一、前言   「除舊佈新」方能出眾，「墨守陳規」必受淘汰。   機構組織經營和發展的興衰良寙與領導者有著密切的關係。有些人好不容易坐上領導者的位置，雖然也覺得業務要跳脫傳統的窠臼，不拘泥於固有形式才會有所進步，但總落入「晚上想著千條路，早上起來還是走原路」的習慣領域，為什麼呢？因為公務機關「不罰不做事，只罰做錯事」的型態，以致養成大家「多做（說）多錯，少做（說）少錯，不做（說）就不會錯」不敢創新的鴕鳥心態與「做到流汗，卻讓人嫌到流涎」的傳統弊習，總覺得現況好好的，為什麼要變，把舊的預算計畫改改日期送出去就好，既方便又簡單，懶得去想去冒險創新已成常態，更甚者有些領導者不但自己不創新不改變，還要部屬謹守分際少惹麻煩。所以在其任期庸庸碌碌，無所作為。比較民間企業競爭激烈的環境，怎麼可能讓這種人存在？但在政府機構，不創新卻變成保命丹或護身符，食民之祿而未擔民之憂，卻阻礙發展進步至鉅，有學者評論比貪汙還更可怕，真是可悲之極！其實好好的才需要改變，不改變會很悽慘。   梅克爾為哈佛大學畢業生演說就提到：「任何看似如磐石、亙古不變的事，事實上都可以改變」，改變不是政治口號，改變讓我們看到了希望，也期望改變能帶給我們幸福。「變革突破」才能出眾，「墨守陳規」必遭出局！管理學之父彼得杜拉克（Peter Drucker）有一句名言「不創新，就等死！」（Innovate or die），創新思維已成為各行各業的趨勢，領導者的創新思維涵養，也是領導者所必須具有的素質，要不同凡「響」，就要不同凡「想」。「想」就是思維，「不同凡想」就是創新思維，這是一種看不見的力量，有時大膽思維才會成功。領導者的創新思維是為了培養員工的創造力，用創新方案提高工作品質與效率，遇到困境能解決問題，且逢凶化吉。   二、創新思維的內涵   「苟日新、日日新，又日新」勤政親民，不斷革新。   改變可能只有變化、有變革，但卻可能沒有用或進步（improvement），所以創新變革才是領導者的創新思維，顧名思義就是「創造有價值的新事物新方案」。新，與舊相對。有「革弊創新」、「革故鼎新」、「除舊佈新」之意涵。包括下列五項︰   1.改變（change）︰廢棄一成不變或制式僵化的習慣，是創造新意的起點。   2.不一樣（different）︰追求另類思考，與一般經驗或習慣有所不同。   3.鮮活（live）︰生動活潑，揚棄死氣沉沉。   4.多元及彈性（Variety and Flexibility）︰多元、彈性的思考習慣可不受任何情境的局限。   5.更好&價值（better & value）︰好還要有用，追求止於至善。   創新思維是解決問題及排除困難的解藥，創新是一系列需要從計畫、執行到維持與改善，全面展開的技巧。簡單說創新是能夠產出「過去所無（新穎）、未來所需（適用）」的創造性想法、產品或行為的能力。   領導者不需要自己成為一個創新全才，只需從樹立領導風格與創新精神做出特色與典範，其他的可以交與團隊去執行就可以了。   三、創新高手在民間，學習企業的創新精神   有魄力不斷地求新、突破，迎接日新月異的時代趨勢。   對領導者來說，創新可以在所經營的領域中脫穎而出、獲得更高的成就感。任何一個組織若要提升競爭力，領導者必需要有魄力、有毅力，不斷地求新、突破、別出心裁，組織也要有一群具創新能力的團隊，持續投入創新。從托佛勒（Toffler）財富革命（Wealth 3.0）所提到的機構競速圖中，體會到要學習企業創新才能迎頭趕上日新月異的時代趨勢。   在商周出版社出版的創新領導最重要的十堂課中舉出：全球性的傳奇領導者奇異公司前執行長傑克．威爾許在1981年開始推動奇異公司的巨輪時，他創新變革、除舊佈新，大步邁向改革之途，在本質結構上斬草除根式的改變。許多專家及奇異的員工，都無法理解他為何要將一個看來頗為完好的公司做這般的拆解與重建。但創新變革的結果，他的公司已經被認為是全世界管理最好，獲利最高的企業。事實上，威爾許並不依傳統的事業經營途徑（墨守成規）。他以一種可形塑的，目標不明的工作開始著手（創新思維），巧妙的避開在他職業生涯中絕大多數時候所採行的主流方式（不落窠臼）。當威爾許進入奇異高階職位的競爭時，仍被認為是一位門外漢，他太年輕，也太會惹麻煩。但是，威爾許既然能以自己的方法來獲得這份工作，也就會以自己的方法來做事（魄力與毅力）。領導者成功的契機—創新思維比專業風格更重要，這種成功的案例比比皆是。   四、創新領導者的技能-創新者的DNA   人類基因是可以複製與萃取的，創新當然也可以！   「創新者的DNA」的作者克里斯汀生與團隊歷時八年研究，從75個國家、超過5000位高階領導人的創新資料，並親訪蘋果的賈伯斯、亞馬遜的貝佐斯、eBay的歐米迪亞、Skype的詹士莊、PayPal的提爾等超過百位利用破壞性創新改變局勢的CEO，以及革命性產品與服務的發明者，他發現這些創新力高的人都有類似的行為模式，就像他們共通的DNA，歸納出他們創新構想的產生方式，揭開創新者共通的五大創新技巧。   1.聯想（associating）：與大腦運作有強大的關係，將不相關的領域、問題或構想連結起來。   2.疑問（questioning）：「質疑」讓創新者突破現狀，思考新的可能性。訓練自己隨時隨地提出疑問，觸發新的洞察、連結、可能性和方向。   3.觀察（observing）：觀察周遭世界，重點在於留意消費者需要執行的工作與更好的做法。   4.社交（networking）：與觀點、領域不同的人對談，目的在接觸不同思考風格，而非取得資源或推銷自己。   5.實驗（experimenting）：不斷試驗新構想，因為實驗是取得創新概念可否執行的最好途徑。（註：克雷頓．克里斯汀生等（2019）。創新者的DNA：5個技巧，簡單學創新。天下雜誌。）   五、擁有創意的十二把金鑰   進入創意門，終身創意人；擁有創意鑰，開啟成功門。   「核心素養」是指領導者運用各種創新方法，研發創新方案達到解決問題、提升工作效率及高品質產品創新的目標，所應具備的知識、能力與態度。領導者的創新思維有十二項的核心素養與關鍵能力—創意的十二把金鑰：   1.敏覺（Sensitivity）：敏覺是一種覺察的力量。領導者懂得「識人為用」，還會發覺問題關鍵防範未然。   2.流暢（Fluency）：流暢是一種構想的力量。激盪出大量點子或想法的能力。面對問題能夠很快地想出很多的構想來解決問題的能力。   3.變通（Flexibility）：變通是一種替代的力量。窮則變、變則通，遭遇問題能尋找替代方案的能力。   4.獨創（Originality）：獨創是一種創新的力量。不鳴則已，一鳴驚人，獨特新穎、鶴立雞群，有自己想法的不平凡能力。   5.精密（Elaboration）：是一種精進的力量。精益求精、美上加美，在原來的觀念上再添加新觀念，能將心中的一些小想法，不斷地充實增加，使變得更理想。   6.想像（Imagination）：是一種夢想的力量。能善用視覺化或發覺問題關鍵   7.挑戰（Complexity）：是一種突破的力量。培養處理複雜困境與混亂意見並能抽絲剝繭尋求解決問題的能力。   8.好奇（Curiosity）：是一種質疑的力量。問題產生時，能具大膽假設，小心求證，追根究柢，探詢、追問的能力。   9.冒險（Risk Taking）：是一種探索的力量。面對問題有勇於探索及猜測、實驗或面對批判及應付未知情況的勇氣。   10.分析（Analysis）：是一種瞭解的力量。喜歡檢查解析整體的各部分，具探討及瞭解彼此間的關係。   11.綜合（Synthesis）：是一種整合的力量。有效整合不同的人、事、物，或重新安排各部分形成新結構的能力。   12.評鑑（Evaluation）：是一種批判的力量。判斷是非的能力非常重要，凡事能形成自己的明確標準，用來評估事物優劣點，並有效做抉擇。（註：陳龍安（2017）。創意的十二把金鑰匙。心理出版社。）   六、以創新思維提升領導力   沒有永遠的英雄，只有常勝的團隊   1.英雄淡出，團隊勝出   進入21世紀，有6成跨國高階主管認為團隊是企業勝出關鍵，個人秀已落伍，因為除了能力外，還要有團隊力，知識經濟時代就是一個「英雄淡出、團隊勝出」的時代！創新領導者在競爭激烈的現代社會中最困難的挑戰在於帶人也要帶心，善用團隊的力量，腦力激盪、集思廣益面對瞬息萬變的環境，做出最適切的決策。掌握團隊合作三原則：其一，體驗原則，學習合作；其二，分配原則，利益共享；其三，異質原則，不同特質的組合。   領導者必須建立經營團隊及卓越的顧問團隊，但不要流於「只顧而不問」而是要有一定且有效的機制，領導者也要展現謙卑，平易近人、性情平和、態度可親，使人容易接近。   2.善用創新的方法，集思廣益   創新思維最簡單的方法「開與合」：「開」是大鳴大放，無所顧忌，提出各種想法，「合」是統合整理，將看起來不相同但卻相關的概念、事物或現象組成一個有價值可執行的計畫；「開與合」跟達爾文進化論中兩個重要的元素即變異與選擇很相似：   第一，變異：激盪腦力提出大量的想法，集思廣益，獲得初步的結果，這是創造思考技巧的運用—開放。   第二，選擇：領導者的責任將從大家商討出來的點子，用智慧判斷及抉擇。這也是邏輯與批判思考技巧的運用—整合。   「行路不難問路難」，一個成功的領導者身邊必有幾個好幕僚或智囊協助提供建言，讓團隊參與決策，避免領導者犯錯。   3.避免創意殺手   創意殺手是指剝奪自己及別人學習成為創意者機會的因素，很多幕僚因為身在公門怕犯錯，怕讓老闆不悅，所以常投其所好附和跟隨，做個乖乖牌不敢有異見，列舉幾項阻礙創新思維的殺手：   （1）一言堂—以領導者獨尊，一呼百應，無呼無應，甚至噤若寒蟬。一個口令，一個動作，無法開誠佈公的交流。   （2）怕犯錯—多做多錯，不做不錯，沒叫你做就不要做。   （3）空等待—等老闆指示，誤解謀定而後動的真義，其實謀定有兩個元素：其一，針對一個政策或方案，大家爭先恐後發表己見，貢獻智慧與想法，最後經團隊評估整合，選擇比較好或最好的想法。此為謀定也是凝聚共識。其二，根據決定的計畫執行，全力以赴，不達目的，決不終止。   （4）太聽話—老闆絕對不會犯錯，即使知道老闆有錯也不敢建言，反正是老闆的決定，他要承擔與我何干，這是不負責任的表現。   （5）輕時效—缺乏時效性，事情總要等到最後一刻、火燒屁股才處理。人性就是會把不想做、有挑戰性的任務往後拖，之後喪失契機，後悔自我譴責都已太晚。   （6）固本位—考慮問題時以自我為中心，無論利弊得失都站在只顧自己不顧別人的一種作風，缺乏為大局著想。   為了避免上述扼殺創意的殺手，領導者的胸懷態度相當重要，海納百川，能成其大，是因為它有接納百川的氣度和容量；山高水長，才能成其大，領導者要有山的高度胸懷寬廣和虛懷若谷。更重要的領導者也要有自己的大方向，事先博採眾議再做出智慧的選擇。要保持好奇心，凡事問問題，不但「不恥下問」也要「主動提問」例如常主動發問：你們有什麼解決的方法？你說呢？誰有補充的想法？……所以領導者的前瞻視野與容多納異的情懷相當重要。   七、不是風不來而是窗沒開：生命神奇改變的秘密   今天一點一滴的做，明天就會一串一串的收，今天不做，明天一定會後悔！   創造思考動動頭腦—思則得之，不思則不得。從許多研究證實：創新思維是可以學習的，藉由不斷學習成長，以提升個人價值與組織競爭力。最後要特別強調的是：   1.不論你的創新思維再怎樣好，你一定要有執行力，這是領導者的本質核心。   2.領導者要善待自己，把自己管理好，健康與情緒顧好才能帶領團隊更好。成功者能夠承擔挫折，有「失去的再找回來」的能耐。創新與改變是困難的，要讓一個人樂於改變，必須要有夠強的動機，而這個動機，也要透過「想」。不斷去想像你改變後的美好，產生源源不絕的動力。當不斷重複想某件事時，腦中的神經細胞，就會建立起長期且固定的關係，情緒模式及思考慣性。   「吸引力法則」（the law of attracting），表示當一個人努力的期望某些事情的時候，只要你是「打從心底」的認定，宇宙自然會有力量吸引這些你需要、期盼的東西靠近你—包括民心向背。最後這些力量會引導你得到你想要的，終必心想事成美夢成真。（註：威廉．沃克．阿特（2017）。吸引力法則：一個埋藏千年從上帝到不知來源的能量。華志出版社。）   不是風不來而是窗沒開，任何形式的成功都不在於你怎麼做，而在於敞開心胸怎麼想！你相信能就能，你不相信能就萬萬不能，今天一點一滴的做，明天就會一串一串的收，今天不做明天就會後悔！

