日昨，專程開車要去龍門大鎮前路邊買烤地瓜，沒想到烤蕃薯的老伯當天沒擺攤，感覺有點若有所失。         由於最近，每當前往金城聯、金聯社購買東西，總會順道向路旁烤蕃薯的老伯，買幾條烤得香噴噴的地瓜帶回家，不僅自己愛吃，一向挑食的女兒也喜歡品嚐，雖然有時一條地瓜吃沒完就飽了，但那種香噴噴的滋味，令人回味無窮。         記得小時候，常會利用灶內的餘火灰燼，放入幾條地瓜，讓它慢慢烤熟，雖然烤出的地瓜外表黑黑焦焦的，但剝開之後，香味撲鼻，裡面的地瓜呈現金黃色，吃起來雖有點焦味，但感覺甜美。還有，也用過陶甕，把小地瓜洗淨放入灶內柴火上煨烤，烤熟的地瓜不會焦，香味四溢，吃起來香甜。         烤地瓜有很多烤法，也可在沙地上挖個洞，把樹枝落葉放入，等燒成灰燼再將餘火打散放入地瓜蓋上沙土，燜個二、三小時，地瓜就可以燜得透心熟，當然不吃地瓜用芋頭來烤也很好吃，因為是用燜熟的，外表不會焦黑，只要將外面的表皮撕開，就是一條美味香甜又滾燙的地瓜或芋頭，當你飢腸轆轆時，吃這種地瓜絕對不輸大魚大肉。         以前，地瓜是地區民眾的主食，窮困人家甚至連地瓜簽都沒得吃，後來，地區民眾生活水準提升，地瓜變成了拿來餵豬的飼料，當時不少人對地瓜這種賤價、粗俗的食物可能已不屑一顧，然而地瓜這種先民主食，據營養學家指出，含有豐富蛋白質、脂肪、醣類、維他命Ａ、Ｂ、Ｃ及礦物質鈣、磷、鐵、鉀、鈉等成份，能幫助消化，增強疾病抵抗力，對人體健康極為有益，因此，風水輪流轉，地瓜又受到重視，現在市場上的生地瓜，一斤叫價十五元以上，至於烤好的地瓜，三個就要近百元，這和以前民眾拿來餵豬已不可同日而語。

名，是一種榮譽，也是一種地位。所謂：「人的臉，樹的皮」，的確，三代以後未有不好名者，人總歡喜要有名，衣服、皮包、化妝品，喜歡用名牌，現在的電腦、電玩，甚至電視、冰箱也都是要名牌。因為「名」對於人生的重要，所以追名逐利就成為時尚所趨，並形成一股社會風氣了。       當然，有的人留了一世惡名、罵名，有的人留的是清名、正名，還有人留的是虛名，徒然讓後世的人留作笑談而已。其實，「虛名如浮雲，死了都是臭皮囊」，如果連這樣的道理都不懂，整天只在爭名奪利上打轉，那不是很可悲嗎？       看過一個故事：從前有個人非常喜歡龍，舉凡家中的桌椅、器具都有龍的影子，有一天，天上的真龍聽說人間有這樣一位知己，於是興沖沖的下凡來拜訪他，沒想到當真龍把頭伸到窗戶中向主人打招呼時，巨大的身影卻嚇壞了這位好龍的知己，才一照面，主人便嚇得面無人色的落荒而逃。徒有好龍的虛名，結果卻不值一哂，這有何益！       古人說「雁過留聲，人過留名。」可見，人要不虛此生，就得留名，但正因為要留名，爭名、甚至爭虛名的現象仍不能免，因為虛名也是一種名，它能給人帶來一時心理的滿足感，為此虛名，很多人便有了爭鬥，人與人之間也免不了矛盾和衝突，這其實正是生活中煩惱和愁苦的根源所在。       總之，虛名本身毫無價值，不取虛名，就是要放棄那些華而不實的東西，也不會受它誘惑。放棄虛名，絕不是笨人所為，而是智者積極的人生態度，無論從哪個角度來看，虛名有百害而無一利，不取虛名可以減少虛名之累，就像「人怕出名豬怕肥」的道理一樣，如果是機關算盡自以為聰明，一味的去圖那勞什子的虛名，到頭來終究不會有好下場。

