭不暈、胃不反了。吃了一顆雞蛋茶，心裡還是很饞，真想把另一顆也吃掉，但又想起媽媽的叮嚀，還是忍住了。離去時親家翁給我們各包了個六百元的大紅包，六百元在那時算是很大的咧！回到家六百元當然是按例「繳庫」，可是我比較掛記的還是那顆「不可以吃掉」的雞蛋茶。       「另一顆用湯匙戳破不要吃」，為什麼不能吃？為什麼還要戳破？這個疑惑一直在心裡卻沒機會也沒積極去找答案。       一直到長大後，好友阿蔡結婚當天新郎來迎娶時，蔡媽媽煮了雞蛋茶端出來，當伴娘的我也有一碗，我按著舊時記憶，在碗裡留下另一顆。「難得妳還識得這項禮節，可是時代不一樣了，不用留碗底了，妳若吃得下就把它吃了吧！」蔡媽媽笑言過去的年代大家物質都貧乏，家裡孩子要吃顆蛋不容易，若不是有「貴客」來，少有碗裡煮有兩顆蛋的時候，孩子們當然只有看著嚥口水的份，「貴客」當然知道這情況，所以總會留下一顆，這樣在客人離去後孩子們還有得吃；至於為什麼要刻意戳破？意謂著客人只是沒吃完而不是嫌棄不吃——小小動作，蘊含著客人體貼主人家孩子的用心，更不忘告訴主人：您的心意我歡喜接納了，只是我已經吃飽了。       聽到這兒忍不住嘆服上一輩的人含蓄、體貼的情意和智慧；現代人物質不缺，基於衛生也不會去吃客人碗裡留下的食物，也鮮再有用雞蛋茶招待客人的習慣，過去那份「珍重貴客來訪的盛情，憐恤主人家物力維艱的體貼」卻也遠去不被重視了。         白煮蛋         兒子有個「白煮蛋乾媽」，是我以前長庚的同事「小胖」，對孩子真的好得沒話說，孩子們的生日她記得比我還要牢，她常說我的大兒子是「雞蛋寶寶」——她用白煮蛋養的。       我懷老大初期時害喜頂嚴重，尤其吃了早餐後，不是吃了就吐就是堵在喉嚨進退兩難，因此那時視吃早餐為苦事。有一天早上小胖給了我一顆白煮蛋，反常的是吃了後卻沒事，就這樣，小胖在我懷孕的那段日子，特意情商她媽媽每天煮一顆白煮蛋，帶來在我上班之前放在我辦公桌上。       到了懷老二，她調到林口去了，這胎害喜的症候較輕，習慣地，我也每天早上給自己煮一顆白煮蛋。       白煮蛋乾媽是復健科的同事，和我不同部門，和她認識是我因手臂拉傷去做復健而漸熟稔的，她長我一歲，胖胖的外表不修邊幅，一副男人婆樣卻又有著很細膩的心思，平心而論她不是個「親和」的人，平日少言笑，和同事間相處喜怒哀樂全寫在臉上，「因為看到你有點直（白目）、沒有心眼（呆）又天真（幼稚），直覺上就知和你相處可以很EASY」有一次我很白的問她何以「素昧平生」就對我那麼好，她如此回話。正如我們的交情很簡單，就像白煮蛋一樣，簡單，但營養一點兒也不打折。       白煮蛋乾媽不常出現，至今沒有結婚，一個人抱定獨身主義，「多愛自己一點比較重要」她說。每年出國兩次，每年春秋兩季收到她從不同國家寄來給兒子的衣服玩具，就知道她又去了哪些國家。她喜歡孩子，專門寵兄姐的孩子和我的孩子：「我只要負責寵不用負責生養教育，孩子們還是叫我乾『媽鎮』，多划算啊！」這是白煮蛋乾媽的另類觀點。

    回憶       　 回憶有時像一顆快蛀掉的牙齒，酸酸地使人發疼。       繁花落盡的季節，已當了母親的妳在電話那一頭說，有我共同走過的青春，像一首首精彩的詩篇，我說時間不斷地流失，往事無法重來，能浮上心頭的永遠是最深刻的經歷。雖然我早已習慣婚後的妳與我漸行漸遠的距離。         在秋天         「在這個世界上不可能有任何種類的安定，或任何的持續狀態，一切都在不停地旋轉和變化，持續的，急迫的飛舞著………。」在我最喜歡的季節裡，引用我最喜歡的哲學家叔本華說的一段話。除了誤導讀者以為我是個很有深度的人外，更多的是，安撫我現階段對於生命及情感所發出的質疑。         狗       　 我不喜歡貓。一直以來都是。       小時候，我喜歡坐在鄉下老家門前的石階上吃飯，一個不留神，野貓就會把我碗裡的魚給叼走。有時也會爬到屋頂上，覬覦父親已醃製好掛在長廊上等待烘乾的臘肉。牠們總在遠遠的地方嗅一嗅香味後，發出瞄嗚喵嗚的叫聲，再試探性地伸伸抓子，陰森而銳利的眼神像隨時準備發動攻擊似的。可任憑貓兒再怎麼聰明，卻從來沒有一次成功過。       因此父親喜歡狗，我也喜歡狗，家裡的人都喜歡狗。       下了班經過基隆路上，不管往前走或往後走，我總喜歡在有狗的寵物店停下腳步，看看牠摸摸牠，藉以安撫不能養狗的窮酸都會生活，也讓我瞬間獲得一份溫暖的紓解。逗留的時間太久，又怕惹來老闆側目，便喬裝買主的樣子打探：「這一隻要賣多少錢啊？」簡短攀談個幾句，等過足了摸到狗的癮，便丟下一句讓我再考慮考慮後就離開了。有時演出的機率太頻繁了，店裡老闆都認出我來了：「妳上次不是已經問過了嗎？」這時只好摸摸鼻子走人。       在基隆路附近的小巷子住了好些年，如今對這條寵物街早已失去熱忱，那些被關在籠子裡的狗，越看越覺得可憐。在我眼裡，牠們已漸漸成為櫥窗內的景物，如同晾在服飾店門前的模特兒，我已不想再多看牠們一眼。把動物當作謀利的工具，這種刻意搭建滿足人類飼養動物的橋樑，讓我難受。       偶爾我也會想起從小到大所養過的每一隻狗，想著牠們的名字長相及牠們的來與去，那麼忠心地陪我走過了不同階段的歲月，連結我最深的記憶，故事多到說也說不完。記得有一次，放學回家，看到地上有幾滴血漬，得知狗被阿兵哥抓走後，二話不說拿著扁擔去營區找人要狗，又是哭又是鬧的足足罵了一個多小時，肺活量大概就在那時練出來的吧？最後搞到連長都出來安撫：「小妹，我們沒抓妳的狗啊………。」       等哪一天時間多了，搞不好還可寫一本『戰地少女與狗的往事』之類的書來著。不知道為什麼，一聽到「戰地」這兩個歷史字眼，就覺得整本書的內容壯闊了起來。         簡單的快樂       　 微涼的午後，我騎車慢行在離村子不遠處兩旁種有高粱田環繞的柏油路上，柔光伴隨清新的空氣瀰漫眼前，大狗快樂的在後頭奔跑，我不時放慢速度回頭張望，頻頻喊牠的名字，此情此景，美的像一幅莫內的畫。       再往樹林裡走去，芭樂樹的出現讓我驚喜萬分，大狗乖乖的坐著把風，一動也不動的護我摘了不少果子。回到家後，我洗了幾個芭樂塞到我母親的手裡，不斷向她敘述大狗是何等何等的聰穎。我母親掃興的回答：「妳不怕被人家笑死，都幾歲的人了，妳不覺得找個男人陪妳出去會比找隻狗來的好嗎？」         老鼠       　 今天早上，我在一間標榜可以提供上流人士打造頂級豪宅的辦公室裡，發現了幾顆老鼠屎，超噁心的，我都起雞皮疙瘩了，而且久久不能釋懷。因為這世上最令我恐懼的動物就是老鼠了。       我坐在這張椅子上，隨時都要注意我的腳，深怕一個不經意，牠會從我的腳邊經過，如果牠接觸到我的皮膚，我除了會大聲尖叫外，恐怕還要幫我募些款再送我去找整形醫師植皮，或者直接叫救護車把我扔進大海泡鹽水也可以。       幸好只是擔心過度，鼠輩這種角色通常都是夜晚才出來活動的。         一路好走       　 冬天的午後，陽光從窗口折射在我的辦公桌上，雖然桌上這台舊電腦會不經意自動發出如卡車遠遠駛過的怪聲響，在偶爾出現、消失又出現的聲音裡，盤旋著是我依附兩年多來的情感。真開心，打搞時，有陽光曬在手臂上的感覺，有功力相當的同事，彼此激盪反擊的幽默笑語。       某些片刻，從工作中得來的歡愉感，就像裹在竹籤的棉花糖溶化在舌尖裡，即便當時手頭上正在趕一篇令我厭惡的廣編稿。       今天總編的頭可能被雷打到了，竟然跑來說，明天要把編輯部的電腦全面換新。早該這麼做了，可我心裡卻有點小小的不捨，再也聽不到卡車遠遠駛過的聲響了，明天你將要去廢鐵廠報到了，聽說還可以從你的心臟裡挖出一點提煉金子的元素。       唉，儘管你是那麼的神乎其技，終究還是抵不過人腦，祝福你一路好走！         照片的聯想       　 照片被刊在雜誌上，雖然小小的一張，不這麼起眼，坦白說，還真有點不習慣呢。不過它卻讓我聯想起幾年前參加朱天心「漫遊者」新書發表會，隔不久，在相關書訊報導的文學雜誌中，意外發現了自己的蹤影，一個如一元硬幣的人頭被擠壓在讀者群裡，我欣喜若狂到現在還一直收藏著。       而今這樣的機會來了，照片大可光明正大出現在版面上，甚至旁邊還可以配上自己寫的幾行字。但此刻，興奮說不上來靦腆倒有幾分。       於是明白，不經意與刻意營造出的虛榮，心情感受差別之大。         追尋        　將自己孤獨地擱置在這裡，到底在追尋什麼？「追尋」這個字眼，是給當下看起來不怎麼樣的生活，一個最美麗的安撫與謊言。       重複寫著令人窒息的稿，重複領著一成不變的薪水，重複面對一個我極不喜歡的主管，重複守著每個月按時繳房租的信譽……。       光陰它緩緩的流逝、緩緩的流逝，越離越遠、越離越遠，年少那一段精湛而深刻的過往，未來所經歷的不再會有等同的重量。妳將了悟，縈繞在心裡的永遠是妳最想記住的事及最想記起的人。         安靜一點好不好       我的主管經常擺著一付高不可攀的樣子，彷彿她是公司權力最大的一個，這點可從她開會時老喜歡坐在總編那張高大的椅子上，展現得意洋洋的表情裡應證。她像鬼上身似的不分清紅皂白胡亂指責人及張牙舞爪的模樣，讓人看了真想朝她額頭貼上一張符咒，再甩幾滴鹽水。我猜她這輩子大概巴望階級、權力這種東西巴望了太久，靠關係得了一點勢就愛欺壓人。       我就看不慣她這種欺善怕惡、缺乏擔當、看上不看下的性格。在我眼裡，她除了聲勢及好辯的功力強過人外，事實上一點當主管的能力都沒有。她幾乎每天，不，我應該說她一生都在批評人，卻從來沒有回頭檢討過自己。她分明是那種骨子裡十足道地的歐巴桑，又想洋裝成時尚名媛的虛榮心態在作祟，我們村裏隨便一個不識字的婦人都來得比她可愛，最起碼她們可以坦然面對自己。       我認為拿文字、媒體、職權這等玩意兒，拚命去搏得別人的尊重與諂媚，是一件既膚淺又令人不屑的事。整本雜誌除了專題企畫外，誰付錢就包裝誰，這是一種商業行為，就像大多數的買賣一樣，有什麼好值得每天掛在嘴邊張揚？會寫幾個字、採訪過幾個名人、看幾本世界名著、幾場電影、逛幾次畫廊、聽幾場古典音樂或多涉獵一些藝文活動，就等同她會是個氣質優雅品德高尚的女人嗎？就會有悲天憫人的胸懷嗎？我一點也不這麼想。       她的認知是如此的膚淺，為何老瞧不起那些不注重打扮卻踏實生活的市井小民？為何老喜歡把「品味」掛在嘴巴上？水蜜桃阿嬤黝黑的皮膚和佈滿皺紋的容顏下散發著面對生命艱苦的樂觀態度，她的臉比起我那個愛上妝的主管漂亮多了！       打著主管的頭銜（當然享受職權並不是什麼罪過，但不能濫用），每天上班，她最愛一邊夾著話筒，一邊修著如惡魔般的長指甲，翹著兩隻經風調雨順灌溉後的蘿蔔腿，沒完沒了講些雞毛蒜皮的小事或成天掛在網路上msn，什麼事也不幹的死盯著我的進度。錯我們來擔，功由她來得，和業務部開會時也不見她有所作為，事後再對我們抱怨個不停，我真的快瘋了。       職場階級及勾心鬥角的模式，已一把年紀的我到現在還是不能適應。       現今的社會，「權」和「錢」總是會令人暈頭轉向的，安靜一點好不好？不然我就順著妳的意捲起包袱走人。         端午隨想         今天是粽子節，同事請我吃了一顆小肉粽，好歹跟節日沾了一點邊，也讓早已對「節日」麻木不仁的心有了一點回溫。猶記得小時候過端午，老家的屋裡總會飄來粽子的香味，桌上則擺著冒著煙的滷肉鍋、蒜泥白肉、蔥爆牛肉、麵疙瘩…還有色澤鮮豔不斷向妳招手的芬達汽水。父親總愛以北方人的吃食習慣，張羅著一大堆食物，配著大蔥大蒜及辣椒的佐料，豐盈而富足地呈現在我們面前，吆喝著我們吃吃喝喝，以至於日後我們這群孩子對辛辣的食物都有一種難以抵抗的豪邁情懷。       白蛇傳的故事會在用餐的過程中不停地被傳頌，添加了端午節的神話色彩。接著父親會慣例地拿起雄黃酒在大弟的額頭上寫上一個「王」字，似乎賦予了弟弟權力的象徵而百毒不侵。看著大弟佯裝山大王的模樣，父親開心的笑出聲來，我們幾個姊妹也笑得合不攏嘴，只有母親冷眼旁觀，怕的是父親這一加菜，她又得重新盤算家計的運用了。       年復一年濃郁的過節氣氛，多麼迷人的節日啊！       雖然父親已走了多年，而大弟也滿三十歲了，他沒當上什麼「王」，只能被迫留在家鄉當個公職人員。但不管生命行走多遠，兒時過節的記憶和父親相聚的日子，老是緊緊扣住我心弦。在每個我想起他的時刻裡。         電影人       　 雖然我沒有男性賀爾蒙，雖然我不是位外科醫師，但是還去租了你推薦的300壯士回家看。看完後只有一個心得，那就是太悲慘了，全部死光光！幸好還有一個人活著回來，不過他現在也死了。因為這是西元前400年的故事。       最近，楊德昌死了、柏格曼死了、安東尼奧尼也死了，但他們的作品及精神都活下來了。       在這虛無的人生裡，所幸還有電影這檔事。

    誰說楓林最可愛，是黃昏人靜。風生於葉，此焉游處，幾度夕陽紅。而今任流光過卻，老來應免多情。不似當年，片片楓葉，思戀到天明。       賞析：此首令詞寫兩個背景。前段寫戰地時期，台籍少年郎，飄洋過海來金門當兵，與本地少女交往，寄楓葉寓雙方情愛故事。當然，有成功的結合，也有遺憾的回憶。後段由「而今」，轉述大部人對楓葉的喜愛與迷戀，形成鮮明的對比，進而重溫第一個故事，產生無窮的韻味。

    當然中華民國也可以進入第四共和、第五共和，第四共和領土只及大二膽，第五共和在烏坵；這是另一派人的主張，歷史的殊遇。         十月二十七日  星期五       陳水扁的種種行徑，在野黨常說造成台美關係緊張，美國國務院發言人又是怎麼重話批評，有甚麼外交意涵，講得有多嚴重，其實都是屁話，過度解讀。       根據聯合新聞網的報導：「美國在台協會臺北辦事處長楊甦棣昨天表示，他們和陳水扁政府，互動廣泛而良好，並且希望維持這互動，到陳總統任期屆滿為止。       楊甦棣說，有媒體報導台美間關係緊張，他必須澄清不是這樣，美國政府和陳水扁總統之間密切合作，美方會持續就共同利益，推動台灣防衛能力的現代化，直到陳總統任期結束。」       美台關係不僅不緊張，而且雙方關係良好，楊甦棣已公開挺扁了。施明德聽到邱義仁、蘇貞昌說只要扁珍涉案，陳水扁就應下台，就已憂心如焚，跑到陽明山去解悶，苦思對策。         現在楊甦棣又這樣大剌剌的說，你說阿扁貪腐，人家美國卻挺他，那麼是不是倒扁倒錯了，施明德搏命演出「紅潮記」，卻給楊某人一句話輕鬆的破功，施明德還睡得著嗎？要不要跑到玉山去苦思呢？       楊甦棣的言論，「國民黨立委反問楊甦棣是代表個人或美國國務院發言？質疑若不是美方獲得陳水扁就要過關的訊息，就是楊甦棣想影響陳水扁的官司，國務院應撤換楊甦棣。」       

    古城夜雨    王賢德         雨的故事，是千年流傳的奇蹟，細雨霏霏，本已夠詩意，但我們卻真實地走入一個——灰濛濛的詩篇。       細雨落在古城的巷道，溼了燈光。有的浮金，有的流銀，有的空對水鏡，牽著恍惚的倒影。       淋在柔美的濕潤中，淋在迷朦的青石路上，邂逅，聽雨歌樓上的蔣竹山？巧遇，共剪西窗燭的李商隱？問一問，空階滴到明的溫庭筠？探一探，一簑煙雨任平生的蘇東坡？       隔著夜晚，細雨釀成濃烈的酒，蘊出芬芳，醉詠一夜馨香濃濃的浪漫。       伸手窗外，盛一手滿滿的思念；雨，它該是來自數千數百年前的精靈，或許曾是太白掌上的一瓢明月；曾是柳永對長亭晚，執手相看的無緒情淚；或許曾是冷眼對待虞姬、霸王，從一而終的烏江水；曾是掩映子胥國仇家恨的錢塘潮；曾是公瑾雄姿英發，赤壁岸邊捲起的千堆雪！       人生是一場大遇合，一生中有千夜，千夜中只有今夜。雨，仍然下著；夜，像一篇深奧的文章，正等待黎明的探討。             王賢德寫於麗江古城         賞讀王賢德的「古城夜雨」                      洪春柳          「古城夜雨」一文，作者精心地雕琢著「古」、「城」、「夜」、「雨」這四個字。       先是雨，細雨霏霏，已夠詩意。       然後是城，是古，因為是古城，所以有青石路，所以有古人，蔣竹山、李商隱、溫庭筠、蘇東坡，唐宋的細雨，霏霏地連綿到今夜。       再者是夜，夜的發酵，讓細雨釀成濃酒。忍不住的伸手窗外，藉著雨的清涼，和古人的靈犀作一點通。李太白的靜水浮月，柳永的長亭煙波，楚霸王的烏江別姬，伍子胥的錢塘怒潮，周公瑾的赤壁千堆雪，這些古人悲歡離合的場景裡，總離不開水，或靜水，或煙波，或烏江，或怒潮，或千堆雪，它們總是離不開清涼的水，就像雨水點滴在掌中的清涼。　         烈嶼之美      洪秀琴       　　一、傳說       　　昔早人說 烈嶼和大金門原本相連 沒有海 後來有一個仙 叫做「盧遠」 他有張金口 說了就顯聖 盧遠來到古寧頭港 看進港的船都要轉來轉去才能入港覺得很麻煩 就說:「這條港路上的半島該讓它離嶼而去 讓出這條港路 好交通船 」　他金口一說 烈嶼這塊島就慢慢裂開　一直開　開　開　開離了大金門　　所以叫「離嶼」　也就是「烈嶼」。         二、風雞       　 遊客來到烈嶼的第一站—九宮碼頭  有一「風雞」圖騰高聳著 塑像昂然英挺　象徵熱情純樸 充滿活力與追求卓越  歡迎旅客來到這「風雞的故鄉」　風雞是烈嶼的吉祥物  為烈嶼獨特的宗教信仰 是村莊與家戶的守護神 祈求牠的神力能鎮風制煞 驅邪攘災 安定四方 如同大金門的風獅爺 風雞　已成為烈嶼的人文地標景觀。       　　三、廟宇       　 烈嶼廟多 古厝多 寺廟統計有四十七座之多 聞名遐邇的「烈嶼廟」俗稱仙姑廟 膜拜的香客絡繹不絕 保生大帝廟 構建宏偉 環境幽美 善男信女亦是不斷皆虔誠祈求神明庇佑  將軍廟 香火鼎盛 神威顯赫 廟柱有聯「位鎮烈島德著乾坤　權居上林名昭世間」　地位尊崇 無庸置疑。       　　四、野鳥       　　陵水湖畔是野鳥的家 為覓食　起個大早 僅管露珠沾濕了衣裳 但為了覓得豐盛的早餐 為了幼兒大快朵頤 小鳥飽餐後滿足的笑容　就是我們最大的歡愉　我們是一群群居的保育類水鳥 穿上霓裳　展開雙翼　天空任我翱翔 曼妙的舞姿　是觀光客注目的焦點       美麗的陵水湖 波光瀲艷 湖畔綠草如茵 水仔筆林立 是鳥類最佳的棲息地平常棲息的鳥種有短翅樹鶯　黃尾鴝　小雲雀　鸕鶿………入冬鸕鶿季　成千上萬的鸕鶿　佇立木麻黃樹梢 排泄物似雪花 片片紛飛 猶如為這蕞爾小島穿上雪衣　美不勝收　而六月細雨紛飛　陵水湖畔的雨中漫步 更是另一種朦朧美。         賞讀洪秀琴的「烈嶼之美」                    洪春柳       　 金門是小島，烈嶼更是小小島。為什麼有烈嶼之名？沒有明確的答案，只有傳說中的傳說，傳說中的盧遠開金口，傳說中的小小島慢慢地裂了開來。       烈嶼之美在那裡？風雞、仙姑廟、陵水湖。這三個取材頗能表達烈嶼的特色，尋奇采風的人，喜歡在風雞面前留個影；善男信女，喜歡到仙姑廟裡許個願；遊山玩水族，更是把陵水湖當成賞鳥的天堂。　       烈嶼之美在那裡？風雞、仙姑廟、陵水湖，答案簡潔自信。         木棉情　　　　    洪資荔       　 「紅紅的花開滿了木棉道，長長的街好像在燃燒，沈沈的夜徘徊在木棉道，輕輕的風吹過了樹梢………」，還記得這首膾炙人口的民歌嗎？我想５、６年級生應該是耳熟能詳而且能隨口哼幾句吧！這首木棉道是作者為表達對某位女孩的愛情而寫的；但是我對木棉的感情卻來自於親情—我兩個可愛的小寶貝。       今年四月的某一天，我和女兒按往常一樣上圖書館借書，其中一本「五月木棉飛」的童書，引起了我們很大的注意，這是一套自然繪本的書，它要藉由繪本的吸引力，將大自然的美介紹給孩子們，希望孩子們能夠留意我們生活週遭的植物，進而觀察它、愛護它。       孩子看完這本書之後，她很想看看真的木棉花，但是生活在金門島上數十年的我，只認識木麻黃、松樹而已，其它的還真的很少去注意，我也不知道金門到底有沒有木棉？幾天後，騎車經過莒光湖畔，赫然發現地上竟然掉滿了許多紅艷的木棉花，心裏大為驚喜，高興得立刻帶回家給孩子看，也才發現，原來金門有許多木棉樹，而且它還是金門的縣樹呢!       有了初步的接觸之後，我開始注意木棉的消息，巧的是現在正是木棉花開的季節，我每日必讀的金門日報，剛好也報導它，詳細閱讀下才知金門最早的一棵百年木棉樹，位於金城總兵署；剛好外子從公司拿回一本陳西村先生最新著作的「綠色隧道——金門的行道樹」一書，裏頭也有木棉的介紹，原來金門有名的木棉道最早是在新市里，於民國84年被票選為金門縣縣樹。       既然木棉是金門的縣樹，而且現在是木棉花開的季節，我和孩子開始興致勃勃地尋找木棉的蹤影，由於那火紅的花朵實在太搶眼了，我們很快就可以在周圍環境裡發現它，平常我和孩子的活動範圍為金城區，所以除了走到上述的莒光湖畔和總兵署之外，我們還發現文化局旁的救國團、金城鎮公所、全家常去散步的濱海公園，都有木棉的花影，另外回小金門的老家，也意外發現到木棉樹，它位於由八達樓子通往青岐的方向，就在烈嶼國中的車站牌旁。       走在莒光湖畔，筆直的樹幹高高聳立著，我和孩子必須仰頭張望，望得孩子都說：「脖子好酸哦!」那火紅的木棉花高掛在天空上，猶如一團團的火溫暖了大地，為四、五月濕冷的金門帶來了生氣，但望著滿地掉落的木棉花也感到悲傷，因為這些美麗的花朵馬上就要被當成垃圾丟到垃圾桶去，思緒回到現實，我拉著女兒的手走到對面的石雕公園，由石雕公園看著木棉道，藍天、紅花、綠湖，映入眼簾竟形成了一幅美麗的風景圖。       此後，木棉成為我和孩子們共同的關心，每當我們看見木棉，都有一種說不出的興奮，甚至己經走過好多次的金城鎮公所、救國團、濱海公園，只要經過，我那兩歲多的小女兒總會大聲而高興的說：「木棉花！木棉花！」         賞讀洪資荔的「木棉情」                    洪春柳       　 透過孩子的眼，我們可以重新再閱讀這世界。       「木棉情」一文中，有兩代人，母親和兩個孩子，母親對金門的認識，是綠色的木麻黃、松榭，而孩子對金門的最初興趣，卻是紅色的木棉花。這是個事實的陳述，但化為意象去理解卻頗有意思，母親年代裡的金門，是堅毅無華的草綠色，而孩子年代裡的金門，不但綠樹成蔭，而且花樹繽紛了。       紅豔的木棉，令人滿懷欣喜和希望，金門的木棉道，最早燦爛於金湖新市里，然後，燦爛於金城的莒光湖畔，並逐漸點點滴滴於各處。當然，在金門，記憶最深厚的木棉，還是數總兵署裡的百年老木棉，它已牽繫了三、四代金門人的共同記憶。       木棉樹，於民國八十四年被票選為金門樹，有它的道理。         司馬庫斯      黃淑梓       　 山地部落，是一種現代社會的新名詞，曾幾何時也開始流行到此一遊了； 對我們這種從小生長在平地的人來說，山地部落既陌生又神秘，除了特地來旅遊，我們是不可能到那裡做生活體驗的。       我去過兩個山地部落，都是跟著社團一起去的，一個是位於嘉義的阿里山山脈達娜伊谷鄒族的部落，另一個是新竹尖石鄉雪山山脈的司馬庫斯泰雅族的部落，前者因復育高山□魚名氣響亮而較早開發觀光，後者則是道路開通較晚，所以外來的侵蝕程度較輕微，大部分的景物還未經人工加工，維持天然原味。       我要跟大家分享的是我到司馬庫斯這個泰雅族部落的經驗。       不可避免的，山路非常蜿蜒崎嶇，聯外道路就只有那麼一條，供中小型車行走，有些路段甚至只能單車線通行，我們來時，剛好前些日子連續下雨，有一部份路基鬆滑崩塌，會暈車的人只要看到這幕現象，保證不敢暈車，通常上車睡覺下車尿尿的人呢？保證睡意全無，而且還能集中精神默念佛祖慈悲呢。       當車子左轉右轉！左搖右晃，從大聚落到小村落！漸漸杳無人煙，時間已過了兩小時，我們終於到達了目的地！下了車，有種世界就在我腳下的錯覺，我們眼前的景象除了樹林、竹林，還是樹林、竹林。整個司馬庫斯部落約有十幾戶人家，同心協力經營這個地方，未有觀光客之前居民靠著高山水蜜桃、水梨等果樹為生，近幾年休閒旅遊風氣盛行，民宿興起，他們才開始全力經營起部落特色的民宿。       不騙你，這裡有人民公社的辦公室，那不是共產國家的特產嗎？民主台灣怎麼也有，嚇了我一大跳；經過當地人的解說才解了疑惑，原來一直以來他們都是這樣生活的；他們這個部落雖說有十幾戶，但是只要結婚生子就必須搬出去獨立成一戶，聽起來好像很不近人情，但他們解釋說他們是以「戶」為單位平均分配所得，從以前狩獵的獵物分配到現在的部落收入，一直未改變分配的原則！       財產是共有，就連栽培小孩讀書也是部落共同負責；自道路開通接觸到外來的不同資訊後，原是封閉的部落，目前已出現兩個碩士八個學士，整個部落人口不到五十人，在扣除老人和小孩，其大學生的比例算蠻高的；他們出門在外的一切開銷全由部落負責；說起來，部落算是一個大家族。       有權利就有義務，每個人都要參與部落事務及勞動工作，人本來就不多，所以會發現解說員解說完了會出現在廚房做事，端菜阿桑做完廚房的事還要整理房務，只要有生產能力的人都身兼數職。       來到這裡，沒有便利商店，沒有夜市、沒有車水馬龍，都市有的這裡都沒有，有的只是能洗滌心靈的空氣、舒緩平日因壓力而緊繃的神經，來到這裡物質慾望不知不覺降低了，還有一項任務就是走上來回至少五小時的路程去膜拜紅檜巨木群，吸收芬多精。       我們一行人，有些只走了半個鐘頭，就被坎坷的路程嚇得打退堂鼓，連日大雨讓山路滿地泥濘加上落葉，又濕又滑，但大部分的人還是憑藉著一股毅力走完全程，吃完早餐，馬上出發，途中不休息，回來時都約下午一點半了。       遊山玩水，可以增廣見聞，但也要有好體力才能窮山盡海，充分享受旅遊的樂趣。        賞讀「司馬庫斯」   洪春柳       　 這一篇提供給我們的是旅遊經驗的分享。       對台灣人而言，金門是神秘的小島；對金門人而言，山地部落同樣是神秘的高山人。       透過本文，我們初知道有這麼個名喚司馬庫斯的山地部落，他們種水果，經營民宿。然後，更深入地知道，他們實施人民公社制度，結婚生子就必須獨立成戶。但部落是個大家族，大家共同分配工作，各有權利和義務。