  另類特殊教育，提升軍民整體學力。自主與自力辦理包括「怒潮學校」、掃除文盲之軍中隨營補習、成人教育班或民教班、疏散大後方借讀台省初高中等三型態。分述如後：     一、「怒潮學校」：民國38年，胡璉將軍以各省流亡學生和江西在地招考之學生，在閩、粵、贛邊區成立第十二兵團軍事政治幹部學校，簡稱「怒潮學校」。隨胡璉渡海來台…。次年怒潮學校隨軍遷到金門金城鎮水頭，水頭為此一度改名新埔。」（李錫南，2018）怒潮學校「在水頭一帶接受嚴格的軍政教育與操練」，「在金防部指揮下，怒潮學生投入積極建軍備戰…為掃除文盲，實施強迫義務教育，村里公所附設成人、婦女和兒童班，輔導失學民眾和兒童，怒潮學生再度負起教育責任」。可知當時怒潮學生投入建軍備戰，並且協助在地掃除文盲，負起教育責任。例如林金龍校長（李錫南）。（參考《紀念創校校長金門防衛司令官胡璉上將軍110歲誕辰暨研討會，106；《怒潮學校與戰後金門的復甦》，金門縣政府文化局，2017）   二、軍中「隨營補習」與地方「民教班」：古寧頭大戰至砲戰期間，兵荒馬亂，從大陸轉進金門之官兵，來自大江南北，有些被強迫入伍、抓伕、逃兵、散兵游勇，認不清番號亂投營隊者、低階層者，多為目不識丁、淺薄草莽、南腔北調，龍蛇混雜，聽不懂命令或看不懂文宣，造成溝通不足，指揮困頓，令難貫徹，冤枉死傷，糾紛仇怨；金門處身戰區，槍林彈雨，民不聊生，無法向學，處處是白丁。如此大量軍民文盲，「雞兔同籠」，造成戰場經營困難，戰區文宣難以發揮。從大陸身經百戰的胡璉，深知官兵不教育，是導致國軍節節敗退的因素之一。所以政治作戰的重點工作，就是在各營區實施短期在營補習，包括識字、書寫、運算。根據董群廉說法，「胡璉對教育之重視，可以從司令官第一任期內對掃除文盲的運動看出。筆者目前發現行政公署時期有關掃除文盲最早的公文書是《金門軍管區行政公署41年度施政概況》，…行政公署辦理補習教育，各校一律設有成人班及婦女班，男子45歲婦女35歲以下，一律全數接受補習教育；成立補習班一所，招考小學畢業而無法繼續升學之有志向學青年進行補習教育。當時修訂成人及婦女課本每人一冊，共印行成人班課本5千冊，婦女班課本4千冊。 可見當時受教人數之多，超乎我們的想像」（《戰地金門史話》，2003）。《縣志》紀載，從民國39-48年間，由各鄉鎮村里國民小學，附設「民教班」，利用夜間開辦民眾補習教育，班級數約33-42，受教民眾約3,629-5,144人。八二三砲戰期間隨學校停辦而中斷。藉著軍中在營補習，及仰賴小學附設成人補習班，稍微改善文盲率。由此可證，當時胡將軍忙著禦敵防衛，還能爭取中央支持，統整軍政，掃除文盲，推動教育，有利政治宣傳。地區因戰亂而中斷的文風重生，開啟民智，功不可沒。   三、中學生疏遷台省中學寄讀：民國47年八二三砲戰期間，局勢緊張，學校遭受砲火被迫停辦，胡璉透過國防部爭取教育部同意，將金門中學學生900餘人疏遷臺灣，分配各省立中學寄讀。如此大規模的疏遷學生，安排寄讀，是中華民國有史以來，最特殊的教育型態，不僅保全了中學生就學權益，尤其培育菁英人才，成為日後建設金門生力軍。這段流亡學生的顛沛流離，寄人籬下人生，深烙在李耀明《戰時憶往-八二三砲戰流亡學生的流金歲月》。   興辦教育需要錢，教育經費不足，妨礙後續推動教育計畫。當時經費來源包括政府負擔、鄉僑負擔、地方自籌三部分。民國40年金門中學由省政府負擔，45年改由政委會負擔，胡璉將軍有主導權及授權。為普及教育，國民小學經費自民國42年起，一律由縣政府統籌辦理，「創金門新猷」（《教育志》，頁38）。從民國42-49年，每年全縣教育經費支出約新台幣1百多萬至2百多萬元，都在政委會授權下核定。其中八二三砲戰期間各級教育被迫停辦，無教育經費支出資料。地方自籌部分，由於民眾都窮，僑資不濟，地方自籌經費不足，導致後來縣政府或駐軍原本規劃建造或修復學校計畫，如「古城國校」（王金錠，2005）等，紛紛中止或延宕。   學校教育慘澹經營，金門社會教育活動尤其落後。既無推動機構，也不受重視，散見於包裹在政治或愛國活動中。《縣志》裡，稍有規劃之社教館舍，首為民國39年由行政公署創辦「金門軍民圖書館」於金城（後浦轎巷內），後來併為「軍人之友社」；42年起改由縣政府更名「金門縣立圖書館」。規模體制雖小，但開軍民閱讀、講學風氣。軍方於51年創建「明德圖書館」於太武山谷（管制區）。此與胡璉任期無關。   防區體育活動，比較有規劃者，民國39年於省主席任內倡辦為期6天的「秋季軍民運動會」，接著在水頭舉辦「軍民海上運動大會」（41年）。金門防衛司令部舉辦「軍民運動大會」（47年）。總計民國39-76年間先後舉辦12次「軍民運動大會」，有效拉近軍民距離，增進友好氣氛，裨益團結力。   倡導育樂活動方面，民國38-43年，設置軍中電影隊，後來增加金門縣農會農教電影隊，巡迴各地露天放映，以加強政治宣傳，增進民眾愛國教育及農事教育為主。此後指示師級以上營本部建戲院作為文宣基地，49年計有「金中」（小徑，武威）、「金龍」（料羅，海光）、「龍虎」（下莊，南雄）、「誠實」（頂堡，金西）、「金門」（金城中正堂）、「金東」（陽翟）等六間戲院，宣慰駐軍官兵，便於軍民集會政治宣傳活動。為提供金門戰情、民情風俗，引進或創設包括「中央社金門辦事處」（39年）、「軍聞社金門辦事處」（40年）、「幼獅社金門通訊處」（46年）、「金門通訊社」（行政公署自辦，專供特稿）。為加強與大陸電台心戰，在國防部軍中播音總隊輔導下，43年先在烈嶼開設軍中之聲龜山（貴山）播音站，在開設「金門軍中廣播電台」（44年），以向大陸廣播喊話為主，與金門文教少關聯。第十二兵團在38年創辦《正氣中華日報》於江西南昌，部隊隨後轉進金門，為提升民智，政治文宣，該報同時在金門發行，成為《金門日報》前身。從此金門軍民在戰亂中，擁有精神力量。自42年起開辦以軍事課目、戰鬥演習為主之寒暑假青年育樂活動。為加強國防教育，38-47年半強迫組訓民眾，「採軍事編組型態，與地方行政組織互為配合，更與國軍組織構成指揮與管制關係，故能產生統合力量。」（《縣志》）   胡璉暨其後將官，借助戰地政務一元化，有效整合軍民資源，緩解民怨，化解軍民衝突，軍民一家，深植人心，凝聚同舟一命，團結抗敵共識。外溢效應是「軍愛民、民敬軍」傳佳話。胡璉將軍奠定建校興學之風範，意義深遠。   一、當初胡璉率軍湧入金門，駐守屯兵，實施軍管。以霸道強占民地財產，佔祠踏廟，駐紮據點，拆房毀屋，構築工事；以鐵腕限縮百姓自由行動，控制人民思想，洗腦反攻復國。當時兵員素質不齊，作姦犯科者混充其中，騷擾、侵占、姦汙、殺害，不只軍種互毆，更多軍民衝突。政委會多如牛毛的「單行法規」，假借戰地之名，限縮人民生活日常；官員處置偏頗，人事安排不公；軍民衝突，或百姓無知誤觸軍機，動輒得咎，軍法伺候，冤案難平。為保密防諜而鬧出不少「白色恐怖」事件。金門百姓之間，漸漸累積不滿，民怨四起。民間對胡璉由最初之誤解、不滿、排斥、怨恨，翻轉為「親民愛民」形象，口耳相傳，崇敬為「恩主公」。筆者認為胡璉推動金門文教建設，興辦地方教育，尤其由政府補助經費，下令所屬指揮官，積極增建學校，率兵工為駐地學校叩石墾壤，鳩工建造校舍，解決金門民間物料機具欠缺，人力財力不足難題，褪去簡陋粗鄙，迎來美輪美奐校舍。「原本還有多所小學完成計畫，即將開工，但因八二三砲戰爆發，建校計畫只好終止（董群廉）。「無奈當時地方經濟甚為貧困，只有少數村落依僑匯資助，方有配合款可資申請補助興建，況且斯時縣府經費亦甚拮据，即是部分地方籌足配合款，亦未必能即時獲得補助款。」（王金錠，2005）此後全縣各級學校，都留有軍方協助打造、修復、興建之建物；而各層級官兵莫不受到胡璉感召，風行草偃之下，群起效尤，為民服務。從此胡璉「親民愛民」作風等同於「軍愛民」，深植人心；而民間敬仰胡璉，產生「民敬軍」效應，極為關鍵。   二、有關胡璉將軍任期內之教育建樹暨授權所屬駐區指揮官，直接或間接指示軍方人力物力陸續協助地方建造與修復校舍，維護與美化校園，參與興辦教育活動，不勝枚舉。其中最膾炙人口，學校「以將軍之名」者有六所，另外金沙鎮述美國校（孟述美，1916-1986）、金湖中心國校（尹殿甲秘書長），雖也是將軍學校，但與胡璉任期無關，本文省略。   根據金門日報記者張建騰報導，「以將軍為名的學校，在臺閩各地共有28所，金門共有6所」（2010）。可見密度高，尤其集中在胡璉將軍第二任期內，所屬軍管區最積極。若依照將軍建校時間序，分別是柏村國校、多年國校、開瑄國校、安瀾國校、愛華國校、卓環國校。分述如後：   ◎金湖鎮柏村國校：金門第一所由將軍親自設計督導兵工完成之校舍。郝柏村（1919-2020）於民國47年任砲兵指揮部指揮官（師長），在胡璉指示與授權下，找到料羅村郊，「利用構築砲兵掩體的剩餘材料，完成一座容納兩百多位小學生的國校」，造價新台幣35萬餘元的校舍完工。興校辦學是何等大事，後來「胡璉謙讓己功，以郝柏村之名將學校命名為『金門縣金湖鎮柏村國民學校』。」容納料羅聚落學童。郝龍斌108年親臨柏村國小建校60周年慶時回憶，「曾隨其父來金門寄讀一星期」，「這所學校雖以我父親名字命名，但我們更要感念當年的金防部司令官胡璉上將，在那個兵馬倥傯的年代，他不只重視戰地防務，金門的環境，更重視金門的教育，他認為，金門要有正式的學校，但民間窮，無法自建，所以由軍方補助，駐防金門每個師的指揮官都要協助地方建一所學校，解決金門教育問題。」該校第一屆傑出校友李孝泉回憶當年，「5月17日由胡璉、郝柏村、柯遠芬、馬安瀾等共同主持落成典禮，學生代表本來站在兩邊拉紅綵帶，胡璉將軍說，『你們是學生，應該由你們來剪綵』，於是，原來的配角成了主角，一大堆肩上掛著「星星」的將軍長官就跟在兩位小朋友後面，胡璉司令官及郝柏村將軍的笑容，讓他至今仍印象深刻。」（自由時報吳正庭，2019）「創校人郝柏村題字「想飛」紀念石，勉勵學童大膽築夢，勇於追夢。郝龍斌並在「想飛」紀念石前合影」（中央社，2019）。   ◎金湖鎮多年國校：民國38年由華僑籌資興建校舍，民國43年為「金防部兩棲偵察隊」徵用，學校借民房上課。王多年軍長（1913-2004）率所部，在溪邊到鵲山中間興建「多年國民學校」，學區包含溪湖、大洋村落；「先生於先前任職金防部某師師長期間，亦曾結合軍中資源（兵工、建材等），興建多年國小校舍」。823砲戰，部分校舍受損，延至51年校舍經整修竣工。」（王金錠，2005）   ◎金湖鎮開瑄國校：民國2年創校於瓊林「怡穀堂」（1840），已逾百年。舊名「私立瓊山小學」、「瓊浦區中心國校」（39年由行政公署接辦）、「金湖中心國校」（40年）、「瓊林國民學校」（46年）、「金瓊中心國校」（48年，設置「金瓊鄉」），容納瓊林聚落、小徑學童。   民國38年雷開瑄（1916-2007）率601團進駐金門，適逢古寧頭大戰爆發，率部隊開第一槍，抵擋中共軍隊入侵。43年任93師師長，45年奉調金門任金中守備，戰備防務之餘，秉承胡璉將軍「大力推動地方教育，積極增建學校，鼓勵駐軍指揮官興建學校」大戰略，督導與指揮所屬兵工，選在小徑與雙乳山（陳仔山）間，親力親為，剷平中興崗，執行建造校舍。校舍完工，因八二三砲戰猛烈，疏遷烈嶼學童，先接納設為「聯合國校」，瓊山小學生只好借用村舍宗祠上課：1964年局勢稍緩和，烈嶼學童重返原校，聯合國校回歸瓊山學童，並更名「開瑄國校」。   ◎金沙鎮安瀾國校：民國25年，鄉賢陳睿友出資興設「睿友小學」於碧山；40年設立「碧山國校」，借用睿友學校上課。47年夏，胡璉令馬安瀾將軍（1916-2001），時任國軍7348部隊部隊長（師長），尋得東店現址（碧山、陽翟間，原為金東師的駐地）建校，校旁是靶場，因「八二三砲戰」校舍受損，未予啟用，延遲至51年才完成，成立「金門縣金沙鎮安瀾國校」，校園內還保有砲戰時防空洞。   ◎金城鎮愛華中心國民學校：舊名「金山中心國民學校」，原址在官裡，民國4674年，校舍設在珠山。「沙鷗國民學校」，「金山鄉中心國民學校」。49年新加坡華僑歐陽毓章經商致富返鄉，有感學生在民房上課，簡陋狹小，諸多不便，於是倡議建校。返回僑鄉，深獲回響，募款星幣1萬1,891元，折合新台幣15萬1,186元正，政府出資新台幣50萬元，王愛華（1913-2002）於47年任國軍7348（93師）師長，督導與指揮代號「擎天部隊」，在歐厝煙墩山南麓，構工興建，51年竣工，民國54年更名為「愛華中心國校」。民國74年廢校，原校地改為「渤海山莊」旅館（83年，由宗親向金門縣政府承租經營旅館，以金門歐陽氏堂號名為「渤海山莊」，現已荒廢）。就時間軸，王愛華興學於39-51年，胡璉已離開金門。興建校舍非胡璉任內，但王愛華是其任內師長，金防部與縣政府延續胡璉「駐防金門每個師的指揮官都要協助地方建一所學校，解決金門教育問題」策略，指示王愛華率兵工打造校舍，持續貫徹胡璉重視金門教育理念。   ◎烈嶼鄉卓環中心國民學校：民國10年創校，舊名「第六區烈嶼第一國民學校」，40年更名「烈嶼中心國民學校」。八二三砲戰停辦，48-49年遷往陳坑暫借金中閒置校舍，成立了「烈嶼聯合國民學校」，收納三年級以上學生，享受公費住校（低年級仍然在校本部）。因金中復校，48-51年「聯合國校」遷移到中興崗（現在的開瑄國小現址）安置，「陳仔山下，烈嶼聯合國校娃娃兵歲月」（楊樹清，2010）。民國51年，韓卓環（1915-1987）任陸軍第十九師司令部少將師長兼任烈嶼守備區指揮官虎軍部隊長，政府撥款，奉命在西路督導與指揮駐軍協助興建校舍，1963年落成啟用。當時為紀念韓師長擘劃督導興建之功，特地將學校命名為「卓環中心國民學校」。就時間序言，胡璉因病赴德國就醫，劉鼎漢（1911－2000）副司令暫代，47年10月31日已離開金門接任陸軍副總司令，此後由劉安祺（1903－1995）接任司令官，興建校舍非胡璉任內。但出身「怒潮學校」的韓卓環，是胡璉嫡系；胡璉離去後人事安排、興建規劃都在胡璉任內決策，是延續作為。 （三之二）