有人說：「社會是個大染缸」，近朱者赤，近墨者黑。       曾幾何時，我們的社會富有了，但是，人心也浮動了！       人心為何浮動？放眼多元社會，五光十色誘人，不少人只艷羨，看到別人光鮮的一面，卻不見別人背後努力、付出代價的另一面，大家競相追逐急功近利，禁不起物質的誘惑，影響所及，社會風氣江河日下，愈變愈濁，怎不令人憂心忡忡。       近來，軍中屢出狀況，實乃整個社會風氣壞到極點的一個「反射」。想想，當一個一向予人威武雄壯、英姿煥發的軍人，一下子由執干戈以衛社稷的「衛國者」角色，轉變成為魚肉鄉民、同袍的犯罪集團、討債者，瞧在老百姓眼裡，真是情何以堪！       柳營軍紀不振，內部管理出了問題，所謂「冰凍三尺，非一日之寒」，而是與整個社會大環境息息相關，畢竟，台灣太小了，太平日子過久了，軍人也是人，也會感染到社會的浮華氣息。尤其上位者逐名求官，須靠「跟對人」，成為一般「通識」，於是，套交情、打交道、走後門，儼然就成一門「顯學」，逢迎拍馬文化一興起，上樑不正下樑歪，上下交征利的結果，軍紀自然鬆弛，爆出連串醜聞，自是不在話下。       電影名導吳念真近年接連遭逢失親之痛，媒體追逐欲探心路歷程，吳導只是淡淡說了一句：「事情來了，就要面對！」看似淡然，實則沉痛。       是的，事情來了，就要面對！當下軍中違法亂紀現象，是該痛定思痛，知恥知病，祭出鐵腕，強力整頓；因為，唯有紀律嚴明的軍隊，才是國家安全的最佳保障。       當然，我們也不能一支竿子打翻一船人，對絕大部分軍人而言，他們以身許國，夙夜匪懈守土護民，誠值我們予以高度肯定；但是對於少部分不肖分子，我們也絕不能姑息養奸，除惡務盡，以重塑軍人形象，維護軍人清譽，讓國家更安全、社會更安定，人民更安心。

孔老夫子在論語公冶長篇裡說過：「敏而好學，不恥下問！」大意是一個人聰明好學，能謙虛為懷，即使向地位、或學問不如自己的人請教，也不會感到羞恥。         過去，教育不普及，大部份的人沒有機會讀書識字，只有少數能上私塾讀三字經、百家姓、千字文、和朱子治家格言等啟蒙經典；更只有極少數能進一步讀論語、孟子、大學、中庸等儒家書籍，以赴殿試科考求取功名。因為，大家讀的都是同一套修身、齊家、治國、平天下的道理，所以，長輩向晚輩請教學習的機會不多，何況，長幼有序，誰甘於放下身段？         然而，當前教育普及，網路資訊發達，知識的領域非常廣泛，確實到了「三人行必有我師焉」的境地。以電腦來說，目前的三、四年級生，當年就學時電腦尚未發明，而今老眼昏花，記憶力衰退，想學電腦確是一件不容易的事，即使有興趣學，若不能持之以恆，或身邊隨時有人指導，很可能早上學會了一招半式，下午就忘光了。         回想當年，報社因應趨勢推行電腦化，起初只有少部份員工能到電腦公司上課，而我被排在名單之外，曾慨嘆這輩子恐要當電腦文盲了。豈料，家中的二個犬兒，對電腦特別感興趣，自小四和小六起即迷上電腦，經常買回許多磚頭似的電腦專書研讀摸索，除了學會架設網頁，也懂得語言程式，甚至，還代表學校赴台參加全國高中生資訊競賽，因此，孩子是我的電腦啟蒙老師，教我開機、上網，幫我架設網頁，並隨時提供軟、硬體問題諮詢。由於不時的向孩子學習，在公務界雖屬「LKK一族」，如今除能用電腦打字寫稿，也能用電腦做很多工作，否則，這年頭如果連電腦也不會開機，那是「夏蟲語冰」，會鬧笑話的！         誠然，所謂「 金無足赤，人無完人！」 一個人不可能什麼都懂，也不可能樣樣比別人行，就算是專家、博士，也只在某個領域「術業有專攻」，其餘可能只略懂皮毛，因此，「君子之學必好問，學與問相輔而行」，敢於「不恥下問」虛心學習，取別人之長，補自己之短，才是聰明的人。

平素，偶喜閱讀勵志與心靈方面的書籍。一方面是藉以自己給自己鼓勵、打氣；一方面為自己的心靈注入活水，抒發情緒，讓自己的心靈獲得平穩安寧，在生活上獲得激勵及活的踏實、快樂而有意義。       上個月的書展期間，趁著週末假日帶著孩子一起去參觀，讓孩子挑自己喜歡閱讀的書籍，自己則是挑選一、兩冊心靈類的書。書中有一則神秘家的故事：有一天的傍晚，神秘家在自家門前的路上來回走著，低著頭像是在找尋東西。這時，太陽正在下山，黑夜緩緩地降臨，人群開始聚集起來，問他說：你在做什麼？有什麼東西掉了？你在找什麼？       神秘家說：我的縫衣針掉了。人們說：現在太陽下山了，要找一根針是很困難的。不過，我們會幫你找的。你是在那裡丟掉的？路這麼大，針這麼小，如果我們知道正確的位置的話，那會比較好找。       神秘家說：最好別問我那樣的問題，因為事實上，它並不掉在路上，而是掉在我的家裡。人們笑了起來，他們說：我們向來認為你有點瘋狂！如果針是掉在家裡，那你為何在路上找？       神秘家說：理由很簡單，我家裡沒有光，而且外頭稍微亮一點。人們聽了不以為然的離去。神秘家立刻叫他們回來說：聽著，你們就是這個樣子，我只是模仿你們而已。你們不斷在外在世界尋找喜樂，也不先問問你們是在哪兒遺失喜樂的？只因你們的感官就向外開展，你們就是在外頭找它。其實喜樂一直在內心裡頭，根本沒有遺失，又何必找尋和探索。       想一想，我們是否如神秘家說的一樣，迷失了自己，看輕自己身邊曾經擁有的，而又到外在世界去找尋屬於自己的東西。縱然尋它千百回，有天驀然回首，發現自己身邊的一切，才是最珍貴的、最幸福的，值得好好地去珍惜它，不要等到失去了，才來惋惜！