    倒扁成不成，現在就看國務機要費怎麼辦？邱義仁與蘇貞昌已明言，只要扁珍涉案就應下台，到時無可推搪，不容閃躲。因此，陳瑞仁檢察官居於歷史的制高點，可望留名青史，但要看他怎麼留了：開中華民國司法新頁？或是寫下司法史上最黑暗的完結篇？       金門也處於關鍵歷史地位的時刻：宣佈獨立？成為中國的一個特區？或者維持現狀，幫台灣擦亮獨立的招牌，然後被甩掉？       台大哲學系教授王曉波，昨天在聯合報的意見廣場「請蘇貞昌不要說謊」一文中，指出台獨的虛假與金門的處境。他說：「現在，中華民國政府的有效統治地區雖僅有台灣、金馬和南沙群島，但還有二十六個國家承認中華民國。且金、馬是屬福建省，南沙群島屬海南省，也不屬台灣省，只屬於中華民國。一旦中華民國被消滅，台灣共和國成立，金、馬和南沙還得還給中國呢。」       這就點出問題之所在，一旦台灣共和國成立，金門就會被拋棄，從養母送還給生母了。因此，也說明台灣獨立，金門必須隨之獨立的必要性，不是隨便說說而已。金門人要有獨立的心理與事實準備。         如今有些金門人支持民進黨，支持台獨，也等於支持金門獨立，那是我的同道，應該聯合起來一起打拚，現在「獨立尚未成功，同志仍須努力」。         陳水扁說中華民國第二共和是「現在進行式」，第二共和的領土只及於台澎金馬。我主張中華民國進入第三共和，領土只及於大小金門等十三個島嶼，中華民國在金門，擁抱「毋忘在莒」，完成蔣介石心心念念的遺志，有一天民主重光大陸，那是金門人的光榮。       

    波斯摩尼教是一種早於伊斯蘭教誕生的波斯宗教，唐武則天延載元年（六九四）得以在中國公開傳教。中外考古學家和宗教史學家經過幾十年的探索，終於確認晉江市蘇內村的草庵是當代保存完整的唯一摩尼教遺址，筆者在考證元朝南安達魯花赤答喇真於至元十八年（一二八一）赴草庵龍潭祈雨活動時，發現了福建古代鹽場的分佈與摩尼教遺址的密切關係（參見《泉州晚報》拙著：一九九三‧十‧十七《元初草庵的一次祈雨動》，一九九四‧十二‧八《福建古代鹽場的摩尼教》）。       元朝「南安達魯花赤答喇真」即現今南安豐州燕山黃氏始祖，答喇真歷任泉州路庫大使、龍溪令、興化路仙游令、福州路海口總（鹽）場官。其所至之處，文獻多有記載摩尼教之流傳。一九八八年及一九九二年莆田市的涵江和北高地方的古鹽場附近終於發現與晉江草庵相同的摩尼教十六字真言石刻「清淨光明，大力智慧，無上至真，摩尼光佛」斷碑，可惜其寺廟遺址已被拆毀殆盡。       摩尼教由於崇尚光明，人宋後又稱為明教，其教徒吃菜持齋奉伺摩尼，又被稱為「吃菜事魔」。       關於「吃菜事魔」的諸多文獻，學者林悟殊先生曾作過非常深入的研究。如：       紹興七年（一一三七）樞密院言：「宣和間、溫、台村民多學妖法，號吃菜事魔。鼓惑聽眾，劫持州縣。………訪聞近日，又有奸猾改易名稱，結集會社。或名白衣佛會，及假天兵，號迎神會。千百成群，夜聚曉散，傳習妖教。」       慶元四年（一一九八）臣僚上言：「浙右有所謂道民，實吃菜事魔之流，而竊自托於佛老，以掩物議。既非僧道，又非童行。輒於編戶之外，別為一族。姦淫污穢甚于於常人，而以屏妻子斷葷酒為戒法………一鄉一聚，各有魁宿。」       　《宋會要輯稿》一六五冊，刑法二，禁約：「奉御筆：仰所在官司，根究指責，將齋堂等一切毀拆，所犯為首之人，依條施行外，嚴立賞格，許人今告。今後更有似此去處，州縣官並行停廢，以違御筆論。」       綜觀以上宋朝文獻與《金門志‧風俗志‧雜俗》所載「持齋奉佛」者之風尚何其相似乃爾：       「邇來男婦多持齋奉佛，其黠者鳩貲設立菜堂（金門城及浦下鄉有之）；男女日夜麇聚，講經禮佛。凡入教之後，雖夫婦亦絕人道；惟菜友相會，概免避嫌，傷風敗俗，莫此為甚。若拆其堂，拏其首惡辦之，亦維持風化之一端也。」       《金門志》由林焜熿始纂于道光十二年（一八三三）後，後由其子林豪續修，開雕印行於光緒八年（一八八二），其離宋朝明教熾盛年代相去八百有餘年，而上舉金門雜俗之百來字記載，卻涵蓋了有宋一代對明教流行概況、形式及官府處置辦法，顯證《金門志》編者對於宋朝以來有關摩尼教亦即明教的文獻是非常熟悉而且研究有素，並且諳熟金門民俗風情。其建言「若拆其堂，拏其首惡辦之」，與宋代刑法禁約，如出一轍，可見，林氏在編纂這條雜俗時採取這一筆法，無疑已把這一金門風俗視為明教會範疇了。金門為元朝的浯洲場，亦有場司令之設，抑或福州路海口（即福清之上裡場）之總場官摩尼教徒答喇真或其屬下鹽場官員，曾在浯洲鹽場傳播摩尼教，亦不無可能，因此，據《金門志‧風俗志》文獻之記載，對金門城及古鹽場遺址進行考查，應有希望尋找到令人驚喜的結果。       筆者近二十年來，一直希望能有機會，把這一文獻及其與摩尼教的關係介紹給金門學界，祈以引起金門學界的注意，亦希望有機會到金門城和埔下鄉作進一步的考究。值此兩門通航、文化交流日盛，青礁保生大帝神像首赴金門巡境，筆者祝福，通過兩門學界的共同努力，金門應可以尋找到世界第二個摩尼教亦即明教遺址！       附：燕山黃氏開基祖答喇真傳：       ﹝明﹞黃河清撰《武榮黃氏始祖司令忠勇公傳》：「公諱真，燕人，故黃姓。燕沒於元，元主姻于黃，乃沿夷姓，姓答喇氏。世祖至元中以為南安尉，遷泉州路庫大使，嗣遷漳州路龍溪令，改令興化路之仙遊，又改南安縣達魯花赤，又遷司令偕忠勇，主福州路海口之總（鹽）場官，凡六遷。曆世祖、成、武、仁、英四宗及泰定，凡六朝。澤半于閩，而于南安獨久誼厚，民依依弗忍舍公，公亦弗欲歸於燕也，因複故氏而籍焉。比卒於總（鹽）場，命還而葬焉。」

    天氣熱，頭暈胸口悶，呼吸困難，又逢頸部落枕，這炎炎夏日，難撐呀！       最近真的很煩，加上燥熱的氣溫，又煩惱週遭的事物，當大女兒決定遠赴異鄉求學，放與不放，矛盾掙扎，思索問題，沒好睡過，總覺她還小，但經驗告訴自己，不可綁住孩子的手腳，翅膀硬了，就讓他們飛！       時間越來越逼近，每天早上撕開一張日曆，心就痛一次，大女兒離開我的日子，越來越逼近！       心苦胸痛，食不知味？躲在冷氣房，還是很悶！       上了美容院，洗髮後，按摩霜在頸部推拿數下，再敷上熱毛巾，舒服多了！       走了出來，與另一半兵分兩路，他去賣場，我去街上，購完物後，再手機聯絡會合地點。       走在路上，仍舊沒有好心情，當經過了一處算命攤，眼神一飄，裡頭沒人，心血來潮，就這樣給它走進去，問問看，我到底在煩什麼？要怎樣解憂煩？       道明來意，大師在紅紙上寫我的名字、出生年月日和地址，然後拈香、卜卦，嘴中唸唸有詞後，焚燒金紙，很快有了答案！       大師坐了下來，開門見山的說：「妳的八字很重，命是媳婦命，這要送人做童養媳的，但現代人生得少，不忍送人！」       「我命這麼壞呀？」很想告訴他，我有八個兄弟姐妹。       「妳呀，鐵帚命、刀剮命，剋妳的父親！」他移動著老花眼鏡說。       講到這裡，我就想哭了，父親的死，原來，「人是我殺的？！」       記得三十一歲那年，父親罹癌過世，他斷了最後一口氣，剛好我看到，我幾乎崩潰，哭喊著叫家人，不相信那是事實！而父親生前，好像不太喜歡我，是否早算出我會剋死他呢？       大師繼續說：「妳的第一任尪婿不圓滿！」       「我們的確有摩擦！」我也很委屈呀，每次吵架，不是他有女人，也不是我有男人，都是觀念問題。       「妳以後結婚，凡事要忍耐。」天氣太熱，一台電風扇不夠，他開第二台。       「我已經結婚了！結很久了。」我說。       「妳的第一任，不圓滿！」他再重複一遍。       「這是命中注定的嗎？」我開始緊張，「我的第一任丈夫會是怎樣的結局？是離婚？還是意外？」       結婚後，信守承諾的，答應為夫家延續香火，任務完成，卻因孩子接二連三的身體微恙，長輩責怪沒照顧好而不諒解，「孝子」的另一半，從未幫我說過半句話，只叫我忍耐，忍無可忍，還需再忍！       十幾年過去了，我還再忍耐！心底又嘔又氣：「我只是拜拜和傳宗接代的工具而已！」       終於，情緒爆發，但很理性的和長輩坐下來談：「既然你們不喜歡我，我答應要做的事，全都做到了，任務已完成，我想離開。」       長輩回覆：「隨在汝！」       其實，另一半對我不錯，我也不是非離不可，只是，不願他成為「夾心餅乾」，而且自身體弱，未能善盡服侍之責，願意退讓，不願一張結婚證書，綁他一輩子，要中年的他，另覓年輕女子為伴，但矛盾心態，欲走還留，而用了一點心思，「我要帶走四個小孩！」想說，此話一出，曾經抱孫心切的他們，會慰留些許。       答案很令人失望，還是那句話：「隨在汝！」       回到了自己的窩，在長輩面前大氣不敢吭一聲，只敢放馬後砲的小媳婦，憤憤難平，這個「死男人」，讓他睡了十幾年，受委曲了，他氣都不吭一聲！       我要他簽字，不再貪婪這張長期飯票，我什麼都不要，動產與不動產，全歸他，我只要四個孩子，他（她）們是我搏命生來的，但要照顧孩子，無法上班，請他每月給我兩萬塊生活費，孩子大了，就不用再給，至於我自己，絕不再尋覓第二春，會撐著等孩子長大，他們大了，另一任務完成，我也好走了。       我們談了很久，我承認，當年一念之差，跟父親賭氣，故意找一個完全不認識的人嫁，沒有感情的婚姻，的確經營得很辛苦，但我很努力的扮演為人媳、為人妻、為人母的角色，「心」真的很苦！十幾年來，背負著「不孝女」的罪名，日以繼夜，良心譴責！       另一半堅持不離，他要我死心，這輩子就屬他一人，他說，當年，美容院的一見鍾情，令他難忘，他要守我一輩子。       走過了婚姻低潮期，為了孩子，也為圓滿，答應繼續走下去！       問大師未來，他沒有給我答案，又繼續說：「妳這命格，終身到老，紅杏出牆！」       「我………你說我紅杏出牆？是以後嗎？我會嗎？」婦德何其重要？貞潔可是女人的第二性命。       「妳如果告訴我，妳的肉體沒讓男人碰過，我不相信！」       「我真的沒有！」隨即一想，我都結婚這麼久了，有四個小孩，這樣回答不太對，立刻改口：「有男人碰，那個人是我先生。」       「跟妳睡的，不只妳先生！」他語出驚人，我雞皮疙瘩，莫非，鬼魂碰了我？       「妳雖然四十幾歲，還是很純真，妳要聽我的勸，男人一妻、二妾、三偷，男人對妳好，就是要妳的身體，偶爾有需求，一兩次就好，不要常常跟男人約會。」       很想跟他吵架，「路癡的我，每次出門都是先生載，從沒跟其他男人單獨出去過。」       「卦中顯示，妳就是紅杏出牆命，妳現在講什麼，我都不會相信。」       我在心中罵他「烏肚番！」理直氣壯的叫他再卜一卦，證實我不是這種女人，也想確定命格是不是真的這麼「騷」？       他沒有再卜，卻告訴我，他們夫妻之間，很不快樂的事，還有找他卜卦的男女，許許多多的故事，最後，男的揮刀，女的慘死，勸我別步入他們的後塵！       感謝他的指點，付了兩百塊，花錢找人鬥嘴，有夠無聊！       臨行前，語氣肯定的告訴他：「我不會紅杏出牆！」順手燒了那一張紅紙，當灰燼輕飛，突然想起，是我八字記錯？還是他卜錯？       素昧平生，何需解釋太多？只因與實際環境相差太遠！       不可否認，在現實生活中，的確遇過有魅力的男人，穩練踏實的模樣，吸引我的目光，但也僅限於多看兩眼、多聊兩句，從不敢忘記自己的身分，嚴格說來，勉強算精神外遇，至於肉體外遇，沒那個本事！       三十如狼、四十如虎，在我身上，印證不到，我可不耐操！       只是，大師為什麼不相信呢？當他追問時，我很明確的告訴他，有知己，彼此關懷，是兄妹之情，他說這世界上，沒有什麼兄妹之情，只有男女之愛，要我立刻撥電話給對方，告訴他，我在飯店等，他說，對方一定會馬上到！       不知道他是不是，劉伯溫再世？我就是沒勇氣撥那通電話！如果他沒來，我魅力不足，沒面子；如果他來了，我也沒勇氣在丈夫以外的男人面前寬衣呀！       想到剛才在美容院，坐在隔鄰的一位小姐，她的體位，是我的一倍，洗髮前的肩頸按摩，她的胸前，波濤起伏，抱在懷中的西施犬，隨著美麗的節奏，沉醉的睡去，我低頭瞧自己，長他人志氣、滅自己威風的，好沒成就感！       自覺身材不好，另一半不嫌棄，就已萬幸，哪敢自不量力的往外發展！       他鐵口直斷地告訴我：「你們會再見面！」       好朋友，當然希望見面話家常，不過，看他拼拼湊湊，時光轉移，我給了他一個難題，「我和他何時會相見？」       「這是天機！」問了也是白問，電視上，天機都是不可洩漏的喔！       他問我對方是誰，現學現賣，學了他的語氣：「無可奉告！」信任的男人，存放心底一角。       他再三警告：「不可雙腳踏雙船，不能同時劈好幾個男人，這是在玩命，有一天被妳先生抓到了，他會拿刀砍死妳！」       一直想不起來，什麼時候劈腿過？       思緒拉回過往，神機妙算的大師果然厲害！我除了和先生同床共枕，也和大兒子、小兒子擁被入眠，還跟哥倆玩親親呢，嗅聞嬰兒身上，散發出陣陣的體香，欲罷不能呀！       返程，坐上另一半的車，一臉氣鼓鼓，將方才自討沒趣的無聊事告訴他，這沒情調的男人，不懂安慰也就算了，還吐槽：「妳喔，連我都侍候不好了，還紅杏出牆！」       都怪自己身體太虛，下輩子，一定要好好調養！如果真有這種命格，當起皇太后，吸陽補陰，駐顏永存啊！       車上，我問另一半：「那個大師說，有一天，你會拿刀砍死我?！你會不會呀？」       「我看，是我被妳砍死吧？想太多！」       「那個大師說，第一任丈夫不圓滿，可是，都讓你睡這麼久了，突然間換人，還真不適應，乾脆，我們離婚再結婚？」       「用那個手續費，全家飽餐一頓吧！」他還真實際。       「那個大師說，劈腿一兩次沒關係，我可以出去呼吸新鮮空氣嗎？」在家從父、出嫁從夫，凡事都要經過他同意。       「今晚，我這關過了再說！」       今夜，希望靈感多多，不用上床睡覺，我可以守著電腦到天亮！

    金門縣長李炷烽重申建金嶝大橋的決心：「只要民意支持，就要勇敢發聲！任何人都不能干預，台灣也不應干涉；如果台灣都不尊重國內少數離島，大家又何必要尊重台灣？」         這話講得很堅硬，表示金門獨立的決心，任何人都阻擋不了，台灣不尊重我們，我們何須尊重他？         立委吳成典曾說，大陸是生母，台灣是養母，金門跟著養母過活，又不是她親生的小孩，怎會疼惜我們呢？         生母現在日子過得不好，以前也曾虐待我們，用鞭子抽打，打得滿身的血痕，現在都還清晰可見，他對我們從未和顏悅色。不曉得良心發現，還是因為我們不回去了，要自己獨立過日子，最近頻頻的示好，好到養母都嫉妒、害怕，養母怕我們跟生母走得太近，百般的阻撓，怕剝奪了對養母的愛。       養母養我們，但並不愛我們，把我們當外人或是庶出看待，在她的眼中，我們能有甚麼地位，只配端茶送水；然而，我們不服侍她了，考慮投靠親娘，或者自立門戶，不再仰人鼻息。       金門人不要再過得那麼卑微、沒有尊嚴。       十月二十六日  星期四       倒扁總部列舉起訴扁珍十大理由，並舉行「司法崩潰，海嘯就來」記者會。       根據聯合新聞網報導：「針對陳水扁總統及第一夫人吳淑珍在國務機要費案的角色，新聞總監張富忠提出一定涉案、一定起訴、一定下台『三個一定』，並指扁珍係處於『犯罪的核心地位』。」       倒扁總指揮施明德呼籲檢察官陳瑞仁，很少有人可站在歷史關鍵角度，要陳瑞仁不必妄自菲薄、只想到權位，他的偵結起訴代表台灣民主走向彩色或是黑白的分水嶺。」       

    金門縣政府交通旅遊局研議多時的觀光公車上路了，我很榮幸比別人捷足先登，在試車階段就被邀請試乘了一趟。三天二夜閒散的行程下來，不止飽覽了金門美麗的風光，讓我重新回味二十多年前在戰地服役的軍旅生涯，更享受了交通便捷所帶來的高品質的旅遊活動。二十多年前服役時結的善因，造成日後多次悠遊金門的善果，這樣的因緣際會，假如不親身體驗，便不會善加珍惜了。       過去每隔三、四年，我都會有一次來此造訪的機會，因此對於金門，我其實一點也不陌生。但每次來都是公事，不是採訪，便是考察，行程都相當緊湊，能像這次這麼輕鬆自在，白天坐著公共汽車或騎著腳踏車到處悠遊，晚上住在民宿體會庶民的生活情境，卻是絕無僅有的一次，因此感受特別不一樣，便有了將它寫下來的衝動。       近年來二岸軍事衝突的降低，金門駐防的部隊一再減少，使得金門得以恢復原本的面貌，回歸民間的生活步調。金門觀光公車的開放和行駛，只是其中的一個環節，標誌著金門正一步步地告別嚴格的軍事管制，從民間再度出發的歷史軌跡。       六月下旬，陽光正熾烈，出了尚義機場，觀光公車載著我們一行，奔馳在環島南路、中央公路及環島北路上。同樣的道路，二十幾年前，不管我坐著四分之一的小吉普車，或者二噸半的大卡車經過這兒時，都是車驎驎、馬蕭蕭的味道。兩旁的木麻黃林和後面的高粱田都是灰暗的色調，胸中總是鬱結著一股愁雲，壓得人喘不過氣來；即使週末休假搭公車，那搖搖晃晃的車窗外，看到的也都是碉堡和崗哨，鐵絲網像蛛網般無所不在，衛兵的槍尖和刺刀總是朝外指著路人，好一幅蕭殺的戰地風景，叫人不寒而慄。       而今呈現在我們眼前的，是一條映滿陽光的寬闊而筆直的道路，任公車快速的駛過。我的回憶，就像車窗外掠過的那些風景，一不小心，就會把我拉回過去的記憶之中。整整一年，三百六十五個日子，我唯一可以活動的地方，就是這座小小的島嶼，每天生活的點點滴滴，都圍繞著那寥寥可數的城鎮和曠野，一顆孤寂的心就在這兒漂泊。       我們的導遊是個退伍的老營長，身材魁梧，黧黑的臉龐上架著一幅深色的太陽眼鏡，頭上還戴著一頂迷彩的漁夫帽，看起來就知道是條曾在戰地出生入死的好漢。談起當年的遍地烽火，同行的一些年輕的女孩，還一付半信半疑的神情，與眼前看到的彷若二個世界，教她們如何想像？       海風徐徐，兩旁的行道樹綠雲拂動，高粱田一片翠綠，放眼望去，早年那片灰暗而沈鬱的風景，如今已被六月艷麗的色彩所取代。觀光公車一路駛過許多我熟悉的景物，把我早年漂泊過的那些荒蕪的足跡，重新串聯在一起，而且逼使我去面對它們。即使帶有很濃很濃的憑弔的意味，我已能超越那些慘澹的戰地記憶，徜徉在蔚藍的海洋所擁抱的夏日島嶼之中，以愉快、開闊的心情，與年輕的女孩暢談她們對金門的印象。       沙美老街曲折的巷弄裡，我們見識了製作傳統燒餅的老店舖，看到了工人在陽光下晾曬著名的金門麵線，也看到了一家已有五十多年歷史的理髮店，因阿兵哥不再光臨而生意一落千丈；在金城古城，突來的一場驟雨，逼著我們逃進明代保存至今的民宅躲雨，看著雨絲在低矮的屋簷下落個不停，我們彷彿跌入時光隧道，持傘走過的同行女孩婀娜的身影，一下子變得好古典；這種時空錯亂的感覺，好像隨時隨地都可在金門發生。       林業試驗所滿園的花木競艷，令人流連忘返；畜產所裡美味冰涼的乳酪製品，讓人無限制暢飲；料羅灣平靜的波濤，埋藏不住二、三十年前運補船隊搶灘時的緊張記憶；馬山播音站的望遠鏡裡，對岸廈門櫛比鱗次的高樓歷歷在目；黃昏時鑽進瓊林的地下坑道，像走迷宮般在僅容人迴身的狹隘空間裡低頭疾走，出來時只剩夕陽的餘暉，照在一尊巨大的風獅爺的身上。       位於大陸邊陲的金門，雖然孤懸海外，卻比台灣擁有更豐富的歷史文化和遺跡，造型優美的閩南式建築，依然是最耀眼的觀光景點，金門國家公園裡古色古香的傳統聚落，雖然令人百看不厭，但最令我驚艷的，還是晚近才開放的傳統民宿。       晚上我們就投宿在水頭一的家民宿裡，夜已深了，當我疲乏地拖著沈重的行李，走進三合院改建的民宿，推開沈厚重的木門時，裡頭古色古香的裝潢和擺飾，真的讓我為之驚艷不已。在金門服役時，我住過碉堡，睡過坑道，就是不曾在民宅裡過夜，這下總算能一圓多年的夙願了。木質的隔間和屋樑，紅磚舖的地板，幽暗的燈光，以及從橫樑懸掛下來的一頂蚊帳，就像個古老而深邃的夢境，引誘著我一步步地進入充滿閩式風情的夢鄉。       為了體會金門人的鄉居生活，第二天晚上我特別單獨行動，沿著石板舖成的小徑在村子裡信步亂逛。穿過一片竹林，小徑蜿蜒進入村落，那晚恰逢月圓，皎潔的月光照得大地一片明亮，根本不需要路燈照明。月色下的古厝洋樓，棲息在婆娑的樹影底下，星河橫陳，萬籟俱寂，不見人影走動，好一個寧靜而幽雅的夜晚。浩瀚的星空底下，唯有我悠遊其間，幾疑置身夢境，內心中有說不出的感動。       轉個大彎，來到燈火較密之處，在村民活動中心前的廣場，有十來個村民正隨著音樂在跳土風舞。音樂很柔和，像流水般在夜晚涼爽的空氣中流淌，舞者多是中年人，男女都有，舉手投足，十分文雅，也十分陶醉。其中一名婦人突然朝我招手，要我也加入她們的行列。我定睛一瞧，原來是民宿的女主人。       她是縣議員，為人十分謙和，也十分好客。但我一向不擅跳舞，只能站在一旁觀賞。起舞弄清影，月光濺滿了那小小的廣場，四周蛙鳴蟲叫，好像在伴奏一般，十分熱鬧。我無心的造訪，竟成了這場舞會的意外訪客，有點像誤入桃花源的漁夫，目睹了一塊人間樂土，真是驚喜連連。       除了搭乘觀光公車，交通旅遊局十分貼心，特別挪了半天的行程，安排了一趟腳踏車之旅，讓我們騎著鐵馬在田野之間奔馳，來親炙金門這塊土地。而且老天對我們也真厚愛，原本艷陽高照的天氣，在我們戴上頭盔，踩著踏板出發不久，天空就飄來了一朵朵的烏雲，為我們擋住了驕陽，不久就下起了毛毛細雨。       這是金寧鄉開闢的自行車道，我們從國家公園西區管理站出發，途經雙鯉湖，湖畔麇集了許多在古寧頭戰役中被摧毀的村莊，湖水倒映著它們浴火重生之後的姿影，多了一分滄桑的美感。       繞過這些或大或小的聚落，眼前出現了一片開闊的田野，儘是一畦畦的高梁田，翠綠的葉片密密地簇擁在一起，像一片綠色的海洋，我們騎車經過這兒時，好像要被那片綠色的海浪淹沒了。我聽到一位女孩大聲地嚷著：我們騎在高粱田耶！我看她飛快地踩著車子，一頭長髮向後飛揚，像個剛學會騎腳踏車的小女孩，興奮之情，溢於言表。我也感染了那種想飛的情緒，追著她年輕的身影一路猛踩。       這時雲層愈聚愈黑，原先的毛毛細雨落在身上時，沾衣欲溼，很有一股詩意，大家也不以為意。後來雨愈下愈大，衣服很快溼透了，便有些緊張了。導遊一看大事不妙，便帶我們抄捷徑，也顧不得小徑雜草叢生，輪跡已被掩沒，大家一股腦地往前衝，汗水與雨水齊下，全身幾乎已經溼透了，才到達北山斷崖旁的觀測所，胡亂地停好車，忙不迭地全擠到裡頭避雨去了。       幸好雨勢並不大，來得快，去得也快。雨停了之後，我們走到斷崖邊緣遠眺，灰濛濛的海面上，大陸沿岸也顯得有幾分朦朧，卻只是一水之隔，古寧頭戰役時共軍大舉在此登陸，國共雙方就在斷崖下的沙灘展開激戰，後來登陸的共軍全遭殲滅或逮捕。國軍終於打贏了這場戰爭，古寧頭也名揚中外，成了觀光的聖地。       海峽一向風急浪高，戰雲密佈，北山斷崖見證了這場戰爭，也保存了這個古戰場讓我們憑弔追憶，雖然二岸的情勢已趨向緩和，不再像過去嚴峻，但站在斷崖上遠眺對岸，海風挾著細雨迎面襲來，仍可令人感受到戰爭的詭譎；何況二岸之間的政治僵局未解，未來的發展還存在著諸多的變數。       這道難解的政治習題，就留給雙方的當權者去傷腦筋吧。我們還是得把車子騎回去還給旅遊局，回程的路上多了一份雨水的浸潤，那高粱田彷彿更青翠、碧綠了，我們的笑聲也更嘹亮了。因為待了三天二夜之後，我們就要回台灣了。       沒有什麼離情依依，反而覺得歸心似箭，因為金門已不再是個可望不可及的地方。解除了軍管，它已成了我們的鄰居，想來時隨時可以來；只要觀光公車繼續行駛，民宿繼續經營，它豐富的觀光資源和便利的交通設施，就會再度吸引我們來到這兒，租一部腳踏車，悠哉悠哉的徜徉在這座蔚藍的海洋所擁抱的島嶼的懷抱裡。