  《野玫塊，1957》是一部以二戰為背景的西德片，敘述匈牙利孤兒逃難到奧地利，參加維也納少年合唱團的故事；《愛的教育》（1961）是一部以意大利作家亞米契斯（Edmondo De Amicis ，1846－1908）同名作品，由夏丏尊翻譯，改編為中國式黑白電影；《魯冰花》（鍾肇政完成於1960，第一部獲得發表長篇小說），由吳念真編劇，1989解嚴前才推出上映。隱喻民國50年代台灣農村學校教育僵化，學習成長的艱澀之本土劇。前兩部影片發行於50年代，《魯冰花》雖推遲發片，但原著背景恰好也是50年代。三部影片都刻劃戰亂時代學校教育動盪不安，演繹親師生相濡以沫，休戚與共動人情節。國際上正處於二戰結束，冷戰方殷，兩岸陷入金門古寧頭大捷至八二三炮戰及其後大小戰役之際，冷戰氣氛擴散到金門島，成了兩岸衝突的殺戮戰場。金門人或流往大陸，或逐海飄盪，落番到南洋，或搶灘「開口笑」奔向福爾摩沙。敘利亞、阿富汗，或最近的烏克蘭逃難潮，離亂人間，蒼惶避險畫面，金門鄉親更為坎坷的經歷過。這些影片背景情境，恰好扣緊金門人的傷痛。在尋求金門教育創生的歷程上，掀起一頁嘔心瀝血，波瀾壯闊的詩篇！   每當路過開瑄，思古幽情於「怡穀堂」，瞻仰蔡氏宗祠，總會緬懷前人在此篳路藍縷，為教育子孫創校興學所投下的心力，滴著辛酸血淚。金門許多學校就像開瑄一樣，從窮鄉僻壤草創，到奇花異卉滿園盛開，總是經歷過這種簡陋起家，艱苦磨難，慘澹經營。尤其前有日軍侵門踏戶，後又歷經戰爭洗禮，烽火紋身，島嶼經濟殘破，戰地管制，宰制人民行動，壓制創新思潮，在此內憂外患下，興辦教育非急切要務，主導之中央政府鞭長莫及，地方政府無力為繼，鄉民自力救濟，於是校園零落殘破，教室借用宗廟或民宅，學生課桌椅七拼八湊，與影片中借用城堡、教堂場景一樣，校舍時開時關無定所，師生克難教學，最是患難見真情。   當國軍轉進金門，忙於作戰部署，禦敵殲匪，固守陣地，戰區經營，哪顧得了文教？建校興學本非軍事要務，只能是「路邊花」（魯冰花）的虛應故事。直到1949胡璉將軍率部進駐金門，主導軍政，才出現重大轉機。尤其柏村、多年、安瀾、開瑄、述美、卓環、愛華等七所以將軍為名，如此密集蕞爾小島，用資感念將軍建校興學功績，這是中華民國教育史上唯一僅有，冷戰後舉世罕見的「活史證」。   胡璉將軍，字伯玉（1907－1977），兩任金門防衛司令官：第一任期（民國38-43）兼福建省政府主席（民國38-44），率部贏得「古寧頭大捷」。38年胡璉將軍提出「『人人納入組織，個個都能戰鬥』，促使全島軍民，加強戰備，建設金門」為重點。第二任期（民國46-47），帶領軍民締造「八二三砲戰勝利」，劉安祺司令官（1903-1995）中途接任延續胡璉，以「精兵、簡政、厚生、宏教」為重點。前後長達8年，抗共保台，穩定兩岸。任期內軍政一體，但八二三砲戰後，加強政教，將軍興學多集中於第二任期。尤其在劉安祺接任司令官時，延續胡璉推動教育，陸續完成「金門中學復校及設立國校26所」（《金門縣志》，2007版）。在抗敵應戰至戰地政務時期，金門缺糧、缺餉、缺建材物料、缺建造人力境況下，僅能仰賴軍艦補給，駐軍挹注資源，兵工替代建造。建材物料多用於防禦工事，或混合剩餘者，才有辦法支援戰地各項建造。因此，幾乎各級校園總有一些角落建物，是當年駐守官兵「土法應戰」打造的。在當時民窮財盡之際，能有駐軍協助打造，就是「幸運又幸福」了。   在烽火連天，家破人亡，命在旦夕的歲月，有哪些上將軍專注戰事攻防，還能兼顧文教創生？胡璉將軍究竟是怎樣的人物？從軍政角度，或觀察家，或非金門人來論斷，失之嚴苛。側寫胡璉，面貌各異，唯不見感性；若從身歷其境金門人，從推動教育向度探究，他是朱熹（1130－1200）加陳淵的綜合體，讓人感動又感恩的「活菩薩」、「恩主公」。胡璉將軍8年任內，把缺水、缺糧、缺路、缺樹的金門，保住了，穩下來，變成了現在最幸福的島嶼，身臨險境金門人，視他如「活菩薩」；往生後，海葬金門，彷彿陳淵附身，敬愛他為「恩主公」。宋代大儒朱熹任「同安主簿」，渡海來金，設書院，興學教化，啟蒙粗鄙，開浯文風。朱夫子是古人，一般金門人摸不著。胡璉不如朱熹，並不講學，但當他親自與部屬扛石頭蓋學校建物，到簡陋不堪學校視察，指示所屬，為地方興建新校舍，拉拔每個角落學童受教化，卻讓金門人感受到了，身心溫暖了！   戰場上，豪勇善戰名將。日本人不敢直攖其鋒；毛澤東稱他「狡如狐，猛如虎」；張友驊先生封他為《刀鋒戰將》（暖暖書屋，2021）。   是「儒將」，允文允武，帶兵帶心，胸懷韜略。「他一生只做了兩件事：一是打仗，二是讀書」（胡之光，2005張建騰）；8年「駐越南大使」（1964-1972），外交涉險最前線；1974年以68歲高齡進入臺灣大學歷史系研究所附讀，研究宋史和現代史；著作《泛述古寧頭之戰》、《金門憶舊》、《出使越南記》等書。   身負國仇家恨，被迫離鄉背井，率領雜牌軍撤離大陸，退守金門，卻被高層視為陣前抗命的「驕兵悍將、難以駕馭」，為了經營戰區加上開始戰地政務實驗，軍政一把抓，不滿的金門人叫他「金門王」，暗地裡喚作「土皇帝」。然而在那艱難困苦的年代，一切有限資源都消耗在拚死作戰，守護金門，還能「植樹造林、開闢道路，興修水利，開發農村經濟、創建酒廠、興辦學校，建設金門，使金門成為地下堡壘，奠定了當今海上公園的基石」（董群廉，2003）。如果不是胡璉，還有誰能在風雨飄搖的1949保住中華民國這一寸土地、這一塊「金字招牌」？如果不是胡璉，還有哪一位將領，在戰區還能為地方興建學校，推動教育？時勢造英雄，胡璉與金門繫在一起，是緣結，命運巧安排！   金門人忘不了他，在塔山水葬處建了「將軍亭」，在莒光湖畔建了「紀念亭」，在伯玉路豎銅像、蓋「無愧亭」，古寧頭戰場建了「紀念館」，最近還有人倡議訂定「金門胡璉日」（李福井，2021），永遠崇敬他。   如果說宋代大學問家朱熹是締造金門「文教鼎盛，薪火相傳」，成就「海濱鄒魯」美譽之教育先師，筆者推崇胡璉將軍是推動金門現代文教的「人設地標」，普及民智的「曾國藩」。曾國藩是一個文人，處於日益沒落的清末王期，外侮內亂的險惡形勢下，卻「時勢造英雄」般被簇擁為統帥。他無法改造清王朝衰敗命運，但在自己的範圍內，不專權，不迷戀個人權力，實現民主管理，任人唯賢，把權力分配給自己培養出來的人才；重視教育，獎勵提拔優秀人才。綜觀中華民國政府1949痛失《大江大海》（龍應台，2015），播遷台澎金馬，呈現退守困局，73年來，反攻未竟，中興無望，已是偏安之命。胡璉將軍從抗日、剿共，再轉進金門，在冷戰時期間艱此百忍，領導金門軍民團結禦敵，穩住局勢。最難得的是，「不專權，不迷戀個人權力」，「毀譽榮辱，毫不膽顧」（胡之光），還能整合中央與地方，統整軍政資源，「練兵練心、愛民如子、矢志精忠，仁者無敵」（胡之光）。經營戰區，掃除文盲，鼓勵農村婦女從家庭解放，投入學習，普及國民教育，奠定中學基礎，疏遷青年學子安插台灣學校寄讀，為後冷戰時期，保存金門元氣、厚生實力，又造就大批菁英人才沉潛於後方，蔚然開創金門源源不絕生機。   本文所引用之胡璉將軍與金門文教史實，均根據《金門縣志》（金門縣政府，民國96年續修版）暨參考私家論說或約略改寫。為彰顯胡璉將軍興辦金門文教重要貢獻，故時間軸斷定於民國38-47年期間，胡璉將軍駐守金門及執行戰地政務之相關史料，探究其對金門教育發展之貢獻。   胡璉率部眾勇猛克敵制勝，為鞏固陣地，軍管壓制全島。「行政公署」時期，統籌軍民所有資源，調度一切支援戰備，控管百姓行動，重軍輕政，並不重視教育。防衛部司令官兼省主席時期，角色雙重，但大權在握，軍政稍作配比，慢慢轉移處理戰地政務，「衛」「管」之餘，重「養」輕「教」。民國40-42年，防衛部主導「衛」與「管」，省政府負責「養」與「教」。民國42年恢復縣政府，才同時兼顧「養」與「教」。民國45年開始實施戰地政務，胡璉將軍更能調配資源，關注戰區軍民教育狀況及協助解決問題。「戰地政務」法規，透過「金門戰地政務委員會」執行實驗，落實軍政一元，胡璉將軍擁有更多資源，更用心推動地方文教。第一任期雖掌控一切，但軍民出現衝突，指揮存在落差，軍政分歧，地方傳出負面效應與不滿情緒，他發現軍民素質水平不佳，地方教育破落，需要推動教育才能解決整體問題。第二任期於八二三砲戰後，啟動教育計畫。這時期關注「養」與「教」。但胡璉將軍功在金門，以他儒將風範，並不能侷限於推動教育一環，而應放大到管，養，衛等大戰略，而以文教為軸心來觀察及闡述。「管，養，衛」也要「教」。就文教而言，包括怒潮學校，文化講座之創辦，將軍助民興建校舍，後續各軍層級在此溢出效應，紛紛效尤。從教育現場，幾乎各級校園裡總有些角落，留著駐軍協助打造的痕跡，奉派軍官補充教師員額不足，協助學校修繕、彩繪、清掃，參與活動，校長與部隊長官交往密切，逢年過節都能禮尚往來，見證「軍民一家」的佳話。戰地政務時期，自胡璉將軍以下，既是金門文教開創者，前無古人；但為戰備整軍之需，對文教與民俗生活造成破壞，也侷限了文教的創新發展。   當時教育行政機構歸縣政府第一科，後改為「行政公署」第二科（民國38年因戰事廢縣政府改置行政公署）；42年恢復縣制，改為「文教科」；45-58年改隸「金門政務委員會-文教科」（政委會與縣政府合署作業）。胡璉將軍兩任期恰好落在此階段，行政公署、政委會與縣政體制之更迭與交互運作，恭逢其盛，鑿痕身影，垂手可及。   然而行政體制更替，軍政分歧，階層扞格，導致不滿。政委會與縣政府，有些行政職能重疊，官僚間出現磨合問題。推動地方文教，資源分配不均，人事態度不積極。第二任期胡璉「軍政統合」，在他指揮下，調度軍方協助百姓，處理軍民衝突，嚴格約束軍方，善待百姓。統籌戰備資源，協助防區駐軍附近破落學校，建造新校舍；支援軍中人力，協助缺教員之學校教學。所以第二任期爆發八二三砲戰前後，統合文教機構，親自督促，鼓勵駐軍指揮官，充分授權，興辦教育。   金門建立現代化教育體系，始於民國39年代。「由當地駐軍及海外僑胞募款籌設「私立金東初級中學」，次年與金中（創辦於36-37年後浦西門外）合併為「省立金門中學」。由私立升格為省立，與胡璉將軍兼任福建省政府主席、金門政委會主任委員息息相關。36年，政委會獲中央指示，「統籌辦理，施行義務教育，次第成立一村一校計畫，增建校舍，強迫學齡兒童入學」。金門全縣包括大嶝鄉計有「學校53所，教員115名，學生4757名」（《教育志》，頁54-74）。當時珠浦鎮（金城鎮）、沙尾鎮（金沙鎮）、烈嶼鄉各有一所中心小學，少部分是縣立或公立，約有26所為私立，之後再由政府統一接管改為縣立。初級中學在民國40-55年是附設在金門中學，技職教育尚未建置，在50年後才與國民中學陸續興辦。根據縣志記載，從41-48年間國民小學畢業生計有2070人（41年之前無統計資料）。   師資最缺，權宜之計，先遴派包括「怒潮學校」學生具有中學以上或師範背景之官兵充當校長或教員；後則就地取材，從40-42及45年，獲得教育部同意，在金門中學附設「簡易師資科」，招收初中畢業生就讀，畢業後派任國校教員。辦了四屆就喊停（43-44年中斷），培育133名，緩解國校師資不足窘境。接著又於民國49年起，在金門中學附設「特別師範科」，招收高中畢業生就讀，畢業後派任國小教員。至於初、高中師資，就軍職外調具大專院校背景，或金門師範院校保送生返鄉派任。此時師資問題大為改善。（胡璉任內辦「簡師科」，離開金門後才辦「特師科」）。   由於戰區百廢待舉，升學困難，福建省政府向教育部爭取，從民國44-56年，核准金門中學高中畢業生，學行成績最優前10名，免試保送升讀台省各大專院校。45年，又商洽台灣省教育廳，核准初中畢業生每年10名，免試升學台灣省立職業學校。如此解決部分升學問題，為金門培育高級人才與技職人力。鼓勵金門學子升讀軍事學校，始自民國41年，陸軍官校第25期首在金門招生，錄取177名。從43年起，由金門縣政府及救國團金門支隊部，輔導年輕學子從軍，或報考軍事學校。（《教育志》，頁121）。古寧頭大戰、八二三砲戰及多次戰役，金門人投入參戰，士氣高昂，與受胡璉將軍感召與鼓勵有關。（三之一）

  我們是一個願意身體力行去做事的群體，我們相信社會的祥和、健康、友善、進步都是集合志同道合，用行動去構建的。如果我們對每一個人付出笑臉，社會就溫暖不冷漠了；對失意跌倒的人伸出援手，就能營造祥和友善的人我關係，因此我們相互激勵用自己所學奉獻關照需求者，促成人人健康，個個歡喜的願望。   我們是世界國際外科學會和高雄市關心人道援助學會的自願者，有醫生、藥師、護理人員、行政和志工，每次的行動我們都竭盡所能，在辛苦的歷程中享受助人的快樂。我們做國內外義診，國外遍及亞洲、東南亞、非洲、南美洲。國內有高雄市彌陀區、六龜區、台東長濱鄉；今年開始部署高雄市偏鄉學童英語教育的扶植。這次因緣際會促成10月1日的金門義診，團員們用最大的努力做最好的準備，再次發揮專業服務鄉民。   善的力量會集結，付出的磁場會相吸；從抵達金門機場開始，給我們熱忱和幫助如泉湧般令人感動，接機的翁維璐老師輕盈的步履帶滿面的笑容迎接我們，如和煦日光般溫暖，貼心的安排823砲戰紀念館導覽，金水國小建築及歷史由來在許校長精湛的解說下，讓我們如沐春風，感佩金門先輩投入教育培育學子的用心和遠見。乘遊輪欣賞金廈海域的美景，踩著夕陽披著滿天紅霞回味特殊的金門廣東粥的好滋味，對金門有了幾分熟稔和喜愛。   初見李錫鑫局長親切豪邁，給予此次義診諸多的支持和協助，讓我們和金城衛生所有了最密切的攜手合作，在鄉親檢查看診登記及病歷資料存放，都做了最完善的安排。   義診場地在金城鎮公所的七樓，因為我們飄洋過海而來，團員扛著沉重的儀器小心翼翼深怕折損，現場的桌椅、隔屏、檢查床就得請鎮公所幫忙。我們遇見了史上最熱心最有效率的主秘許世丞先生，有條不紊的安頓四張檢查床和隔屏，延長線、茶水、桌椅一應俱全，還帶了一群足甘心的志工，讓我們無後顧之憂地展開義診工作，他也以扶輪社社長的身分帶社員來為我們加油打氣。在此要特別感謝許瀚文醫師把賢內助翁老師推薦給我們，身兼司機、導遊、採買、聯絡、安排發新聞稿的重責，更以姨丈的身份交待許秘書，給予義診團最高規格的接待和支援。   義診開了8科9個站，甲狀腺檢查、中醫針灸拔罐、心臟超音波、泌尿科問診、腦神經外科問診、眼科、中醫疼痛針灸、肝膽掃描，檢查後立即診斷解說，讓鄉親減少舟車勞頓往返醫院的次數，看著大家開心享受義診給予的專業幫助，我們都忘了疲憊只有滿心的歡喜。   此次我們特別規劃義診加義演，以身心健康守護的概念為主軸，藝術欣賞能啟動內在正能量帶動愉悅的心情，跟身體能產生交互作用，促進身心健康。白天義診晚上義演讓大家感受一個不一樣的氛圍。擔綱義演的是台灣優秀舞團-南台灣藝術舞蹈團，在孫伊芬團長的擘劃指導下，屢創佳績，每年都有膾炙人口的優秀創作，義演舞碼-墨色似白，賦涵文學及春夏秋冬生活哲學，獲高雄市文化局優秀團隊補助演出，值得推薦欣賞的演出。義診和義演劃下完美的句點，內心喜樂和感恩，一件事情一個行動的完成必定要集合眾人的力量，喜的是義診工作順利能圓滿服務鄉親，感恩的是行善付出之道不孤，總是在我們最需要的時候貴人即時到，讓我們如大氣層般壯大。   最後要特別感謝金門縣楊縣長的爸爸楊老師，特地以一甕金門陳年干邑為風塵僕僕的我們接風，特別窩心感動。副議長周子杰豪邁大氣，事前協助局處溝通，百忙中設宴支持鼓勵，令義診義演團隊個個精神百倍、信心十足。金城鎮長李誠智先生帶領同仁給我們最大的協助空間，更大方擺桌宴請義診團和舞團大啖金門美食。金城衛生所許雅荃主任到場關心協助，讓我們感銘在心。感謝文化局許績鑫局長，帶領團隊給舞蹈團最好的設備、最好的舞台，讓墨色似白完美演繹。   感謝金門日報陳總編輯、感謝聯合報蔡記者，有你們的美言，我們動力十足積極向下個行動計畫邁進。（稿費捐贈高雄市關心人道援助學會）