彷彿傳染病一般蔓延，層出不窮的自殺事件佔據著社會新聞版面，台省不斷傳出燒炭自殺事件之際，地區前一陣子也發生一起疑似罹患躁鬱症的廿八歲男子循相同手法結束寶貴生命的不幸案例，在自殺問題逐漸惡化的今日，實在值得社會各界正視與省思。       台省的燒炭自殺案透露著一種以往在國內較少見的集體約定從事自殺行為，透過網路的便捷特性逐漸發揮感染力。幾個連續的案例顯示，因為各種想不開的理由而上網找尋「同病相憐」者互訴苦悶的自殺高危險群，從低落情緒的分享進而觸發一起尋求解脫的念頭，由於同是天涯淪落人，不僅毫無正面、積極思考的空間，甚至更加深了以死亡結束痛苦的意志，最後演變成一場死亡約會，也許是分居北、中、南不同地點的「同好」，選擇在其中一人提議的地點共赴黃泉，生前並不熟識，只因藉由網路交換心情便決定一起離開這個世界，徒留各自親友的遺憾與錯愕。       細觀這一連串的燒炭自殺案例，不論是集體求死或是單獨趕赴死神約會，自殺者的動機往往都被社會輿論認為是不應該、不必要的。誠然，自殺是不尊重生命的偏差行為，撇開世俗或宗教對自殺的負面評價，選擇自我了結或許某種程度上擺脫了痛苦，卻留給有著緊密情感聯繫的生者更多的痛苦，自然是不值得鼓勵；只是自殺行為或許不被諒解，但飽受身心折磨亟欲尋求解脫的無奈心情是否又被理解了呢？       每每發生自殺事件，周遭不乏好發高論者，直指自殺者愚不可及，用死亡解決問題太不應該云云，頗有衛道者之氣壯，只是平心而論，有幾人真是用同理心去揣摩那些身心遭受有形與無形磨難、想尋求支持與協助卻害怕自己成為別人負擔的複雜心情？       所謂「如人飲水，冷暖自知」，那種生有何歡死何懼的絕望心情只有當事人自己能體會，自殺行為雖屬不該，但觸發自殺念頭的潛藏因素應被更嚴肅的看待，如果那些活在陽光下的所謂「正常人」不能真心體會遭逢困厄者遊走生命邊緣的徬徨與無奈，只是用譴責的角度將他們標籤化，又如何讓這些脆弱而無助的心靈感受到溫暖與關懷，進而獲得繼續走下去的力量？?

以前在台時，晚上閒來無聊，最喜歡逛夜市，一來愛看人來人往的那股熱鬧景象，二來口渴時吃一碗冰、喝一杯涼水，很容易打發時間，肚子餓了也有很多小吃任你挑，當時的藥膳土虱就已經很流行，一大碗公五十元讓你吃得口齒留香，但是雖然吃過無數次土虱，也知道是人工養殖的，然而老以為它是吃飼料長大的，如今媒體爆料，才知道養殖土虱可以餵老鼠、餵病死雞鴨和病死豬內臟，聽來讓人噁心又毛骨悚然。         土虱可以這樣養殖，那其他的呢？據說，養殖業者濫用抗生素的情形嚴重，譬如，前陣子，衛生署曾公布過一項檢驗報告，指出地區市售大陸蜜餞七成不合格，鮮魚含抗生素；還有也曾公布過地區自來水源檢驗出含有致癌物，這些種種，都讓地區民眾看得心驚，不少人為此感嘆，現在到底有那些東西是可以吃的呢？         老實說，我們的社會，這幾年來「黑心食品」層出不窮，諸如海豚肉充當黑豬肉、粉圓含防腐劑、茶葉含農藥殘留、素食羼了葷料、假鮑魚、假烏魚子、要燒毀的病死豬拿來做成水餃、肉鬆、香腸、肉羹，現在連龜甲萬醬油也有假冒的，且含有致癌物，還有黑心電視、黑心床墊，甚至有黑心建築沒建化糞池任污水在地面橫流，至於過期食品重新包裝當新品賣更處處可見，連社會上也出現恐嚇勒贖、假綁架真詐財等等騙人的黑心勾當，讓人感覺我們的社會當真是「黑心」充斥。         由於地區食品市場，很多已經被大陸貨攻佔，幾凡農漁牧等各種食品，很多都是來自大陸，這些絕對多數都是未經過檢驗、檢疫，民眾在吃的時候更千萬要睜亮眼睛，特別小心，試想，台灣的黑心食品已經夠多了，加上彼岸走私上岸的，地區民眾在「吃的方面」非得千萬小心不可，以免花錢事小，吃出問題，賠了健康才是事大。