      十月二十四日  星期二       前日李登輝抨擊陳水扁，說他沒品味、沒教養，六年主政只為私利，說得很不堪。今天早上行政院長蘇貞昌在立院答詢：「我一直始終認為，任何政治人物如果涉及貪瀆或弊案，就應該下台。（潘維剛：所以就連總統也不例外？）總統當然應該照此標準，而且應該以更高的標準，作為全國人民表率。」       前日國安會秘書長邱義仁說，只要陳水扁總統或第一夫人吳淑珍涉案，陳總統就應該下台。       這樣的說法自然令人懷疑是否已經得了司法內線，阿扁可以脫身，他們才敢這麼說，對一個沒有誠信的人，沒有互信的社會，這種想法很自然。         古人說：「大事奸義，必有大咎。」李登輝指控陳水扁的話，夠得上稱大事奸義了，邱義仁與蘇貞昌如憑良心說話，司法不是他們的鷹犬，陳水扁可能就有大咎了。         台灣共和國對金門棄之，中華人民共和國對金門懼之；棄之，因要台獨，懼之，因要金獨。金門聽說已派員赴北京，說明金門獨立的立場，並保證奉行不結盟外交政策，不引進外國勢力，不與北京當局搞對抗。       北京強烈反對金獨，對於過去強加給金門人的痛苦與傷害，表示深刻的反省與理解，並深致歉意，並記取歷史教訓，希望給金門人實質的與精神上的補償（金門堅持用賠償），只要打消獨立計畫，一切都好談，包括給金門特殊地位。       噫！北京從來沒有這樣疼惜、愛護過我們，理解我們的苦難，感受過去的不幸，終於釋出了善意。北京的思考改變了，他們覺得武力不能解決問題，只有愛與和平才是治國的良方。         但是金門已經跨出了一大步──走上獨立的大道，無法回頭了。北京失去了先機，即使揚言動武把金門踩平，仍無濟於事。因為金門人不是嚇大的，八二三砲戰，四十四天打了四十五萬發砲彈，金門人仍然堅強挺住。金門人比台灣人還勇敢，誰人跟伊比？         十月二十五日   星期三       馬英九接受外國媒體訪問，主張不獨換不武，馬上受到批評，因為他不夠勇敢，連台灣人都比上，何況金門人呢？       聯合報報導美國與歐洲商會昨天聯合發布「亞洲利益關係人報告」，台灣政府的可信度，民意調查只有一成一，亞太最低。可見邱義仁與蘇貞昌的表態，只有一成一相信，當不得真的，這樣大家日子就好過些。              

      漂泊         遼遠的古道長過踏破的麻鞋       踩遍大邑，宿遍荒村       夜色裡，鄉思閃爍在人家溫暖的窗口       每一個投宿的夢中       總有齊地碧藍的海岸       豐饒的魚鹽        　離齊之衛，衛亡之燕       流浪的是飄過眼前的雲彩       汗水風塵了鬢角       無奈榆次論劍，邯鄲爭道       嘿然而逃的竟是好擊劍的我       （好一個豹眼環睜的黑衣漢子）         燕市         雨落在三月的燕市       昏黃的燈火守候著長街       一甕狗肉，一罈煎酒       筑聲便燃起雙眸的風霜       狂歌當哭，遙望當歸       哭聲留給落寞的今夜，夢中的齊地       用鮮華劍彩挑落明晨的朝陽       這是樊將軍的魁首       這是秦舞陽       （唉，那豹眼環睜的黑衣漢子呢）       荊卿啊       請用匕首展開督亢的原野         易水         好友，請敲擊筑聲為我送行       請容我翩翩起舞       這是最後的一劍啊       衣白如雪，在淒涼的風中飄動       （唉，齊地，再也回不去的齊地）        　大王，這是樊於期的頭顱       請審視督亢這豐盈的土地，大王       請受我一劍       如雪衣襟灑落朵朵紅梅       身受八創，好擊劍的我雙眼東向       眼中盈滿齊地的煙雨       （唉，齊地，夢裡的齊地，再也回不去了）         餘情         關山跋涉       這豹眼環睜的黑衣漢子漏夜趕來       但見嗚咽的水流依如昔日的奔波       不見的是悲歌狂舞的身影       荊卿啊       請容我再次為你       盤身屈膝，一劍疾刺       唉，榆次一戰，這險勝的半招竟成絕響        　蕭蕭的風掠起悲涼的微波       墨潑大地成一幅山水       荊卿啊       請容我沉劍入江，散髮入山       形影化入沉沉的山水之中         讀史記事         一九七一年旅台，寄寓潮州、麗水、金山諸街巷間，或木造閣樓，或日式庭院，或公寓隔間皆嘗棲身。逢夜雨，往往三五友好，拉臂把肩，浪蕩小街之麵攤上，置故鄉高粱一瓶，鹵菜一盤，陽春麵各一碗，環而坐之，頗具大碗喝酒，大塊吃肉之草莽風情。酒酣耳熱，扣盤鼓盆，狂歌當哭，遙望當歸，淒淒然思鄉矣。       一九七六年歸鄉，諸友星散，不復昔日故事，每逢夜雨，舉杯在手，思憶當年，中心不禁戚戚，詠荊軻即為聊記昔日狂歌遙望所感，詩中豹眼環睜之黑衣漢子隱指蓋聶，至若沉劍入江，散髮入山當見古人義氣與知己相酬之情。       詩成酒冷，縱欲把盞重溫，迥非昔日情懷，海島孤燈，謹遙祝諸友無恙。       一九八三、十二居浯         讀史再記         夜裡，翻閱舊日雜誌，於泛黃紙堆中尋獲此詩，此詩之作至今已二十餘年，原載於金城國中校刊「晨風」。       時至今日，昔日年少輕狂，浪蕩小街之諸友兩鬢皆已成霜，或往生、或退休，倏忽間，近四十年走過。海島燈下，重閱舊作，懷想當年，寧不感傷？       二○○七年春帶小女兒赴師大考試，得閒，與大女兒撐著傘重返潮州、麗水、金山諸街巷間，但覺人事非，景物更非，只小巷幾棟傾頹日式庭院在雨中靜默無語，成長中之城市早輾碎往日之記憶。今將此詩易名修改，投諸報端，目的一也，謹遙祝年近耳順星散四處之諸友平安健康喜樂。       二○○七、九居浯

    一條不長的路，沒有不盡的山，也沒有無窮的水，卻讓我從初秋走入冬風裡，從舊的一年走入新的年頭。是秋意，讓心中某些情愫發酵出來？或著是………？我貪婪摭拾一路上的風景，放在A2的寫生簿裡。在這段日子中，竟畫下十來張素描；那真是一件夠欣喜的事。       乍見林道，那三條水泥車轍道間雜著塊石和草皮的路面，異於其他道路的景觀，強而有力吸引著我們。一路上除了新種的潺槁樹外，木麻黃、光臘樹，還有許多尤加利樹。行道樹後，一畝畝的高粱田欣欣然沐浴在陽光下，青青翠翠的，一副要迎接結實纍纍的心情。看了，打從心底喜歡。       一段彎彎的路是第一張寫生圖的主題。路兩旁各樹交錯排列，陽光從左後方灑過高粱田後，再撒進了林道，斑斑駁駁的樹影變幻在車道之上，迷眩極了。       樹列當中的尤加利是夠特別的，張牙舞爪，形象突出，讓我輕易想起多年前的過往。在那段鄉居的日子，隔鄰屋前那棵尤加利，每當秋風吹起，滿樹枝葉迎風交戰，廝殺後一地落葉棄枝的清掃收拾，常是我的家課。還有那在冬晨熹微時，尤加利樹上群雀啾吱喧噪等情事，彷彿是昨天才發生似的，可如今，年光又去，人事也非，直教人喟嘆。       樹影明暗參差映在蜿蜒的路上，我的思緒不由自主想著，但週遭秋的爽朗也不時將我拉回眼前。那顆心，有時候還真不容易拉定；人，就在時緬懷過去時專心眼前中畫著。       秋陽照著。許多的假日都是這等的好天氣。       那對男女將白色轎車停在路邊，下了車靜靜看著我們畫，過了一會，開口說了話，問我們來自哪裡？知道是本地人以後，接著說很羨慕金門到處都可以寫生。彼此聊了起來，原來他們從台灣過海來寫生，去了幾個村莊，車過此路，竟見這野外如此迷人，更詫異逢到有人在此寫生。看了我們的畫後，就拿出剛在歐厝完成的一張小油畫出來。邊展示邊說他們很驚艷那美麗的燕尾、馬背、紅磚頭、白石板所構成的莊嚴氣派，在在給人強烈的印象。       他們是業餘畫家，也經常和畫友上山下海。互相聊了一陣子後，彼此交換電話，相約有機會一起去寫生切磋切磋。       送走他們，我繼續面觀三叉路口旁的木麻黃和尤加利；這是我的第二張圖。木麻黃這喬木材質硬，密密蒼蒼的枝條垂掛在灰黑的樹幹上，一樹蒼勁有力，不失抗風沙的本色。而一名「大葉桉」的尤加利卻長著如鐮刀狀的厚葉子，由於生長迅速，枝條就較脆弱，許多新生的枝椏不斷從老幹上萌發，顯得雜亂。兩樹穿插交織，有著相偎相依的情態，但枝幹都粗魯莽亂，少了繾綣纏綿，反倒推擠爭搶地盤似的。       三叉路口有幾棵大樹，提供了一方樹蔭，所以畫第三張時，我依然躲在原處蔭下，只不過將視野拉遠些，將一段斜坡路納入紙上。       從我的位置看去，林道像似一把拐杖，把手在遠處，然後車道就如杖身拖曳了過來。我把這樣的路面放置在左下，左邊留一小部份給雜樹叢，也讓陽光可以盡情照射進來。右上就以先前那木麻黃和尤加利為起點，向上接著一排潺槁樹，再後連著較遠的兩棵木麻黃。       一對母女騎著機車經過，折向海岸。過了段時間後，從另一條路來到我身旁。       「你好！你們是金門人嗎？」年輕的女子邊問著，也邊看著在另一處寫生的明燦。她的眼神充滿著好奇？       我不知她是怎樣想的。回答她「是」以後，感覺這對母女應該是家鄉人，但這幾天一些賞鳥的人來來往往，讓我也不太敢確定。       「你們是南山人？」       「我們住庵前。我是回鄉度假的，下午陪著母親出來遛達。看你們在這兒寫生，感覺很棒。」年輕的女子說著。母親靜靜陪在一旁。       談了一些事，才知道也是個喜歡畫畫的人，只不過在台北學的大部分是室內靜物。       簡短的談話後，她們就離開了。先前那對夫婦，還有今天這家鄉女子那羨慕的口吻，不禁使我沾沾自喜著，但心下也非常明白，能有這樣令人稱羡的事，這片山林田野幫了大忙。陽光在高大的樹後，我在樹前進行第四張圖。       坐在路旁，一些人車經過，他們都緩緩放慢速度，看我們在忙些什麼？有些父母帶孩子出遊的，常會下車「評頭論足」一番，然後再揚長而去。幾年來的野外「訓練」，多少也漸漸不怯生，也熟悉許許多多的人來人往。       這路段有許多筆直的大樹，木麻黃這樣子，尤加利也是如此，較矮小的潺槁樹一棵棵就躲在其間，有種被呵護的嬌態。筆直的樹幹讓我一棵棵地拉直著，車轍道無形中就被縮窄了，頂上黝黑密麻的樹葉覆蔭，讓路顯得幽深，但仍有些葉隙，透著微光，讓畫面不致太僵黑密實，也使我獲得一張滿意的圖。       明燦去外地展覽，我隻身來到林道。行道樹後的高粱田依然神采奕奕，擄得了我的眼神，就躍入白紙上。倚在樹幹旁，將這地區重要的農作物當成第五張圖的主角。       高粱，這和這島嶼有著密切情誼的農作，曾是許多家戶賴以維生的憑藉。伴隨它成長收成的，就是一連串的辛苦──燠熱的天空、拔不完的雜草、彎痠腰的收割、烈日下的輾曬、籽膜沾身的奇癢，以及抬進抬出的折磨等，可說是「粒粒皆辛苦」的見證。曾經，在妻的娘家，隨岳父母忙了這等事，經歷了這些過程。雖已過了些年，但迄今我仍是無法忘記，也無法忘懷炎日下工作的那對身影。       四野靜悄悄的。我專心於樹縫後的高粱田，當舊日同學騎車經過，猛然見我喊我，彼此不免驚訝連連。他忙他的路程，我忙我的圖，招呼幾聲，就結束了短暫的邂逅。       幾棵樹側列在高粱田前。田後有著矮雜樹林，似乎像一道屏障，卻擋不住陽光穿過，直照到高粱田上。雜樹林成了暗默的背景，而行道樹也暗，更襯托出滿田高粱耀眼，禾實豐腴。那纍纍的樣子，真是誘人，讓我沉浸久久。       畫完了高粱田，又去擷取一段林道當題材。       這張圖和先前第一張頗像，但我將路道景象向左後方移，右前方空些位置給幾棵苦苓樹。苦苓樹畫得高些，和左側景象互搶注目的焦點。看來這安排是有些不妥，但每棵樹個別看來，也都炯然有力。       十二月中，高粱已採收，留著些枯梗殘根依戀著土地。我們進到這樣的田地裡，也好避避漸趨寒冷的北風。在那兒，我聞著高粱殘莖和泥土的味道，也畫下了田埂上五棵大小不等的木麻黃，還有一小塊田地。先前打算每張圖都要畫出車轍道，但此圖的角度和林道是平行的，車道就無法出現。       林道中有一處菜園。我很佩服在這都是高粱田的地區中另有一番不一樣的農田樣貌，但我想在許多鳥的「鳥視眈眈」，還有蟲子的窺伺下，要有收成，非得要有耐力毅力不可。或許是這原因，主人總是辛勤照料著；在我們寫生的日子裡，幾乎都可見那忙碌的人影。       一個有著寒風又有著陽光的午後，我們躲在菜園南邊銀合歡叢後，畫著車轍道旁的尤加利樹。翻土機在四周圍的田地裡來回打轉，新翻泥土和高粱殘稈遺根攪碎混合的味道瀰漫，引來鷺鷥、喜鵲、烏鴉、八哥翔集上下，爭搶著種子、土裡鑽出的昆蟲，甚至是山鼠。寂靜的的山野熱鬧了起來，陪我進入第八張圖中。       林道旁的田地雖不是那平疇萬里，但屬於統一契作的，幾部農作機就可有效率處理了。高粱殘田就在翻土機隆隆的聲響中一夕之間改變了面貌，紛紛撒播油菜花籽，準備迎接新的景象。我也在這樣的田中完成了第九張圖。       來到這鬆好了土又撒了種子的田裡，面對著東北邊畫著沿路而上的尤加利、木麻黃，相思林、矮樹叢等。由於範圍大，各樹種層次多，又有著枯木，整張畫看起來頗豐富。       林道真是生動迷人，不只讓我畫不停，也讓我不期而遇另一位舊日同窗。平常大家忙東忙西的，好幾年也難得碰上一面，沒想到在這荒郊野外竟見著了。原來假日他不時來此步行，每次路頭路尾就走它幾回。他說林道風景優美又寂靜，走得舒暢。我說他真會「享受」，他也說我也會「享受」，會心的笑聲就盪漾在山野間。       新曆年來的前幾天，我在原地，轉了西南方向，畫著埂邊兩棵尤加利和其包夾的一棵木麻黃，以及車轍道另一邊的樹叢。在光禿平整的田土旁，尤加利長得有個性外，當中的木麻黃更是奇特，樹幹有如拱門般垂進田裡。我細心描繪著，直到大隊鸕鶿飛過頭頂，巨大的振翅聲，讓我抬頭仰望，讓我盯著那有如十字型的鳥影，直送牠們越過湖畔樹林。       鸕鶿，這每年南下過冬的侯鳥，十、十一月就已來到慈湖了。傍晚時分，牠們出海覓食後回巢的身影，夕照餘暉下，在湖邊，在海岸，在林道，常讓觀光客賞鳥人起了一連串的驚喜聲。牠們也常是我們收拾畫具回家的「報時鐘」。       歲轉時移，2007年來了。油菜花發了芽成了幼苗，林道旁的田地像似舖上嫩綠綠的絨毯，一段時日，生成了一片金黃花海，在陽光下熠熠動人。       一月下旬，寒風較為淒厲，我們躲在山溝裡。在那兒先畫了一棵木麻黃和一片草地。那棵樹在風中彎曲扭動，像兩人疊羅漢舞著龍一樣。樹下的草大部分已枯黃，一叢叢的伏著泥土，等著時機成新綠。另一張畫著坡地的草，那兒的草有許多種別，有粗有細，有硬有軟，異於我所知道的五節芒、甜根子草。草坡上端就是路旁幾棵尤加利和細弱的苦苓樹。畫完了這張，就辭別了林道。       徘徊在林道上的日子，如今也告了一段落。自己雖欣喜得了十來張圖，但內心確切知道那兒仍有許多景物等著我。　

    金門縣立衛生院改為署立醫院之後，醫師編制三十二人，一年來缺額十五人，幾乎是一半，民眾反映醫療水準不昇反降，有一病人住院十多天，換了三位醫師，每換一位醫師，病情說法不同，用藥也不同；西園一名八十六歲老太太，進出醫院四次才驗出腎臟有問題，這樣的醫療水準，賤視金門人的人命，好像金門人不是人生父母養的，他們生下來就是要幫人家打仗，捍衛政權似的。       李炷烽縣長說，歡迎駙馬爺趙建銘及其胞弟趙建勳到署立金門醫院服務，今早三立電視新聞上說，月薪至少二十萬，未來署醫或許可以改成台大分院，趙建銘就可以順理成章回台大。       金門的根本問題是地位的不對等，所以醫療就不對等，金門人即使生氣也是狗吠火車，沒人理你。今天如果金門人有分離意識，自主主張，不甩台灣，管它台灣國不台灣國，我們也獨立；它可以主張獨立，我們為何不可以？大家要往金門獨立的道路想，為獨立準備與設計，把金門非軍事化與國際化，從戰爭島蛻變為和平島，斷然不能讓台灣再部署戰略飛彈，而應結合海西招商引資，組成金廈共榮圈，金門才有前途，金門人才會有尊嚴的活著。       十月二十二日  星期日       新加坡資政李光耀曾說：「台灣光有選舉，還不能算民主。」此話一語中的。台灣只有民主的形式，沒有民主的內涵，司法制度不能獨立，某些法官與檢調變成為虎作倀，成為貪腐集團的捍衛者。       現在北高市長又要選舉，只見上頭拚權力，政治禿鷹盤旋，講一些冠冕堂皇的話，真是騙死人不償命；基層選舉拚買票，跟古時的捐官沒甚麼兩樣，只是換個名字而已。台灣的民主已得了痼疾，想要治癒恐怕不易。       金門共和國想出一個新法，稱為民主競標制：村長底價三百萬，鄉代四百萬、議員一千萬，以最高價者得標，就不會有買票問題；共和國政府將這些標金統籌運用，從事地方建設。譬如建金烈大橋，所需經費四十五億，就可以累積標金，不到二十年就可以蓋成，這條橋就可以命名為「民主橋」。       這樣金門共和國就比台灣共和國進步，台灣共和國每次選舉都是抹黑，都說對手很壞，好像他自己很好一樣，也不提建設與願景，有的只是謊言與欺騙；金門共和國決心糾正此一缺點，我們很坦白，不願講一些謊話騙人，好像說謊比賽一樣。       我們大大方方、明明白白把底價定出來，那一個人有實力那一個人得標，不必七早八早偷偷的買票，還掛民主招牌，現在我們堂而皇之採新制度，用喊價的方式，既公平又合理，利權歸於政府，建設還給百姓，這樣多實惠。       金門共和國如果試行的好，台灣共和國一定會來取經，那就是民主進步了。       十月二十三日  星期一       倒扁總部副總指揮林正杰說，下一波倒扁活動好像廣島、長崎的兩顆原子彈，威力驚人。他賣關子，故意不說，我們就看紅潮再起，會不會像施明德說的一樣變成海嘯──南海的海嘯。       美國一位高級官員說，美國在伊拉克的戰爭傲慢與愚昧，美國何止在伊拉克如此，在台灣也一樣。人家伊拉克本來好好的，他又說海珊搞化武與支持恐怖組織，結果證明都是欲加之罪，如今教派內鬥越演越烈，幾乎快成第二個越戰，抽身不得，自討苦吃。       至於台灣，陳水扁要修憲、第二共和進行式，美國在旁邊說三道四，話越講越露骨、越難聽，這關他甚麼屁事？台灣要獨立難道要華盛頓批准，真是笑話。所以美國是世界的亂源，把伊拉克人民搞得好慘，死傷慘重，那一天他拍拍屁股撤軍，留下一個爛攤子給伊拉克人收拾，民主的伊拉克就會活得比獨裁的伊拉克幸福嗎？美國人搞錯了，到處煽風點火，唯恐天下不亂。       台灣獨立就獨立嘛，這樣台灣就穩定，人民不會分裂，統獨就不再起爭議，也不必修憲與第二共和，台灣脫離中國大陸，從此過著自由、民主、快樂、幸福的日子，大家作華裔台灣人，有何不好？可是美國人偏不肯，他怕台灣安定，所以給他亂，拚命賣武器，希望台灣人與中國人互鬥互戕。       美國人實在很壞，不可信任，美國不僅是不可靠的朋友，而且是包藏禍心的敵人，金門共和國的有識之士早已看出這一點，並且對台灣共和國提出忠告，要特別提防美國人，因為美國人有傲慢與愚昧的前科。       為了達到建國的目的，金門共和國向台灣共和國建議，兩國結盟對付共同的敵人──美國。金門共和國建議，組織聯合艦隊偷襲珍珠港，勇敢的金門人願意打前鋒，糾集十二艘漁船對美國珍珠港進行恐怖攻擊，給美國人嚴重打擊。一個堂堂的美國，居然被小小的金門共和國攻擊，全世界的記者都會趕緊找金門的位置，用放大鏡看。       美國被金門攻擊，那更證明他的傲慢與愚昧已自食惡果，這樣美國就會派兵攻打金門與台灣，我們就豎起白旗，歡迎美國佔領軍，最好是永久佔領，不然就給聯合國託管，以最小的代價，完成最終的目的，而且我們跟美國打仗，死的是美國人，勝過跟中國打仗，死的是華人。

    那一次，參加另一半公司的旅遊活動，兩歲多的寶貝因為腳踝受傷，所以，坐在娃娃的推車上。來到有名的旅遊景點，預備走過一座吊橋時，我家小寶貝側過臉對走在我們身後，正悠閒吹著陶笛的老爸喊：「爸比，那下面有鬼。」還邊用食指指向吊橋下的溪床，我抬頭一看吊橋入口處寫著「此處溺斃多人，請勿在此戲水」，看得我毛骨悚然，腳步一停住，正好被另一半趕上，沒在狀況內的他，很疑惑老婆和寶貝怎麼不繼續往前走，等到寶貝又再重複之前那句話，他又瞬間看見那個提醒的告示牌時，愣在吊橋前頭的他，這時又聽見寶貝更大聲且第三次提醒時，抓過我手邊的推車，推著轉頭就跑，回到遊覽車上時，見到這位老爸爸臉色不太好看，一路上也沒再提起這件事，倒是女兒照吃照玩，完全忘記曾經說過什麼。       那個晚上，全家去了一家中醫診所，陪常常腰痠背疼的老爸爸給醫生修理，那位中醫師修理好老爸爸，看了我家這位寶貝一眼，突然說起：「這個小孩六歲以前，不可以帶去有的沒有的地方。」這句話一聽完，另一半點頭如搗蒜，中醫師接著說：「她會看見很多東西。」做媽的聽了甚是惶恐，不知道到底哪些地方是可以去，哪些地方是不能去的。後來回娘家和家人提起這件事，有位阿姨很天才的問：「你可以問她那些東西長得什麼樣子啊！」我哪有這種勇氣呢？「要問妳自己問，我可不敢。」做媽的人膽子並不大的。       不知道寶貝是不是遺傳自我，因為，兒時我也曾預測某些事情，譬如，某個微雨的午後，教室內上課的我，竟然隱約知道家裡附近會有火災發生。放學回家，來到媽媽面前趕緊報告這件事，因為家裡那個夏天才剛發生過火災，媽媽擔心我在那場火災後心理有創傷，故意不當一回事的說：「別想太多，不會有事的。」我真的覺得會有事，走出屋外，看見有一戶人家的屋頂冒煙，急忙喊媽媽快出來看，正在煮晚飯的媽媽，回答我：「人家在煮飯，沒問題！」才十歲的我，很堅持的把媽媽拉出廚房看外頭，這一看，媽媽嚇壞了，因為那戶人家只住一位老婆婆，因為肝炎臥病在床，媽媽還每天去幫她打針，所以，怎麼可能會煮飯，我立即發揮大嗓門的功用，開始到附近鄰居家門口喊：「救火囉！救火囉！」還好當時金門的村公所已經可以廣播找人，媽媽馬上打了電話到村公所要求廣播請大家幫忙，幸好這一天下雨，青壯人口沒有人下田，所以，大家同心協力，火一下就被撲滅，起火原因竟是蚊帳被風吹動，大概風太大竟碰到蚊香，才會因此著火，還好已許久無法下床行走的老婆婆，這一天竟然求生意志非常堅強的滾下床爬到房門口。       事件過後，媽媽問我，為什麼會預測到這件事，我說：「不知道，就是覺得會發生這樣一件事啊！」從此，媽媽常常提醒要我多想好事。不過，火災過後未久，或許驚嚇過度，老婆婆就過世了。再後來，我甚至還預測到會投稿刊登某報，認識兩位不同性別的筆友，並在往後人生道路上成為好朋友。許多年後，發現那一年的預測，竟然出奇的神準，那位住雲林的女性筆友，近二十年的通信，是我從學生時代到踏入職場最能互動談心的好友，那段時間她也是我們全家人的朋友。       多少年就這樣走過，有一天突然發現第六感消失了，直到寶貝要來報到那天的清晨，半清醒狀態的我，臥室裡聽見有人按家裡的門鈴，開口問：「誰啊？」對方回答：「是我，蜜蜜啦！」果然這一天晚上，等了許久的寶貝，終於圓滿我們要當爸爸媽媽的夢想。沒有了第六感的媽媽，發現寶貝竟然也有一些異於常人的能力，還好是虛歲六歲以前，不然，要出門玩，還要審慎的考量這個地方之前有沒有發生過事情。       終於，虛歲六歲了，心上石頭落了地，偶而聽她胡言亂語，故意不把這些話當一回事，只提醒幼稚園老師，別在學校說「鬼故事」給孩子聽，老師聽了一頭霧水，追問孩子回家可有提起什麼，媽媽趕緊找些藉口搪塞老師，別讓老師看出些什麼端倪來。       前些日子的週日，仲夏的午後，四週都是農田的婆家四合院房子裡，老爸爸去補眠，婆婆和外傭也午休去了，母女倆在婆家的客廳畫畫，本來很專心畫公主的寶貝，突然握筆沈思片刻後，指著客廳某個角落，問媽媽以前這裡曾有某東西，為什麼現在看不到，我的媽媽咪呀！聽完當下整個人都起了雞皮疙瘩，拉起寶貝的小手，告訴她陪媽媽去房間找爸爸，睡得迷迷糊糊的爸爸，聽了女兒的描述後，臉色不太好看，那種神情就是要老婆別再多問些不該問的，不過，我立即想起幾年前那位中醫師所講的話，嘿嘿嘿！農曆十二月出生的寶貝，虛歲七歲了，真的看不見那些有的沒有的東西了耶！不過，想起來還是有點害怕，到底寶貝以前還看過些什麼呢？