  曾在某本勵志書裡看過一段話：捨得借你錢的人，不是因為錢多，也不是因為他傻，而是那一刻，他覺得你比錢重要。   有人亦曾說過：「借錢見人心，還錢見人品」。願意借錢給朋友的，撇開為了賺利息錢的不說，多是珍惜交情，不忍見朋友一時被金錢所折騰，想要解朋友之難處。而願意還且按時還錢的人，益發顯現出人格上的高貴，如此重信重諾，是值得當一輩子的朋友。   肯把錢借出去的人，除了極少數是家境富裕，嫌錢太多沒處花，只想掙個好名聲廣交朋友之外。一般人，要不是因為交情好，信的過對方，否則怎捨得把自己賺來的辛苦錢給借出去。然而，錢什麼時候歸還？只能各憑良心。好的會在期限前還錢；較差的會藉口拖延，最後雖是還了，但總還的不乾不脆；最差的就是死皮賴臉瞎說沒錢，甚至從此失了音訊。   向來我就是個上班族，薪水固定，沒有額外的投資，永遠不可能大富大貴。雖有段時間開啟過斜槓人生，但多賺來的都是僅夠自己零花的私房錢。每個月，我會把家庭開銷後剩餘的錢攢存下來，唯有看見存款簿裡的錢逐漸增加，我心裡才會感覺踏實。   在剛就業的那些年，有個學生時代不算熟識的同學電話中向我借錢，說他出了車禍，把別人的車子給撞壞了，希望我能借他三萬塊好湊錢賠償給對方。我見他口氣急切，又聽他頻頻誓言會儘快還錢，我心軟就將錢轉進了他提供的帳戶裡。距今二十多年，他人早已不見了，即便這些年舉辦過多次的同學會，也不曾見過他一面。   隔了幾年，又有一位同學向我借了幾萬塊，鑒於他以前和我相當熟稔，我放心地借給了他。直到過了還款期，我催促了他幾次，他才用分期付款方式勉強還了幾回，還的金額才總共不到欠款的一半。突然，他也是如人間蒸發般消失了，就連以往的連絡電話都改了號。   後來根據其他同學的耳語傳述，說這兩位同學都是因為投資股市失利，為了翻本到處向親朋好友借錢。當然，我不是唯一的受害者，很多同學都和我有同樣的遭遇，甚至損失的還比我多。   偏偏我那小女兒，也不幸和我有過同樣的際遇。我那小女兒心腸好，耳根軟，一個曾經和他共事過的離職男同事，用著編造的可憐藉口向她借了十幾萬，還立下欠款單以茲證明。但一年多過去了，對方從不主動來電告知拖欠理由，待我女兒去電請他還款，甚至甘願讓他分期償還，他都以諸多不合理的藉口來拖欠。我女兒將他告上法院，也附上了借款條，證明他超過還款的期限。雖然經法院審理後，對兩造都寄出了公文通知，但內容卻是要求兩方先私底下斡旋，待有共識後法院再行處置。哪知，在對方收到通知公文後，竟突然杳無蹤跡，期間還曾打電話嗆說就是沒錢還，再逼他也沒辦法。我語重心長的告訴女兒，錢能討回來最好，如果不能如願，就當作是場教訓，免的一昧的相信他人，對人失去了戒心，未來恐遭致更大的損失。   其實，我也相信有些欠錢的人，在借錢的當下，確實有還錢的誠意。但那些欠錢的人，從來就是太相信自己，以為一借到錢就能夠反敗為勝，不是拿錢再去賭一把機運，就是先拿錢去享樂一番，以補償之前缺錢時的拮据日子，但在不知不覺中，卻慢慢的消磨掉了還錢的意志。所以嚴格來說，那些人不是不願意還錢，而是他們沒有能力還。   同時借錢是會成癮的，欲望也會漸漸擴大，一旦錢還不出來，又不願意繼續縮衣節食地過上苦日子時，那麼屆時只能用持續借錢的方式，靠挖東牆補上西牆，以致於愈借愈多，導致負債累累，進而演變成一種生活上的惡習。   雖說，朋友有通財之義，但在我的看法裡，小錢可借，只要不影響到家裡的經濟，但就算是好朋友還是得還，免得破壞了彼此的信賴關係。一旦賴帳不還，只是損失了少許金錢，但卻同時能看清對方的品性，對我而言是相當值得。如果是大錢，現在金融機構借錢的管道很通暢，利率也不算高，不像從前審核的那麼嚴格，我會勸他向銀行借。銀行會規定每月的還款金額，讓欠款的人有充裕的期限還款，且能強迫自己履行還款義務，更不用像私人借貸一樣欠下人情。真正的良友是不會為了貪圖省下利息錢，來增加朋友的困擾。   人要懂得量入為出，也要有未雨綢繆的認知。擁有正確的金錢觀，不亂花錢，養成儲蓄習慣以備不時之需。朋友相交本貴於情感上的交流，如以借錢為交往目的，就顯得太過俗氣，友誼也不可能長久。

  根據立法院預算中心的數據顯示，2021年的新增欠稅金額大約66.41億元，相較於過去新增欠稅金額大約90到百億元，累計的欠稅額已經達到1533.77億元，這樣的數字看在一般市井小民眼中確實匪夷所思，雖然國稅局已經藉由查封、拍賣、管收、限制出境等手段進行催收，但是對於早就已經計畫脫產的欠稅大戶而言，整體的執行成效卻相當有限。   對於這樣的情形，個人認為國稅局應該思考改進，因為我們不願意見到道高一尺卻魔高一丈，尤其根據統計，這麼大的欠稅金額中累計至2021年底止，1000萬元以上的欠稅款就高達818.17億元，占53.3%，這對於我們這種安分繳稅的人而言，真覺得心中不是滋味，尤其政府如果只會對我們這種小戶追討，卻放任這些欠稅大戶逍遙，那不是更諷刺嗎？   記得黃任中嗎？曾經過得紙醉金迷的生活，最後卻也是以欠稅為終，前的孫道存也有類似的情形，這些都是有關係或是對於法律特別熟悉的人在玩弄法律的結果，如果這種風氣不會被遏止，如果大家有樣學樣，那社會的公平正義恐怕就蕩然無存了。   所以建議國稅局除了催繳與稅捐保存外，可以有更具體的做法，比如突檢相關的企業與帳冊，甚至透過網路警網了解特定人的資金狀況等，或許無法獲得立即的改善，但總是一種做法，至少可以給投機者一種警訊。   逃稅漏稅已經是萬惡的根源，我們卻在法律提供避稅與節稅的可能，這對於守法者當然是福音，但是如果是有心逃稅的人，恐怕也會視為一種機會，國稅局怎能還是被動以對呢？   稅法的公平是民主社會的關鍵因素，治大國如烹小鮮，國稅局如果自認是道高一尺，民眾卻看到逃稅者魔高一丈，那我們情何以堪？

  十月九日聯合報刊載「網傳波爸名單、掀牙醫內戰、海歸權貴子弟走後門」，吸引我的目光，內容敘述立法委員提案，增加前往波蘭、捷克等國讀牙醫畢業生回國實習名額，取得完備資格，以參加牙醫國考，並設有落日條款，引起本土牙醫師反彈。   關於波波醫學生問題，我是在退休之後較有時間看報，才得知這社會議題，也上網爬梳資料，知道民國98年台灣第一次醫學生集體走上街頭「531要修法，保健康大遊行」，近兩千位台灣醫牙藥護學生，與上千名關心自己健康的民眾參加，要求政府修法確保全民健康，是罕見大規模的醫學生運動。   在我的七零年代，頂尖學生大多以教職為第一志願，行伍出身的蔣公，非常重視教育，非常尊敬教師，網羅國中畢業優秀學生到師專就讀，給予最完善的照顧並賦予使命；師專升格師院後，不再從國中畢業生擷取人才，電腦、手機崛起，高端學生選填理工甚於教育科系；晚近，生活水平提高，人們重視健康，醫學系獨佔鰲頭，趨之若鶩的高度競爭，頂尖中的頂尖才有機會進到醫學系。君不見台北市南陽補習街考生蹲點三、五年，只為讀醫學系。這些考生有的是自己志在行醫，非醫學系不讀；有的是父母恩威並施，認為醫生「錢」景好、前途佳，說什麼也要令孩子躋入醫學窄門。   也有一批家長另闢「佳」境，孩子在國內搆不著那頂尖稀薄的錄取率，就投下鉅資讓孩子到國外讀醫學院。國外九大地區或國家（美、加、日、歐洲、澳洲、紐西蘭、南非、新加坡及香港）因是已開發國家，生活水準高，醫學院門檻亦高，更不是家長願意砸錢就能入學，因此只能進入波蘭、捷克等昔日共產國家且入學門檻不高的地區就讀。波蘭設有專收國外學生的國際學生班，收取高額學費。民間遊學代辦業者，大力鼓吹未考取國內醫學院的家長，將孩子送到波蘭就讀，同時收取一萬美金以上的高昂仲介費，九成是醫生子女，有錢有管道，以前是默默進行，後來因為「呷好逗相報」，人數暴增，有立委孩子也走此「捷」徑，歷年累積人數相當可觀。   有錢的家長為遂行孩子的醫學夢，何以所費不貲將孩子送往波蘭、捷克就讀呢？這幾個較落後國家入學門檻低，家長可以用錢堆積出醫學院學歷；加以投機心理，國內立委怠於修法之際，絡繹「錢」進波蘭。早年，九大地區或國家（美、加、日、歐洲、澳洲、紐西蘭、南非、新加坡及香港）之醫學生取得畢業證書，具當地醫師資格，實際執業三年以上，若想回國內執業，不用學歷甄試，只需參加考試院舉辦的一階、二階兩次醫師考試（簡稱醫師國考）通過即可，因為這些先進國家醫學系入學嚴格、訓練扎實，醫學訓練程度不亞於本國。但是自從2004年，波蘭和捷克加入歐盟後，搭上前述九大地區列車，回國學生不必參加學歷甄試，直接參加醫師執照考試。然而這幾個東歐國家，醫學入學考試和學校訓練遠不及前述九大先進地區中所指的西歐國家，只因加入歐盟成為其中一員，而有同等待遇。何況波蘭為外國設立的國際學生班，與自己國內醫學生有著不同的入學方式、不同授課時數、不同在學訓練，而且不准國際學生班畢業後在波蘭境內執業，是為增加財政收入不言可喻。十三年前衛生署長葉金川看到此問題，說「一年到波蘭習醫的學生高達100到150人，已達氾濫程度」、「對國外學生的英文班『放水』，給予『特別處理』……不能在波蘭執業，好像幫台灣開醫學院」，為保障台灣民眾健康，衛生署要求持國外學歷者必須通過教育部學歷甄試和實習，才能參加國內醫師考試。   前幾日波波問題再度躍上媒體版面，乃因立委提議修法，明年不分九大地區一律考學歷甄試，但有附帶決議--加速落日條款前入學、不用考學歷甄試的波波進入牙醫實習，也就是降低實習醫院標準、增加國外牙醫學系回國實習名額。此附帶決議引起本土牙醫不滿，他們認為國內牙醫實習嚴謹，為國外畢業生開後門，會排擠國內學生的實習教育資源，應維持波波現行實習名額，反對延後落日條款；同時確保國外畢業生的素質與國內學生一致，應和本國醫學生一樣，通過多項臨床技能學測驗。據悉這些提案修法立委，愛子女心切，動用人脈，遊說進行修法，以期讓他們的子女少受點檢驗和磨練，儘早就地合法。也許仗勢著民主選舉為了選票，用錢堆積孩子國外學歷的同時，同樣能用錢喝令法規轉彎，堂堂衛福部長陳時中參選台北市長，亟需選票，立法委員是否看準運作正當其時，但各取其利、放水的、不符合社會公平正義的歪風，不僅本土培育的牙醫學生，沒日沒夜的嚴格訓練感到不服氣，置身台灣醫療看診的民眾同感不放心；公聽會上有波媽抗議，如此門檻她女兒五十年也考不上。衛生福利部成立宗旨，不就是為民眾健康把關嗎？怎能妥協於為權貴修法、對旁門左道鬆綁降低門檻呢？何況這些波波，因為背景雄厚，實習結束後申請PGY、住院醫師、研究所都占盡優勢，對於在台灣認真學習苦讀的孩子實在不公平。   解讀波波議題過程中，我注意到一位醫界大老--黃達夫，98年6月5日他在蘋果日報發表對波波事件看法，大大教訓本土醫學生，要成為救世濟人的醫生，心胸要寬大，要容得下波波。他的言論真是讓人大開眼界，也印證退休以來讀聯合報專欄，屢見他字裡行間不時批評國內醫生，當時就讓我感到奇怪和費解，他是辜家中信相關企業和信醫院院長（他的外公是到基隆送請願書給日本人的爭議性人物辜顯榮），身為醫學界一份子，對於國內各站崗位、兢兢業業，締造台灣醫療舉世有口皆碑的醫生們，以他言必推崇美國的舉措，即便對國內醫師有所不滿意，也應是語重心長，諄諄提醒教誨才是，怎是大張旗鼓、公然罵街，用高高在上之姿，訓示自以為是的想法，以顯自己權威、以搏眾彩，我認為打擊團隊信心和士氣，絕不是好的領導者該有的作為。民國104年八仙塵爆，燒燙傷人數眾多，各醫院醫師無不身先士卒，緊急投入搶救行列。那一夜，傷者哀鴻遍野，醫者人仰馬翻；而距離現場最近的和信醫院，老神在在，事不關己，沒有接納、搶救、醫療任何一位燒燙傷者，引起社會強大批評聲浪。院長黃達夫四兩撥千金，漂亮回應，但立刻受到數日不眠不休、內行的醫護人員打臉其藉口和推託之詞。總總行徑，聲援波波也就不足為怪了！   立法院修《醫師法》部分條文夾帶增加波波實習名額的附帶決議，已於111年5月30日三讀通過，附帶決議是立法院對行政機關的建議，行政機關可以選擇執行或不執行，也就是權責在衛福部長陳時中手中。修《醫師法》固然是解決波波問題，但附帶決議的落日條款生效前，前進波波人數必定暴增，其中之增加波波實習名額，更是衝擊國內教學量能。權力和選票交錯運行下，陪葬的只恐是台灣舉世傲人的醫學成果，以及民眾就醫增加低劣看診風險，而這也是公平正義最差的典範。

  今年的九合一選舉出現了以往少見的情形，就是「戰學歷」，這讓我想到我周遭的親友，也有人喜歡戰學歷。但是這樣的戰學歷，我總是想當事人是覺得很開心、自我感覺非常良好，但其他的人，會不會因此相形見絀，而不舒服呢？   兒子考學測前跟我說：「阿嬤叫我不要丟我們家的臉」，我丈二金剛摸不著頭腦，不知婆婆，怎會對要考學測的孫子講這樣的話。細問才知道，原來婆婆她姐姐的孫女去年考上頂大的醫科，婆婆對她姐姐的孫女如此爭氣很是羨慕，所以她希望兒子也加把勁，即便考不上醫科，也不要差人家太多。   說起我這個阿姨，其實她本人很低調，不太會講自己兒孫輩的豐功偉績，倒是她的媳婦，也就是我的表嫂，可就不同了，時不時就會在臉書上曬出她兒女的好成績，不管是學校考試，還是大考，反正只要她認為值得大書特書的成績，一律不吝在臉書上與臉友分享。身為臉友的我，除了按讚，心裡也有些羨慕，但也僅止於羨慕，畢竟「鐘鼎山林，各有天性」，不是每個孩子都能在學業成績上有所表現，但這也並不代表孩子天賦不好，或者是不用功，只不過每個人的志趣不同，他們在學業成績上著力不多，而是往他有興趣的方向前進。我有很多學生都是如此，有人成為業務高手，有人成為炙手可熱的越語翻譯人員，也有的人是成功的企業家，他們在學成績可都不是頂尖的，但都憑著自身的努力和堅持，闖出自己的一片天。   而我為了不給孩子壓力，我也很少在孩子面前提及表嫂家孩子多會讀書，成績有多好。畢竟孩子能健康成長，快樂學習，將來能靠一己之力在社會上立足，這就是我的心願。   每次與阿姨家聚會，表嫂總是滔滔不絕的述說她的孩子成績有多優秀，表現有多令人稱讚，讓在場的人都頻頻誇她會教孩子，表嫂講完也就算了，她還會詢問在旁跟著讚嘆的我，「那妳的孩子讀的怎樣啊？」，我實在很不想回答，因為跟她的孩子比起來，真的沒有她小孩厲害，只能跟她說普普通通、馬馬虎虎，她就「喔」一聲，彷彿一切都在她的預料之中。   唉，學歷只是人生的一小部分，遇到戰學歷的人就一笑置之吧，也不要自卑，也不要覺得難堪。告訴自己，未來要成功，還是要腳踏實地，一步一腳印，再好的學歷也比不上努力來得重要啊。