常聽人說，吃虧是福，財去人安。說得更明白點，錢財乃身外之物，善於忍耐、吃虧的人，通常比較認份，所以也不會吃大虧；相反的，總愛貪人便宜的，終究貪不到真正的便宜。這種閃耀著哲理和經驗之光的智慧，對很多現代人來說，確實足堪借鏡！       漢朝有個鄧通，皇帝給他一座銅山，要他自己造錢花用，結果他卻餓死了，可見，錢並不能代表一切，錢雖是人生所必需的，但卻永遠難以饜足人性的欲壑。如果你為了求財而去綁架、勒索，那不叫求財而是找死！因為任何人都逃不過大宇宙的因果法則啊！       同樣的，台灣某企業集團首腦吳三連也曾經歷了這樣一件事：吳三連年輕時因工作需要賃屋而居，後來他覺得租房子十分不方便，於是下定決心要自己買房子，第一次他存夠了錢，正準備買房，豈料禍從天降，太太不巧生病了，只好把錢挪去當醫藥費，錢財花光，太太病也就好了。第二次，情況一樣，買房子的錢備妥了，這回卻輪到小孩子生病，只好再把錢拿去消災。第三次則是為了朋友，他把存夠的錢借給朋友應急，雖然免去了朋友的牢獄之災，但也買不到自己的第一棟房子。因為有了三次經驗，從此，他不再刻意去追求財富了。       記得中國有首古詩：「天也空，地也空，人生渺茫在其中；日也空，月也空，東升西沈為誰功；田也空，屋也空，換了多少主人翁；金也空，銀也空，死後何曾握手中：：：。」的確，人算不如天算，該你的，逃也逃不掉，不該你的，求也求不來，想想古人的忠告，試看世間會打算的，何曾打算得別人一點。做人，其實要難得糊塗，要不，過份的精打細算，終究還是抵不過天算！       更何況，錢四腳，人兩腳，錢來找人還無可厚非，人去找錢，可能就難了。再怎麼說，這個世界雖然貧富兩極，但相對而言還是貧者眾，無論如何，善於忍貧，懂得財去人安的道理，才是上策。

報載，面對經濟衰退，市面蕭條，小三通又未見成效，縣商會為拓展地區整體產業發展與商機，擬組團前進大陸考察投資環境，讓績優廠商能走出去拓展商機，也鼓勵台商來金投資，帶動經濟繁榮。       人說：有人潮的地方，就有商機。看一個地方的繁榮與否，一個最簡單指標，就是看看這個地方的人口數，是否增加或外移，就可判定是興起或是衰落。       準此而言，金門人號稱在海內外擁有逾百萬人，現在居住在本島的卻只有六萬多人口，可見，地區長久以來，外移人口嚴重，這當然與就業大不易息息相關，這是一個現實，也是全世界身為「離島」通見的一個「經濟困境」。       為了打破「離島不再是個離島」經濟困境，這些年來，我們也和全球一些擁有觀光資源的離島一樣，大走觀光路線，期以觀光人潮帶動地區的生存與發展，說真的，在縣府大力行銷金門之下，還能維持目前一定的「小康」局面，也是一件誠屬不易之事。       不過，面對「俗擱大碗」的旅遊行銷方式，只能做到安於現狀，還不能滿足鄉親對於開創未來的需求。畢竟，環境、時代、潮流都在改變，現代人想要白手起家，出外謀生，較之過往還要艱辛，墨守成規，活在過去，沈緬現在，不知創新，如果沒有突破勇氣，最後被時代淘汰了還不知覺，那才叫做悲哀。       近有二件觸動心頭國際新聞：一是全世界都知道日本有個地方叫「愛知」，原來是世博會在日本愛知縣開幕了，成為全球旅遊人「最愛」，帶進大把商機與人潮；一是我們一向引為標竿，不准嚼口香糖、吐檳榔汁，很「機車」國家，她就是大家耳熟能詳的新加坡，典型的乖乖寶貝，破天荒的准許開設觀光賭場，著眼點，無疑的也是欲藉此創造商機，吸引人潮。       金門人不要永遠成為「異鄉人」代名詞，如何創造出自己有利「利基」，引進商機，增加就業，留住人才，為斯土斯民找出一條最佳出路，這是每個鄉親所應念茲在茲的頭等大事。　