    （二）、玩金龜子：「金龜子，體圓形，長約２公分， 金綠色，背有甲，六足。」兒時常見，捕捉不難，捉來之後，先在地上磨其肛門，口中還要唸道：「金龜臭屎甕，會食勿會放。」經此一磨，肛門組織受損，也就解不出大便了，而後拿一條長細線，一小塊碎瓷片，或加上一小卷紅紙，綁在金龜腳上，一手持著線端，金龜子便會飛起來，與瓷片、紅紙一同轉圈圈，綠、紅、白三色相雜，構成一幅美麗的圖案，以此自娛娛人，直到金龜子精疲力竭，才停下來。       （三）、捕蟬：蟬兒高踞枝頭，悠閒歌唱，照常理說，正是享受「讀書吟罷蟬鳴樹」的時刻，而我們卻拿著捕捉工具，對著牠虎視鷹瞵，我們手持長竿，頂端做一鐵絲網圈，網上塗了一層蒼蠅紙的粘膠，我們在樹下躡手躡腳，步步逼近，出其不意，向其背部覆蓋下去，十之八九逃脫不了，捕來之後，也是當「玩具」。       （四）、植物類玩具：鄉下植物，放眼盡是，只要花點巧思，一枝一葉，即成玩具。隨意截取一節樹枝，置於胯下，可當馬騎；握在手上，可當寶劍；各種樹葉雜草，也可做為草編各類玩具的素材；放嘴一吹，即成樂器。還有那各種植物的種籽，龍眼籽可以當彈珠，木麻黃籽可以當彈弓的子彈，土　 籽剝一剝也很好玩。這些豐富的自然資源，可說取用不盡，由於種類繁多，不便一一贅述，僅以聊聊數語概括之。       （五）遊戲型玩具：此類玩具的性質，偏於遊戲或比賽，以增趣味。       一、摔壁錢：兒時所用的銅錢，即是清朝或民初所遺留下來的「銅幣」，金門話叫做「銅 　」。它的玩法即是將銅幣用力往牆壁一摔，利用它的反彈力道分出遠近，以決定誰先吃誰，這時就要比準頭，拿起自己的銅幣，站在銅幣的位置，若能擲中對方的銅幣，對方的銅幣即歸你所有，因而每個人都練就了一手神準的功夫，記得當年一塊錢可以買十個銅幣，後來這些「古堇銅幣」據說被一些識貨的古董商收購一空，致使玩這類銅幣的風氣日漸式微。       二、打陀螺：現代的陀螺，都是機器製造購買得來，兒時稱陀螺為「矸轆」，大都是自選木材，一刀一刀削出來的。我們通常都在泥巴地比賽，參賽者就在地上畫個圓圈，把陀螺放置圈內，而後輪流使勁地互打，利用陀螺的腳釘尖端去劈對方的陀螺，故稱「釘矸轆」，誰先被擊爛，即成輸家。當然，我們也常比旋轉，看誰轉得最久，這就關乎技巧與力道。       三、玩橡皮筋：兒時的橡皮筋與現今並沒兩樣、功能亦同，只因玩具缺乏，加上橡皮筋價廉好用、容易取得，玩橡皮筋相當盛行，其中以下列幾種玩法最為常見──我們常將橡皮筋串成一條彈性的繩索，幾個同學即可玩在一起，可以用來跳高，也可充當跳繩。另外一種是把數條橡皮筋搓成一團，參加的人輪流用手指撥弄此團橡皮筋，只要有橡皮筋單獨脫離，未碰觸其他橡皮筋，這條即屬本人所有。還有一種玩法即是以雙手手指撐開橡皮筋，讓橡皮筋左右交錯，或呈星星狀、或像蝴蝶、或是蜘蛛網，看對方能否解開或改變？最後要談的是射橡皮筋，或加「紙彈」射出，這是我們男生最愛玩的遊戲，雙方開戰起來，亦頗可觀，然而一旦射到皮肉，保證痛得跳起來，若是射中眼睛，必成傷害，因而常被老師禁止，畢竟這不是安全性的遊戲。       四、吃石子：兒時叫做「吃粒仔」，我們把石子的表面磨成圓型體或正方體，或用小砂袋、米袋取代亦可。母親說她們小時就很流行了，口中尚要唸道：「一仔呷，二仔呷，三仔呷，四仔呷，併斤。」首先是把手中的石子丟散在地上，「一仔呷」即是用右手或左手抓取其中一顆向上拋，藉此空檔抓取地上的一顆，而後接住落下的這一顆；「二仔呷」是一次抓二顆，依此類推，最後併斤（併在一起稱斤），即是把手心的這五顆一齊往上拋，再以手背來接，接住的顆數越多，就是贏家。       五、翻書：翻書也是一項娛樂，但較偏於賭博，做法很簡單，只要一本頁數適中的書本，將彼此的「標的物」隨意置入書中任何一頁，參加者以猜拳決定先後次序，一人翻一頁，只要你翻的頁數有夾標的物，此物即歸你所有，標的物可以用尪仔標、橡皮筋，甚至是錢，運氣好的話，可能都由一人獨得。       六、打彈珠：彈珠就是玻璃製成的圓型珠子，亦是當年的一項主要玩具，每個小孩無不擁有一堆的彈珠，甚至引以自豪，形同小孩的一筆「財富」。當年最常見的玩法，即是將雙方拿出的彈珠放在圓圈圈內，而後在定位上以自己的「主球」去打，被打出圈外的彈珠即屬打方所有，倘若主球身陷圈內，則成「死球」，那麼圈內的彈球就全歸對方，損失慘重，不可不慎！另一種玩法，是雙方以主球對打，誰先打中對方，就是贏家。       七、拍人仔標：人仔標以圓形或矩形為主，參加者手上各執一張主牌，而後用力往對方的人仔標一拍，藉著力道與氣流的作用，只要你能讓對方的人仔標掀翻成另一面，或穿插在對方的人仔標之下，此張即歸你所有。另一種玩法是各出幾張，堆成一疊，參賽者各執一主牌，對著這疊人仔標拍，玩法如前。       （六）純粹性的遊戲：此類側重於遊戲，無需道具，或只要簡單的道具即可。       一、打水漂：居住浦邊期間，村邊與劉澳之間，池塘密布，池池相連，正是打水漂的好地方，打水漂的關鍵，與選材、角度、力道密切相關，選材以圓型扁薄、大小適中的瓦片或石片為佳；角度以接近水平面最好；力道要有勁，如此必能打出漂亮的水漂，一般以在水面上跳動的次數定勝負。       二、打手轎：「手轎」即是用手打成的轎子，務須兩人合作，四隻手交錯握緊手腕，而成一類似「井」字型的手轎，兩人同時蹲下，讓第三者跨坐上面，而後抬起走動，這項遊戲常見於家庭親子同樂或學校嬉戲之中。       三、捉迷藏：金門話叫做「覕相找」，這是當年相當流行普及的一項遊戲，人數不拘，只要一人當「鬼」，趴在牆壁，兩眼緊閉，數一到十，參加者必須在這十秒當中各自尋找隱蔽的地方躲藏起來，最先被找到的就要當鬼，如此循環。母親說：「找有金雞母，找無拳頭母。」意思是找到的話有賞，否則要受罰。還有一句是「掩苦雞，掩白卵；一粒食，一粒舔；苦雞母，覕伊密；苦雞囝，去找賊。」如今回想，頗具趣味。       四、手刀比武：當年武俠電影甚為風行，大夥跟著仿效，私下「練武」，我常爬上圍牆，而後躍下，或者從平地跳上桌面，以此練習「飛簷走壁」和「輕功」；最常玩的是手刀比武，雙方以手代刀對打，只要用手碰觸對方的頭或腳，對方即算「死亡」，以此練習反應，我們經常集體「砍殺」，或在操場，或站在教室的書桌上，類似打擂台一般，這是男生最愛玩的遊戲。       五、玩過關：這項遊戲，人數不拘，可以數人一組，兵分兩國，在一個界定的範圍內，有守有攻，既要入內抓人，又要守住關口，由於處在進退維谷的境地，戰局顯得緊張刺激，若能闖出界外，即算過關，最後以過關的人數多寡定勝負。       六、跳人：跳人蓋因所跳的格子外觀近似人型，故稱「跳人」；也像房子，故又稱「跳房子」或「跳格子」。玩耍之前，先在地上畫好格子，並找一塊適合的瓦片，即可開始比賽，主要動作是單腳跳踢瓦片，若將瓦片踢出界外，就得從頭再來，看誰先將瓦片踢到最後一格，即算贏家，這對小孩來說，既要單腳跳，又要踢得準，也非易事。       七、放手巾：就讀國小時，老師常會帶小朋友玩放手巾（手帕）遊戲，大家圍坐成一圓圈，其中一人手拿一塊手帕，繞著背後圈外走著，做出放手帕的動作，或真或假，無聲無息，被放的人如果毫無知覺，就要被罰表演節目或唱歌，當年小孩，大都內向羞澀，這種「懲罰」，常令全場精神緊繃，毛骨悚然。       綜上所學，在項目上，仍感不足，尚須同好惠予補充；在分類上，亦覺牽強，尚祈鄉彥不吝賜正。因為玩具與遊戲，一體兩面，難以分割，玩具離開遊戲，則乏趣味；遊戲若無玩物相襯，亦顯單調。雖然有人說：「物玩、境遊、人戲」，這是針對「玩、遊、戲」三者分開解說，然而三者仍有許多重疊難分之處，所以筆者的分類，只能說是個人粗淺之見。       另外本文所提，乃針對當年一些克難自製的玩具，至於當年一些購買而來的玩具，則不在列舉之內，例如：回力板球、吹氣紙球、紙炮鐵槍、炮炮火箭、搏浪搖鼓、鐵皮槍、塑膠水槍………。這在後來已漸普及，也在此附帶提出，與鄉親共同回味，最後要感謝母親與兩位妹妹跟我一起回顧，才使支離破碎的記憶較為完整。       （下）

    這些都不關金門共和國的事，台灣政治勢力的消長，都是政客弄潢池，老百姓隨之起舞。金門要擺脫台灣的羈絆，要設想後台灣時代，金門應該怎麼自我定位，有一貫的立場與主張，才有獨立的空間與談判的籌碼，不能沒有主張，隨著台北起舞。       我們要有把台灣逐出金門政治舞台的準備，走自己的路，跟台獨分庭抗禮，跟中國大陸平起平坐，金門人要有信心，不可小看自己。         十月二十日  星期五         台大醫院以五十七票比一拒絕總統女婿趙建銘復職，理由是違背醫學倫理，答辯不見悔意。社會對此結果，似乎看到公理與正義的曙光，不由得振奮不已。原來公理、正義這麼容易滿足，可見台灣公理、正義之匱乏。         公理與正義都掌握在有權勢人的手中，所以公理正義才那麼可貴；公理正義如果是人民的信仰，政治的信守，社會的價值，倫理的基調，掌握在一般社會大眾的手中，自然就可以懲惡除奸了，何至於變成稀有的德行。         金門可以跟人家談公理正義嗎？金門人喊破喉嚨也沒有人理你，可見公理正義還是有一定的詮釋權，也就是莊子說的：「侯之門，仁義存焉。」金門是鬥爭的前線，政治的邊荒，歷史的僕從，文化的附庸，衝鋒陷陣打前頭，享受犧牲，政經利益擺後邊，犧牲享受。         金門人一直默默忍受，等待關愛的眼神，希望台灣能體認過往金門的貢獻與犧牲，能夠有所嘉惠；等待大陸的發展，海西的繁榮，中國大陸的善意，大舉開放觀光客來金門消費，帶動金門向前行。         我們都是在等待，從來不敢有自己的主張，自由的意志，我們總自以為很小，不能夠獨立，怕自己養活不了自己，金門酒廠每年盈餘幾十億，我們還可以跟澳門一樣，開放博弈事業，兩岸三地的人都可以在這兒賭博、喝酒，金門變成另一個澳門，還怕甚麼？        金門人的事業都在外頭，我們現在要把眼光向內，認真考慮獨立公投，只要喊出金門獨立，全世界都會震動，金門一動，世界都隨著金門而動，台灣也會隨著金門而動，我們掌握了主動權，台灣獨立又算得了甚麼？         國防部傳將在接近大陸的離島部署戰略飛彈，金門縣長李炷烽昨天在主管會報「堅決反對在金門設飛彈基地，金門不必永遠是戰地，金門不想要飛彈，如果要設，請設在總統阿扁故鄉台南官田鄉，好保護阿扁！」         縣長李炷烽說：「追求和平是普世的價值，若要再戰爭，金門寧可選擇投降，………」。金門不必選擇投降，應該選擇獨立，台灣人欺負金門人，莫此為甚，處心積慮要死金門人，金門人難道犧牲得還不夠？         飛彈基地如設在金門，與其投降，寧願宣佈金門獨立，如果設飛彈基地是死，獨立也是死，金門人寧為獨立而壯烈殉國。         十月二十一日  星期六         倒扁紅潮總舵手施明德，昨天下午四時三十分自振興醫院出院，立即到台北火車站加入倒扁靜坐。他說：「紅潮退後，來的可能就是大海嘯！」他引《聖經》的話警告以第一家庭為首的貪腐集團，不要以為紅螞蟻鑽到地下就平安無事。         施明德說，下周一將與倒扁總部開會，不排除更大一波的倒扁行動。他似乎已有殉道的心理準備，不成功就成仁，他以虛弱而沙啞的聲音說：「我個人的生命是來完成使命的，這是我個人的信仰與行為準則。」         他選擇了人生的道路，作為民主的奉獻者。戰士死在沙場，鬥士死在廣場，烈士死在刑場。施明德十八日住院時對陳水扁說：「你不倒，我怎麼會倒！」（以上節自中時電子報）         人生不能沒有敵人，敵人可以讓自己活得更偉大，激發鬥志與潛力，完成人生的使命，把敵對者擊倒。施明德如有一天把陳水扁拉下馬來，完成他一生最大的偉業，真的可以含笑而逝，幾百萬紅潮兒執紼相送，死得比帝王還風光，人生有這樣的死法為何不死？勝過陳水扁活著被凌遲。         金門的醫療品質，可以反映金門人的價值；國民黨時代，金門人被圈養，民進黨時代，金門人被放養。圈養，餵你草料，做他要你做的事；放養，讓你自己覓食，自生自滅。金門人一直沒有找到自己的主體地位，長期以來只作為一個依附者，依附者端看你的被利用價值，有利用價值對你好一點，沒有利用價值對你壞一點。金門人一直在看人家的臉色過日子，這樣怎麼會有尊嚴，所以金門人要獨立自主，勇敢的走出去。       

    「十年之前，我不認識妳；妳不屬於我，我們還是一樣陪在一個陌生人左右。」  咖啡廳裡淡淡傳來陳奕迅的歌曲，十年了，自從十年前那次的鳳凰花開後，似乎你和我，便似從人間蒸發的水氣，消失了彼此的蹤跡。妳我未曾試圖追尋彼此的腳步，只讓這淡淡的緣分，留在我們的心裡，留在我們個人回憶的百寶箱裡。       直到幾週前的那通電話，像一條無形的蜘蛛絲，重新將我和妳的消息給連在一塊。但這條絲線，帶來的卻不是鮮紅色的喜悅，而是如同帶著鐮刀的死神般，那濃濃的黑色的惡耗。那通電話裡的種種，到後來我都無心記憶、也無心傾聽，早在妳對我說出：「在僅剩無多的日子裡，我好想見見你們，回憶當初的風起雲湧」時，不知不覺中我的臉上，早已爬滿了無數從我眼奪眶而出的水痕。       再次見妳，做過化療之後的妳早已不復當年的青春模樣，我輕輕將水果籃放在妳床邊的桌上，還不忘對妳開玩笑的說：「這是那年服務隊的奇蹟水果，吃了會有神奇的效果。」妳愉悅的哈哈大笑，從妳的臉上絲毫未見化療給妳的折磨，也看不到病魔對妳所做的摧殘。過了這些年，妳還是像當初在學校裡，寧可將痛苦往自己肚裡吞，也要將歡笑帶給他人的可愛女孩。       我坐在妳的床前，天南地北的聊著，聊到妳當時初進大學窄門的清純年華，妳說那四年是妳生命中的關鍵，而學校裡的山地服務隊，更是關鍵中的關鍵。妳說在妳的生命中似乎都在為了讀書而讀書，反而在山地服務隊裡，妳找到了生命的價值──「奉獻」。當妳對著床邊的窗說出這串話，雖然時光飛逝、早已過了十年，但妳的眼睛裡，仍然可以看出那閃爍的光芒。我沉吟間，突然妳笑著轉過頭問我：「還記得南投山裡的Your Song嗎？」       我又怎麼會不記得呢，在那個多雨的暑假裡，我們冒著颱風隨時會來的危險，堅持上到南投的山裡，替山裡原住民部落的人們送上我們所謂的「奇蹟補給品」，慰問那些年老無助的公公婆婆們，替山裡天真的小朋友舉辦有趣的夏令營，將屬於都市裡的新鮮，帶往山上的部落，讓他們也能感受到都市裡的溫暖。而趁著山上短暫晴朗的夜裡，我們舉辦了與居民同歡的營火晚會，我自告奮勇的自願了開場的風琴獨奏，其實一直到我打開琴蓋的瞬間，手指一直都是顫抖著。       那是個賓主盡歡的夜晚，我用盡了我最大的勇氣，在大夥面前彈奏了艾爾頓強的Your Song，只記得我們和山上的居民小孩們盡情的歡笑著，我們忘記了服務隊的辛勞，而居民們似乎也忘了部落裡的不便與艱苦。大家的笑容映照的熊熊的營火與山裡璀璨的星空。霎時間，大家不分彼此，似乎每顆心都是與生俱來連在一塊的。而從此之後，Your Song變成了服務隊裡的隊歌，更成了每次山地服務的晚會裡的必備項目。       我和妳似乎陶醉在當時的時光裡，突然妳又笑著問我：「離開前，可以在彈一次Your Song嗎？」妳邊說邊指著你房間裡的Yamaha鋼琴。我沒有說話，只是微笑著過去打開了琴蓋，妳也閉上了眼睛，我知道妳想靜靜的回憶你生命中最快樂無憂的時刻。音符從我的指間流瀉而出，化成好似一條又一條時光的河，因為這條河，我們結交了許多一路走來互相扶持的朋友，更奉獻關懷許多社會上不同角落裡的人。       「How wonderful life is while you in the world…」在最後一句歌詞之後，時光彷彿停住，停在南投的山裡，停在那每個人充滿笑容伴著熊熊營火璀璨星空的美麗圖畫上。在我跟你到別的那一剎那，妳若有所思的對我說：「如果有來世，我還要繼續的帶給別人笑容。」       咖啡廳裡，陳奕迅的歌聲依舊，我輕輕啜了一口桌前的拿鐵咖啡。此時此刻，我仍然在回憶剛才你房裡我彈的那首Your Song，還有那種如陽光溫水般的溫暖感覺。我輕輕的微笑了，心頭放下了害怕妳承受不住病魔威脅的憂心，因為我知道無論在何時何地，妳都會保持著那一年，在山上的笑容。

    玩具是每位兒童不可或缺的東西，遊戲則是兒童至關緊要的活動。試看今日的玩具，形形色色、琳琅滿目，那個小孩不是滿坑滿谷 、坐擁玩具城？然而在我兒時，玩具稀有，不是買不到，就是買不起，因此，唯有就地取材，運用巧思，自製玩具。       父親非常寵我，曾經花了一錢的金子（這在當年不是小數），托人自台購買一輛大型的木質玩具公車，我還可坐在車頂上，後來整輛解體，實在可惜！待我長大，玩具日漸普及，父親不斷購買，弟妹的玩具，已被路過的軍人誤為我家是商店。       父親對於美勞，頗具天分，經常自製玩具，本文就針對在玩具缺乏的當年，我們自製了那些玩具？常玩那些遊戲？以與鄉親老友一起回味。       一、自製型玩具：此類玩具乃組合一些現有材料，加上巧思創意，動手製作而成。       1、車線軸：早期縫織衣服之細線是纏繞在一個木製的車軸，兒時稱之為「車 　仔」，軸身長約六公分，兩端高起，中間凹陷，軸心中空，形似車輪，主要是放置在針車上面，這類東西也是我們的收藏品，如今卻一個也找不著，當年我們就將這些用完線之後的車線軸再加廢物利用，有人就在車線軸之側加上一支竹筷子，內纏橡皮筋，而後將橡皮筋絞緊，即成一部橡皮筋動力的「線軸車」，雙手一放，車身便會緩緩前進，我們經常玩起遊戲，彼此各製一輛，相互對撞，比看誰的衝力大；或者，我們將車輪刻成鋸齒狀，比看誰的爬坡力強。       此外，車線軸也是我們自製車輛用以充當輪子的主要材料，由於中空，我們只要以竹筷子穿過兩個車線軸，即成一組車輪，上面再以鐵盒子或硬紙盒當做車體，一部克難的玩具車隨即成形。       2、空火柴盒：當年因無打火機，火柴盒就成家家戶戶必備的取火用品。抽菸的人，口袋不離火柴；大灶的灶口右側，必定置放火柴；佛桌上為了點香燭，也有火柴。火柴盒呈抽屜式長方體，內裝數十根火柴棒，有大小兩種款式，隨著出品的廠商不同，外包裝商標也互異，因而有人就以收藏各種不同品牌的火柴盒為樂趣。       我們小孩就把空火柴盒做成玩具，在空盒下面加裝輪子，即成小汽車；把空盒子排成一列，再以細繩連結，即成一列小火車；把空盒子重疊組合，即成小櫥櫃。只要運用巧思，發揮創意，火柴盒就成我們想要的玩具。       3、彈藥箱車：彈藥箱是軍方裝子彈用的木箱，質地堅硬，記得兒時，金門的空彈藥箱相當普遍，幾乎家家戶戶都有，算是廢物利用，大人們拿來裝盛各種物品，倒過來還可充當板凳。當年的小孩，就在木箱的兩側加裝一種黑色橡膠的輪子，這種「橡膠輪子」，直徑大約十公分，寬度約五公分，也是軍方丟棄不用的東西，不知原本是何用途？記得兒時，家和弟就常坐在這種「彈藥箱車」裡面，我再以繩子拉著走，非常有趣。       4、手帕布袋戲：兒時除了看電影，最喜愛的娛樂還有布袋戲，然而布袋戲並非常有，只在做醮時連演幾天，平常想看並不容易，我們同學只好自導自演，真的布袋戲偶買不起，也沒地方買，我們就以手帕替代，將手帕其中的三個角各打一結，一端當頭，另兩端當手，套在手上，加上配音對話，也演得有聲有色，記得當年就以周成吉最會演，我們都是他的忠實觀眾。       5、冬生娘仔：相當於今日的紙娃娃或布娃娃，何以這般稱呼？不得而知，這是當年小女生的最愛，兩位妹妹抽屜都是，只要用支竹籤當骨架，剪貼幾件衣裳，畫個人頭，即算大功告成，或用一些廢棄的碎布製作，也是頂好材料。每到農曆七夕，金門的習俗要燒「七娘亭」，亭中有七尊仙女，焚燒之前，父母總會摘下幾尊送給家中小孩，白土製的頭面，扮起冬生娘仔，栩栩如生，更為逼真。       6、鐵罐電話聽筒：兒時電話稀有，更無電話玩具，當年我們就以兩個空鐵罐子，將上下蓋子挖空，其中一面以薄紙糊貼，紙面上以一小竹籤繫住一條細線，細線通向另一鐵罐，一邊發話，一邊收聽，藉著聲音對薄紙的振動，產生不同的頻率，透過細線，傳到對方聽筒，這種玩法，似有科學根據，不知是那位智者想出來的？       7、滾鐵圈：金門話叫做「駛鐵箍」，這是我印象最深的一項玩具，也是我自認最拿手的一項「功夫」。當年只要我出門，不論是找同學或是買東西，一定帶著它邊跑邊滾，不但走路的速度加快，辦事的效率提升，而且樂意出門，樂趣無窮。今年三月，特地前往板橋市四三五藝文特區參觀「台灣玩具博物館」，依規定可選一項玩具玩玩，我特別選了滾鐵圈，未料數十年前的技藝，不必練習，即可順手上路，讓我驚訝不已。       8、摺紙：現代摺紙，千變萬化，種類繁多，記得兒時的摺紙，非常單純，不外紙船、紙飛機，紙青蛙這幾種。就以紙船來說，我們將摺好的紙船放在水面上，隨波逐流，任意東西，想像自己置身其中，陶然自得；也可用來比賽，看誰的紙船漂最遠、載最重、撐最久。其次來看紙飛機，紙飛機的流行期最長，目前仍在持續，尚未中止，紙飛機可比射程、比準頭，也是相當好玩。最後來談紙青蛙，紙青蛙大都用來比賽，雙方各摺一隻，平放桌面，以口對吹，青蛙自然往前跳動，誰的青蛙被壓下面或是不慎翻倒，四腳朝天，即成輸家。       9、鐵盒蠟船：兒時鄉下沒電，蠟燭與油燈是主要的照明設備，我們經常集中許多殘餘蠟淚，置在橢圓型或方型的魚罐盒內，加熱熔化，急速放入滿水位的臉盆內，蠟油遇水上浮，且漸次凝固，並與扁型魚罐盒合為一體，儼然就像一艘有帆有艛的小船，集合許多蠟船，一起漂浮，場面頗為壯觀。       10、彈弓：這是男孩子最愛的玩具，當年的彈弓，可以購買得到，也可自製，只要截取一段「Ｙ」字型的枝椏當弓架，套上粗橡皮筋，裝上夾「子彈」的皮片，即可使用，我們最常用小石子當子彈，以此射擊麻雀或玩射擊遊戲，皆甚適宜，至於命中率如何？就要看個人的準度與技藝。       11、紙風車：父親最常以書面紙或蠟光紙製作紙風車給我們，只要備妥紙張、鐵絲、小木棍等基本材料，即可製作而成，迎風吹來，看著風車旋轉，亦是一樂也。有時我們也會集體各持一支，迎風奔跑，五顏六色，同時快轉，更是壯麗。       12、毽子：毽子歷史，由來已久，兒時的毽子，有些是買來的，但大多數是自製的，我們找好一束長短適中的公雞羽毛，用瓶蓋當底座，包覆敲擊而成，或加一枝明清的通錢在內，踢起來彈力十足，更加有勁，當年幾乎人手一個，一到下課，我們便較量起來。       13、篾腳香：「篾腳香」即是香腳，由於香腳夠長，且富彈性，當年也是我們編織玩具的好材料，只要搜集一些香腳，橫豎上下交錯，即成一片正方形的編織物品，可以充當竹蓆、篩子、簸箕、笳犁等玩具。       二、現成物玩具：此類玩具取自現成物品或廢棄物品，直接可玩，不須改造。       1、沙堆：金門的沙，潔白細緻，晶瑩剔透，門口埕的一堆白沙，即可讓我們玩上半天，其中以半乾半溼的沙堆最為理想，我們通常在沙堆上挖掘山洞，厲害者可讓山洞四通八達，或者等我們挖好之後再以石頭「轟炸」，比看誰的最耐用；也可加上木板空罐，玩起來更有變化。       2、廢棄電池：兒時鄉下無電，因此電池用量較多，一些廢棄的電池即成我們現成的玩具，我們將不同廠牌的電池當作不同國家的軍隊，彼此對打，被打倒的電池視同陣亡，戰況激烈時也常渾然忘我。另外，電池也可做為柱子，上面平放木板，層層疊起，一棟「樓房」隨之落成。       3、石頭、貝殼：當年金門海灘尚未開放，因此，門口埕的一堆白砂即是我們撿拾小石頭、小貝殼的主要來源，形形色色的小石，五彩繽紛的小貝，不僅是我們的收藏品，同時也是我們的玩具。       4、廢棄木塊瓶罐：當年沒有正規的積木可玩，我們就去拾取木工鋸下的廢棄木塊木板，以此充當免費的積木，雖然長短不齊、大小不一，但是「蓋屋造橋」，樣樣可行。此外，當年的一些空罐空瓶，大家也視同寶貝，爭相取得，小女生就利用這些瓶瓶罐罐玩起「扮家家酒」。       三、昆蟲類玩具：鄉下昆蟲，恆河沙數，當年也是我們的「玩具」，乍聽之下，實在不可思議，也許今日小孩，視昆蟲如寵物，愛護有加，當年卻成我們玩具下的犧牲品，經常因為玩弄過度，而被折騰致死，實在無辜。我們最常捉來玩的有螢火蟲、蚱蜢、蝗蟲、螳螂、金龜子、蟋蟀、蜻蜒、蟬、……。其中值得一述的有以下幾種：       1、鬥蟋蟀：鬥蟋蟀不只以觀賞牠們相鬥取樂，重在滿足飼主的戰勝心理，因而選擇一隻優質的蟋蟀，即是成功的一半，正港的「蟋蟀王」必然是雄性的，兇猛壯碩，叫聲烈烈，就像「猛男」一般，其他參賽者望而生畏，不戰而降，然而真正精彩的場面是雙方勢均力敵，纏鬥半天，仍難分軒輊，這才有看頭。國小同學何克強，稱得上是蟋蟀的「伯樂」，他知「蟀」善養，常在夜間找尋蟋蟀的洞穴，利用灌水的方式手到擒來，鬥起蟋蟀，幾乎戰無不勝，不得不令人心悅誠服。       （上）