  本人自105年5月20日擔任政務委員兼任福建省政府主席，並於106年成立金馬聯合服務中心而兼任主任之後，多次往返台北與金門之間。原本也規劃參與這次《金馬地區解除戰地政務30週年暨轉型正義學術研討會》，但因故臨時無法出席，非常可惜！   金馬兩地的發展固然與解除戰地政務後的民主轉型關係密切，但也不能忽略戰地政務期間的經營，及同時對於具有在地性之轉型正義的反省。這也就是此次藉著解除戰地政務30週年，並舉辦轉型正義之研討會的初衷。   1949年10月底的古寧頭戰役，不僅重挫了解放軍的攻勢，令國軍士氣為之一振，連結了隨後爆發的韓戰，也就促成了兩岸對峙的局面，而金馬兩地即成為國共內戰及東西冷戰的最前線，並因此在1956年實施了戰地政務，歷經36年才於1992年解除，除了較台灣本島的解嚴晚了5年，它在體制上及對人民之自由的限制，還更加嚴苛。在這36年的戰地政務期間，不單單也曾發生了與台灣本島在戒嚴體制下的冤假錯案，需要轉型正義，近年來金馬兩地的政府也關注到自衛隊、強佔民地等議題，並透過了轉型正義來回復權利。換句話說，轉型正義不僅涉及了戒嚴體制下的台灣社會，也應該並已經落實在戰地政務下的金馬地區，因為兩者也是中華民國的一部分，並依據法治國的原則，回復人民的基本權利。藉由轉型正義而對威權體制或戰地政務的反省，是民主化之後才有的成就，而它的成果也是由國人共享。不過，在反省戰地政務之際，我們也不應僅注意到它在法治上的缺失，及對人權的戕害，戰地政務確實也保障了中華民國的生存，並促成了金馬兩地史無前例的發展。尤有進者，它在交通、教育、水電、酒廠等諸多領域的建設，還為解除戰地政務之後的金馬兩地，奠定了現代化的基礎。   有鑑於此，在解除戰地政務30週年的今日，我們再加上了轉型正義為題來舉辦研討會，不單單是出於飲水思源的心情來理解、體會，金馬兩地的鄉親及駐守其中的官士兵們對這塊土地的耕耘，及其中的汗水與淚水，也本著對於人權法治的價值來面對歷史。這不是對過去的審判，而是盡到當下的責任，並據此而建立一個正義的國度。（作者為行政院政務委員暨金馬聯合服務中心主任）

  作為一位金門旅台鄉親，閱讀金門日報電子報，幾乎已是我的例行公事，而身為一位土生土長的小金門人，最近這一段時日，只要是有關「金門大橋」的報導，總能在第一時間引起我的注意，讓我一讀再讀，字字咀嚼，不肯輕易停止。   這一座大橋，套一句金門人掛在嘴邊常常說的「浮浮沉沉三十年」。是啊！不禁想起年輕時，有一回返鄉過年，下了飛機，要到水頭碼頭搭船回家，計程車即將到港口的轉彎處，赫然發現馬路邊竟然矗立著意欲興建金門大橋的選舉看板……猛然回首，這一幕畫面已經有三十年之久了，那個振臂高喊蓋橋之人，如今已乘鶴歸去。   最近幾年，每次搭著渡輪回家，我總喜歡站在甲板上，翹首望向船外，遠眺金烈水道上，一直在興建中的金門大橋，從看到它橋柱浮出水面到橋體陸續連結，只要發現有新的工程進度，心中的悸動往往難以自已，無法以三言兩語來加以形容，尤其是最近半載，「大橋何時通車？」的話題，早早就攻佔鄉親同學的訊息交友圈，由此可見，我們對於金門大橋通車這件事，心中是有多麼的殷殷期盼。   這一座承載幾代金門人夢想的海上橋梁，除卻有國內第一座跨海橋梁的屬地光榮感之外，當初以民生需求為建設主軸，更是切中了鄉人們往返大金門求學、就醫、搭飛機和生活往來的所有必要，因為只要大橋通車，我們就能擺脫風來船停、霧起停航的小島宿命，烈嶼人日常生活上的不方便，從此以後將會有大大的改善。除此之外，大橋興建亦有其宏觀視野，那便是以發展島嶼觀光的角度切入，肩負著「三分交通、七分觀光」的地方使命，特別是大橋橋塔造型為象徵金門高粱酒特色的穗心形，而且是由金門縣民票選出來，橋通之後，將會定點定時的點亮夜間景觀照明，特殊節日也會有別出心裁的燈火秀，一到跨年或是春節時，還可以搭配海上煙火演出，如此多元發想，創意無限的海上大橋，肯定會吸引眾多的國內外觀光人潮，前來金門，親眼一睹這一座金烈水道上的巍峨長城。   時序入夏之後，大橋合龍收尾的工程如火如荼的進行著，宛如盛夏豔陽一般，從早到晚，一刻也不肯慢下腳步。越接近完工的日子，大橋何日通車的臆測，隨之漫天揚起，有人說會在中秋節、有人說要趕在烈嶼芋頭節、也有人說得配合年底的九合一選舉……說者言之鑿鑿，聽眾們既狐疑又期待，各種傳聞，甚囂塵上，儼然成為金門人最為樂意參與和發表的時尚話題。   有道是千呼萬喚始出來，金門人引頸多年的大橋通車，終於在十月二十七日午后傳出好消息：「金門大橋通過縣府和交通部二十四日的履勘作業、監造和承商也允諾能在二十八日完成缺失改善以確保行車安全無虞，最後由交通部王部長拍板定案，宣布金門大橋將於十月三十日開放通車。」消息一經媒體披露，旋即襲捲鄉親同學的通訊軟體和臉書專頁，手機發出的叮咚聲此起彼落，一時之間，金門人競相飛上雲端，彼此奔相走告：金門大橋，要通車了。   然而，當我們欣喜於大橋通車之餘，是否也應該想想通車之後，將會對小金門的環境和未來帶來什麼樣的衝擊和改變呢？首先，烈嶼原本就是丘陵地形，道路穿山越海，非但路面狹窄，而且幾無交通號誌，對以後大量擁入的遊客而言，勢必將和當地以老年人居多的騎乘駕駛習慣有所違和，恐怕將會造成交通安全上的莫大危機；況且，一些熱門景區，如青岐綠石槽、沙溪堡、雙口海灘或是黃厝海岸線，目前也沒有設置足夠的停車空間，停車問題已是箭在弦上，怎能不叫人憂心；如果再加上大型遊覽車和中小型巴士無法適當的管制措施，到時候所有機械車輛所造成的炭排放問題，會不會讓以「低碳島」自豪的小金門因此而蒙塵呢？   交通和環境之外，大橋通橋後，小金門會不會也因為大金門的磁吸效應，反而變得更加偏鄉，被邊緣化，甚至成為本島的後花園？或許這只是我個人的憂心，不過，不可諱言的，源自於大小金門發展現況相對應之下，一橋之隔，五分鐘的車程，大金門確實有著更進步的教育、更舒適的餐館、更活絡的商業以及更現代的建設……這些經年累月所屯積下來的社會落差，必然成為大橋通車後，大小金門之間，政府和民代們必需正視以對，並且要能戮力縫合的政治、經濟和教育問題。   行筆至此，秋夜靜寂，我的內心依然澎湃激昂，畢竟歷經十二年工期的金門大橋，終究是挺過了無數的風雨波折與人間口水，當然也集合眾多人士的關心和努力，即將來到了「大橋通車」的這一天。我現在真的好想，即刻訂上一張返鄉機票，飛回金門、飛回故里，在金門大橋上，奔馳、追風……。

  民國81-82年，我在烈嶼砲兵638營擔任營長，當時小金門西口小學老師陳建發，常來638營營部與我及阿兵哥一起打籃球，他是籃球選手出身，為人熱情友善，對於軍人非常尊敬，當時我們便成為好朋友。後來我回到台灣，又去英國留學，一直到今天，我們常有聯絡。他有時候來高雄，我們總會見面敘舊。有一年我回到小金門，重遊舊地，住在他家，他很熱情接待。每次見面，或每次有聯絡時，我們總是會談到金門大橋何時會興建動工。   後來金門大橋終於招標、開始施工；動工之後，又因故工程延宕數年，後又重新招標，大橋工程又能持續進行，所以整個大橋興建之過程，陳建發老師與我都很關心。陳老師常說金門大橋終於動工，要特別感謝我，我每次都說，我不敢居功，都是大小金門鄉親長期努力爭取而來的成果，金門大橋從提案、催生、施工到完工，歷經三十年，可謂得來不易，我與陳老師當然深感欣慰。   最近網路上有金門大橋試點燈之照片，我傳給了陳老師、一些小金門朋友及638營的同袍們分享。陳老師回覆我說：「民國82年的某一天，我在638營打完籃球之後，在638營營長室，記得謝營長說：美國舊金山有座『金門大橋』，我們大小金門也可以蓋一座『金門大橋』。我則說：現在兩岸的軍事對峙情況，哪有可能建橋呢？謝營長以堅定的語氣說：國父革命十次才成功，不要灰心，讓我們一起努力，讓金門大橋的興建可以實現。衝著謝營長的這句話，我便撰寫了『大小金門跨海大橋』的提案，給了金門縣議會的林議員登惠（是我的親舅舅），在當時是金門縣議會的議場上，『大小金門跨海大橋』的提案被視為是一大笑話！但是經過三十年金門鄉親們共同的努力之後，終於在民國100年，由馬英九總統核定開工，預定在今年十月即將完工。無論如何，我還是代表所有金門人非常感謝謝營長！」   我早已忘記陳老師所提的這段往事了，我只記得過去我寫過幾篇文章，發表於台灣的報紙媒體，催生金門大橋之興建。有一年，陳老師說金門大橋施工因故停頓，延宕了一兩年，我又寫一篇文章，投書媒體，呼籲大有為的政府要趕緊解決問題，盡速恢復施工，讓大小金門百姓往來交通之大橋，早日完成。所以我跟陳老師說，今年十月二十日，我會回去金門，與金門鄉親們一起共同來見證金門大橋的即將完工與通車呀！   民國38年，國共內戰結束，金門成為台灣海峽緊張對峙的第一線。從古寧頭戰役、九三砲戰、八二三砲戰，還有單打雙不打的砲擊，加上長期的軍事戒嚴，讓金門建設落後，人民生活困苦。八二三砲戰期間，金門群島承受47萬多發砲彈的轟炸，軍民傷亡高達2千多人，房屋損毀超過5千多間。民國81-82年，我在小金門服役，當地物資缺乏，水庫的蓄水有限，很多官兵與百姓們都在使用地下井水。小路小徑，仍然是泥土路，亦無路燈。只有一小間軍方的診所，不少百姓看病仍需要搭船去大金門的醫院。百姓夜間如遇有突發重病或受傷，則可能就束手無策。當台灣的老百姓在享受著安居樂業的時候，是否對於長期在戰爭受創與陰影之下的金門人民，有著一份虧欠呢？   金門自從小三通之後，吸引兩岸大量遊客，大興建設，土地被財團炒作，原先很多戰地與軍事設施被摧毀，消失殆盡，是一場文化的浩劫，那些都是無價的軍事古蹟，具有深厚的歷史與文化保存的意義。我曾去法國諾曼第海灘，當年德軍的碉堡與工事，盟軍登陸的戰車與火炮等，都保存得很完善，留給世人永遠的憑弔。金門人在追求商業化的同時，希望能注入歷史古蹟文化的元素，破壞具有歷史價值的軍事設施容易，一旦想要再恢復已不可得！金門大橋開通之後，更會吸引金門、台灣及大陸之遊客造訪，希望烈嶼鄉及金門可以保存原有純樸聚落與軍事古蹟之風貌，讓世代子孫看到真正前線戰地的歷史與文化，更祈願大小金門永遠不再有戰事發生，人民可以世世代代的安居樂業。

  金門因為特殊的地理位置和歷史背景，形成了強烈的金門元素，有著說不完的故事，堪稱是一個故事島。金門人常以金門的閩南、僑鄉、戰地文化自豪，相關的書籍繁多，例如研究建築、戰役史蹟口述歷史、金門鄉僑訪談等等，但是多年來關於金門的戲劇卻如鳳毛麟角。   非常難得的在10月14、15日兩天，看到了金門本地年輕子弟蕭柏凡創作的奇幻歷史音樂劇《捕鼠記》演出。這代表金門出現了第一齣由金門人以金門歷史素材創作的「音樂劇」。許多聽眾一開始是透過網路介紹，好奇地去登記索票，進入電影院觀賞後發現，有歌有舞有故事，這齣戲太好看了，透過了口頭傳播，造成了15日晚上，許多人聞風而來，擠爆了金東電影院；而確實也沒有讓觀眾失望，這齣音樂劇讓年長的觀眾回想當年，忍不住淚流滿面；年輕的一輩，也透過劇情與家中長輩有了交集、共同進入歷史場景，在歡笑中落淚。由此可見戲劇的吸引力非比尋常。只要節目夠好，人潮不是問題！   在觀光處的戮力輔導下，陽翟大街開設了許多店家，經營者幾乎都是年輕人，他們認真的眼神，充滿幹勁的身影，在在顯示年輕的力量正在崛起。做為歷史建築的金東戲院，因為與陽翟大街相連，是旅行社安排的旅遊景點，經常有大型遊覽車和自由行遊客到此一遊。他們會到金東電影院外面照相，到裡面張望一番，到隔壁陽翟大街逛逛，約停留30分鐘。如何吸引遊客在此停留較長的時間，例如在金東電影院安排定期性的舞台劇演出，可以起到關鍵性的作用。 　　展望地方未來發展，謹野人獻曝，提出以下建議：   一、短期而言：身負觀光重任的觀光處，或可趁著這次演出音樂劇《捕鼠記》熱潮，將本劇持續發展，朝向常態性的定目劇，並透過工作坊，漸漸將人才、技術轉移至本地演員、樂團，深植並豐富金門藝文活動，利用金東電影院經常性的演出，帶動東半島經濟活動。同時向各界廣徵以金門歷史為題材的劇本，利用縣內修復的洋樓或營區，作為表演工作坊，作為培訓的基地。   二、長期而言：金門大學可成立表演戲劇相關的科系，培養藝術行政、劇本創作、詞曲創作、編曲、音響燈光、攝影等劇場管理等人才，假以時日，金門的歷史就會是我們取之不盡、用之不竭的創意資產。   戲劇可謂藝文產業龍頭，需要各種各類的專才，金門古有海濱鄒魯美名，解嚴後的金門，迎來和平與富裕，音樂、藝文蓬勃發展，如國樂、管樂社團，寫作協會、美術團體、受過良好教育優秀的新生代，可以形成藝文產業鏈，創造年輕一代更多專業的就業機會。