相傳八仙之一的李鐵拐，本是相貌堂堂的美男子，悟道成仙之後，有一天神魂出遊，弟子錯將魂不附體的身軀燒了，神魂被迫附在一個瘸腿的乞丐屍體上，才變成衣衫襤褸、鐵拐隨身的瘸子神仙。         所謂「千金難買早知道，萬般無奈想不到！」一般的凡人，無法跳出三界外，對未來的事情，不能預先知道，常常等到事過境遷發覺錯了，才感到後悔與惋惜！　         其實，「人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉！」話說清朝康熙皇帝，有一天微服出巡，摘掉金龍冠，脫去黃龍袍，只穿一般長袍馬褂，扮作地方仕紳漫步街坊，在一家小鋪前看見圍聚著人群，正在懸掛「開張大吉」的布幔；康熙皇趨步向前，見那四個字柳體為骨，顏墨為肌，氣勢不凡，不由得打從心底喜歡，但繼之一看，下方落款竟為「字王」，暗罵王羲之也不敢如此狂妄，於是，逕行走進餐館，叫了酒菜，試著探詢「開張大吉」是誰寫的，掌櫃的喜孜孜地說：「兒子謙虛好學，才練就一手好字！」         康熙皇心中存疑，乃索取筆、墨、和布幔，當眾揮毫「生意興隆」四字，落款為「地王」。掌櫃的立即叫伙計懸掛出去，和「開張大吉」對稱並排店前，圍觀的眾人齊聲喝彩：「好字！好字！真是神筆。」         掌櫃的兒子見狀，羞赧地走到康熙皇跟前：「客倌！俺家姓『王』，幾代人不曾讀書，爹娘要俺識字，所以把俺取名為『字』，祈望不嫌棄，教俺寫字！」斯時，康熙皇才發覺，是自己看錯了，誤把「王字」看成「字王」！因此，立即為自己一時的疏忽聊表歉意，也收他為徒，除指導書法要領，並囑咐好好讀書，準備進京考試。果然，兩年後「王字」在殿試金榜題名，接受康熙皇封官賜爵， 袍笏加身躋進士林，最後更晉為翰林院學士。         誠然，「仙人打鼓有時錯，腳步踏差啥人無？」李鐵拐將錯就錯，借屍還魂，才落得成為鐵拐隨身的瘸子神仙。而康熙皇貴為一國之君，卻有認錯的勇氣，進而在街坊中發掘人才，蔚為國用，流芳千古！

人都會寄情！有的人寄情予山水，有的人寄情予書畫，有的人寄情予宗教，有的人寄情予寵物，讓生活在現代忙碌的社會人們，有一處私密的情感與心靈的寄託和歸宿。       在人與寵物之間的情感，是一份很私密的情愫。將自己所飼養的寵物，視若自己的子女一般的對待、愛謢，這似乎也反映了人與人，人與社會之間的冷漠？       前些天，看到一篇與寵物「真情不渝」的報導，西方人對待自己所飼養的貓當作是寵物，是視之如自己的親人般的照謢，也從與貓之間的相處中，獲得生命情感的慰藉，讓自己的生活更增添樂趣。       通常，金門人養的貓，並不是當作寵物來飼養，而是養來捉老鼠的。若是偷吃了主人的腥魚，可要被痛打一頓，或是狠狠地被拎起摔出去。貓，一旦歸西之後，也不能入土為安。貓主人，大都會依地方的傳說與習俗，所謂的「死貓掉樹頭」，用一根草繩和「紅錢」綁在脖頸上後，拿去掉在樹上，說如此才可以脫離惡趣。不知道是誰說的？       法國的巴黎人對待自己家中所飼養的貓，與之和金門人所養的貓，命運是大不同。早在一百多年前，巴黎人就專為貓設置一處貓的墓園，一旦心愛的貓往生了，就將牠們入土為安，並立碑紀念心愛的貓。東西方不同的國情，對待家中所飼養的寵物，有著不同的待遇，也反映出地方民情習俗的差別之處。       「養牠，就不要丟棄牠！」不論是養貓也好，養狗也好，既然要養牠們，就應該好好地真情對待牠們，將之視為寵物飼養，不要讓牠們成為流浪動物。前不久，新聞報導防疫單位待安樂死的流浪犬多達逾百隻。牠們若知被主人遺棄，以及即將面對的殘酷命運，將是情何以堪！所以，天地萬物皆有情，以愛心善待自己飼養的家中寵物，讓牠們有個溫暖的家。彼此之間的友誼和信任感，就是最大的回報和安慰。