    一扇古樸沉重的大門       牢固釘著發綠的青銅八卦門環       從清朝到民國到現在       一直靜靜地等候主人回來       重新迎接家小的團聚       這一等候       就等候了將近一百年       百年前的戰火襲擊著村莊       主人倉促間拎著簡便的行李出遠門       扎實地關門串戶，       掛上大鎖       這一深鎖       寧靜悠遠的記憶       全都關在院落內的心靈深處       讓蔓草荒煙成為長期的住客       而那一把開啟時光的鑰匙       或許被遺忘在異鄉的某一個角度       始終都沒有回來過家門       近日踟躕的腳步踏進大宅傾倒的側房       輕扣門環的是一個南洋土生土長的金門人       推開那早已銹蝕的鎖頭       一齣先人離鄉背井的故事迎面上演       熟悉的親友彷彿正在微笑著揮手       她感動的帶走老宅屋角裏的一片殘瓦       悄然的回到新加坡       後來我們彼此在部落格相遇重逢       她說       打開你的部落格       我又一次熱淚盈眶       為何對祖輩的故鄉如此長情       我也說不出一個所以然       也許我的前前輩子曾經是那裡的一棵草，一枝花吧

    現在看來民進黨不一定輸，國民黨不一定贏。以高雄市來說，民進黨的陳菊比較有草莽氣，南台又是民進黨的大本營，可能比較對選民的味口；國民黨的黃俊英太文了，馬英九也長得一張俊臉，也太文，都缺乏鄉土味與親和力，不一定適合港都人的脾胃。         台北市群雄競起，泛藍系的就有郝龍斌、宋楚瑜與李敖。李敖屬於奇人一路，腦筋好、口才棒，思路快，辯才無礙，特立獨行，作為一個針砭家很合適，作為實行家，可能還缺乏人脈與班底，即使把台北市交給他，以他的年齡與性格，不一定治理得了，投給他有一點冒險。         宋楚瑜無役不與，好像沒讓他出來勤政愛民一下，選民都辜負了他，但是他的政治智慧與權謀，已經攤在陽光下，大家都看得很清楚。宋成事不足，都扮演破壞家的角色。其實即使宋當選台北市長又怎樣？並無益國內政黨政治的發展，反而讓親民黨茍延殘喘，讓宋有縱橫捭闔的空間而已。         北市長選戰，只是宋楚瑜與親民黨一場「困獸之鬥」，選民還願給他加持嗎？         正藍的郝龍斌現在腹背受敵，郝的政治立場不堅定，黨性不強，屬於牆頭草──機會主義者。泛藍選民屬意他代表參選，就犯了政治不正確，無形中鼓勵了政治投機主義者。         中時電子報報導：「北高選情緊繃，國民黨主席馬英九昨日在中常會定調，要將北高選舉定位成『制裁陳水扁貪腐、讓民進黨覺醒』的重要關鍵。他認為，扁與民進黨現在是『天不怕地不怕，只怕選票』，唯有用選票才能制裁陳水扁、喚醒民進黨，『這是最有效的方法！』」         假如北高市長選戰，不是民進黨大敗，而是國民黨大敗，不僅「制裁不了陳水扁，反而教訓了馬英九，讓國民黨覺醒呢？」以今天台北市長的選情，國民黨是有可能步趙少康、黃大洲兩雄相爭的後塵，讓漁翁得利了。         一旦輸掉北高市長選舉，國民黨二零零八就很難選，紅潮反貪腐也就失去正當性，那麼百萬人的反貪倒扁風潮，施明德冒著滂沱大雨抗爭，只為宋楚瑜參選台北市長作嫁？只為拆毀馬英九登上總統寶座的階梯？打不到陳水扁，反而擊潰國民黨，天下寧有這麼弔詭的事嗎？       

    適逢民族英雄鄭成功三百八十三年冥誕，多年前聞諸鄉老王玉山先生所述有關民族英雄鄭成功之事跡，僅演繹之，為飯後之一哂。         二、猛虎醒眼 礁岩淌血         清順治十三年，西元一六五六年，鄭成功率領艦隊攻下浙江省溫州府並直取台州。十六年，鄭成功趁軍威振奮乃揮軍直抵江寧，旋因清軍勢眾，義軍後繼無援，即敗退福建，據守金廈，以圖再起。十七年，世祖命靖南王耿繼茂移駐福建以防堵明鄭大軍的反撲。耿軍勢大，鄭成功乃於金廈積極造艦，準備功取臺灣作為反清復明的根據地。當時清軍各路軍馬已都控制了各地的局勢，所以對明朝的剩餘勢力就採取了節節進逼的攻勢，鄭成功的海上艦隊也時常遭遇到清朝水軍的威脅。就在當年冬季的一個深夜裡，天上的星月漆暗無光，海面的波濤洶湧澎湃，鄭成功的海上艦隊正巡行於廈門灣，突然一陣火光四射，轟轟隆隆的砲襲從各個不同的方向直攻鄭成功的海上艦隊。當時鄭成功也在其中的一艘艦隻上，因不清楚敵軍的狀況，不敢正面與敵周旋，沒有強烈的對戰，鄭成功便指揮全軍轉進外海，當船艦行經金門東半島的蚵碧山海面時，忽然有兩道強光直直的朝著鄭成功的艦艇射照過來，鄭成功聽到艦上的士兵有人大喊：「敵艦！有敵艦！有敵艦！」鄭成功於倉猝間急命砲手發砲反襲，只聽到鄭成功高喊一聲：「發！」一陣砲火疾閃，又一聲喊：「中！」隆隆的砲聲已不偏不欹的擊中了那兩道強光。霎間海上突然旋風翻滾，一陣哀悽的虎嘯聲自天邊響起，哀號的痛苦聲迴繞了整個艦隊的四周，一股強大的氣流攪動著海面的巨浪，致使船桅傾摧，纜索繃裂，帆布也為之撕碎，艦上的官兵在天搖地動的震撼中都驚慌得手足無措，在長年的海上縱橫生涯裡，這是第一次令艦隊官兵感到害怕的異像，接著又是一陣雷電與風雨交加的狂飆飄落著，然後一切景像漸歸於沉寂，東方露出了一線碧籃與湛青的亮光，隨著金黃璀璨的五彩旭輝密佈於天際，鄭成功與艦上的官兵抖擻著精神順著朝陽的波光望去，只見從岸邊一塊巨大的礁岩處淌湧著一股水源，水源隨著波瀾起伏，波瀾的水面下透出一泓紅紅的潮流，那礁岩的座向，不就是昨晚發出兩道強光的位址嗎？，遠看礁岩，極像一隻猛虎，被砲火擊中的地方，正是位在老虎眼睛的地方。第二年鄭成功攻下了熱蘭遮城，收復了台灣，又一年康熙元年，西元一六六二年，歲次壬寅相虎，延平郡王鄭成功卒於台灣。至今蚵碧山的外海還矗有巨岩一處，礁石的凹槽在潮來潮往的滔洗下，仍然還會流出絲絲銹黃的海水。西元二零零三年季冬我與葉鈞培兄為確認民間古文書中所說的蚵碧山之位址，當地的鄉老王玉山先生言之鑿鑿的告訴我這就是當年延平郡王喊：「發！」「中！」而被擊中的猛虎礁岩。延平號令軍士擊中猛虎的雙眼，而在壬寅虎年以青壯之齡薨於台灣，復明的大業未成，齎志而終，真是長使英雄淚滿襟啊！

    金門在過去幾十年中，位於兩岸的對壘的最前線，形成一種十分特殊的景觀。開放觀光後，遊人在憑弔古寧頭戰場、馬山前哨站、擎天廳、地下坑道、碉堡、戰史館、金門文化村………等，無不留下噓唏不已的深刻印象。       身為金門的文化藝術工作者，無不傾全力為金門打造一個歷盡幾十年戰火洗禮的「美術形象」。於是乃有「迷彩之戀」的大型藝術活動。身兼詩人、畫家、攝影家及視覺傳達設計人的張國治，首先以組詩「戰爭的肌膚」（刊於創世紀143 期），為他的故鄉金門形塑一個全新的美術形象而發聲。       這一組組詩，一共有四小節，處處展露了他平日與文友交談時所表現的對金門濃濃的愛，也就是處處展現了他的原鄉愛戀。文學藝術家，不論走到那裡，都會展現一種濃烈的鄉愁，即使不離開出生地，也會有「離閉母體的鄉愁」       鍾理和的「原鄉人」正是這樣一種原鄉意象的小說。李永平的「拉子婦」、「吉陵春秋」等作品，也都是時時刻刻想回到他出生的原鄉「婆羅洲」。張國治這一組詩作，正是對金門的原鄉想像書寫。       在他的腦中，時時浮動「戰事潛水艇」、「記憶坑道」、「炮火鏽斑、腐蝕粉末」（原詩第l小節），這種戰地原鄉印象，一直在他的心中，即使離開金門，到台灣工作教書，但「離鄉是鄉愁的開始，也是原鄉文學的起步」（王德威序李永平自選集《    》「原鄉想像，浪子文學」）這些故鄉印象，一直像「無法擺脫的幽靈」，於是詩中不斷出現像「山川田野，海洋何其遼闊」、「有花崗磐石座標的視高點」、「厚牆鐵鉤的碉堡」等意象（原詩第2 小節），這正是「移民或漂流者的宿命」（本文論點延續前註王德威論文，以括弧表示之，請讀者自行參閱）。       「不再是鐵蒺藜草春天的悲情／不再是迷眩、監視、狐疑、惶恐／漆黑摸索的心情／我們義無反顧凝向天際線遠眺／記憶讓海水沖刷淋襲／情感安居浯島，觀念迎向世界舞台」（原詩第3 小節），一種對故鄉的「孺慕之情」，不斷的在詩中展現，人雖在他鄉，但期望故鄉浯島能迎向「世界舞台」的念頭，仍十分強烈。       「由戰備道、地下坑道／昏濁、潮濕、模糊、混亂濃濁筆觸／迎向高粱碩黃、藍天碧野的畫幅」（原詩第4 小節）詩中充滿故鄉寫實的場景，以之來「營造一個即真即幻的敘述策略」。請看原詩第四小節的敘述：「遮蓋戰爭惶恐的迷惑／駐守不再驚惶的田野」，這種內心的惶恐，幾十年前即已存在，戰地政務雖然解除，但戰爭的陰影，仍無法抹去。詩人希望「恣意揮灑亮麗的彩墨，以新形式語彙」、「以美好畫架寫生，濃烈豔彩」去「驅趕反空降樁佔據，蠕動的陰影」，這種「虛擬的情境」，使我們對戰地金門人民，幾十年來的恐懼生活，有了活生生的「畫面」，因而感同身受。       張國治的原鄉敘事，十分具體，不會讓人無法捉摸，只是他在詩中的字裡行間表現了較為含蓄的暗示，那就是金門人「失去了救贖能力」，在那種「自己也不能被救贖」，又無法「自己救贖自己」的白色恐怖的威權時代，人們除了如張國治詩中的句子：「把夢航向一個寬闊的海洋」、「重新噪動，翻身一次」、「以彩筆替代槍枝，以吟詠替代憂傷」及「並許它為一個孤島，形塑／全新的海洋意象」外，那一天「戰爭又爆今」，又變成戰地，到處都是「反空降樁佔據」「炮火鏽斑」，你又能奈何？詩人表面雖然樂觀，但深沉的讀者，仍可以讀出那「一種歷史的宿命的焦慮瀰漫字裡行間」。       和詩作中的「戰地原鄉意象」相呼應的是張國治2005年攝影加觀念、裝置藝術展，那種《以紅色為名：紅色解放＆紅帖＆絕對安全》中的「刺眼的紅」，那種「紅語錄」、「寫紅語、說紅話一接龍遊戲」中的「一片血紅」，象徵著什麼樣的「戰地原鄉美學」？（參閱《創世紀》143 期張國治《紅色計劃》系列特輯pl～16 )       葉維康說「為了抗拒本源文化的錯位異化，抗拒人性的殖民化，表面彷彿寫的是個人的感受，但絕不是『唯我論』，而是和全民族心理情境糾纏不分的」（參閱葉維廉《被迫承受文化的錯位》，刊於《創世紀》雜誌第100 期）。張國治的詩和藝術裝置攝影展，絕不是『唯我論』的個人感受，而是全民族「悲劇的代言人」。       章亞昕說：「詩人必須面對自己的文化環境，因為文化環境即便是困境，亦代表了精神上的一種生存狀態。歷史滄桑，必定給人帶來被放逐的深刻感受，使痛苦伴隨人生進入陌生的天地。」（章亞昕《滄海桑田：創世紀的時空意識》收在《情繫伊甸園》一書中）。八二三砲戰發生時，我正在初中就讀，班上突然來了兩位金門的轉學生，由於兩岸歷史的滄桑，他們「被迫放逐的深刻感受」，從他們的眼神中，展現出來。張國治的詩和《紅色計劃特輯》，正是替這些痛苦的人，說出了他們的「精神上的生存狀態」       洛夫說：「我一向認為，一個詩人畢其一生不可能只寫一種風格的詩而不變。」（洛夫《詩魔之歌》 導言）。但張國治的詩不論怎麼變，其心中的「戰地原鄉意象」永遠不會改變，它已經深深的融入了張國治藝術創作的骨髓之中。         【附錄】       張國治       戰爭的肌膚       ～為金門形塑一個全新美術形象「迷彩之戀」而寫       世界日，我們把戰事潛水艇       沿著記憶坑道       靠岸停泊，光華展示       揮別陰霾濃霧，遠遠地       把重重炮火鏽斑、腐蝕粉末       向天際拋成美麗的弧線       把夢航向一個寬闊的海洋       　 山川田野，海洋何其遼闊       我們據有花崗磐石座標的視高點       逐一撒去戰亂佔地       拔高升起，厚牆鐵鉤的碉堡       剷除零亂歷史蔓藤糾葛       摧毀、破壞、建設       一如畫裡空間的形塑       我們以著還諸島民重劃的紅土層       讓兒童搭起戰爭迷彩的藝術館       迷彩是戰爭的肌膚，浯島的符碼       刻劃戰爭的顏色，我們       削去戰爭厚牆，揉軟攻防鐵壁肌膚       犁平了鈣化、鬆弛的地雷土壤       沏一壺鄉土水仙、鐵觀音       舒緩迎向鷓萬歸返的火紅落日       為了起造新世紀美田遠景       浯鄉新生赤子，春分驚蟄時令       讓我們徹底       重新噪動，翻身一次              　 不再是鐵蒺藜春天的悲情       不再是迷眩、監視、狐疑、惶恐       漆黑摸索的心情       我們義無反顧凝向天際線遠眺       記憶讓海水沖刷淋襲       情感安居浯島，觀念迎向世界舞台       以重而有力手工藝，鑄打歷史鋼刀       重新拉胚，雕塑一個掀天       火花四射，藝術的宣傳砲彈       以新「觀念」打造花崗岩的文藝復興       以軌條砦「裝置」反登陸戰爭原件       以「行動」撇除每一枚膽顫地雷       以「包紮」碉堡治療戰爭傷口       以石雕「地景」建構全新標的       我們小心修護山牆、馬背形制       擦拭朝代交折更替的紋樣       鉤勒糾纏歷史文件、脈絡       爬梳戰事溝壕肌理       以彩筆替換槍枝，以吟詠替換憂傷              　 由戰備道、地下坑道       昏濁、潮濕、模糊、混亂濃濁筆觸       迎向高粱碩黃、藍天碧野的畫幅       恣意揮灑亮麗彩墨，以新形式語彙       遮蓋戰爭惶恐的迷惑       駐守不再驚惶的田野       以美好畫架寫生，濃烈豔彩       驅趕反空降樁佔據，蠕動的陰影       我們深埋一枚小小美育種子       以孕育一個亮麗美好未來       並許它為一個孤島，形塑       全新的海洋意象

      十月十八日  星期三         中廣新聞網報導：「立法院有近七十位立委連署支持遷都中南部。行政院長蘇貞昌表示，如果遷都是基於發展中南部以及東部地區，他認為不失為一種考量方式。但是遷都所牽涉的層面非常廣，他認為應該鄭重考慮。」         紅潮倒扁，一百五十萬人天下圍攻之後，綠委前日遂有遷都之議，蘇揆因而對此表態。我覺得民進黨政府不妨鄭重考慮遷都高雄市，宣佈中華民國「第二共和」，這是阿扁對辜寬敏八十歲生日的承諾，也符合「現在進行式」，阿扁總要實現諾言一次，清廉、改革，希望、快樂都已跳票，成立第二共和不能再跳票，否則就變成「白賊扁」。         阿扁在高雄市成立第二共和，國民黨在台北市繼續第一共和，金門就成立「中華民國第三共和」，我們可以一起申請加入聯合國，相互承認；或者成立邦聯組織，各自擁有獨立的外交空間。         金門人應就此與台北進行磋商。金門被台北的中華民國或台灣共和國（至今搞不清楚）掐住脖子，幾乎快不能呼吸了，眼見海西發展，一日千里，金門還是荒蕪一片，怎不令人著急；所以不論成立金門共和國，或是第三共和，金門才可以自主，與中國大陸有談判的空間。         中國大陸是金門共和國發展的腹地，我們跟台灣的關係，套一句古典小說的話：「明知不是伴，事急且相隨。」金門要脫離台灣才有發展，否則金門像一只風箏，線握在台灣手中，你又能飛得多遠？         十月十九日  星期四         紅潮倒扁的新聞退潮之後，北高兩市的選舉熱取而代之，這一役可以說紅潮之後，對陳水扁政權的信任投票，以及二零零八年總統大選的前哨戰。                         

    好像就發生在不久以前的事情，猛一回想八二三砲戰已經屆滿四十九年了,最近不論平面媒體或電子媒體，八二三砲戰的回憶都成了熱門話題。       八二三砲戰發生時，我雖然沒有身處於故鄉戰地金門，不過我卻是在八二三前夕才倉皇逃離金門，其中經過頗為緊張刺激，每次回憶起來，依然心有餘悸。面對各界討論八二三砲戰的熱潮，願就個人親身經歷為這件世紀大事增添些微的點滴。       我是金門中學高中部第一屆畢業生，畢業典禮的第二天民國四十三年六月三十日就束裝搭乘軍用登陸艇到台灣參加第一次大學院校聯合招生考試，八二三砲戰發生在四年之後，也就是我第四次返鄉歡度暑假期間。當年金門學生在台灣升學者寥寥可數，金門縣政府對我們非常關懷，在我們暑假返鄉時還會邀我們座談，聽取這些旅外學子的改革意見。就在我第四次返鄉時，也就是八二三砲戰數天前的一個下午，突然接到縣政府通知，馬上到縣政府會議室開會，起初我以為是座談會，但到會場看到的是長官凝重的臉色，記憶中會議主持人是主任秘書，他沒有說任何客套官話，一開口就說接到教育部電報（當年僅軍方有電話可與台灣交通，其他緊急聯繫都是依賴電報），通知今年台灣各級學校提早開學，返金的台灣學生必須在明天啟程赴台，縣政府已代為洽好赴台的交通船位，限定明天午後一時集合，逾時不候。當時到場的學生大約不到二十人，大家聽到這個意外的消息後都面面相覷，畢竟都是二十歲上下的孩子，在異鄉求學期間日盼夜盼好不容易等到暑假能夠返鄉與家人團聚，想不到距離開學還有一大段日子，突然要提早結束假期，心裡當然百般不願意，因此大家一陣錯愕，當場並沒有人做出明確的決定。       顯然主任秘書只是盡到善意告知的責任，顧不得大家是否聽勸，除希望大家相互轉達訊息給沒有到場的其他同學，並要求我們當場推舉兩位居住在不同角落的帶頭同學，負責各種聯絡事宜。我因為班次最高而被推為其中之一，主任秘書隨即將我們兩人（我已忘了另一位帶頭同學是誰）帶進他的辦公室，並以非常沉重的語氣告訴我們，現在局勢非常緊張，你們如果明天不走就沒有人能預知哪一天走得成。主任秘書等於明確告訴我們，所謂教育部通知只是一種掩飾的說法，明天應該是他所知道最後的安全期限。       我能理解問題的嚴重性，走出主任秘書的辦公室，即與另一位帶頭同學在大家走出縣府大門時，將主任秘書的話婉轉告知，相信每一位同學都懷著忐忑不安的心情，茫茫然不知如何決定明天的未來。       親眼目睹主任秘書的凝重神態，我能體會他那種愛護學子的一片摯誠，因而當下就下定決心毫不猶豫地決定明天上船。雖然因此要等一年後才能再與家人團聚，但也無可奈何，內心痛苦難以言喻。至於其他同學，多數還是遲疑不決。金門歷經民國三十八年的古寧頭戰役、四十三年的九三砲戰，大家都已習慣在砲聲中過生活，他們不相信這一次會真的就此斷絕台金交通。當時金門民間沒有電話，我從清早起床後就遍走鄰近的同學家，費盡口舌勸說大家當機立斷。其中有一位同學遲遲不肯決定，還是他的爸爸明理，一再促他不要猶豫，甚至幫他把行李拿到門口，才迫使他在最後關頭隨我走向集合地點。       到了上船時，才知道當年度金門戰鬥營也臨時中斷訓練課程與我們同船回到台灣，我有兩位同班同學後來曾任監察委員的黃肇珩及聯合報派駐美國多年的特派員施克敏，也參加了這一期的金門戰鬥營，當然也同時跟我們同船敗興而返。       再回頭想想主任秘書的諄諄勸告，深切體會他並不是危言聳聽，果然緊接著發生驚天動地的八二三砲戰，沒有跟我們同時離開金門的同學，在台金交通幾乎完全斷絕的情況下，拖到一個多月後才搭上砲戰開始後的下一班船，而且由於砲戰尚在持續開打中，登陸艇根本不敢靠岸，很多同學都是由阿兵哥背著涉水送到船邊，等於是在砲彈間隙中逃命，這是後來的同學事後告訴我們的。       提起這段往事，我個人的判斷是八二三砲戰前夕軍方的情報應該意識到大戰即將發生，只因金門歷經斷斷續續的砲戰，雖然明知大戰不可避免，但任誰也難以料到對岸居然是集中所有的火力，同時萬砲齊發，第一排砲彈就如傾盆大雨，幾乎是鋪天蓋地打遍金門全島，真是令人措手不及，據說三位副司令官就是犧牲在最初的第一排砲。       說到三位副司令官的犧牲，我的老師資深軍政記者于衡教授生前跟我提過這段往事，他說當時國防部長俞大維告訴他：「八二三砲戰我救了胡璉一命，卻遺憾無法同時救回其他三位副司令官。」他說當天金門防衛部設宴歡送美軍顧問團金門顧問組負責人（應該不是顧問團團長，團長的任所是在台北），俞部長正在金門巡視（他任國防部期間，幾乎每週巡視金門一次），宴會時間就要到了，時任金防部司令的胡璉正與俞部長晤談，胡司令官即向俞部長報告宴會即將開始，但俞部長說我還有話跟你說，有副司令官先到就行了，真想不到三位副司令官就此一去不返，國家痛失三位傑出的將領。       現在回憶這段往事，當年金門的軍管環境嚴苛，申請到台灣入境並不容易核准，我是第一批到台灣升學的學生，到八二三砲戰時，在台灣上大學的金門學生只有一二十人，外加少數高職學生，所幸人數不多，縣政府才能緊急通知應變，如果是現在台灣遍地都是金門學生，每年返鄉渡假者不可勝數，要想聯絡可就難矣。       （附註:半世紀前的往事時地難免記錯，歡迎大家不吝指教，特別是我最感恩的主任秘書居然連名字也記不起來，內心尤感愧疚。）

    在我家後面，有一座防空洞，那裡有我小時候的回憶。那是金門「單打雙不打」的歷史，我依稀記得：我常常是在晚上睡著了之後，大人們聽到砲聲，媽媽抱著我向防空洞躲，清楚的記得自己是處於「半夢半醒之間」。老家整修那段時間，小叔叔也暫時睡在涼涼的防空洞中，防空洞對我們的意義是：別有一番滋味在心頭！       在防空洞旁有一棵枝葉繁茂的芭樂樹，小時候，我常和同學、鄰居爬上去現採芭樂，自己選的總是特別好吃，由這棵樹，我們學到了怎麼往上爬、怎麼辨別芭樂成熟了沒有、好不好吃，尤其有的是年輕人吃的，有的可以給年長者吃，看顏色、靠觸覺，它是我們兒時的好朋友！       如今，那段歷史已成追憶，芭樂樹也已被砍掉數十年有了，然而現在有趣的是：在防空洞的上頭，斷斷續續的又長出了芭樂樹，大人們將它砍掉，它又長出來，幾次之後，現在的它越長越大，大概大人們也敵不過它的韌性與堅持吧！索性讓它自由成長了。       也許，不久的將來，我們這群當時的小孩子，又可以爬到芭樂樹上去摘芭樂，只是，我們得先爬上防空洞，再爬上芭樂樹，因為防空洞與芭樂樹已成了共生共存體了，這是時代的見證，這也是我們成長的軌跡！

    凡凱輾轉經歷終於取得我輩夢想的三等考試資格，回到家鄉服務，卻在因緣成熟下毅然發願向佛國前進，殊發人深省，臨別，感念這短短幾個月的協助，並寄予衷心祝福。         凡落人間三十年       凱旋家鄉圓夙願       一朝領悟尋禪道       路遙萬里心定見       順應菩提已不遠       風塵暫別自隨緣