  金門很多校園圍拱在聚落人情味裡。當聚落振興，凝聚團結，學校教育跟著發展，教化影響深遠；當聚落勢衰，分崩離析，學校教育跟著萎縮，影響稀微。正義國小簇擁著番仔樓、「覺民堂」、戰役史蹟、美麗海岸、陳坑巡檢司城（金門日報社附近，一些夯土牆基石構件）、充滿人情味又凝聚團結氛圍的聚落，從緩升坡而節節高升的蜿蜒著，好比一頭溫厚老實、憨態可掬的大象，高臥陳坑制高點，氣象萬千的俯瞰著，「蜘蛛牽花帔」般照拂著坑下周邊「螃蟹」（下坑，現名夏興）、砂（仔）頭（現名尚義）、「轎裡」（小夏興，已消失）等村舍子弟，朗朗弦歌，好聲傳揚。（關於舊地名參考黃振良；野夫，2017）從私立「尚卿小學」借用宗祠起家（1924），在旅居新加坡僑商陳景蘭與地方仕紳的贊助下，經歷「縣立陳坑國小」（1950-1960），「開瑄國小正義分校」（1967-1998），最後回歸「正義國民小學」（1998-），矗立於成功路上，獨領風騷，巍峨顯正義。   十多年來，每當擊鼓鳴鑼，「拜旗打圈布龍門，開花合圓列八卦」，娃娃們活潑、可愛的揚旗張傘，擺陣跳鼓，是該校自李根樂校長推動「跳鼓陣」以降，後續校長努力接棒，經營成「復古猶新」的教育特色；全縣唯一軍營校園合夥，權宜時期，駐軍司令台充當學生團集會場，陳順德校長說，「成為唯一具軍事特色的學校運動場」（陳向鑫，2013/10/6）；憫農惜福的陳校長，把閒置空間點化為鳥語花香，瓜果花卉欣欣向榮的開心農場，致力於推動「校園生態化、生態資源化」，營造一個「以生態為主風格」的校園，李世凱先生協助培育生態池的荷花，招蜂引蝶，生態環境越來越豐富，「榮獲2018台美生態學校銀牌認證」；走進穿堂，仰望貢獻正義的地方仕紳肖像，高懸牆上，肅然起敬。社區裡，陳水義、陳國強等仕紳把早期漁民謀生的「牽罟」，演化為成功海堤獨一無二的海域活動，結合金湖鎮公所年復一年，創設綜合人文、藝術、體能的「花蛤季」，行銷為金光閃閃的親海活動；陳景蘭洋樓，是校園與社區好夥伴。不斷翻新的探究，引來朝聖人潮。金門日報社，終年無休報導地方好消息，更是學校最佳社會資源。花蛤季與陳景蘭洋樓，滋養與活化為正義國小鄉土教學素材，報社供養社區鄉親與正義小朋友天天「好讀日」。雖然是60人以下規模，但擁有這些得天獨厚的資產與後盾，經過音樂素養深厚的許瑞芬校長、王立梅老師的努力耕耘，及會長陳聯德和李佳發親力親為率領家長會支持下，擁有30多人的管弦綜合樂團，5年來正義國小管樂團的身影閃耀在金門每個角落，普受肯定與讚賞。許校長說「小學校每個孩子都是寶，要把每個人的亮點展現出來」（2020/12/18中央社），用心經營，為成功路上打造一座「音符校園」。跳鼓傳古風，樂聲報佳音，真是成功路上有正義，正義園裡好聲揚！   校友會理事長陳森照認為，這一間快100年的學校「有基礎與底蘊」（陳冠霖，2021/6/19）。「底蘊」來自社區裡自古以來深厚的人文背景，顯現在該校小朋友的語文書寫素養，作品常刊載於《金門日報》、《國語日報》、《人間福報》；自109學年度開始，與海洋保育署第十二工作站、金門水試所等單位合作，舉辦「海洋體驗閱讀活動」，帶領孩子用腳認識我們生長的這塊土地。「基礎」卻是該校自李贊發校長領導獨立後，歷屆團隊與社區鄉賢共同努力扎下的。今年四月邀來縣籍知名繪本作家李如青，帶來《最後的戰象：大兵林旺三部曲》，分享大象林旺的傳奇故事；獲選為110學年度「閱讀推動教師計畫執行學校」；106策辦區域性資優教育方案「金門好聲音-天籟美聲」計畫，進行培訓；93週年校慶，以「正義揚樂音、成功攜後進」為主題亮眼活動。許校長暨團隊制定教學策略是「一、二年級學習舞蹈，三、四年級管樂吹奏，五、六年級藝術創作，透過試探、嘗試，……」這一切都有條不紊的持續推動，默默地埋首耕耘。   「蘇媽媽愛悅讀」前進金門，驚訝「53人小班小校，竟然有管樂團」，描述「位於鄰近機場不遠，成功海灘旁的近百年學校」，「公佈欄學生參與金門文學獎得獎、投稿金門日報和走廊的閩南語教學，獨特的金門識別漂流二手書香櫃，有童軍團、羽球、籃球，重視閱讀、國語文與運動體育服務學習均衡發展。」太多驚奇，稱讚「不簡單」（簡傑，2021/10/12）。   媒合偏鄉學校與社會大眾的協力募集平台「鹿樂」描述，「附近就是金門機場，……，孩子們甚至能說出剛飛過的是哪個機型、什麼機號。此外，學校也臨近著名的成功沙灘，幾分鐘的路程，便能看見漫長的沙灘及浪花，偶爾還有挖花蛤的人們，在沙灘上摸索、找尋著；正因為鄰近大海，所以家長們多從事漁業」熱血老師謝東森到正義做教學志工讚嘆說，「……讓人看到事在人為，只要用心經營，任何事情都是有可能的，學生潛力更是無窮的。」另一位協助低年段課後輔導的鄧宇珍志工老師，「看到孩子們一點一滴的進步，臉上充滿笑容的樣子，就是最棒的禮物。」她也期許自己能夠陪伴、教導更多孩子，和孩子們一同創造更多的美好回憶，讓孩子們感受到他人關心的溫暖。   於是，正義的孩子們透過「寒冬送暖感恩惜福體驗學習活動」，是懂得感恩與回饋社會；語教系出身的王蔚頎老師認為「閱讀是帶得走的能力」；許校長及老師們深信，「就好像學生是一個又一個待發掘的圓心，而師長便是從旁引導、提供資源的半徑，一點一滴地畫呀畫，就能帶著孩子畫出適合他們的圓。」正義國小踵繼先賢陳顯的腳步，代代相傳，在成功路上，畫出「適合他們的圓」！

  記得以前住眷村時，因村民多為外省籍，每逢大小選舉，無論村內老少，都會奔向走告，互相叮囑投票日要記得投票，至於選舉對象則無須多言，人人均有共識，不會有投票意向方面的爭論。   後來，我因結婚就業而搬出了眷村，來到了省籍混雜的都市裡，此時住家四周的鄰居投票取向就顯得多樣化了。即便是學校同事、親疏朋友，往往也有各自不同的立場。然而，平時大家相處融洽，惟一旦遇到選舉期間，如在話題中無意流露出自己的厭惡和喜好對象，倘若與交談者的想法有所牴觸，又不懂的適可而止時，就容易形成言語上的交鋒，甚至因情緒的過度抒發，破壞了彼此間的情誼。只因我個人曾深受其害，以至於往後遇到類似的情境，才開始懂得收斂，不再感情用事了。   多年前，有次總統大選的前夕，岳父和我在閒聊中，詢問起我支持的對象。我仗著向來翁婿關係良好，岳父平日也頗為看重我，不免忽略了老人家原本的政黨傾向，於是大剌剌的說出我的支持對象，且將對手稍加批判了一番。   哪知岳父瞬間變了臉，那原本和藹可親的面容立即換了樣，且用一雙慍怒的眼神瞪視著我，口中開始數落起我的剛愎和無知。面對岳父的批判，我當下不服氣的與他爭辯了幾句，誰知氣氛越鬧越僵，要不是一旁的太太機警的岔開了話題，真還不知如何收尾。   往後的那些天，岳父似乎氣猶未消，見了我也只是簡單的寒暄幾句，我多次想化解彼此間的尷尬，卻往往未能如願。直到選舉過後，岳父支持的對象當選了，從此自以為驗證了他的睿智選擇，在遂其願後大氣的原諒了我，還在主動找我攀談時，喜形於色的連連誇讚起當選者的優異之處，當下我也僅能含笑點頭應和，免的無端再起齟齬。   幾年過後，也是在當選者第二任任期即將屆滿前，一連串的貪瀆案被揭發出來，當事者也狼狽的被關押起來。種種不堪的醜行，在媒體的推波助瀾下，於國內外傳得沸沸揚揚的，引起了極大的轟動。   有好一陣子，岳父的心情相當低落，初時在與其鄰居閒聊時，還會為其支持的對象辯護，其實我們都知道這是他老人家在自欺欺人。直到更多的貪瀆劣行爆發出來後，他才徹徹底底認清了事實。看著老人家，我沒有一絲的幸災樂禍感覺，只感受到他內心的難過，那是一種被背叛的椎心之痛。從此，在往後的選舉期間，我與他都盡量避談有關的話題。因為我們都知道，只有審視當選者於任期期間的所有表現，才能論斷投票者的選擇正確與否。所有過早對支持對象的極力歌頌，同時對競爭者的詆毀和批判，往往會激化出不同立場者的對立，徒折損彼此間的情感罷了。   最近這一兩年，我觀看了一位曾共事過的同事臉書，但見其在臉書上發表的言論，卻讓我很不認同。他的立場相當鮮明，批判的言詞也著實犀利，但他對執政者的一昧掩護，把明明失格的政策法令，也能袒護到荒腔走板。至於對在野政黨的作為，即便稍有小小的瑕疵，也能放大到似乎罪無可逭。同樣一件事情有相同的作為，在他眼裡卻有不同的標準、不同的評價方式。   我一直認為，人可以有立場，但不能沒是非，無論對方是否是自己支持的對象，或屬於自己的陣營，應該共用同套標準，該批評就得批評，否則就失之公允。然而，因為該同事是我後輩，以往對我也極其敬重，即使我不贊同他的看法，但囿於人情，我是不會留言給予駁斥。我知道同他一類的人很多，雖然他們的發言不適當，但我相信人人心中自有一把尺，除非盲目到至死不悔，否則理智終究會判斷出個是非對錯。   對於選舉，凡是縣市長或國會議員的層級類選舉，我看重的是候選人在國家定位、經濟發展、清廉施政方面的作為。至於地方縣市議員、村里長之類的選舉，則該側重候選人是否有解決民瘼、為民喉舌的能力，政黨傾向就不再是決定的要素了。一旦選舉結束後，當選者是否是自己心儀的對象，我們都必須坦然接受。選舉畢竟是多數決，將來施政者施政過程如有未盡人意之處，我們選民只能給予批評、嚴格監督，甚至提出罷免要求，除此之外，再多的不服氣也無濟於事。唯有到下一次的選舉，人人能睜大眼，觀其候選者以往的言行，再審慎的投下嚴謹的一票，別再重蹈覆轍了。   誠然，選舉是一時的，不好的候選人，我們可以在下次把他換掉。但親人和朋友是永遠的，別讓激情的選舉，因支持對象的不同，轉化為情緒性的針鋒相對，如此不免斲傷了相互間的好感情。感情一旦破裂了，想修補恐怕就不容易了。所以選舉前，我寧可當個沉默的觀察者，不輕易洩漏自己的投票取向，同時也尊重周遭親朋好友的選擇，待海納各方觀點再做出決定。

  「女人、生命、自由」口號聲此起彼落迴盪在伊朗的街頭，也出現在各大社群媒體的貼文下方，各地支持者以標籤（Hashtag）形式表達支持。至今，伊朗的示威抗議仍持續進行，口號代表著示威者的訴求、共識和長期以來的渴望，同時，也反映出女權爭議背後，眾人不滿的「獨裁政權」宰制現象。   9月13日，伊朗22歲女子艾米尼（Mahsa Amini），因被指控「未正確佩戴頭巾」，而遭伊朗俗稱「道德警察」的指導巡邏隊（Guidance Patrol）拘留，沒想到拘留3日後卻離奇昏迷死亡。軍方稱，艾米尼是因為心臟病發而離世，但艾米尼的家人反駁，她並沒有先天病史，而是因為遭軍方施虐才不幸身亡；亦有抗議人士稱，艾米尼的死因為頭部受到重擊。此事掀起了當地民眾怒火，至少80個城市爆發示威衝突，引起一連串大規模抗爭活動，民眾當街焚燒頭巾、剪掉頭髮，「反獨裁」和「挺女權」的聲浪不斷，爆發伊朗3年來最大規模的示威抗議。   而伊朗當局目前以軍警強力鎮壓，已有超過百人於示威中喪命，並且官方已封鎖社群網路，避免輿論發酵，而這一切指示來自於現任總統萊希（EbrahimRaisi），而其背後，握有執政實權的是伊朗最高宗教領導人－哈米尼（Ali Khamenei），兩人皆為極保守派的代表。   談到此次示威行動，又被稱「頭巾革命」，參與者不分男女，除了是替艾米尼討公道外，也是為長期受壓迫的女權和自由表達不滿，矛頭更是指向了長期高壓統治的獨裁政權。若將此示威迅速延燒的狀況層層剖析，可以發現早有端倪，但從未真正被抑制和解決。起先，民眾的不滿來自於「服裝禁令」，頭巾、長袍在此次示威中，被當作象徵媒介，表達民眾對僵化的教義、暴力的不滿。事實上，過去伊朗的女性曾經可不佩戴頭巾，也不需用衣物遮擋大部分的身體，因為伊朗最後一個王朝的國王巴勒維（Mohammad Reza Pahlavi），有國家「西化」的理想，故於1936年禁止女性戴頭巾，女性可以穿著迷你裙、短袖上衣等任何形式服裝，跟現今台灣街頭能見的打扮無異。   然而，在1979年時，何梅尼（Ruhollah Khomeini）上任「宗教領袖」一職後，發起了「伊斯蘭革命」，推翻原本希望效仿西方、走向開放化的巴勒維王朝。而何梅尼為首的宗教、政治相關群體，大多為極保守派，故對伊斯蘭律法有嚴格的解讀和效忠性。隨後，頒布了一系列強制的服裝規定，要求所有女性戴頭巾、著長袍、禁止參與大部分運動賽事，並在公共場所實施性別隔離等。至今已過了40年，民眾對這些禁令的反抗，仍不斷在上演，像是2017年，伊朗一名女子站在街頭的變電箱上，摘下頭巾、綁在棍子上來回揮舞，此行動激發許多女性響應，但後來遭政府鎮壓；又像是2019年，一名女子偽裝成男性，進入體育場觀足球賽事，卻遭警方逮捕、判刑6個月，同年9月，她自焚抗議身亡。種種事件都顯示，人民心裡對「自由」、「平等」有共同的理解，也有人不斷地嘗試追求，卻奈何不了獨裁政府統治下的現狀。   上述對女性的不平等，可直接連結到伊朗著名的、為人詬病的「道德警察」，也是此次「頭巾革命」發生的主因之一。簡單來說，他們就是以男性為主的特權警察，有軍政府的支持，可以依照伊斯蘭教義的指示，去逮補、或對違規者進行「再教育」。此次的已逝女子艾米尼就為一例。雖然道德警察們的執法看似有憑有據，但教義和律法畢竟只是文字，全然參照領導者的解讀，故此常常淪為警方「自由心證」執法的強力背書，才會發生諸多冤案，和對女性不公的判斷發生。   這一切，道德警察的出現和放縱，根本原因得歸咎在領導者對他們的默許、資源、甚至是肯認。總統萊希將示威者稱作「叛國者」、強力鎮壓，顯著與民眾對立。而將萊希的政治立場向後推演，會知道當初他就是最高宗教領導人哈米尼中意的候選人，所以萊希的態度，某種程度上等同哈米尼，所以伊朗民眾才會把矛頭直接指向哈米尼。但哈米尼目前未作出回應，傳出因身體狀況不佳、臥病在床。而這個傳聞反倒給了示威者新契機，認為，是時候改朝換代一番，走向曾經認同的自由、渴望的平等至上之伊朗。   上述寫了這麼多，但我認為需要釐清一件事，即「平等」、「開放」並不等同我們常在新聞媒體上看見的「西方化」或「民主化」，我並不認同效仿西方或是遵從某一國的領導，便是民主化、甚至進步的象徵，這樣的說法太片面、也太驕傲了。每一國都該有自己的作風和因地制宜的制度，像是英國存在皇室、穩定民心；日本有天皇、作為最高指引；印度總理、比起總統實質握有最高權力等。上述種種，各有各的模式，也非全然實行西方重視的審議式民主，但國家都得以妥善運作，人民大半也都能接受和順從，至少，心裡能有踏實的依歸。又像是中國大陸以黨為政，這並不代表他們的制度有問題，共產主意某程度上始於善意，但每每出問題的、有爭議的、為人詬病的，都是在位者、做決策的「人」。所以，延伸思考至伊朗人民的抗議、他們對於最高宗教領袖的不滿，其實也是因其理由，主因是人、是領導者的認知和判斷上的弊病。   「權力」的分配，打從國家創立之始，就不存在真正平等，因為人總會有高低之分，社會風氣沒辦法全然將各式人性視為主流，所以社會能做到的，是包容、尊重，和致力達到共融。而領導角色，都只是在基於國家能順利運作的前提下，盡全力給人民相對的「不剝奪感」和最大限度的「自由」。回歸頭巾革命，此次示威口號中的訴求，無非以最後的「自由」為首要，因為自由包括前述的女權和人命之保護。而自由，建立在領導者、或社會風氣塑造的「平等」之上，不論是男女、多元性別、宗教傾向、國籍等差異，唯有將「平等待人」的理念刻鑄於心，才能真正有機會善待每一個人。   而制度之外，制度之下的人們、或最高權威者之下的順從者們，也非常值得探討。我很喜歡的哲學家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）曾提出一個理論--「平庸之惡」（The banality of evil），指二戰時的德國納粹，把對猶太人的種族清洗、視為理所當然之態度，反映出了接受指令的高官、執行清洗行動的軍人或士兵們，缺乏了主動、獨立的思考，一再的服從和效忠下，造就這場歷史悲劇的發生。我認為「平庸之惡」理論可以套入伊朗此次事件，當然，亦可適用於各國，乃至台灣大大小小的政治鬥爭、凶殺慘案、社會爭議、各式詐騙案等。若基於「人命至上」觀念，因為頭巾沒戴好便被「再教育」，我會認為過於小題大作；而對「教義至上」者而言，這卻是違背國家形象、不尊重律法的表現。這個根深柢固、深信不疑的核心堅信，便是值得被放大討論的。因為當一個國家，並非所有人都對教義有相同的解讀、並非所有人都接受這個指令和行為，那可能反映出這件事不具備全然的可信度和正當性。   那是否執法的人就是共犯？還是道德警察們只是依法行事？似乎沒有確切的對錯，若執法者從小就接收這些教義解讀和觀念的耳濡目染，那自然會堅信這件事本身的意義。而漢娜．鄂蘭的理論，批評卻正是這份「習慣」，因為「不思考的平庸」，造就出了最大的惡意和悲劇，放縱了不平等的行為蔓延，進而加深了人民對這份「不平等」的習慣，甚至將其視為真理，不覺不妥。但此次反政府示威活動始於9月17日，當日是艾米尼的葬禮，人民選擇在這時間進行反抗，反映出對他們獨立思考、及對「理想中的自由」的期待，這對任何一個國家都非常重要，當人民有獨立思辨、互相討論、有挺身而出的勇氣，代表人與人間的學習和溝通有所成效，並非只是被一昧地灌輸既定資訊。而所謂的「自由」，正該起始於此。   「女人、生命、自由」伊朗這波示威主要口號，訴求很直白、明瞭、卻很不容易，包括諸多人高舉布條要求獨裁者下台，一方面是因宗教領袖的象徵意義，對年輕世代的影響力降低，再者，更因為他們希望終結伊朗長達40多年、神職人員的極端統治，將權力放還給人民。我關注此事，是期待能有更多人看見、並給予他們回應和支持，因為這件事雖然現在發生在伊朗，但不代表其他國家沒有發生，也不代表我們身處的世代、永遠不會發生類似的事件。畢竟，核心牽涉到「人權」和「自由」，身而為人，「同理心」是我們最大的共通點，也是最有力、最堅韌的武器。