近來氣候多變，一位親戚不慎染上感冒，休息數日仍未見改善，前往醫院觀察治療，醫生檢查發現其白血球數目僅一千多，低於正常值甚多，關於這種血液異常的問題，台省大型醫院分科精細，有專門的門診可進一步追蹤檢查，地區的醫院難以因應，醫生為謹慎起見，建議安排轉赴台省就診，原本就行動不便的他，這下子得拖著感冒虛弱的身子，再忍受一趟舟車勞頓之苦，飄洋過海只為看個病，加上前不久霧鎖金門後衍生的滯留旅客輸運潮，這一次轉診之旅肯定很不好受！       是啊！這就是離島居民的無奈，與台灣本島民眾繳交同樣的健保費，甚至從未有拖欠情形堪稱乖寶寶一個，但是看看我們所得到的醫療照顧品質，竟夠不上最起碼的「物有所值」，雖迭有台省醫療人力支援，但總非根本之道，處理小毛病或許行得通，遇有攸關生死的重大傷病，就唯有後送一途，而十萬火急的緊要關頭，處理的流程與時效的掌握往往影響重大，醫療人員與病患本身都面臨極大的身心壓力。       看到這位親戚無奈地踏上「醫療之旅」，我感同身受。飽受病痛之苦的我，不幸又是生長在離島，身上罹患的某些病痛，例如風濕免疫方面的問題，與前述案例一樣，在地區無專門門診可看，於是年復一年地赴台看診，忍受諸多不便與負擔額外費用以外，還要承受病痛帶來不適，一趟看診行程結束，往往身心俱疲，雖然這麼多年來一再為此兩地奔波早已有些「認命」，但想到有許多鄉親也長年承受這樣的不安與不便，只求能與台省民眾在繳交同樣健保費用的同時也能享有同樣的醫療服務品質，竟是一種奢侈的想法，讓人不禁大嘆：金門人的生命尊嚴何在？       地區整體醫療服務品質，不論軟、硬體方面，與鄉親的基本期待仍有相當落差，這是不爭的事實，縣府一再呼籲中央正視並拿出誠意改善以符民需，只求大有為的政府能真正用心傾聽並有具體作為，別讓離島民眾有淪為二等國民之憾。

縣立醫院最近人滿為患，病床一位難求，有些病人甚至睡在走道旁加設的病床上，由於病人客滿，人聲吵雜，院內空氣混濁，再加上急診室外面旁正興建病房工程，施工的機械聲音震耳欲聾，連住在三樓病房的病人，都感覺到病床會跳動，睡不安穩，這陣子，住院的病人真的可說有夠活受罪。       金門的醫療問題，有史以來就倍受詬病，儘管金門的醫療水準已不斷提升，但比起台灣還差了一大截，這是一項不爭的事實，除了人力資源短缺不足，硬體設備更有待加強，如今這些缺失尚未得到中央奧援，也都還沒有改善，卻傳出國軍金門醫院即將裁撤，這對地區的醫療問題，無疑是雪上加霜，難怪地方上有很多反對聲音，更有不少人倡議以拒繳健保費或走上街頭來抗議。的確，他們的反彈有理，畢竟，我們繳交的健保費沒有比別人少，但是卻享受不到和台灣一樣的醫療水準，少繳健保費絕對說得過去，但金門民眾不是真的想拒繳，想要好的醫療環境，才是金門民眾心底真正想要的。       據了解，地區去年補助轉診赴臺的病患及家屬，總計達到五千九百多人次，為什麼會有那麼多人必需赴台灣看病呢？這也凸顯地區的醫療設施的確不足，使得罹患重病民眾，不得不台金兩地奔波，否則留在金門無法可醫，這對於重病民眾不僅是肉體與精神的折磨，在金錢上也是一筆很大負擔，光靠補助一些交通費，老實說只是杯水車薪，誰又願意碰到這種倒楣事呢？然而我們的中央政府未思改進，不加強補助地區醫療設備已說不過去，如今還要把國軍金門醫院裁撤，難怪會被各界痛罵。       再說，以現在國軍金門醫院還未裁撤，但縣立醫院已人滿為患的窘境，一旦發生重大事故，後果鐵定不堪設想，有民眾認為，無論如何，國軍金門醫院不該裁撤，也無論如何，金門的醫療設施還要加強，這也是中央政府責無旁貸的責任。