    四十年不見的翁德福忽然出現在彼此猜記眼瞳。彷似倒影時光拉回一則欲言又止故事。浮塵移動。終究曝光人的事實。同學們焦點擴張在一個陌生又熟悉的臉龐上。似乎要找尋一些動線記憶。他從空中少爺轉回地勤經理。但這一趟才是真正走回自己。       離散多年不見的李劍超從年少英姿邁向世事動盪的中年。濁濁滄海。人生都有自己的酸甜。正如楊淑女玲小羞怯。依樣的從前。不一樣的年歲現在。輕輕的字語間流淌無聲的年少串聯。三年有多長。我們走了動者恆動的四十年。在速度輕靈的飄翔。沉沉低音。喃喃自語的楊淑卿。李秀荷。難掩激動的發聲。老了。是一種憑弔的感傷抑是追念的喜悅。我們和我們彼此焦躁的想找答案。       您好。掠過一張張藏匿歲月的臉。我們擁抱貼近最小的距離。貼近在歷史的宿命。李德恩。李木本。楊誠敏。李文來。莊水談一個一個從教職疆場退了下來。日子佈局在平安健康中各適其所。進出校園。走過職場段落。像一堆自己的名字寫著青春。沉默。教化。一步一步在世界的暗黑擎起燭火。乾杯。同學。宴席中酒酣耳熱。杯杯浮晃。心口熱燙。相聚相知。帶著紅塵踐踐踏過的傷口回來今日的安撫。興奮。閃露。嗯。您叫什麼名字。李養生說：「我們應該有一本歲月同學錄」。侯約爾說：「在笑顏額頭上，我看見我們一截一截的莽莽蒼蒼」。喝吧！喝故鄉的酒不會醉。王英霞直言直話的先乾了三杯。濃嗆酒味。似有渴愛的饕足，愛的修羅場。紅燭日月。亮麗  艷。明眸皓齒。衣殼裡看不出年歲。我們的寶貝。一朵薔薇綻開。蔡寶娣。總是讓男生依然銷魂。多年來仍是一口活水。少女懷春到燦然一笑的空濛日子。她歷經一場又一場的人生進退。習得一張名片上總經理的亮爍頭銜。她在追逐和錘鍊中找到甦活和恩寵。       我們無端在淡醉裡找到熟悉久遠的傳說。承載。淚光。「勿忘影中人」是那個鬱傷年代的存證。老照片。黑白室景。穿卡其服。大光頭。自強牌球鞋。五個傻呼呼的國三小夥子。在照相館留住甜膩掃描現場。其中有縣長李炷烽。莊水談。楊忠本。許加發。許水富。我們試圖調整焦距。再賭一次青春。在縣府以同樣的稚真淨身重演一齣老少對照的實驗劇場。讓永恆時間並列在我們江河流域裡。這五張臉孔延伸了四十年後的今天。各自演繹。各自來生。各自又找回那美麗疤痕浸透的青澀美好。       喉嚨酒聲口尹口尹嗚嗚碎裂出熱情和興奮。翁玉昭感性的道出今天來得太晚了。今天的高興貯滿了容器。友情不死。我們不死。年輕不死。年輕如楊添城。放曠。狂妄。幽默。有些寧靜的聒噪。又有些不染塵世的自覺。三教九流。天文地理。鬥趣搞玩。雖是銀行襄理老將。但回到同學身旁。真性直率。戲謔燥亮。一陣陣搖撼的笑聲都是從他的口腹奔瀉而出。相對的楊忠本就顯得平實謙和。貼心熱血。為了這次同學會相聚。他一句句真摯的撩撥。在電話裡殷殷召喚。果然。我們都相約結緣回巢。琉璃晴空。時有汩汩水雨。達達的馬蹄。重返肺腑故鄉。一手彎月握住了四十年後暖暖的心。       杯底浮印。蒼茫淒美。幽幽哽咽的鼻音泳入時間耳道。這一杯。從孤煙升起的湖南高地到引動心潮的今天相會。年事俱去。而我們依然可以在自己的土地暢飲。敘舊。感謝天恩。感謝親愛的同學。我們走過黎明黑夜。我們的深情世界仍在。只是天地如夢。覺來各有風霜冷露的人生。莊水談棄教從商。邁步飛翔。輝煌顯達。都是無聲的故事。吳怡跑一路放心平穩。站在自己崗位。服務鄉親。嗯。再來一杯。赤子之心。久違的李再興。放聲狂笑。削瘦的臉面。浮潛當年依然的洒脫。不怨歲月。只怨今日才相逢。低首垂眉。迎視前景。我們有了淚水。       有筆為證。有字乾坤。文藝少女。楊筑君。以「牧羊女」筆名勤耕字句。暗湧情懷。有不可名狀的書寫早慧。我們驚異於她在多塵世的間隙中還能一篇一篇的放大自己。充盈細膩文思的詠嘆。敘述青青草色的文學田野。彷彿生命的失和得都是惶惶來去。每個人都在寫自己的腳本。我們重回四十年前的吟詠。溫讀一則埋入土中的落葉。木麻黃。讀書聲。瓦礫堆。寧中。我們又回來了。李炷烽帶著大家再次回到我們的曾經。怯怯細雨。我們走一趟漫長的路。有人沉默了。有人落淚了。有人驚呼了。「不恨天涯行役苦，只恨西風吹夢成今古」。好似揮揮衣袖。不帶走一片彩雲。那天。二○○七年的八月第十一天。我們記住一句動人的話：「以前是同學。現在也是同學。以後更是同學。不分貴賤貧富。不論職業高低。我們彼此大聲叫出名字或乳名。不要叫我縣長」。李炷烽真的是李炷烽。同學真的是同學。       我們寵溺的老班長。李增財。目光微調投射三桌宴席中的同學。感性的憶起許多的當年。當年的楊瑞松。當年的宋文章。當年的蔡棉杉。當年那些還在趕路回來的同學們。啊。花落花開。蒼穹下的永約。捧著惘惘的書冊。朗讀。許諾。燃一盞深情記事火種。向迢迢路程踏去。築夢成真。在那窮苦清平的年代。誰也不知道滔滔人世裡會有如何的浪花激起。少年壯志。都有了自己的桂冠。我們慶幸有剛健的靈魂。有行徑風雨的曦日。有苦苦教導我們的長者。啊。我聽見自己的嘆息。酒醒何處。「折得一枝楊柳，歸來插向誰家」。一番心事。欲付雨聲酒魅。這一站。這段緣。這般情。剪不斷。理還亂。靜靜。禁聲。剎那時光的旋回。輕輕的撫舔我們滿滿的甘醇。重生。

    這是意有所指，不言反扁而事實上是反扁了，他「呼籲所有政治人物，對權力的運用要自我節制，時時以權力來自人民為念，思考全民的利益，不可以只在乎一黨一私的利益。在金錢相關事務上，必須謹慎小心，要公私清楚。否則會讓人民對政治人物失去信心，進而對政治失去信心，這才是民主致命的危機。」         民主的信心危機，套用民進黨的一句話是「現在進行式」，六年來沒有看見民主往上提昇，只有往下沉淪，沉淪到黑金的泥缸裡，我們只見到民主的形式，沒有看到民主的精神，只見到一具民主的殭屍躺在民主的法床上，不時的跳動，全民暫時停止呼吸──對殭屍大作戰。         台灣要進入第二共和，那是金門獨立的時機了，我們應跟台灣切割，金門屬於中華民國第一共和，屬不屬於第二共和，要傾聽民意，現在金門已有公投法，應實施全民公投。         金門不隨台灣起舞，台灣共和國跟金門共和國是一邊一國，他們是華裔台灣人，我們是華裔金門人，語言、文字、風俗習慣雖然相同，但是中間隔了一個台灣海峽，我們跟他們不同國──政治利益不一樣。         況且根據聯合新聞網今天的報導：「國防部正在建立中華民國有史以來第一支『戰略部隊』，且明年起將具有小規模戰備能力。         由於相關計畫屬極機密，據了解國防部正於『某一接近中國大陸的外島』，增建飛彈陣地設置，往後按年度逐次增添部署『戰略武器』，作為直接攻擊大陸本土的發射台。」         台灣要實施第二共和，又要在外島設置戰略基地，這個基地會不會設在金門呢？試問我們金門人要為金獨而戰，還是為台獨而戰？台灣只把我們當成砲灰，那有真心誠意愛我們，那麼我們何必跟他綁在一起，要死死台灣，為何死金門？         這個戰略基地一旦設置有多嚴重呢？「據了解，國防部部署射程介於六百至一千公里的飛彈，可攻擊中國大陸的範圍，超出以往國軍侷限四百五十五公里（美方限定的二百五十浬範圍）之外，譬如上海、香港等地。消息還顯示，國軍正循管道引進更好的技術，希望延伸射程到二千公里，據稱可以打到北京。」         如果從金門可以打到上海、香港與北京，那麼中國大陸不會把金門化作虀粉才怪。因此，台灣不安好心，現在金門獨立比以往更迫切，我們跟台灣在一起沒有尊嚴，只有賣命的份，我們到底要為台灣共和國效死？還是為金門共和國效忠？         十月十七日  星期二         施明德在激情過後，「進廠維修」；不過沉潛一段時日的宋楚瑜「重出江湖」，宣布以超黨派參選台北市長。         東森新聞網報導：「宋楚瑜表示，台北市民期待在這非常時期有非常之人來造就非常之功。宋楚瑜也說，這是他政治生命的最後一戰，也是最後一站，當選後會把一天當兩天，做滿4年任期後離去，不參選連任。」         老宋用漢武帝的求賢詔，可見國文底子不弱，他現在想抓住政治生命中的最後一根浮木，無所不用其極。古人說：「人到無求品自高」，施明德一無所求，七天內就可以號召百萬之師，人生瀟灑走一回；宋楚瑜雖自稱勤政愛民，但是有所求，他的聲望與影響力一直往下走，才會屈就選台北市長，到底為了誰？         宋楚瑜選過台灣省長、總統、副總統，現在又宣佈參選台北市長，倘使不雋，有一天還可以宣佈參選金門縣長──成為「民主完人」──宣佈成立金門共和國，也是一國之君，可以跟胡錦濤平起平坐。         因此，宋楚瑜的政治生命還不到結束之時，不必害怕，台灣人如果不愛你，至少金門人愛你，我們就來組金門共和國，相信以你的才具「非常時期要有非常之人來造非常之功。」你是非常之人，金門獨立是非常之功，金門人延頸以待等著你。                

    花要在枝上才美，請不要為我摘花。       有時候，一個人的夜裡太寂寞，希望有個影子，或是，來點聲音也好。夜裡睡不著的失眠，眼淚撲簌簌的落，手裡的煙一刻也不熄下。虛擲青春，燃燒過度的生命成本，在夜裡凝成更濁更濁的嘆息，或只是一個呼吸。       很細心梳理好的長髮，常常又是被自己的手揉亂。       在急躁甚麼？       時間不是嫌太多了嗎？       已經練成了不要開口，光凝視著你的名字就知道你在做甚麼的默契。為甚麼要壓抑著思念，難道你不知道，有一天我們都會死去嗎？到時候現在仔仔細細安安穩穩敲下鍵盤的思念都不復存在了，又才來後悔。　　　花因為美麗才開的嗎？       如果這樣子想的話，花朵的存在意義就會不會有所不同。       命中注定有紅樓相伴，紫微天喜化權。可惜你沒有福分做我的夫，我的夫。有沒有這樣的一個人能夠懂得世上的所有微妙感受，能感受到別人所感受不到的是幸福嗎？或是感受不到別人所感受的就是遲鈍嗎？       一生只活一次，不夠。       常常我在自己的眼淚中死別，又在別人的歡笑中誕生。在我懷中柔軟的貓兒在想著甚麼，牠懂不懂自己的命運，生來只做一隻貓，那就只做一隻貓。生來享榮華富貴捱貧苦清寒的定數是甚麼？福報又是甚麼，而作孽卻簡單的像殺死一隻螞蟻一樣。如果可以做神仙，誰還願意當畜生。       如果可以，我還要不要遇上你？我還要不要走這麼多的輪迴？割斷繩子容易，打結卻太難，你卻在我心上打了千千萬萬的結，我用這繩子自縊，卻怪不得任何人。請不要解套，讓我有個東西可以帶在身上，請不要切斷我對這人世間的依戀，請不要………       煙抽完了，又輪迴了一個生死。而寂寞的夜太長，花太香，眼淚太冰涼。你，會不會在寂寞的時候，渴望擁有一隻，貓？

    連日的高溫，不管在室內或室外，都覺得不是很舒適，導致大家的胃口不佳；每當妻子做完飯菜，聲聲催促著我和孩子們上桌用餐，孩子們都以天氣熱胃口不佳為由，不是吃得很少，就是不想吃。       對於用心良苦，為家人做菜的人來說，把餐桌上的飯菜吃光光，就是最好的鼓勵；於是我相當捧場，小孩子則不見得領情。       有一回，小女兒嚷著不想吃中餐，妻子滿頭大汗從廚房走出來，一聽大動肝火，於是大聲說：「我花那麼多時間，烹調的滿『汗』大餐，你們竟然不捧場。」       當我聽到「滿漢大餐」四個字，不禁好奇的往桌上打量，發現餐桌上，只有兩道青菜，一道魚，一道肉，並沒有特別的料理啊！於是開口說：「老婆，你為我們準備的滿漢大餐，怎麼不趕快上桌呢，我們好期待喔。」       妻子不以為然的走在我的面前，用手指指著自己的臉龐，然後開口說：「剛才我在廚房做菜，你沒看到我滿頭大汗嗎？為了準備飯菜，汗流浹背，這就是我為家人特別調製的『滿汗大餐』啊！」       我聽了不禁莞爾一笑，我還以為有特別的料理，讓我們打打牙祭呢，原來此「汗」非彼「漢」，害我空歡喜一場。       並非我貪吃，從小到大，聽說滿漢大餐是很特別的料理，有錢人和皇親貴族，才有機會享到的口福；如果我有這個機會，吃上一餐，過過癮頭，也是挺好的，可不是嗎？       雖然只吃到妻子為家人準備的「滿汗大餐」，不過我都很捧場，我過去經常是「外食族」，現在有機會和全家人一起用餐，這就是人生最好的福分，所以每一餐我都非常珍惜，就算是粗茶淡飯，也吃得很滿足喔。

    五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。小暑之日趁著腳力猶健，環遊黃山、千島湖。半年間，輕裝簡囊，重歷杭州，人面雖然不同，行程諸多重複，瞧著滿車識得無幾人的生面孔，不得不承認，這還真是一種莫名的因緣咧！       真不知是蘇杭地方小，還是機緣巧，一路而來，樓外樓，梅家塢，垂柳如薄扇輕紗的蘇堤春曉，重遊這文人最喜描繪的舊地，六月西湖更添一份輕柔嫵媚。珍珠館，蠶絲被，精工巧雕的木石玉器，自不消說，更在在是春寒料峭時才見識過的呢。而購物「瞎拼」也總是行程中最為從容充裕，反倒是沿途景點，依然行色匆匆，不及領略江南水鄉的綺麗明媚，更體會不到「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜」詩人的那份閒情逸趣了。       曾經聽聞不上飛來峰，不到靈隱寺，蘇杭形同走一半。再次造訪，咱這是有緣來淨慈寺拜佛，無緣上靈隱寺參禪。想來那寺廟、古剎總也不離令人凝神屏氣，不敢褻瀆的莊嚴肅穆罷，只是那靈隱寺，即經乾隆皇龍腳踩過，現了龍蹤，留了龍跡剎時也就不同凡響的哩！猶不知那飛來峰是否值得一探，而眼前這金碧輝煌的雷風塔，倒先教人重溫起，白蛇傳裡那白素貞與許仙的情愛，嬌俏護主的小青蛇，棒打鴛鴦，吹皺一池春水的法海老和尚………依稀的記憶對應那掩損的殘跡，儘管重建的雷風塔修造得如此光耀奪目，總也嗅不出一絲古韻，卻只剩得遊人的憑欄心思！       山川一角，並不依行程編織。上黃山之夜的雷雨，讓大伙揪心。在晨雨中憂慮著上山的纜車與路況，車子蜿蜒而進的爬坡彎行在濕滑的山路上，總算安然駛抵纜車站。在斷續的雨中眾人一陣窸窣，忙亂的紛紛套上戳指即破的雨衣褲，再買雙十元鞋套套上，狼狽中別有況味。穿戴停當，坐穩在密閉的六人纜車裡，緩緩的爬昇中驚悸不到山壑的深淺，只在騰雲駕霧中，隱約顯露的峭壁寒松間，窺得一絲雄偉，正是雲深不知處，已在黃山中。體會這一小段不必勞費筋骨的「飛崖走壁」，再小行一段山徑石階，隨即進入山中飯館用餐。也不知是全陪妹妹諄諄教誨，這山中物資短缺，取之艱辛，耳提面命，一路灌頂，還是我等亦知，「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」，懂得惜福愛物，不敢糟蹋。只見盤盤見底粒米不剩，果真不曾「暴殄天物」。正所謂人是鐵，飯是鋼，飽足之餘自是神采振奮，於是紛紛抖擻精神，移往飯店外觀景台，觀雲取景，初初體驗變幻迷離，飄邈壯闊的雲靄山嵐，遠眺峰巒絕壁，凝目岩壁鑿刻，不知何時何人刻字鑿書「江山如此多嬌」、「雲海奇觀」、「黃山第一處」、「宇宙大觀」、「佛陀境」：：等等篆草鐫刻。周遭人聲雜沓，不時掠影取景，忙忽忽得好不熱鬧，心中著實讚嘆這雨後的景緻，果然放逸驚奇，清雅暢爽，雲海翻湧，煙波浩瀚，身在畫境中，不免氣韻神爽，心也遼闊起來啦！       心曠神怡中，殊不知真正體能耐力的考驗才開始呢！一行人整裝上路，順著峭壁懸崖，人工修鑿的梯階棧道，亦步亦趨，沿途賞景拍照，老中青一伙人中，夫妻家人相互照應扶持，情感融洽更顯彌堅。走走停停，黃山天塹一線天，已近眼前。雖知前途另有捷徑，為了不虛此行，即入寶山少不得也要拚搏拚搏，更何況團伙中有八旬耋老壓陣，我等小輩亦不敢畏途，老人家龍馬猶健有登頂的氣魄，吾輩怎可無攀峰之膽識。只見這一線天果也真如擎天之一柱，陡峭狹小到只容一人穿身攀越，當真艱巨險峻，令得懼高的我也不由得心喘腳軟，一點也不敢探頭下望，隨著更形陡直的鑿梯，腳下越發難邁，步履更形艱辛，未及登頂已是驚悸暗生，遑論身懸半空，自顧不暇，更是無復先前，面對美景的目迷神怡，搶景運鏡，應接不暇似地愉悅悠哉。想來好生懊惱，當時候是連拍攝個身影留念也沒了能耐，心中好不悵然惋惜！這真可說，生平頭一次嘗到舉步維艱的真滋味啦！       征服了一線天，堪堪只剩喘息之力。稍歇之後，調整氣息，再攻光明頂，更覺前山險難，後山宏偉。前路奇峰偉岸，雲靄翻飛，孤峰撼拔，崎路嶄巖，好比孤高冷峻，絕世之豪雄；後山清澈靈秀，巍峨蒼翠，奇松勁挺，枝椏爭伸，更顯灑脫之生氣，實如崢嶸之精英。從雲海奇顴，黃山第一處，攀一線天到了峰巒較為寬敞的光明頂，手腳輕盈如我也不免疲憊的略顯狼狽，在光明頂的碑刻前留影一幀，便隨意就地小憩。環顧光明頂，心思不期然連結到金庸大師名著「鹿鼎記」、「天龍八部」、「射雕英雄傳」………等武俠巨著。一時間古靈精怪的黃蓉，專情至性的楊過，機靈巧變的韋小寶，瀟灑俊朗的段譽………少林、峨嵋、僧、道、俗，剎那間書中人物跳躍，群俠騰飛，忽忽已似刀劍齊鳴，大師的筆力巧思復在腦中翻飛。想到現今咱家小孩正迷失在「哈利波特」的魔法裡，一如當年咱悠遊在武俠江湖般，時代的多變與回憶從來不相同啊！而今日一覽黃山險景，不免更為欽服起當年蓽路藍縷之先賢。譬如一生致力於研究地貌，熱衷考察山川的徐霞客，想像金庸筆下決戰光明頂，誰與爭峰的豪傑，說來風馬牛不相及，卻實非那不畏險途的徐大歷險家莫屬哩！       「暮從碧山下，山月隨人歸，卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微」，偕伴同遊，從光明頂不能獨走飛來峰的路徑，而由石門峰轉北海，山中留宿，一晚寂靜。昨夜熱鬧的用過晚餐，回房洗去一身疲憊，極端無趣的外子，沒有起早觀日出的雅致，誰知清晨四點卻自動被門廊外起早的腳步人聲吵醒，於是索性相偕同往。在大堂昏矇中，不知山中寒意重，經隨行的助理導遊提醒，才知客房中早有備妥的厚衣外套供遊客禦寒。待重回大廳才隨著落單的寥寥數人踏上幽冷的小徑，來到另一處遊客較少的觀日台，尋了一處人影稀疏的據點，靜候彤霞日出。據說上黃山觀日出還得靠機緣呢，想來山中風雲變化自是難測，而這一路探幽覽勝，眾人也算幸運，即巧逢了黃山新雨，又捕捉了紅霞日影，生平第一次，偕伴佇立這名山勝景裡，沈浸在雲影微曦中，時間故然短暫，也增一份難得回憶，唯因陰錯陽差，沒有叫起一心想往的同行遊伴，不免稍留遺憾，即景寫下「松風增露寒，霞光照影稀，緣無知音賞，雲邈不相期」，今日黃山亦真後會難期。       朝陽曉露，晨曦冉冉，旭出也只一瞬間，一等清暉耀目，又陸續回返。就如往日，餐畢出發，重尋山徑，山中蒼翠，情韻清新，回程風影松枝，爭奇鬥秀，行遊其間，已然來到下山的纜車站，於是依序分乘而下，一等眾人會齊旋即上車環山而返，影去聲息，回首山徑，黃山已被拋於身後。而後長途漫漫，一番顛簸，到得那發生了驚天駭世，因殘燒旅客而震懾中外的千島湖，已是日落黃昏。在享用了一頓全魚大餐後，翌日乘船一遊號稱有一千多個山頭小島的湖景，沿途下船遊覽了三兩處小島，因無特出之處，心中不免大感失望。近午回船，頂艙已然擺妥桌具，使原本還算寬敞的座艙，頓時顯得擁擠，在手腳窘迫中草草填飽胃腸，隨即重返杭州，觀賞了一場自費的表演秀，並參訪了紅頂商人胡雪巖故居。地陪領著由邊門而入，弄不清大堂中門，只顧著隨伴穿行在迴廊走道中，間隔著窗櫺門檻，忙著用相機記錄下紅極一時的豪門富貴。宅邸高牆拱門，假山造景，飛簷翹角，華燈高懸，自是極其古樸典雅；院落曲橋水榭，亭台樓閣，廳堂書房，一應几具，莫不是巧工精雕，就連廚灶僕役間也似高人一等。回顧先前遊歷的江南園林，孰知現今有停車庫，那時更有擺轎廳，富可敵國的胡家深宅，自是不同於一般。可咱最好奇那約莫十坪大的廚灶間，依舊猜不透那壺肚留孔的大肚壺有何妙用，細瞧才能看出炊煙管端倪，那座可置放大小三口釜具的長形孤灶，柴息灶冷，炊煙已斷，砧板閒置，人去樓空。人言錢財身外物，富貴身後名哪！佇足於斯，又豈能不更為體悟，佛陀偈語釋道，知足常樂，助人為樂，自得其樂的禪意！心中沒有羨慕，只有豁然而已。       「且攬江山挽春色，閒釣海洲烹小鮮；豈讓湖水獨映月，也教青山識我面」。江南憶往，山城遨遊，總覺走馬看花，稱不上盡興，或因著兩岸的差異與時代的鴻溝，某些時候甚至頗感失望。六日行程，就如清河坊的街道，終有燈熄人散，歸於寂靜之時。千里江山，一縷情緣，兩次遊覽，真如蜻蜓點水，堪堪只掀起一角蒙面薄紗，勉強說起，稍稍只窺得一半山城一半景。

    雖然是生長金門，以前看來或許都不是很特別，在八月十四JET台晚上七點播出的『大口吃遍台灣』的主持人—日本美食大胃王記者Matsu（阿松），不論是高粱酒還是海蚵仰或是我們不覺得有什麼特別的食物，在外國人的眼裡，卻是那樣的美味。       這不禁讓我想到台灣之後，聽到同事說金門是要坐船回去嗎？你們應該都很會游泳吧？！因為你們不是都住在海邊？       這不是個笑話，但他們就是還以為我們還是他們腦袋瓜子裡所想像的，就拿我們〈金門〉的島名，以前工作的時候有一個師父說，你們家的門是金色的哦？還是黃金打的丫？雖然師父說的是玩笑話，不過從這話裡我聽到的他們對金門的不了解。       要說大家最了解的，莫過於再有名不過的高粱酒，只是如此而已。       僅有少部份的人知道，金門島是賞鳥的聖地，有許許多多的文化古蹟都在這裡，風獅爺、風雞、古厝………，名產亦不少，例如：金門陶瓷、砲彈製成的菜刀、花生香氣超濃郁的貢糖、把台灣牛肉乾都比下去的金門牛肉乾、鮮味十足的海蚵………等等。       有幾次我要回金門時，大家就開始托我買這買那的，還有人從網路上查到一些新興的名產，我還不知道該去哪買，名產變得相當豐富。       在某次公司辦旅遊，要大家票選公司旅遊的地方，除了國內外………還有離島，也就是金門以及澎湖，很多人都選了澎湖，其實我們金門不輸澎湖，只是因為很多人說他們看到電視報導說澎湖很好玩，或許，金門在電子媒體上還有努力的空間吧………？！       金門逐漸發展出自己的一片天，許多航空業者旅遊業者都開始打離島牌，二～三天的觀光之旅，離峰時間買機票較優惠………       不過，前陣子回去時機票仍是沒有空位，大多都是被旅行社包團給買光了，一方面是替金門高興，因為觀光業發展蓬勃，另一方面是候補到小飛機坐的是心驚膽跳ㄚ………

      十月十六日  星期一         倒扁的火種還沒熄滅，仍在紅衫軍的心中及台北火車站的廣場，這是風雨前的寧靜；倒扁總部蓄積能量，暫時休養生息，作法值得肯定。         回頭來看阿扁，他剛鬆一口氣，又動憲法的腦筋，是否真的要這麼做，未來的日子可以觀察，根據聯合新聞網十五日的報導：「陳水扁總統昨天出席總統府前資政辜寬敏的八十歲壽宴，面對滿座獨派大老，他拋出願參考辜的建議，凍結目前憲法，制定符合台灣現狀的中華民國『第二共和憲法』，並強調實施時機是『現在進行式』。」         總統府秘書長陳唐山宴後透露，民進黨版憲法草案日前決定延後討論，就是思考在內閣、總統制之外，加入『第二共和憲法』的討論。」         所謂第二共和憲法，就是要巧妙的觸及領土問題，可能借中華民國的殼，達到法理上與事實上的獨立。         民進黨今天只關心獨不獨，不關心人民的死活，李登輝昨天說：「目前台灣政局真亂，造成亂局的表面原因，包含政府不成熟的施政、在野黨過分自私，以及中國無情統戰。經過深入探討，造成亂局更重要的內在因素，是台灣民主6年來的空轉，非常可惜。」         民主空轉，造成民不聊生，民進黨治國無方，只有以台獨自慰轉移民眾的焦點。李登輝說：「很多國家雖然具有民主制度的形式，但政治人物的民主素養、道德操守，是決定一個國家民主運作能否成功的主要因素，民主不能只有制度，法律及體制都只是最低限度的規範；成熟的民主要靠大部分政治人物的自覺與自制。」       