  第一次見到蔣萬安是在競選的會場上，他一表人才、氣宇軒昂，與人相處親切和善彬彬有禮，在台上發言侃侃而談，強勁有力，對政見說明有具體的做法，條理分明，井然有序，說的清楚，聽者明白，兼有對弊案之指證，心平氣和，不出惡言，不做人身攻擊，具有君子之風。   之後閱讀蔣萬安新著「台北萬安」，始知其幼年成長及認祖歸宗之經過，最可貴者是他求學創業的經歷，自幼勤奮好學，遍讀名校，國中師大附中、高中建國中學、大學國立政大，均成績優異，名列前茅。後赴美深造進賓夕法尼亞大學獲法學博士，再接再厲取得律師資格，並進入多達700人律師群服務所，擔任重要工作。在美任職律師10年之久，對法理條規瞭若指掌。   2013年回歸家園，設立公司，服務亞洲地區及美國客戶。一年來見到國內政局不安，人民生活困苦，基於愛國愛民之熱誠，知道要改革必須從體制內做起，乃於2016年挺身而出參選立委，當選九、十兩屆，迄今七年，問政之間堅守「走自己的路，做正確的事」，對國家有利的政策，維護人民權益的案件，絕不妥協堅持到底。   重點以氣候變遷，建立智慧城市，發展新的科技以及青年就業、住宅、社會福利，幼兒養育等。莫不全力以赴，是一位負責盡職的立委。   此期間資深立委，現任台中市長盧秀燕女士兼任立法院厚生會長，因故離職。厚生會成立的宗旨在服務民眾，社福、環保、醫衛等事項，需要一位有法律專業，論述力強，理性溫和，有憐憫之心並樂於助人者，接替其工作，認為蔣萬安具有上述條件，乃毅然推薦，由此可知，賢能人才處處受人歡迎。   民主之道在「選賢與能」，欲求政治清明，國泰民安，人民過著豐衣足食，幸福美滿的生活。必須切割操弄舞弊，蒙混詐騙，或製造事端所選非人，則永無寧日。

一、俄烏戰爭背景： 　　挑起俄烏戰爭，是削弱中俄歐三大足以威脅美國霸權寶座的一石三鳥連環計。   雅克．波特，曾任職總參謀部上校，前瑞士戰略情報局成員，東歐國家專家，2014年的烏克蘭危機，參與了對烏克蘭的援助計畫等，他有關於情報、戰爭和恐怖主義的著作；首先發表於法國情報學研究中心，刊登在《波斯蒂爾》雜誌上，又被美國學者在SOTT.net網刊上發表。   2014年克里米亞獨立公投通過然後加入俄羅斯聯邦，烏克蘭東部的頓涅茨克與盧甘斯克也舉行了自治公投，2014年烏克蘭政府廢除了俄語的決定，導致俄裔公民的反彈，當局就派兵鎮壓，盧甘斯克，頓涅斯克、哈爾科夫，還有南方的奧德薩，加上第聶伯河畔的第聶伯羅彼得羅夫斯克，除了軍事鎮壓之外，也發生大屠殺。   當地民眾組織了武裝力量，跟烏克蘭的政府軍打游擊戰，講俄語的烏克蘭部隊倒戈，烏克蘭政府軍挫敗，同意簽署明斯克協議之後，烏克蘭總統對頓巴斯地區又發起了大規模的反恐行動，最後烏克蘭軍隊還是失敗了，於是又有了2015年的明斯克二號協議。    烏克蘭軍隊的腐敗得不到民眾的支持，政府求助於外國雇傭軍組成的軍隊，是極右翼的人士，據路透社報導，截至2020年，這些雇傭軍在烏克蘭軍隊的佔比是40%，大約是102,000人，是一支龐大的雇傭軍部隊，由美國、英國、加拿大和法國進行武裝，自助和訓練，總共有超過19個國家。   西方國家明確創建和支持烏克蘭極右翼民兵組織，2021年10月受到以色列《耶路撒冷郵報》譴責，所以普京在發動軍事行動之後，才會向烏克蘭當局提出要去納粹化的原因。雅克．波特還說，雖然這些極右翼的部隊對頓巴斯地區的人民犯下種種的罪行，西方國家還是支持他們、武裝他們，為他們提供武器，給予訓練。   從2月16日以來，頓巴斯地區遭到的炮擊急劇增加，說明了烏克蘭早在普京的特別軍事行動前已先積極炮轟頓巴斯，西方國家媒體不但沒有干預，也沒有阻止烏克蘭的行動，烏克蘭軍隊猛烈炮擊頓巴斯，也正是俄羅斯後裔集中的地區，這是拜登引誘普京出兵的陷阱，就看普京怎麼決定了。    2月21日，普京接受了俄羅斯議會杜馬的請求，承認頓巴斯兩個共和國的獨立，這時候烏克蘭軍隊仍然向頓巴斯居民炮擊。2月23日，頓巴斯兩個共和國請求俄羅斯提供軍事援助，普京就在第二天援引了聯合國憲章第五十一條，在防禦聯盟的框架內進行軍事互助。普京想要保護頓巴斯，就需要出兵，這才是普京要出兵的緣故，當然普京也考慮到北約東擴對俄羅斯的影響。    美國布局烏克蘭陷阱套上中俄、收割歐洲，這是一個陷阱。俄羅斯軍隊正面遭遇亞速營的部隊，打下了馬里烏布爾之後，俘獲了大量的亞速營民兵，從這裡才得到證實西方國家介入的各種證據。西方譴責納粹主義，但對於烏克蘭雇傭兵的納粹行為，不但沒有說什麼還支持他們，只有以色列媒體例外的譴責。   2月27日，烏克蘭同意與俄羅斯開始談判。但是幾個小時後，歐盟投票透過了4.5億歐元的預算，向烏克蘭提供武器。雅克．波特還說，對那些故意在國際社會面前撒謊，發動不公正、不正當和殺人戰爭的國家，採取了哪些制裁措施呢？英國前首相邱吉爾說過，如果你看不懂誰是主導的陰謀者，就看事件後面誰是受益者。   二、聖人不仁，以百姓為芻狗   當今世界上有很多的危機和衝突，背後都和美國軍隊、軍工集團產生巨大的影響，美國前總統艾斯豪威爾在1961年的一次演講裡，把這個集團稱之為軍工複合體。 在集團利益的驅動下，美國幾十年來在世界上製造了大量的戰爭和動盪，由於軍工複合體與美國政軍關係的演變過程及國際深層隱性精英，使美國變成一個非常獨特的國家。   美國政治原則還是要由民選的總統來擔任軍隊的總指揮，但實際上軍隊和軍工集團不甘居人於下，他們逐漸的開始控制國家。而美國的政治制度，自由民主恰恰是為特殊利益集團干政留下了非常有利的通道，軍事力量就借著這種制度俘獲了政權和社會資源，美國的政客和各種資本集團結成了緊密的聯盟，操縱國家機器來服務集團利益。   1946年4月27日，艾斯豪威爾簽署了一份文件，強調軍事與民用科學家、工程師、行業大學等等相關的領域之間要建立緊密的合約關係，極大擴張國家的安全系統，讓科學和工業部門都團結在軍隊周圍，到1958年，艾斯豪威爾又成立了國防部高級研究計畫局，這個機構主導了美國很多重要的科學研究，都是為了軍事目的而發展起來的。在艾斯豪威爾的領導之下，軍工力量對政府科學和商業的控制已經達到了牢不可破的程度，後來他也意識到這種體制的巨大危險，所以才會在1961年發表一個演講提出警告，但一切為時已晚。   軍工複合體對美國社會的各個方面的影響遠遠超出我們的想像；美國過去稱為五大支柱，一個是美軍，一個是軍工企業，主要包括洛克希勒．馬丁、波音、諾斯羅普格魯曼、雷神還有通用動力這5家軍火巨頭以及遍佈美國各州的大批軍工企業，第三個是軍事院外遊說集團影響政府和國會，第四就是智庫，第五是鼓吹戰爭的媒體等等。這些勢力之間有千絲萬縷的聯繫，他們推動著美國不斷去追求戰爭利益，軍工複合體維繫這幾大勢力之間的利益輸送和人員流動。很多國會議員在軍工企業中直接持有巨額的資產，同時軍工集團也關係到他們的政治生命，因為軍工企業在美國各州廣泛分佈，軍工企業、軍事部門以及政府國會智庫間的流動也非常普遍，軍工複合體的影響絕不僅限在政治範圍之內，而是廣泛的影響美國社會和全世界。   1947年國家安全法，就是中央情報局的來源，這情報系統使美國成了世界上最大的情報網，用情報手段直接來參與商業競爭，服務美國公司的商業利益。通過這種方式又把美國的各種公司和軍工集團綁定在一起。例如醫療製藥集團也跟軍隊密不可分，人體實驗開發了大量可怕的生化武器和病毒。   三、台灣的地緣政治   面對大國博弈，應站在歷史的高度觀察。   美國面對迅速崛起的中國，有點不知所措，先後發動了貿易戰、科技戰，打了香港牌、新疆牌、病毒溯源牌等等，但都沒什麼用，臺灣是剩下的為數不多的牌，美國為了牽制中國、消耗中國，以美國為首的北約軍事組織，在歐洲已經五次東擴，現又企圖擴展到全球，在亞洲已拉到韓國和日本。   從地緣政治角度來看，台灣問題從來都不是美國的核心利益或絕對利益。簡單回顧一下歷史，中國成立之初，美國就準備拋棄台灣，後來朝鮮戰爭爆發後，才把台灣納入遏制中國的範疇，甚至多次逼蔣介石放棄金門馬祖。70年代初，美蘇爭霸也準備犧牲台灣，與中國大陸達成和解。有了尼克森訪華和《上海公報》的簽署，現在美國的地緣政治格局中，第一島鏈實際上已經名存實亡了，台灣屬於美國的外圍利益，不是美國的核心利益，遲早會被美國犧牲掉的。根據紐約時報網站今年5月的報導，美國軍方已經先後進行了18次台海地區中美軍事對抗的兵棋推演，美軍都輸給了解放軍。拜登也表明：目前解放軍的戰力，在距離中國1700海里內，美軍戰力沒有優勢。   在歐洲方面，美國步步進逼，俄國步步退讓，最後打起來。在亞洲方面，美國步步進逼，中國步步退讓，最後也會打起來。想要永久維繫霸權的美國，知道能夠遏制中俄崛起的機會稍縱即逝，非動手不可，美國很可能會在台海策劃台灣獨立，逼中國對台灣入侵開戰，把中國拖入戰爭中，然後對中國展開像俄羅斯一樣的制裁。   前澳大利亞首相在公共政策雜誌刊登了一篇文章，叫做《戰略家承認西方正在煽動中國參戰》，這個戰略計畫就像美國激怒俄羅斯去發動烏克蘭戰爭一樣，也想激怒中國發動台海戰爭，最終實現美國的利益最大化。文章的原話是這樣：「美國軍方的專家表示台灣的戰爭是可行的，因為亞洲成為世界經濟的中心，已經不可阻擋。亞洲崛起，影響美國利益，西方也不喜歡，美國會與澳大利亞、英國展開合作，促使中國對台灣開展有限的戰爭、要不斷地去刺激中國，目的就是讓中國開第一槍，然後把中國描繪成一個侵略的國家，讓其他地區聯合起來反對中國這個惡霸，不要為台灣平民提供防空保護，因為台灣平民的死亡，更會激起國際輿論對中國的憤怒，發動輿論戰是非常必要的」，換句話說台灣公民的死亡，是美國的公關妙招，迫使中國開戰，美國認為是符合國家利益的。   四、金門的地緣政治   多年來不少兩岸專家學者已在學理上論證兩岸最有條件（金門與廈門）先行實施較高程度的經貿自由化與區域經濟合作的可行性。在當前兩岸關係形勢十分嚴峻複雜的背景下，先行構建金門國際和平經貿區，讓周邊區域深度融合發展，積極推進金廈深度交流合作，推進金廈兩地經濟整合；深化金廈產業交流合作；暢通金廈商貿活動；以及對金門投資，金門距離中國大陸僅1.8公里，離臺灣本島有210公里，不僅具有海峽天險，飛航管制區又是歸屬中國解放軍管轄範圍，以現代的科技，在戰略上對台灣的國防安全，金門是使不上力了；美軍規劃台灣豪豬戰術，決戰境外，而這境外是在台灣海峽，金門的地理位置卻是在福建省，若要強行運用，金門只能當炮灰，但若調理兩岸的紛爭，金門則是最好的緩衝區。   大陸對台政策明確支持金廈區域率先「應通盡通」，「要積極推進兩岸經濟合作制度化」，還進一步闡述了其實施路徑，即「兩岸要應通盡通」，提升經貿合作暢通、基礎設施聯通、能源資源互通、行業標準共通，可以率先實現金門、馬祖同福建沿海地區通水、通電、通氣、通橋。自2018年8月起福建向金門供水工程通水，日均供水超萬噸，截至2021年8月，三年福建累計向金門供水1431.61萬噸。   2019年3月，台灣行政院核定的《金門縣第五期（2019-2022年）離島綜合建設實施方案》中，規劃了金門發展六大定位，其中兩項就涉及金廈區域。一是「兩岸和平特區」：「金門能以其特殊地理環境與政治地位，發揮兩岸政經風險管理之實驗場域功能，成為促進兩岸交流先行先試之和平特區」。二是「金廈旅遊生活圈」：「依金廈連結方式，研擬多元方案構想，用翔安機場航空城發展，使金門與廈門生活圈聯結，發展航空物流、自由貿易區、觀光旅遊、國際醫療」，金門與廈門經過多年的交流合作已正在形成共同的經濟生活圈。   五、金門的未來，要自己主導   金門的經濟發展停滯不前，究責其原因很多，但最大的問題是金門縣政府。金門縣政府的組織沒有專責單位負責經濟發展這個領域，也就不能扮演政府領航者、規則制定者的角色，更不用說為金門爭取一個合適專用的法源，所以金門的未來，必須先要有一個明確的願景，在願景之後，制定很多個目標朝著這個願景去落實執行，最終才會有達成的一天，也可避免政府沒有延續性的作為，重複施作或一任縣長一套作為，誰都不願為他人作嫁衣，浪費公帑、浪費人民的時間。   2008年謝長廷在競選總統的時候，提出金門作為經貿地區，李炷烽縣長提出「讓兩岸認識金門，讓金門走向世界」。兩岸認識金門，就是要大陸及臺灣了解如何善用金門，發展兩岸最有利的環境，金門走向世界，就是金門要國際化，楊鎮浯縣長提出了「開創新局」，當然是希望金門能有創新的發展，但願景不夠明確，以至於政府施政沒有方向，就好像團隊分工要畫一頭大象，如果沒先把畫大象定義（願景）出來，那各部門分工去畫腳、畫鼻子、畫頭、畫尾巴等等，如同瞎子摸象，成果就變成四不像，所以說願景很重要。   戰地政務解除到現在三十年了，經驗告訴我們，金門的未來必須自己提出願景，然後朝著這個願景集思廣益，集合多數人的想法彙整目標。    例如我們的醫療要怎麼做？教育要怎麼做？交通基礎建設？觀光旅遊？產業發展？都市如何計畫？集思廣益彙整多數人的意見，形成政府施政的白皮書，需要修法的、需要組織修編的，大家團結朝著這個方向來努力，這樣子一步一腳印，實現我們的願景。   金門國際和平經貿區，比兩岸和平經貿區更容易達成，「國際」只要兩個要素基本上形成了，一是語言、一是交通。語言：2018國發會推動雙語政策，金門只要搭上順風車，加把勁讓金門成為雙語的地區；交通：金門曾包機往返新加坡、汶萊等地已是準國際機場，現若改為定期航班，先每月一航班，往返新加坡、菲律賓、上海、重慶的地區，就具備國際的雛形了，而「兩岸」，會受外力的干涉，大國博弈的影響，台灣都不能作主。   六、結語   俄烏衝突，可以觀察的點實在是太多了，它涉及到未來全球格局的變化，以及變化的強度？當下我們又能看清什麼？對世界秩序的變革產生哪些深遠的影響？   首先非西方世界以更快的速度崛起，「西方世界」和「非西方世界」的立場可謂涇渭分明。非西方世界普遍支持建立更平等的國際秩序，俄烏衝突動搖了二戰後形成的世界，非西方國家幾乎都在建立自己的跨境支付系統和數字貨幣系統，應用在世界需要的產品、資金、貿易、技術、能源、糧食等重要資源，以及敢於顛覆舊秩序的軍事實力。   中國講人類命運共同體，就是要把西方習慣的地緣競爭思維改變為地緣合作的思維，形成一種合作共贏新地緣文明，「一帶一路」的核心理念是「共商、共建、共享」。美國講「美國第一」，不同的理念決定了不同秩序的命運，所謂得人心者得天下，未來的天下就是國際秩序的主導者。   從更廣泛的範圍看，美國輸掉了中美貿易戰，輸掉了俄美金融戰，可能輸掉俄烏衝突戰，國內又輸掉了疫情防控戰，通貨膨脹戰等等，這些都表明世界已經進入了「後美國時代」。面對百年未有大變局的今天，金門更必須要團結，府會要合作，集中力量辦大事，為後代子孫創造安身立命的好地方，我們務必把握時機，奮發有為，期許國際秩序朝有利於和平方向發展，也朝著更有利於人類命運共同體的方向發展。同時我們也期望俄烏兩國能夠排除外力干擾，透過和平談判、解決分歧，重歸於好，這符合俄烏兩國人民的共同利益和全世界人民的共同利益。