這是我三度參觀今年書展帶回來的一本書，書名很響亮，內容則有別於那些倚紅偎翠、珠圍翠繞的情愛小說，雖然不是那麼的讓人愛不釋手，但我還是把它擺在案頭，用最敬謹的態度當它是座右銘般的拜讀再三，同時希望在待人接物上能有所感悟。         「站著做人、跪著做事」，照書上所言，這是成功的不二法門。不過說起來容易，做起來可能不簡單，因為成功的人都有個共同點，那就是他們能理解別人，承認對方的優點，同時尊敬別人，他們的每一步都是發自內心，出於善意，所以很能得到別人的共鳴和回饋。問題是，你的身段夠柔軟嗎？在待人處事上你夠圓滑嗎？如果只是嘴上說得好聽，那麼成功還是不容易來敲門的。         很多人都說「逢人只說三分話，未可全拋一片心」，的確，在這個人際關係越來越冷漠的時代，很多事一旦說破了就不值錢了，凡事語多保留，雖不免惹來滑頭之譏，但只要心存厚道，能夠問心無愧，又何嘗不可！         捫心自問，在待人接物上，你有「上半夜想想別人，後半夜想想自己」這樣的段數嗎？當你一手指著別人，不要忘了有更多手指向著自己。再印證一下印度詩人泰戈爾的說法：「世上聖人和凡人的區別，就在於聖人比凡人更懂得在什麼時候，向別人低頭。」可見，在成功的路上，如果不能自我反省，不懂得要放下身段，想要在這個競爭激烈的現實環境出人頭地，那無異「三斤貓，咬四斤老鼠」，想都不要想啊！          總之，「人情留一線，日後好相看」，再怎麼說，靠山都是假的，本事和朋友才是真的，千萬別把旗號扯得太足，否則來日一旦收不了篷，靠山山倒，靠人人倒，那不是要弄得什麼都不是嗎？          記住一句話：「欲除煩惱須無我，各有因緣莫羡人。」隨時用「站著做人、跪著做事」這樣的精神來惕厲自己，相信成功絕不會與你殊途。       

時下有很多健康、美麗的訴求，健康食品、美容聖品大行其道，尤其是透過美容改造│打針、開刀，豐胸、削臉、美眉、隆鼻、割眼，打造成為「人工美女」，儼然蔚為現今的一股時尚。       健康、美麗人人愛，不過，一旦違反自然，反而會帶來副作用。君不見，多少人為了追求外表的美麗，手術失敗，傷身敗財，痛不欲生，成為「美麗與哀愁」翻版，得不償失，莫此為甚；再說，一個人外表的美麗，代表的其實是健康指數。不從事運動，不勇於追求新知，精於算計、抱怨，不重視營養均衡，飲食毫無節度，外表也不可能看起來美麗。       其實，人體本身就是一個微妙的平衡器，透過體內的自然調節，就可達到健康的目的；事實上，健康的生活，應該提昇到心理層次，健康不再是一種狀態，而是生活的態度與面對人生的正面想法。       有人說得好：「生命的深度比生命的長度更重要。」試看，社會多少殘障朋友，他們一直活得樂觀而積極，反之，如果不能好好利用人生，活到百歲也是痛苦的。       總之，追求健康，追求美麗，人之天性，無可厚非。但是，健康美麗，還是要取之自然的好，規律的生活運動，均衡的飲食攝取，天然植物的美顏，而非「打針開刀」，讓自己的容顏，好似一張笑不開的「美人圖」，徒留表象的外觀美麗，一旦時日拉久，可得小心後遺症無窮！       人說現代人，很多人五十歲以前，是用健康追求財富，五十歲以後，是用財富追求健康。但是，有了財富，如果失去健康，一切豈不空談，因此，關心健康是現代人所應學習的新課題。不過，健康，不僅止於身體的健康，更要提昇為追求心靈的健康，我們應樂於親近自然、走入人群、貢獻心力，讓生活過得更優雅、快樂而有光采，這才是我們生命品質所應追求的目標。       

從印尼峇里島回來尋親的堂弟，對家鄉充滿新鮮感與好奇，手裡拿著超薄袖珍型數位相機，到處拍照留影，想要把原鄉金門的景象，帶回僑居地與親友分享！       臨上飛機離鄉之前，堂弟還告訴我，他的母親姓張，是來自浯島的第二代華僑，但不知是那個村落，於是，我特帶他走訪青嶼、沙美和營山等聚落，拍張氏家廟的照片，以便給還在印尼的伯母聊慰鄉愁！       說來可笑，我是一個「玩」了二十餘年相機的人，但當堂弟站在背景前，要我幫他取景按快門時，面對新穎的掌中型數位相機，卻一時無從下手。畢竟，今天的照相機，都已打破傳統的窠臼，任憑過去多麼精通照相技術，如今已是十足的門外漢！       說實在話，不是我愛吹牛皮，自民國六十四年起踏入照相之門，先從事醫院X光照相年餘，隨後奉派赴台接受長時間的專業彩色分色照相與沖片訓練，返金後專職擔任該項工作十餘年，而且，家裡在市街經營照相生意逾二十載春秋。換言之，我使用過的照相機，從專業臥式像小貨車般的大照相機、中型的室內人像照影機，以至單眼、雙眼小型手攜式照相機，種類繁多，不及備載！       值得一提的是，當年在軍管體制下，照相機需有使用執照，一般人想擁有難上加難，然而，島上駐守十萬大軍，台金電話不通，民航機未開航，阿兵哥來到戰地服役，只靠寄照片回家報平安，雖然，每家照相館只核准十張相機使用執照，但大家普遍暗藏百台以上的相機，才能開門應付租借生意；而且，相館照片幾乎都是自行沖洗，所以，個人除了玩過大大小小的相機，也精通暗房底片和相片沖洗工夫，若被稱為「照相玩家」，應是「雖不中、亦不遠矣」！　       　　然而，科技發展日新月異，各種傳統照相機和暗房沖片技術，皆被淘汰丟進歷史垃圾桶，已完全被電腦數位化影像處理所取代，雖然，家裡曾先後買過多部數位相機，使用技術日益成熟精進，但面對堂弟帶回來新穎機型，卻仍一時無從下手，我真的不敢讓他知道自己曾是照相高手，因為，好漢不提當年勇，過去所學的那一套工夫，早已隨風而逝！       