     一直以來，老是覺得人非完人，必定是「天生我材」，但是總有不太行的時候，好比是「教室布置」！真的，在這一部份，我是不要求的，基本上我覺得它是一個活用的地方，它是我們師、生共同使用的空間，好、壞我們自己負責就好，可是學校卻每學期有比賽，雖說是觀摩互賞，但是成績就是明顯的在那裡，真是不太容易應付的事！       每次，我都是理所當然的「領後者」，不會有人愛爭這個頭銜的，可是，我也只能說「沒法度」，因為我認為「我們的」園地就是大家共作，那麼應該不是只看成果吧！這麼十幾年下來，我竟發現，好多人是只看「外表」，這應該是現代人的通病吧！成效重於過程，績效重於學習心得，罷了，反正我們心知肚明，我們從中學到的，豈只是「外人」可以了解的呢？       這回，由於學生更上一年級，所以，呈現的也比較有「內容」，我們認為的內容，自己的「姓名」拿來作圖作畫應該是獨一無二的吧！說真的，效果還真不錯，「木」不一定只能變成樹木，從各個字也可以看出小朋友的「偏好」，顏色也好，物品也罷，整體看來，大家的創意都在其中，想像力也人各有異。       「成語接龍」是我有意讓學生們去多方收集，又可以觀前顧後的作法，我用「盤古開天」做開頭，然後說明遊戲規則，他們懂了之後，我會從旁輔導，給與明示或暗示，中間過程的確「百轉千迴」、趣味十足，諸君以為我們到最後如何收尾呢？靈機一動，「化」這個字啊，我用的是「化腐朽為神奇」，如何，「盤古」開天地與化腐朽為神奇，接得不錯吧！小朋友有時會順口接接、唸唸，因為這是他們的「集體創作」，有意義的！       報紙剪貼，是我這一、二年來常用的「手法」，因為班上又是金門日報，又是人間福報，每天都有，其實上學期還加上國語日報，連報夾都快沒得夾了，何況誰有時間好好去「關心」它們呢？所以只好請學生自己篩選對自己而言有興趣的文圖來做組合，說真的，還真的是人人不同呢！當然，我們想要的不見得是別人認為有用的，這就是每個人的獨特性啊！       小小版面，由每個小朋友畫出自己的「自畫像」，每個人心中的自己真的是可愛，下面剛好是四個小格子，請他們自行設計「歡迎光臨」，歡迎光臨本班，也歡迎光臨我們的學習角！然後是六大類食物各自分布，其實一些「舊教具」是可以好好再利用的，當然這要好好選擇、善用！還有，我喜歡「忍一時風平浪靜」、「學習如何學習」，因而也拿來做境教布置，書法作品當然也不能少。其實要面面俱到，不易做到，真的！       我真的不認為我們的小天地要別人來「品頭論足」一番，何況最後要化為成績來一較高下，殘酷得很！誰知道小朋友一個作品的出現要多少時間，好與不好，到底誰能真正看出來？尤其是美工厲害的大人，輕輕鬆鬆得到好成績，因為他們真的「做得好」啊！但是，又如何呢？老師、學生都是該往前走的，只是，無奈的只能看到「現實」的人們在做「理想化」的事！從各個角落上看來。       思前想後，還是少批評，多反省，少比較，多學習吧！

      成行篇：       　 純樸的後山〈花蓮〉是我幽幽的夢，大學畢業旅行初次與她相遇，開始了美麗的邂逅；蜜月旅行再度造訪，留下甜蜜的回憶；中元節秀姑巒溪的泛舟，緊張刺激緊扣心弦。       歲月匆匆，十五載轉瞬即逝，後山的種種常在腦中盤旋，好想重溫年輕時的感覺，幾次的籌畫都未能成行，此次適逢紅毛城休館維修時，幾位媽媽臨時起意，趁著孩子上學之際，先向先生告了假，暫時重溫了單身的自由，就在天時、地利、人和的因緣際會下，成就了一段美麗的旅程，留下一段永難忘懷的記憶！         火車篇：         我駑鈍的方向感，造成對火車恐懼的情結，幸好夥伴帶領，從訂票、取票到搭車，我放心的享受閒人的滋味，在這仲夏的清晨，自強號台北開往花蓮的10號車箱中，4位已逾不惑之年的媽媽，外加1位七年級的大男孩，聒噪、笑聲霸佔了整節車廂，偶而偷瞄旁邊補眠的旅客，內心有些許的愧疚，但雀躍的心讓我們有如小學生的郊遊心情，個個成了脫韁的野馬，放肆到了極點，幸好周遭的遊客修養到家，沒有指責也沒有白眼，反而熱心的指引我們，真是幸福的開始！         旅遊篇：         步出花蓮火車站的大廳，涼爽的風、清新的空氣讓我貪婪的作了深呼吸，一切一切的美好就此展開囉！       大鈞的舅舅笑臉相迎，他是我們的地陪，也是此行住、行、娛樂的提供者，我們跟著大鈞一起喊舅舅，這種親暱的稱呼，讓我們彼此立即從陌生變成熟悉。       舊地重遊太魯閣，大自然的鬼斧神工叫人讚嘆，築路英雄的故事驚天地泣鬼神，走在其間，身心浸淫在大自然中，除了好山、好水、好風景外，緬懷開山造路的先人，除了感激、感動外，心疼之心油然而生，前人種樹後人乘涼，不知每位過路人是怎樣的心情？       七星潭的海邊，海水無邊無際，強風拍打岸邊的鵝卵石，激起白白的浪花，海邊的椰子樹，經不起強風的吹拂，個個垂頭喪氣，但是細瘦堅挺的枝幹仍展現出傲骨，等待來日自立自強長成粗大的骨架與大自然抗爭。不懼的是我們這群外來客，秀髮被風吹得有如瘋婆般，卻懷著尋寶的心境，彎腰拾摭海邊的美麗。       潭邊私人的農園，幾隻羊兒「咩！咩！」的叫著，熱情的歡迎著我們，原來全省聞名的羊奶咖啡正在向我們招手，品嚐著濃郁羊奶香的咖啡，望著遠方陣陣浪花襲來，濤聲澎湃洶湧，挺特別的感受！       部落灣—太魯閣國家公園保護區內的一處山地部落，原始風味的度假木屋、無光害的原野林園、人面蜘蛛的逼真模樣、寧靜祥和的古樸氣氛樣樣皆迷人，深深吸引住我們這幾位城市土包子，在這裡我們學到了原住民的問候語，現學現賣的滿足感，讓我們笑語不斷！       鳳林讚炭工坊—這是一群退休的杏壇人士合夥經營的竹炭工坊，其中有校長、教育局副局長、老師等，經過解說員專業認真的導覽之後，對於時下流行的備長炭有深入的了解和認識。       前往好望角的路途中，遠近馳名的海洋公園盡收眼底，腹地之大、設施之奢華、門票之昂貴都讓我們開了眼界，五星級的遠雄大飯店雖然無緣進住，但能在門口駐足、仰望、欣賞一番，也能收望梅止渴之功效。煙雨濛濛，車子在山路中蜿蜒而行，能見度不到三公尺，既刺激又享受，不過苦了開車的舅舅。終於成功攻頂，坐落在山頂的旅店，在煙霧迷濛中有如海市蜃樓，如此的遠離塵囂、與世隔絕，真的有如人間仙境，點一壺花茶、一盤鬆餅，眺望美麗風景，讓味蕾、視覺、心靈得到最高級的享受。       東華大學—後山的最高學府，也是全台校地最大的學府，莘莘學子能在如此清幽的環境中求知識、做學問，一方面增長智慧和學識，二方面修身養性，真是幸運！       鯉魚潭—一處遊客必會造訪的聖地，湖邊風光明媚動人，遊湖快艇、腳踏船讓平靜的湖水顯得熱鬧非凡，親子同樂的溫馨畫面、情侶如膠似漆的恩愛畫面，勾勒出真善美的人間畫境。       結束三天的行程，準備踏上歸途，在前往花蓮火車站的途中，路旁的花海讓我們睜大雙眼，驚呼聲連連，顧不得火車時刻，舅舅車才停妥，我們就如花癡般撲向叢花的懷抱，個個搔首弄姿一番，留下人比花嬌的倩影！         殺價篇：         女人出門旅遊購物是少不了的一環，花蓮盛產石頭，一條石藝大街足足讓我們逛了兩個晚上，不管想買的不想買的總要和店員來個唇槍舌戰，大戰三百回合，享受一下殺價的樂趣，看在男士的眼中，我們顯得有些變態和不可思議，如此做法既費時又費力，大夥卻是樂在其中，真所謂只重過程不計結果，但是我們也不是一無所獲，當開價殺到兩折成交時，我們愉悅的捧著戰利品離開時，不知是我們占了便宜？抑或是店家戰勝的時刻？應該是各取所需吧！搞不好他們正在偷笑呢！基於遊客貪小便宜的殺價心態，店家應該有更高招的應變對策，因為虧本生意是沒有人會做的，但是誰在乎呢？         住宿篇：         舅舅的民宿位在市區，後方緊鄰鐵道，前方小溪水聲淙淙，住宿首日，因為返抵住處已經深夜時分，戶外一片漆黑的狀況下，眾人搞不清楚狀況，誤把潺潺的溪流聲當成整晚的大雨不斷，直到天亮望向窗外，這段烏龍讓大夥狂笑不已！       民宿前的地板上，用大樓「宜家」的名稱寫出有趣的八字對聯—「宜家幸福住者爽爽；家居快樂來者旺旺」，感覺有些粗俗，卻是另類又貼切的展現自住和他宿的特質，真佩服這位作者！       經過白天的疲累，回到住處是一大享受，四位好友首次同宿同眠是難得的經驗，儘管身體疲累不堪，大家仍捨不得早早睡去，除了玩賞一天的戰利品，記帳更造成高潮，誰的收穫最多？誰是消費冠軍？誰的定力最好？天南地北無所不談、無所不比，真是一群聒噪的女人。       終於入睡，此起彼落的打呼聲，是我午夜的夢魘，輾轉反側、徹夜難眠時，真想一棍子將室友打昏，換來一夜好眠，但，想歸想啦！還是自求多福啦！否則隔天掛著熊貓眼出遊，是得不到同情的。         搞笑篇：         舅舅：「晚上帶你們到石藝大街逛逛？」       麗：「食慾大街！！是不是整條街都是吃的呀？」       眾人哄堂大笑，個個捧腹拭淚！       眾人錢財散盡，急忙尋找郵局提款，來到路邊一大片花田。       舅舅讀著說明牌：「小油菊！」       麗：「小郵局？花蓮的郵局還有大小之分ㄡ？」       舅舅：「看！中正雞場！」       秀：「花蓮也有中正機場ㄡ？」       舅舅：「還不只呢！待會帶你去看轟炸雞。」       眾人：「轟炸機！真的嗎？花蓮還真奇怪！！」       從後照鏡中看到舅舅露出詭異的笑容，原來我們被耍了！       原住民的手工頭巾華麗又有特色，鮮豔的珠珠和貝殼，加上叮叮噹噹的鈴鐺聲，這是可以買來當掛飾的紀念品，我一輩子都不可能把它戴在頭上，但４個人在一起就多了勇氣，我們竟然戴著它在花蓮逛上一天，而且頻頻遇上行人好奇的詢問呢！         收心篇：         歡樂的時光就如火車飛逝，追也追不上。返回淡水，一顆心還是停留在花蓮的好山好水，久久不能調適，紅城週年慶即將到來，一系列的活動熱鬧展開，也該收心了，一顆放鬆、充電的心應該有助於往後的工作吧！

      朝山       　　我的朝山次數屈指可數，但每一次都印象深刻，朝山因緣開始於八、九年前，在桃園海關服務的輝國表哥，打電話告訴我朝山的時間與地點，問我要不要參加，秉持一股對宗教的朝拜熱忱，並期待新體驗，應允如期前往。       地點在台北縣土城的承天禪寺。我請外子開車，走北二高、經三峽，往土城，一進入土城市區，沿路有「承天禪寺」指標，照著指標走，就可到達目的地。       朝山前得在山腳下做功課，我們到達時，已有一些人聚在那裡，彼此雖然不相識，但大家有志一同，一點都不覺生份，半山腰峭壁上有佛像、有香爐，有穿道袍的師父，手拿法器，帶領大家行禮如儀，大家來到此地，一心向佛，表哥看到我們，話也不多說，只在不懂時，適時提醒。每人拿一本小經書，男眾在前，女眾在後，焚香之後，開始誦經，經句配上音律吟唱，煞是好聽。       誦經完畢，所有信眾排成兩行，由法師帶領，邊唱「南無阿彌陀佛」，邊三步一拜叩頭上山，當跪地磕頭之時，地上再髒也要雙手伏地、額頭點地，或許是農曆七月，朝山隊伍多，且非陰雨連綿的梅雨季，地上有的只是沙土與枯葉，並沒有讓人覺得泥濘難以下「跪」之處，更何況，自己所跪之處，不正是前行同修者方才跪拜之處嗎？這時，你不僅感受沙土與枯葉和人一樣，都是大自然的一部分——原來它和你這般接近！而動物中靈性最高者——人，彼此互相依存，更是息息相關，長輩口中的「人『甲』人相『飯』福氣」，就是這個道理。       到達山頂，也就到達承天禪寺，兩旁有著一尊尊標上稱號的佛像，這時就不再叩頭跪拜，但仍維持口誦「南無阿彌陀佛」，到達主殿佛像前，大家立定再吟唱佛經、拜佛，整個儀式才算功德圓滿。       第一次朝山，全程參與，表哥說我厲害，之後，有時是表哥告訴我、有時是同學告訴我，又參加了幾次，每一次都是在農曆七月晚上，而你也會發現，七月朝山隊伍很多，誦法號聲瀰漫整個山間，有時朝完山正要下山，看到又有隊伍上來，人數不拘，在那場合，自然感受宗教虔誠莊嚴殊勝的氣氛，我確信參與朝山可以洗滌心靈，消除業障，沐浴在回歸自然的佛法喜悅中，這是我有所感，以至於樂此不疲的。　　         法會       　 在台灣，我也參加了幾次法會，印象最深刻的一次是中台禪寺、唯覺法師主持的盂蘭盆法會，地點在台北縣萬里鄉。       我總共參加過兩次盂蘭盆法會，都在同一地點，第一次和二姊去參加，她恰巧從金門來，時間在農曆七月，是暑假中，那一年父親往生未久，二姊和我都想幫父親超渡，也就相約前往，在那裡，雖是深夜，仍有四面八方的信徒聚集在此，人數雖多，卻不紊亂，佛門莊嚴、肅靜，整潔、有秩序是整體給人的感覺，盂蘭盆法會誦經長、站立久，在我感覺相當需要體力，比朝山還累。       第二年，我與外子前去參加，做完法會回到家已經凌晨一、二點，那時孩子還小，好在有長輩從金門來。       前些年，金門舉辦兩岸三地大法會，我延續在台灣參加法會的經驗，樂於參與，儘管那時候家家戶戶對法會有不同的聲音。有一天在會場頂禮、膜拜，還因此認識了水頭酉堂的後代，連續幾天也在體育館聽了幾場佛學講座，而最重要的點燈儀式，更是呼朋引伴、邀約同往參加。       那天一到會場，發現冠蓋雲集，平日我們禮佛，聽演講的一樓位置，早就預留給貴賓，以及經常活躍檯面上，俗稱「有頭有臉」的人，我們平民百姓，毫無選擇的只能到樓上尋找座位。       接下來欣賞已經觀看多次的活動節目，以及諸多來賓輪番上台致詞，我一恍神，彷彿自己置身在標示身分與地位的道場。眾生前來參加法會，不管著眼於當下取得心靈平靜或是為將來植福，眾生平等是佛門殊勝之處。       金門的法會，多了點政治味，讓我感覺和在台灣參加法會的心情不一樣。         建大佛       　 本來關於金門建大佛一事，我只知道政府有此構想，但未進一步留意，前陣子從金門日報上閱讀到贊成與反對各有不同聲音，才仔細思考這個問題。       「金門有大佛」絕對是好事一樁，那象徵金門從無到有、向建設邁進了一步，促使「金門是佛島」的意象更加鮮明，建大佛的確是目標。       然而，時機成熟了嗎？       以現階段看，很多人有疑慮，因此，充分的說明與溝通至為重要。目前，正反意見都有，各有不同論調，言之鑿鑿，也都成理，儘管大家意見各異，目標卻只有一個，那就是希望明天的金門更好！我想，當局先不預設立場——非建不可或絕不可建，所謂「真理愈辯愈明」，多徵詢民意透過溝通，最後澄出一條適切的道路。       「建大佛」是金門人的大事，這件大事著手進行時，希望是全體縣民以辦喜事的心情共同參與，而不是未取得共識，冒然倉促為之，不認同的人勢必冷眼袖手旁觀，不僅未共襄盛舉，還可能是一道阻力。尤其，建大佛所用經費龐大，如何讓島上區區五萬人以心悅誠服、歡欣鼓舞的心情迎辦喜事，考驗當局智慧。       其實，目前金門最負盛名的太武山海印寺，在金門有帶頭作用，以現有規模，帶領眾生聽聞、實踐佛法，感受宗教平靜心靈的力量，例如往海印寺途中，可在適當距離規劃「朝山」活動，金門百姓心中有佛法，祥和的宗教氣氛可現，日積月累，潛移默化，外來客來到金門，感受社會的祥和，人心的良善，真真切切感動於一塊人間佛土，從小地方做起，水到渠成之日，眾人的願力還怕建不起一座大佛嗎？

    這是互助與和平的理念，正如聖嚴法師說的一個小小的好，就可以造成一個大大的好。金門以前是一個戰爭之島，不曉得死了多少人，這個島充滿戾氣與陰氣。因此，大家應改變思維──換氣，讓死難者大和解，可以安息。         金門要從戰爭的陰影走出，揮別痛苦的記憶，走向和平之島，金門人空有和平的心，但沒有著力點，台灣現在綁架金門作一種獨立的對抗，假如台獨可以成功，到時要不要金門再說，假如不能成功，還有金門在一旁服侍，金門酒廠每年賺那麼多錢，養金門也不算負擔。         台北打這種算盤，要獨獨台灣，要死死金門；在這種兩岸的思維下，中國大陸如今輕重不得，拿台灣開刀還不是時候，拿金門墊腳，覺得多此一舉，不如暫時擱著，看金門能跑到那裡去─一個彈丸之地，台灣問題解決了，金門問題自然就解決，即使金門今天不住一兵一卒，中國大陸也還不想要。         所以金門要創造和平的價值，成為一個和平之島，再過渡到獨立。因此，應該營造一種和平的氣氛，推動和平的方略，邀請中國大陸來金門開和平會議，發表和平宣言，宣示金門為和平之島，中國對世界發聲、對金門發誓將和平崛起。有一天希望以金門島的名義──不以個人為名義──榮獲諾貝爾和平獎，那才是金門角色轉換的完成，金門人的成功。         中國大陸應對金門小額貸款和平，像孟加拉經濟學者尤努斯一樣，中國可以開一家和平銀行。         十月十五日  星期日         倒扁活動暫時進入冬眠期，根據聯合新聞網的報導：「施明德強調倒扁要有信心、耐心和決心，倒扁的熱度不必總部來『保溫』，陳水扁的作為自然就會替運動保溫，因為民怨始終沒有消失。」         只要國務機要費偵查結果，第一家庭有人涉弊，紅衫軍就會像乩童一樣，馬上又跳起來，所以倒扁總部這時候冷卻，進行反省與檢討，未嘗不是一件好事，只要人心不死，紅潮運動還是會再瀰漫開來。倒扁「三心」的決戰，考驗運動的成敗了。         金門的發展有其侷限性，歷史上雖然出了四十三位進士，不少的將軍、提督，以一個小島，人口有限，亦屬難能可貴了，但仍然淹沒在歷史的煙塵裡。金門需要產出大人物來帶動。         金門希望能產生大藝術家、大文學家以及大政治家，只要有一個人，就能使金門島像珍珠一樣的發光，成為金門的瑰寶。假如有像莎士比亞這樣的人才，或是托爾斯泰這樣的人物，金門就會地以人貴。         因此，金門最重要的還是在教育，只有教育才能培養出人才，即使獨立建國，也需要人才，將來派駐外館，世界上將近兩百個國家，與我們關係密切的起碼也有幾十個，可能會面臨人才不足的問題，所以學生應該好好讀書，將來蔚為國用。所以人才，是金門獨立之母、發展之本。       

    最近辦公室為響應關燈及參與「拔插頭，走戶外」，協助節約能源減碳，一起減緩溫室效應的活動，承辦這項業務的惠珠姐，時常耳提面命的，到我的辦公室及各業務科室，提醒所有的同仁，在午休時，要關燈，中庭的走道，儘量不開燈及下班後，電腦螢幕的電源，記得要關掉或拔掉，否則公管中心，會派人前來檢查云云等，使得大家這陣子，都神經緊繃，隨時都要留、注意周邊的電燈、電源、電腦、印表機，是否已處於省電或是關閉的狀態，以免成為單位被考核不佳的罪魁禍首，所以有時候，去洗手間或行走在走道及穿堂時，在紅外線電源感應器，尚未感應及午休時間，所看之處，是一片漆黑，瞬間，也令我憶起，年少時，在沙美小浦頭四合院，曾經度過之沒有電燈與電源的日子。       老家是一棟古老的閩式四合院，在民國二十八年，爸爸五歲時，便與奶奶和媽媽（童養媳），由沙美東甲遷居到此，小時候，時常聽奶奶說，這棟四合院是她的娘家與成長的地方，她的手足與親戚們，於抗戰時期，舉家移居南洋新加坡，抗戰初期，爺爺撒手歸西，奶奶便帶著我的雙親與東村姑姑，搬來小浦頭娘家居住，一住就快七十年了，這棟四合院座東朝西，佔地約為三百多坪，分別建造有前落、後落與南、北護龍及水井兩座，自古以來，是以大廳的中間為界，一分為二，分別居住著兩戶人家，政府播遷來台時，曾經有國軍駐紮於此，後來撤出及在戶政單位的門牌編定下，才分為二個門牌（即成功路六號與七號），我們家是六號（南面），即靠榮湖的這一邊，大厝與護龍的房間（含牛舍與閣樓）共十二間，但實際有裝設日光燈與插座的房間，只有穿廊（吃飯的地方）、廚房（燈泡線是從穿廊的插座，拉設過來的）、大房（奶奶的房間）、井邊及護龍廳房共五處，那是很克難的生活方式與配備。       記得小時候，每當初一、十五及平常的時候，媽媽都會叫我去大廳，燒香拜拜及到大廳旁的後房或前廳，拿堆放在裡面的木麻黃絲及木材，給在廚房燒飯的姐姐生火，那是我最痛苦的時候，因為，在傍晚時分，大廳、前廳、前房、後房、牛舍、閣樓頂與放曬乾的花生草房，都是一片烏漆抹黑的，那時的我，又很喜歡聽一些虎姑婆、靈異的故事，所以，每當家母派遣完任務後，我的腦海中，便一股兒的浮現，以往仲夏夜，在老家前面的籃球場乘涼時，聽鄰居阿禎的媽媽及大人們，所講過虎姑婆、靈異的故事，在小小的心靈裡，其實是對一片漆黑的前方，充滿著無知的恐懼，最後，我也只好硬著頭皮與用衝的方式，趕快的去完成媽媽，所交代的艱鉅任務。       後來隨著年齡的增長與兄姐們，陸續的離開家鄉，到臺灣工作後，大約就在我高中時，在兄姐們的努力下，家裡陸續有了真正的客廳、彩色電視機、電冰箱、抽水馬桶，而古老的水井，也架設起抽水馬達，再也不用以繩子綁著水桶汲水，而晚上原本是一片漆黑的地方，因裝設日光燈，古老的牆壁與四周，瞬間，都變得很明亮，那困頓與漆黑的環境，也逐漸的改善，現在回想起，以往所過的克難生活與環境，確實是很原始與諸多的不便，但唯一的好處，就是不會造成地球的溫室效應，如今，隨著科技的日新月異與人口的暴增，地球的溫室效應，與日俱增，導致全球的暖化，日漸嚴重，各國政府與民間，正如火如荼的號召，全世界的人們，以響應關燈及參與「拔插頭，走戶外」，協助節約能源減碳，一起減緩溫室效應的同時，那段在小浦頭四合院，過著沒有電燈與電源的克難生活模式，卻是身處科技日益昌明的我們，能有效節約能源減碳與拯救地球，唯一與恆古不變的自然法則時，內心不禁的納悶，因為從歷史課本上，所知曉的西方工業革命與船堅砲利的歷史，至今也只不過是近二至三百年來的事，地球的溫室效應等問題，卻已使全球的暖化，日益嚴重，不知是否因人類的科技與世界和人口，進步與取用的太快、太多了，才會導致地球的資源與生態，耗損的如此之快。       希冀藉此，能喚起大家對於自己，所擁有的美好事物及資源，能加以珍惜，因為，人生只有一次，無法重來，地球也只有一個，身處在二十一世紀的我們，為了下一代的子孫，請大家能多響應關燈及參與「拔插頭，走戶外」，協助節約能源減碳，一起減緩溫室效應的活動，方能留一些美麗的資源，給你、我的後代子孫，能繼續的傳承下去。

    義大利一家電信公司招考新進人員，經過了嚴格的筆試甄選出了合格的人，進入了第二輪的面試，其中含有一項實作的測驗：每人發一袋豆芽的種子，規定他們在指定時間，帶著發芽的綠豆回來；錄取的標準是，誰的豆芽種得最好，誰就能獲得這份待遇優渥的工作。       指定的時間來了，每個人都帶著一大盆生意盎然、欣欣向榮的綠豆芽回來，惟有一個人缺席。總經理親自打電話問這人為何不報到？這人以抱歉與不解的語氣說：因為他的種子還沒發芽，雖然已全力的照顧，可是種子依然全無動靜！       「我想，我大概失去這個工作機會了。」這人懊惱的正準備放下電話，卻聽到總經理急急的說：「你，就是唯一被錄用的人！」       「那些種子都被化學藥水處理過，不可能發芽，更不可能種出豆芽。這證明了一個不做假的人，必也是一個有道德操守的人。」總經理繼續說：「而這，就是我們用人的唯一準則！」       這是一則公司網路上的流傳的故事。我興奮的見到有這樣伯樂的總經理（公司），能夠利用有陷阱的測驗，篩選出真正的千里馬，讓人在絕望中得到光明，讓好人終於有了好報。晚餐時，我把我的感想與喜悅與家人分享時，結果卻是出奇的冷淡；或許家人聽到的，僅是一則平凡的故事，沒有什麼強烈的反應。       過了月餘，我在網站上又看到這則故事，竟引起了網友們掀起了熱烈的討論。其中一位顯然是數學系畢業的高材生，他的結論簡單又扼要：「以上，一切與現實違背。」另有一位，似乎有著類似求職經驗的人回應：「這種事情，在現實中不會存在；種不出豆芽的人，只能默默吃著悶虧。」並且，「等著被修理、淘汰。」還有一位，乾脆就挑明了說：「其實總經理和那個應徵者早就串通好了。」言下之意，彷彿是有內線交易等早已內定的事，所謂的面試不過就是個幌子。綜觀起來，所有上網留言的人幾乎都一面倒的喝了倒彩：不相信在這個世界裡，會有良好的品德、真實的言論？會有真理存在、會有正義存在？       我看著眾多的留言，就有著深沉的悲傷。是我們的教育受到了汙染、是我們的社會受到了扭曲、是我們的環境受到了惡質的影響。讓我們知道「聽話」就是生存的法則，「說話」是在冒險，「說真話」更視為不合群甚至就是背叛。漸漸的，讓我們學習到造假、虛偽、曲意奉承，才是致勝之道；最終，在我們習於是非不分、對錯不辨的麻醉下，也失去了應有的良善本能與判斷；更可悲的是也否決了所有美好的品德與事物。       面對著眾多的反應，我仍然堅信這僅是表面上的一種埋怨，是對一個有陷阱的問題、有缺陷的社會或公司，不得不作了一個可以負負為正的反諷。我仍然相信真誠又善良的品德，仍藏在我們的心裡，就像沒有浸泡過藥水的種子一樣，只要努力認真，都可以孵出一盆盆茂密的豆芽，擁有一份適當的工作，讓我們安居、讓我們樂業；也讓這個社會更美好，人間更光明。