  就烈嶼眾多觀光景點而言，青岐港很年輕；但就歲月長河來看，青岐港最資深。在以閩南文化、戰地史蹟為主的金門旅遊當中，青岐港以成立地質公園為導向，也是金門極少數配有解說員的自然生態觀光景點，使其在一眾景點中脫穎而出，魅力獨具。 　　早期青岐人除了耕種之外，另外一個倚賴為生的方式便是捕魚，青岐港是他們唯一的進出港口。漁船泊在青岐港沙灘上，要捕魚時再推下海，抓了魚之後，先民會直接划船到廈門賣掉，再買些米糧、油品及生活物資回來。可惜民國七十幾年遭遇颱風，所有船隻一夕盡毀，漁民們被迫轉業，當時兩岸關係緊張，青岐港做為戰略補給港口，由軍方嚴格控管，老一輩人也不希望後代繼續在海上討生活，年輕人大多只能前往臺灣尋求生計，青岐港就此落寞下來。 　　金馬戰地政務解除後，政府改推精兵政策，金馬澎外島兵力大幅降編，因軍方人力不足支應，烈嶼大部分營區皆頹唐成廢墟，青岐港也是其中一個。早已沒了漁民的青岐港，軍方又撤離撒手不管，只餘村人平時散散步、挖挖海沙的功能。 　　但是金子總會發光，青岐港擁有金門唯一的玄武岩海岸。一千三百萬年前，噴發的火山熔岩在這裡凝固，也塵封了億萬年地質變動的秘密。一千三百萬年後，經過風化、海蝕、歲月洗練打磨的岩壁，原本整齊劃一的灰黑色玄武岩，突然產生花樣外貌，顏色也變得瑰麗起來。 　　從青岐港到南山頭的這段玄武岩，雖然只有短短約一公里長度，卻有著最完美的玄武岩構造：氣孔狀玄武岩、杏仁狀玄武岩、洋蔥狀風化玄武岩、柱狀風化玄武岩、柱狀玄武岩、熔岩噴出口，幾乎所有玄武岩的結構，在這裡都可以一窺究竟，一次看好看滿，這是其他地方難以企及之處。 　　玄武岩因為本身含鐵量高，風化之後紅、黃、褐三色交染，讓岩石變得鏽跡斑斑，卻也異常美麗。尤其洋蔥狀玄武岩，如洋蔥橫切面，一圈一圈向外擴散，有的若或含苞、或綻放的玫瑰花，彷彿岩壁上闢開一座花園；有的則圈圈套圈圈，詭奇妖魅如梵谷筆下的「星空」。加上岩石本身的差異侵蝕現象，造成奇石形狀似犀牛、海龜、恐龍、蜥蜴、長毛象，每個不經意仰望、回首間，總有驚喜發現。 　　而在玄武岩風化崩落後，塵封的秘密也重見天日，那是金門獨有的地形--金門層。當火山噴發時，曾經生活在這裡的生物，被熔岩焚燒、被玄武岩覆蓋，逐漸形成不朽的變化，原本的黏土和沙子被夯實黏結成金門層；未曾燒熔的植物殘骸成了化石，更進一步演變為褐鐵礦，鑲嵌於金門層中，沒見過的人常把它誤認為鐵管，說是以前的軍方工事遺跡。 　　近幾年讓這段海岸線爆火的另一個原因，源自於綠石槽秘境，也是網紅必到打卡景點。春季限定版的綠石槽，位於玄武岩前方，每年約莫3到5月出現，大片平坦岩石經海水沖刷出槽溝，綠藻則依附生長在這一條條槽溝上，遠遠望去像綠絲絨，尤其於薄霧籠罩中，更有一種似仙境、非人間的既視感。而不遠處屹立於海中的復興嶼，就像日夜守護這片海域的衛兵，戰爭威脅似近又似遙遠。   春天另一個吸人眼球的，則是青岐港左邊的抹茶消波塊，觀賞綠石槽需要看潮汐，通常中、大潮才看得到，抹茶消波塊的門檻較低，因為靠近高潮線，幾乎有退潮就看得到，算是平易近人，讓看不到綠石槽的人也不致白走一遭。不過無論綠石槽或抹茶消波塊都要看天意，綠藻長得好不好非人力可以控制，旅人最討厭的霧季，反而是藻類最茂盛的季節，所以也有人會來這裡追藍眼淚。 　　如此絕佳的地景與自然生態，當然有必要守護它，經現任金門縣環境教育學會林英生理事長不斷努力，臺金之間來回奔走，推動在青岐港成立地質公園，以保護千萬年才有的特殊地質景觀。烈嶼鄉洪若珊鄉長也覺得這是小金門值得開發的觀光資源，於民國109年3月成立青岐港生態小教室，聘請專業人士授課，培養解說人員，期望走一條不同的生態觀光道路，不只擴增景點，吸引觀光客，最重要的是讓青岐港成為環境教育場所，保育珍貴、豐富的地景資源，降低衝擊與破壞，並希望提供青岐社區善用此一資源，加速地方創生，獲得長期經濟效益，維持永續發展。儘管目前地質公園的成立有諸多問題等待解決，仍期待更多有志之士一起加入推動行列，讓金門早日擁有自己專屬的地質公園。

  楊丞琳在大陸節目中說：「我在台北長大，但我是廣東人。」又說，小時候家境不好，吃海鮮是奢侈的事。蔡政府對她說自己是廣東人特別生氣，就在海鮮上大作文章，甚至連內政部也加入圍剿，讓人又好氣又好笑。   楊丞琳說她是廣東人，可見她是外省第三代，即祖父來自廣東省。中國人一向重視籍貫，即使經過若干世代，大多仍保持原籍。有些大家世族甚至歷經百餘年，仍保有祖上籍貫，我就遇到過一個例子。   一九九三年秋，我到內蒙錫林格勒出席第三屆格薩爾王傳國際學術研討會，住宿和蒙藏委員會專員劉學銚先生同室。劉君問我是哪裡人，我說山東諸城。劉君竟然說：「沒想到在內蒙遇到小同鄉了。」   我以疑惑的眼光望著劉君，不論是相貌還是口音，他怎麼看都不像北方人。我們在外省聚落成長的一代，從小就從生活經驗中培養出一項本事：根據相貌，大致就能判斷對方是哪裡人；省份不見得準確，起碼可以看出他是華北人、江浙人、華中人或華南人。   劉君大概看出我心中的疑惑，掏出身分證，籍貫欄果然填著山東諸城。當時籍貫欄，還沒被當道改成出生地。接著他說出一個未見任何典籍記載的故事：乾隆年間，劉墉（號石庵，山東諸城人）和乾隆寵臣和珅不和，劉墉唯恐禍及子孫，乃秘密遣其一子，前往福州投奔某門生，囑其長住福建，勿回諸城，但其後人咸知其原籍。劉君著有《五胡史論》等專著十餘種，是位卓然有成的學者。   從劉學銚先生的例子，我想起宋末、元初大學問家周密（字公謹），他祖籍山東濟南，其曾祖父南渡，可說是外省第四代。周密在《齊東野語》自序中說：「余世為齊人，居歷山下，或居華不注之陽。……異時展余卷者，噱曰：『野哉言乎，子真齊人也。』余對曰：『客知言哉！余故齊，欲不齊不可。』……客大笑，吾因以名其書。」「余故齊，欲不齊不可」，說得多麼痛快！   趙孟頫傳世名畫《鵲華秋色圖》也和周密有關。元成宗元貞元年（1295），趙孟頫辭官，從濟南回到浙江，結識周密。周密因亂世乖阻，從未回過家鄉。趙孟頫為了撫平好友遺憾，憑著在濟南為官期間的記憶，畫出《鵲華秋色圖》。鵲華二字，分別代表濟南的兩座山--鵲山和華不注山。《鵲華秋色圖》現藏台北故宮博物院。   從周密，使我想起書聖王羲之，王羲之瑯琊郡人。瑯琊郡郡治，西漢設在東武（今諸城），東漢移至開陽（今臨沂）。晉室東渡時，王羲之年僅十歲，可說是外省第二代。王羲之第七子王獻之，與其父並稱「二王」。王獻之生於南方，可說是外省第三代，但任何文獻上都說他是瑯琊郡人，不言其出生地。   重視籍貫，是中國人的傳統。楊丞琳說她是廣東人，說錯了嗎？

  當手中的銅板已經買不了東西，我幾乎只能盡量克制物慾，盡量少吃想吃的那些東西。在這個漲價時代，每樣東西都飛漲，過往的一個便當五十塊，如今八十塊也很難買到了。即使電視台或網路總會轉播那些便宜的便當，但大概全台灣已找不到幾間。無法怪這些店家開始漲價，五塊、十塊，甚至是翻倍漲，畢竟任何東西都在漲價，難逃這樣環環相扣的交易圈，而你口袋的薪水沒漲多少，要付出的東西卻是越來越高，甚至那些貸款也開始因為升息而調高利率，讓人喘不過氣。   有好幾次，我過於自信，對於那間店家，或是那樣東西，以為都還是過往的價格，於是口袋就跟過去一樣帶足夠的錢就好。誰知道購買類似的東西下來，我幾乎被價格嚇得目瞪口呆，幸好我有帶信用卡，或是剛好家人在身邊，否則就得跟店家說聲抱歉，辦理退貨，只能買真正的必需品。經過幾次教訓之後，我再也不敢只帶剛好的錢出門，因為不知道架上的東西什麼時候會漲價。其實幾塊錢，或者幾十塊錢，你乍看之下沒什麼感覺，可是累積多樣東西，你就會發現，已經超過自己原先可以負荷的，於是只能多帶點錢，或是使用信用卡，最重要也要降低物慾。   公司要辦活動，要我協助購買茶水與便當，而原先的價格只能跟店家談，但一樣的價格，能夠吃到的東西就會比較少，可能便當裡面被扣除了一些菜，或是菜色變得比較普通，甚至是主菜都做調整，還是比例上的更動。其實無形之中，你還是覺得原先的價格再也無法吃到過去的東西。就如同那些飲料店或點心，幾乎通通都漲價，價格已經回不去了，你要買就得接受那樣的價格，不買就是去找別間。可是，你找了其他間，發現也是半斤八兩，最後還是得接受漲價的事實。只是在經費沒有提高前，還是得勉強接受漲價的替代方案，得買到東西交差。   而漲價時代，無論是食、衣、住、行、育、樂等，通通都漲價，幾乎沒得商量，因為店家的成本提高了，而請人的人事成本也逐漸提升，所以，轉嫁到消費者身上，你就得接受漲價的事實。在我們出門之後，見到的那些東西，幾乎都換了菜單，幾乎都換了價格，為的是能夠反映成本考量。店家為了生存下去，也只能咬牙苦撐，能不漲就不漲，能漲少一點就少一點，但免不了還是得漲，或用其他的替代方案，畢竟，在這樣的年代，最重要的還是生存下去，其餘可以再說。   而我們的荷包縮水，薪水調升的也跟不上時代，於是有些人選擇斜槓，有些人選擇量入為出，用有別於過往的生活方式過生活，至少能維持一定的生活品質。如果口袋的錢無法達到生活的目標，就要更努力去賺。過往花錢的習慣也要改變，無法像過去一樣揮霍，甚至是不看帳單。畢竟呼吸的每一秒，幾乎都要算錢，而到底要漲到什麼程度，無從得知，只是每次看貨架上的價錢，都顛覆我們過往的想像，你以為那不符成本，他會說你不懂行情，而你想買只能認了，因為這是漲價時代。