    當你遠從異地回來，又踏上故鄉的泥土，內心是否泛漾著無法形容的喜悅？一份飄盪的思緒也因而踏實的充塞在胸臆。那是誠摯真情的流露，熟悉的親人、朋友、景物是如此自然的呈現在眼前，旅途的疲憊已被飛躍的心情洗滌一空，大聲興奮的呼喊熟悉的名字，那是金錢無法買到的歡樂，祇為團圓，一種內心深處的盼望，在這中秋佳節。滿臉的笑意，寫滿了愛，等待又等待。為的就是——今夜的月亮會很圓。         （一）很遠，很圓       　 「回到家，真好。」一句淺淺的話語，道盡遊子的鄉愁，也惟有離鄉背井的人，才能深深體會這種滋味，對親情撫慰的渴望，對故鄉的懷念。祇是因環境的緣故，對理想目標的追求，必須遠赴台北或中南部謀職、讀書，在忙碌的日子中，光陰不經意的流失而不自覺，也惟有在夜深人靜或在「每逢佳節倍思親」的情懷，才會明顯的撥弄心靈的那根弦，不管路途是多麼遙遠，都會想盡辦法趕回家。尤其是身處外地的人，最能意會這種感受，每次趕搭假日的列車，都要身受擠沙丁魚之苦，歷經汗流浹背的艱辛過程，才能安返。但是，親情的力量是很偉大的，秉持著「月是故鄉圓」的信念，享受「家」的豐盈、溫馨，人們依舊洶湧的回到土生土長的所在地，那種依戀的感情，是難以用事物來衡量的。       離開喧囂的市鎮，擁有家的安寧祥和，對一個在異地的遊子，是很奢侈的享受，尤其是風塵僕僕的奮鬥過程中，有成功也有失敗，成功讓家人備覺欣慰，失敗也有家人慰藉你的創傷，這是沒有虛偽、現實的天地，沒有世故、冷酷的一面，擁有的是濃濃的關心，毫不保留的愛。緊緊的心連著心，親切的慰問，這種感覺，真美、真甜、真香。在團圓夜的那一刻，好好珍惜相處的時刻，在那時候有一些人，為著已身的責任，無法與家人團聚，我們又怎能不好好珍惜眼前的幸福。當你想盡辦法在找幸福，怎知幸福就在你的身旁，千萬勿讓它輕輕溜走。       久違了同學、朋友，在這一年一度的團圓日，是聯絡感情的好時光。多少舊時老友像斷線的風箏，又被親情的線給拉回老巢，彼此熱絡的話舊，數落著對方怎麼失去了音訊，比以前胖或瘦，拿一籮筐的話來烘托興奮的心情，像要一口氣把久未見面的近況說個乾淨明白，又像天方夜譚的一千零一夜，濃縮成一夜的故事，你扯一句，我說一段，瞎扯大半天，再加上童年的記憶往事，近來在那裏得意，外帶對未來的期許，又是感嘆那位朋友（同學）的缺席，交織成一片友情的光輝，就宛若那皎潔的月光，明亮而動人，深印在每個人的腦海。為這難得的聚會，更為相識那股難得的緣份，沈醉在昔日回憶的歡笑裏，稚嫩的純真，和今日經社會大學磨鍊的臉龐，刻劃多少歲月的滄桑，傾訴的是坦率的真我，生活奮鬥的歷程。也因為是沒有利害關係的交流，感情的建立是赤誠，更加彌足珍貴。       平日裏，好友各分東西，各忙各的。對於在前程的標竿中奮力衝刺，精疲力竭的人來說，憑藉書信的魚雁往返，溝通朋友間感情的雅興，多數都會漸漸淡化。尤其有些朋友遠赴國外，初期的聯絡也因時間一久，可真是漸行漸遠漸無書。時代在進步，忙碌中，人際間的疏離感，已使人們彼此築起一道藩籬，今夜月正圓，老友的相聚是何等不容易，能放開胸懷話家常，又有幾回？「月到中秋分外明」，除了遙遠的那顆明月外，還有就是朋友（同學）那顆澄淨明亮的心。依稀又記起「回憶」那首歌，依稀隨著時光的回想，嘴中輕哼童年時那首「西風的話」——去年我回來，你們剛穿新棉袍，今年我來看你們，你們變胖又變高，你們可記得，池裏荷花變蓮蓬，花少不愁沒顏色，我把樹葉都染缸。       從很遠的地方回來，尋求團圓的富足感，除了愛，還有情，沒有什麼可以替代，在中秋微寒的季節，卻有如沐春風的感受，祇因為愛，根深蒂固的在每個人的心中，像葛藤纏住牆垣一樣。仰望蒼穹我瞧瞧，不是嗎？——今夜的月亮是很圓。         （二）原點，圓點       　清涼的月光，是細數相思的好時刻。儷影雙雙的情侶，默默含情的眼眸藏有深深的愛意，連月下老人都笑彎了腰。就在中秋夜，讓交融的感情更濃，以月亮為媒介，輕輕吐露心中的話語，沒有人來打擾。順道談談嫦娥奔月老掉牙的老故事，吃塊甜甜的月餅也甜蜜在心庭，就這樣緊緊的相依偎。       愛情，在七夕的情人節及中秋佳節，情人都會相聚在一起，讓彼此的情愫落實在佳節的氣氛中，那種種關懷的付出，是自然流露，默契的培養已由歲月的累積而更新堅固。在海邊、在山間、在廟前，在各個角落，有許多攜手相伴的情侶，那一堆堆的營火，把黑夜照得非常明亮，也照在熾熱的情侶心中。即便是距離遙遠，也會寄一份禮物到遠方，也寄上那縷縷的相思，或藉著電話來傾聽對方思念的告白。中秋夜，就是如此傳統的深植在每個人的心裏，它是很迷人的。       每個人都是生命的工程師，當你沒有佳偶共度中秋，也許是緣份未到，何妨釋然的與親朋好友相聚，讓閃亮的愛，散佈在你的週遭。感情的斟酌與執著，須自我加以思量，聚散之間本無一定的定數，所謂：「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，此事古難全。」讓今夜那好圓的月亮，輕快的興奮感，產生對生活的歸屬感。       有人說：「我要找個適合的對象，而不是找最好的，面對感情，要深情而不癡情。」我對這句話有著咀嚼後的深思，在去年的中秋夜，它撞擊生命中深沉的內在，引動人們內心真實的情懷，今夜，我依舊在尋覓，像你們一樣，月亮還是同去年一樣，祗是我又年長了一歲。       一份相知相愛的真情，是相當難尋的，願天下有情人，在月光中共同期許：「相思欲寄何從寄，畫個圈兒替。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你，整圈兒是團圓，破圈兒是別離，更有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到庭。」這種深厚的愛，是值得讚美的，那時，距離又算什麼呢？       記憶的湧現像泛黃的照片，只是那可親的影像，和藹的笑容，卻未隨著時光而褪色。看著那孩提時的土味，老師慈祥的糾正提攜，都會因翻閱畢業紀念冊，而感念師恩的無涯情操與偉大，多年未見老師，我長大，老師應該名副其實成為真正的老師吧！祗不知老師身體是否依舊硬朗？是否被頑皮的學生催白了幾根華髮？學校的景色是否依舊？老師是否還記得我？在這中秋佳節裏，懷念的情緒顯得好密好濃。在成長的過程中，他們是我心靈的依靠，像睿智的長者，去化解我內心的疑惑、委曲及不如意，像永恒的月光，永留在我心中，久久不散。       當你踏上起跑的「原」點，也就是你奔向生命「圓」點的動力，除了真摯的愛，沒有什麼可以替代。吃著柚子、月餅、柿子，在此刻相聚，明日分手，再期待再相聚，包含了多少默默情愛。仰望蒼穹一如我的信念——今夜的月亮會很圓。       （三）完成一個圓       　在踏遍萬水千山中，故鄉的泥土是最真實，內心萌生的愛也是最純真的。人生對圓滿無缺是很嚮往的，望著滿天的星星，伴隨著一輪皎潔的明月，圍坐著一群群賞月的人們，涵蓋著多少熱鬧多少愛。它的本質是一樣的，重要的是「團圓」意義的氣氛。祝福天下人，皆能在虔誠的祈願中，找到心中的「圓」。在這好美好美的日子裏，我復仰望蒼穹，我瞧見——今夜的月亮會很「圓」。

    十月十四日  星期六         倒扁活動縮短時間，縮小規模，施明德說戰略沒有變，只是戰術改變，他昨天的感性演說，有這麼多紅衫軍的支持，他死也瞑目。這樣的說法，仍有一點英雄主義成份在裡頭，不是很妥恰，不過一個人的一生，能號召這麼多人從事公義活動，不免躊躇滿志。         這樣的倒扁轉折，未嘗不是一件好事，先退一步，冷靜反省與思考，再重新出發，避免出錯；在一個動輒動員百萬人的群眾運動，前呼後擁、高亢情緒的推波助瀾之下，稍一領導差池，豈是遺憾與道歉一語了得。         阿扁政權雖然不義，但不能以無辜百姓的前途、幸福陪葬，這也是群眾運動的難處，目下激情過後，領導人與群眾都可以回頭冷靜細想。現在只能說「倒扁尚未成功，同志仍須努力」。         聯合新聞網報導：「有『窮人的銀行家』之稱的孟加拉經濟學者尤努斯，和他創立的鄉村銀行（Grameen Bank，Grameen是孟加拉文的鄉村）讓數百萬人脫離貧窮，十三日榮獲諾貝爾和平獎。         為了貸放小錢給孟加拉窮人，特別是女性，讓他們不需要擔保品就可以貸款創業，六十六歲的穆罕默德‧尤努斯發明微額貸款（microcredit）概念，並於一九七六年創立專門協助窮人的新型銀行。         如今這種貸款方式已在全球一百多國推行，從美國到烏干達都有。微額貸款的概念是貸款給不符合一般銀行貸款資格的窮人極小額金錢，通常是五十美元到一百美元（約台幣一千六百五十元到三千三百元），供他們創業。」                

    男人脫去衣服，赤裸著身體走進熱氣朦朧的浴池，猶如原始的亞當，毫無階級的分別。我在浴室搓背十年，早已悟出這個含有哲學意味的道理。我最討厭愛聒噪的人，躺在池旁，嘴裡不乾不淨，批評交通壅塞，街巷骯髒，而且夾雜著三明治的洋文，說些不堪入耳的話。有一次，我替一個日本水手搓背，他朝同來的人發牢騷，遇上我這個醜八怪搓背，真是倒楣。他的朋友笑道：「下次船到基隆，我們絕不到這個鬼地方洗澡，八個牙魯！」       我懂得一點日語，也懂得整人的技術。毛巾在我手上，該吃力處，我一掠而過，不該搓的地方，我卻使盡力氣猛搓。驀地，民族的歷史仇恨如一把火，在我腹中燃起，我用濕毛巾拔了他一撮陰毛，疼得他哇哇直叫。趁著浴池內蒸氣濃重，人聲嘈雜，我趕緊溜了出來。返回宿舍，關門睡大覺。       睡得正酣，秋月推門而入。她見我腰中圍著綴有西湖浴室紅字浴巾，赤裸著身子睡覺。捂嘴咯咯直笑。她說有個日本船員，在浴池碰上了鬼，把他掐個半死，後來穿上衣服，到處捉鬼。浴室的人驚慌，四處逃命。有人說這傢伙是酒鬼，也有人建議將他送進警局。最後他在同伴勸促下，付了沐浴金，走了。       「他找的鬼，就是我！」我指著自己的鼻子說。       「真的？」她咯咯笑起來。       披衣下床，燃著一枝香菸，便把剛才發生的風波，向秋月講了一遍。       「幹得漂亮！李彥，如果當年害我自殺的詩人，來西湖浴室洗澡，你得替我報仇啊！」       「那還用說，我一定整死他，才解恨。」       「不，讓他活著。千萬不要讓他死。我要講他活得痛苦，那才算報仇雪恨，那才是我的最大心願。」       聽了秋月這番話，實在令我為難。我問她如何對付那個寡情負義的小人，具體的處置方法是什麼？半晌，秋月嗖地一聲從衣袖拿出一把刀子，鋒利尖銳，發出鋒芒。她斬釘截鐵地說：「這把刀子，割掉他的爛焦！」       我聽了怵目驚心，打了一個寒顫。從秋月手中接過刀子。       「現在就去執行任務。走，我陪妳去，他正在浴室泡湯。」       秋月叮囑我，她隨後隱身進浴室，屆時聽候她的指示行事。任務完成，立刻返回宿舍，然後更衣去狀元樓吃烤鴨，暢飲慶功酒。       浴室內霧氣朦茫，可見度極低，華燈初上，正是生意興盛時間。有人呼喚搓背，我裝聾作啞，躲在一角，等待秋月陰魂的出現。驀地，有人拽住我的手，朝浴池走。定睛看時，原來是秋月。她拉我走進池旁，指著一個胖子的頭，揮手作去勢狀。我下池貼進胖子身旁，摸著他的螺旋狀的龜頭，潛身以迅雷不及掩耳速度，為他作了閹割手術；返身用濕棉花塞進他的嘴巴，讓他埋頭寫《史記》去吧！       那晚，秋月在狀元樓開懷暢飲，讓我感慨萬千，這麼一個其貌不揚、心術不正的蠢貨，值得秋月為他殉情麼！這句話埋在心中，卻不敢吐露出來，否則秋月一定傷心落淚。

    老闆沒找、電話沒響、螢幕沒貼備忘，嘿！這個月來首次怪現象，算了，不假思索，下班去了，或許回家還可以幫小孩洗澡、哄他們睡覺，一進門女兒就嬌呼：「爸，趕快來幫忙！」，只見64色蠟筆、一堆有色鉛筆及一桶彩色筆全部羅列於餐桌上，走進一瞧，畫紙的右側有一排排綠色、像習字簿的小格子，以幫助兒童寫字工整。       「老師說我作文寫得很好，要我們幾個同學下禮拜前交一張作品，參加比賽，可是圖都畫不好，趕快來教我。」女兒急著解釋。       「平常美術老師怎麼教，還有剛剛媽媽不是跟妳講過嗎？要能與文章相互輝映」、「咦！今天怎麼這麼早，要不要喝點湯？」妻子在廚房同時回答著我們父女，「自己的作業自己負責，比賽得不得獎是其次，最重要的是………」。       哈！拙於畫圖的確是遺傳我，基於補償作用才會積極地送兒女去學才藝，但妻子後面的這段話讓我想起多年前的一段往事。       應該是小學五或六年級吧，老師拿了好大的畫紙，要我把之前一篇「父親的大卡車」作文重謄一遍，並特別囑咐字跡要工整，然後把爸爸開車的樣子，畫在圖畫紙的左邊。難得導師青睞，每個字我都是屏氣凝神，除了想為校爭光，更深怕歪斜難看的字玷污了雪白的圖畫紙，好不容易完成後，恭敬交還給老師時，老師狠狠地說：「你畫個啥東西？」，約莫再試繪二次，他終於放棄指導，不情願地去要了張比賽用紙，請班上的女同學捉刀，再由我把文字部分補齊。不知是在那物資貧乏的年代，那珍貴的圖畫紙取之不易，讓他不想開口，抑或變通作法有作弊之嫌，違反其平日剛正的師表。       父親在我們小時候受雇於人開大貨車，平日運載民生物資，當時尚實施戰地政務，全島就只有少數幾輛貨車，而美軍遺留的軍用卡車，性能不佳，一些地形險惡的軍事設施，就得徵召民車運輸，太武山上還是簡陋的黃土戰備道（整條路僅有兩道比輪胎稍寬且壓實的路面），因為山路陡峭難行，一般人不願冒險，爸為了雙倍的工資，硬是接了不少次任務，父親如何運用高超的駕駛技巧，克服種種險峻，將裝備安全地運到目的地，是我常向同學誇耀的話題，就像現在開戰機、潛艇一樣的光榮。       若逢重大的運補，為了搶潮汐，就必須連夜在料羅灣碼頭奔波，父親空檔補眠時，全家沒人敢喧嘩嬉鬧，除了謹遵母親的告誡，心裡更擔心萬一淘氣，就沒機會吃到剛從台灣運達的新鮮多汁的水果，雖是海上運輸碰撞的瑕疵品，但在幾乎不生產水果的金門，即使富有人家，一年也沒多少機會能品嚐到新鮮水果。       父親這輛大卡車養活一家七口，全家對他的依賴可想而知，因此，若是碰到車子出現故障，甚或小小的意外，都會讓我們全家陷入愁雲慘霧。當時文章的詳細內容已不復記憶，回想文筆不好的我，之所以能打動師長，當是以赤子的眼光、孩童的話語，忠實地記錄大卡車帶給家裡的焦慮與歡喜，所串起的點點滴滴，多是如此真誠。       另外，還有一件苦差事─洗車，值得一提，別說電動洗車，自來水還不是家家都有，光是清除輪胎的泥巴，把車子抹淨，就足以讓我們汗流浹背、氣喘吁吁，尤其是外島冬天，雖不是天寒地凍，但清晨提水洗車，姊姊凍得發紫的手指，還歷歷在目。關於這一段，我還引用蔣中正在日本士官學校「冬天刷馬」的故事，來惕勵自己，想想蔣公在冰天雪地，每天刷洗軍馬，而我只是每隔些日子洗洗車也就不以為苦了，正所謂有為者亦若是，每個人都當效法蔣公，「勞其筋骨、動心忍性」，皆在「增益其所不能」，年少時多鍛鍊體魄與心智，將來才能為國家、為民族盡心力。       憶此不禁莞爾，在高呼反攻大陸，復興基地的最前線，全島軍民無不枕戈待旦，教育目標就為了要解救水深火熱的大陸同胞，小學生毛筆習字才剛描完「永」字八法，就要寫「毋忘在莒」、「還我山河」、「莊敬自強」、「處變不驚」，尤其那黑淋淋的「驚」字，看得觸目心「驚」，所以文章裡有溫馨歡笑，從齊家至報國，發奮圖強，完全符合戰地八股的評審標準，怪不得導師願意找同學代我畫畫。       「爸爸！姊姊把我的紅色跑車摔壞了」兒子捧著法拉利模型車來告狀，把我拉回現實，「嗯！爸爸買給你」，「他在桌上玩車，妨礙我寫功課」，女兒辯解著「那我也要魔法棒」。       父親開了一輩子的車，卻沒有一部真正屬於自己的車，或許我該說「爸爸，我買給你」。　

    她始終記得他雙手的溫度如何穿透她全身，即使距離那時已經多年了。       那是她冷清生活裡恆久不曾消退的熱度，不但補足她從小以來的缺憾，也帶給她繼續生存的憑靠。       她常想著，兒時母親抱她的手溫是不是也如他一般？可是她卻得費力去想，才勉強在意念裡觸摸到，母親的手好像也曾經抱過她。那個感覺非常薄弱，如同透明到幾近無物的蟬翼。她想，小時候我索求母親的懷抱時，母親在哪裡？會不會像他時時在她身旁一樣，至少那幾年是如此的。       和他在一起那些年，他雙手的溫暖，足夠讓她暫時遺忘，遺忘從小想要找尋的母親的溫暖。即便是兩人初初交往，他只握住她的手，她都能明顯感知一股暖流奔騰進入心裡，那是一種她的生命裡一直缺乏的熱度。爾後，他雙手捧著她清瘦的臉，傳遞給她更多適合她的，屬於親密關係的體溫，也漸漸豐潤了她那張臉。       她終於明白，最親密的人，手是給予另個人撫慰，不是只環抱自己。       那次他參加老教授退休歡送會，下榻在她的城市。       晚餐後，她囁嚅著向母親說了。       「媽，有個朋友從北部來開會，我去見他，很快就回來。」       「………」       母親雖不置可否，但嚴厲的眼神彷彿利刃，將她剮成細細碎碎，一如過去三十年。       她，不寒而慄。       她是去了他下榻的飯店，但始終怯怯，好似母親隨時會從身後揪她回家。整個晚上，她一直是忐忑不安的。       母親若出聲喚住她，或是疾言厲色指責她，她都會很清楚的知道，母親究竟是在意她的，並不是將她視為母親悲慘生命的劊子手。       然而，她母親並沒有柔聲喊住她，甚至連疾言厲色嚇阻也沒有，除了眼眸中的冷然，從她出生之後，一直含帶在眼裡的冷淡。       從小她就知道自己不受期盼而出生，她也知道她出生在母親最困頓的時候。她的原罪是，有個不負責任的父親，不巧又正是母親不想要的女兒。　       　　遇見他，他是她心裡盼著的父親與母親。       他懂她，懂她與生俱來的焦慮，懂她從沒被圈護的安全。       那晚，他到她住家附近接她，先遊車河，讓她慢慢從她母親的餘威裡走出來。夜晚亮彩霓虹燈帶給她幾分迷濛，她索求在母親子宮裡最初的溫柔，也許他的胸膛便能補足她的缺憾，那時她想。       後來他攜她上樓，她覺得自己被高高的捧著，沒有畏怯，也就昂首和他上了電梯，進了他夜宿的房。他請她坐在房內的長沙發上，還幫她沖泡了飯店提供的即溶咖啡，然後對她述說他的想念。       從小，母親不曾在她下課回家後，輕聲問她學校裡的事，即便突然的颳風下雨，母親也不曾說過對她的擔心。後來她離家念書，返家時母親仍是如常寒得冷峻的臉。母親從沒問她外地過得可好，也沒說過想她，如這夜說盡思念的他。       她心頭流過暖暖的血液，那不是來自母親與父親的血嗎？為什麼這時才暖了？但不管原因究竟為何，她喜歡這樣的溫熱。       她含羞帶媚的垂首絞著雙手，點頭回應他的思念。就在彼此眼前了，相思的心緒還是滿潮似的洶湧而來，填補她向來就缺一角的心田。       倏地，他將她扶腰抱到他腿上，她嬌羞得將頭臉躲藏在他的頸項間，該是嚶嚶孩兒時，磨蹭著母親的肩啊！他的手撫過她的背，輕輕緩緩柔柔密密，一回又一回，他嗅著她烏雲般長髮，香氣直入了他的心深處，不是該母親吸著孩子的乳香嗎？她心裡閃過這一念時，他忍不住輕吻她的秀髮，再吻著她白皙細長的頸子，他說「和妳在一起真好。」       她莫名的感動，因為他感受到她的好。       母親有否也那般親吻我的頸、我的頰，甜甜說著有妳這個孩子真好？她完全尋不到記憶了，尋不到母親疼愛她的記憶。晃了一下長髮，回到她心裡的念頭是，幸好，還有他。       她羞赧的紅潮慢慢褪去，她坐直在他腿上的身子，面向著他，頭臉高過他的頭頂。她雙手推著他額前的髮，一直往上推，彷彿要推出一片光明似的。       她極愛他的前額、他的髮、他的人。       他問：「檢查我的白頭髮呀？」       白頭髮？有嗎？他有嗎？年過七十的母親是真的半數白髮，他才將半百，對她而言不是老翁，是盛年。       「你沒有白髮。」       「有，染過了。」       他的話讓她笑了，笑得眼角含媚，又嬌纏著他的頸肩，整個人埋向他的肩窩。母親的臉又浮現出來，兒時，可曾如此和母親玩鬧？像尋常母女那般？       她沉沉想著時，聽到他在耳畔說到：「真想放掉一切，就跟妳在一起。」       「………」她無語，只是深情凝望。       我是至寶，他最珍愛的寶物，魚與熊掌，他要選擇我。她內心激越澎湃，自己是有價值的，是能被人珍愛的。       她無以回報，雙唇含著他的耳，輕輕說了句英文「I want to be yours.」       從今後，心是你的，身也是你的，只要你想索取，她在心裡向他許諾。       她感覺到，在她背上那雙他的手加了勁，將她緊緊摟住。他們之間沒有一絲絲縫隙，她完全貼住他的身體，甚至很清楚感受到他的溫度，他的溫度穿透他的襯衫、她的洋裝，毫不遲疑地竄入了她的體內。       就那剎那間，兩人脈動跳躍在，比平常大了點的吸吐之間。在她心裡，已然把自己完全交託給他了。       床，就在房裡一角，在他和她眼睛都瞟得到的地方。他明白她說那句英文的意涵，他知道她願意讓自己擁有她，心靈都與之相通的她，之外，還可以擁有她的身。       即使到現在，許多年過去了，她仍然記得，記得那個把風關在窗外的夜晚，記得自己企圖在他額頭推出明亮，記得他們和床保持的距離，記得他的手傳遞到身上的溫度，可她卻一直尋不到母親的餘溫。

    女孩記得他說的每一句話，那已是2006的夏天。       那年夏天的操場上，操場上跑道銜接二三棒的地方，那地方有著淡淡的腳印，印在女孩的雙眼裡，單單只印在女孩的眼裡。瀟灑的背起背包，步上沒有盡頭的長廊，回頭看最後一秒的停格在哪裡？邈邈朦朧的是女孩的眼睛。狠狠的轉身，轉身，向前邁步，女孩聽見他說：「不要哭。」       女孩和他的相遇源於九月的新學期，剛轉入女孩的生命。黝黑的皮膚，大大的眼睛、長長的睫毛，不多話的文質卻顯彬彬，坐落那女孩的前方，舉手投足充滿陽光氣息，太陽的引力，使得原本環繞地球的藍色小星，不再依循，太陽光，使得奪目藍光蕩然無存。但女孩一點都不在意，真的一點都不在意………。       他愛看夜景，他說他那地方的夜景很美，勝過此處的星星，幾近放空的凝視，總使他想起他曾經追過的女子，但他說他總是未能摘下任何一顆星。風很清，月很高，女孩用旋轉蠟筆把星星連成他的名字，在她的心中，星星只能是他的附屬品。他笑女孩是傻瓜，女孩喜歡聽他在手機那頭的歡喜。       他的形跡總是出忽不定。現實裡，出現時也是眾星拱上的月，始終和星星有段距離，有時女孩也會對空長嘆，明明知道接近了自己就會黯淡失色，心想天下怎會出此奇景？傻傻的，女孩用她細長的秀髮接起遠方的思念，依他的一言一行。他喜歡逗弄著女孩對他的感情，背脊的他從不知道自己的心意，感受不到一絲絲的惋惜。       他的嗜好是收集無數的美麗水晶水鐘，七彩顏色滴答在他的房裡，他說：「時間低聲飛逝，我要用色彩紀錄我的人生，說不定有一天他們會成為多色彩虹。」從此女孩也開始收集水鐘，翼翼的在每個十二點倒置一次，反覆的進行枯索的滴流。       一次、兩次、三次………女孩反覆的作了一千兩百六十五次，岸邊的海水退了又再不留情的打上岸。還是一樣的景色、還是一樣的天空，星星依舊掛著，只是少了熟悉的那分笑意。寒流來襲的冬天很冷，地上下雪又結冰，女孩一日忘記把那水鐘浸在溫溫的水裡，水漏結成冰，看來連時間也無法銷去那習慣的身影，無法遺忘適應。       或許有一天，水鐘的水化了，並蒸發，就代表往昔的那顆小藍星重回軌道，閃爍光芒。

    倒扁士氣頓時一瀉千里，潰不成軍；阿扁晚上作夢都會偷笑：「想跟我鬥，還早得很。」         十月十日晚上忠孝西路紅衫軍佔路抗爭，與警方發生衝突，而關鍵時刻施明德又沒出現，引發有些人的不滿，而警方又認為集會未經申請。因此，台北市中正一分局12日晚間宣布，撤銷倒扁總部10月14日到27日的凱道集會遊行權。 對此，中時電子報報導：「反貪倒扁總部昨晚做出重大宣示，呼籲紅衫軍即日起回家休息，台北車站前僅留施明德及幹部持續靜坐，讓台灣社會休息一段時間，直到陳瑞仁檢察官對國務機要費案提出起訴書後，才是下一個大規模動員紅衫軍的起動點。」         經過三十五天的抗爭，紅衫軍已經兵疲馬困，面臨無以為繼的困局，造反不敢，抗爭無力，以禮義為干櫓，終究不能成事。現在就要等國務機要費的偵查結果，看能否再糾結紅衫軍的力量，呼喚民進黨反正，才能畢其功於一役。         施明德說他沒有退場機制，老將的最後一戰，難道會被紅衫軍遺棄在台北街頭，還是休息是為了走更遠的路，我們拭目以待。         金烈大橋的興建，金門人終於找到一個辦法，請縣籍俊彥──台大工學院院長楊永斌設計跨海大橋，他是康乃爾大學的博士，台灣土木工程界的翹楚，由他擔綱最好不過了。         只要把設計圖設計好，中華民國中央政府既然不願投資，認為沒有經濟效益，政治人物開的支票，李遠哲又說可以不必兌現，那麼我們也不必靠台灣，我們就以金門的名義，行文中華人民共和國，請他們投資。         他們為了拉攏邦交國，不惜鉅資討好人家，競相加碼，從事凱子外交，台灣不把金門放在眼裡，現在我們要獨立了，我們請鄰國幫助興建總可以吧。因此，金門應組成金烈大橋興建宣達團，向北京請求援助。         北京以前對我們很壞，只有打我們的份，對我們從來沒有一絲一毫的幫助，現在我們給他一個救贖機會，二零零八年是中共建國六十周年，請中方送愛心到金門，十三億人口每人捐一塊錢給金門，興建一座金烈大橋，彰顯「祖國」的同胞愛，以作為以往對金門酷毒的補償，我們以寬大為懷，既往不咎。中方如對金門友好、親善，標誌著兩岸和平、和解、共榮、共存，我們願取名為和平之橋。因為中國大陸希望和平崛起。         阿基米德說，只要給他一個支點，他就可以把地球撐起來，如今我們給中國大陸金廈兩岸和平的支點，看他如何撐起來？       我們已主動送給中國大陸機會，他應該感激才對，而且應有悔過之心，以彌補以前對金門人的創痛深劇，包括精神的、物質的與身體的，如果他置之不理，寧與外奴，那我們就死了這條心，堅定獨立的立場，我們就自稱華裔金門人，以金廈海峽為界，彼此不相干。         建金烈大橋，我想這樣是正辦。