事事留意，事事小心，總也有個不留神的時候。俗話說：「馬有失蹄，人有失手，仙人打鼓也有出差錯的時候。」一個不留意的疏失，可能讓你功虧一簣，灰頭土臉，要費很大的功夫，才能把殘局收拾乾淨；而且，懊惱不已，想說怎麼會這樣子呢？事情總是發生在不留意的時候。       打破東西，弄翻東西，或是搞亂了事，都是在不留意的情況下發生的。幾乎是大家都有過的，而且是共同有的經驗，似乎沒有什麼稀奇的！但，事有分大與小之別。如是芝麻小事，可以很快的釋懷，覺得沒什麼，也就算了。如雖是小事一樁，卻是不易處理，可就不易釋懷，也要唸上一唸了，幫你的腦筋上緊發條。若是個不留意將事弄得灰頭土臉，可就難以：：：。       事情的發生，總有它發生的原因。一個不留意的疏失，或一個無心的動作，雖不是故意的、有心的，抑是可以理解和說得過去。但不留意，還是事情發生的原因，若是一味的埋怨、責怪，追究不小心，都於事無補無益。不若能夠身處當下境中，而隨順因緣，不抗拒、不抱怨、不被境轉，明白並以開放的態度去處理，才是面對和解決問題的智慧。       有一次在家中，才剛泡好一杯熱咖啡，一個不留意，弄翻了杯子，整杯咖啡潑灑出去，書本、報紙、桌巾，以及地上都沾染著咖啡漬，可要費功夫去清理，才能將咖啡污漬處理乾淨。對此情此景，能不有情緒性的反應：「怎麼會這樣子不小心，是怎麼搞的呢？弄得是一團糟，叫人怎麼清理：：：。」       一個人心中，若始終保持安樂的心境，對自己的生活、工作、與人相處，都會有很大的幫助。心懷安樂的人，也能以豁達、寬廣的胸襟，去對待一切，放下種種不必要的憂慮、痛苦；同時，心懷安樂的人，當他遇到違緣、障礙的時候，他的心裡很輕鬆，能妥善地處理，也就避免了許多不必要的痛苦。       

踏入社會工作迄今邁入第十個年頭，無論任職於私人企業或公家機關，向來恪遵公私分明的遊戲規則，尤其擔任公職更強調守法守紀，不允許瀆職的情事發生。每每見聞公務人員違法瀆職的案例，總會引以為戒，確保公資源不致被不當利用或轉成私人所有，畢竟「大公無私」不僅是一種對公職負責的態度，也符合一般民眾的期許。       前不久在電視上看到海巡署中巡局第三總隊爆發艦艇遭濫用事件，該單位中校參謀王太堅涉嫌利用職權招待七名親友暢遊台中港，事後遭下屬檢舉，竟將責任推給艇長，由於看不慣長官違法還讓部屬背黑鍋，一名於當天偷拍下遊港證據的士兵將照片公布給媒體，踢爆整個內幕，撼動整海巡系統，迫使中巡局展開追查並強調絕不護短。       執行公務用的巡邏艇豈容在一己之私心下被當成遊艇使用，況且據媒體指出一趟巡邏任務油料費用動輒超過萬元，如此濫用公帑，其中的一分一毫可都是民脂民膏，這等公器私用的行為，怎麼對得起納稅人？       公務人員比一般民眾擁有更多權限得以運用各項行政資源，一旦把持不住便可能假公濟私，曾聽一位服務於台省公務單位的朋友私下抱怨長官老是詢問某些預算項目的執行情形，不是擔心行政效率，而是抱著「錢沒花完，繳庫可惜」的謬誤心態，盤算著巧立名目「採買」一些設備，名為公需，實為私用，明知長官行為不當甚至違法，迫於命令簽案採購形同「共犯」，讓他無奈之餘，也不免憂心。公務界中，類似的遭遇所在多有，我除了同情朋友的處境，也佩服那名士兵能不畏權勢，發揮道德勇氣揭發長官的不法情事。       「身在公門好修行」，只是究竟是修成正果抑或是淪為魔道，端看個人的操守與智慧了。國家賦予公務員運用公資源的權力，是為了讓他們提供人民更好的服務，而不是幫自己創造福利，只要能有這一點基本的體認與良知，就不容易逾越「公僕」的分際了。       

電影「再見吧！可魯」，讓拉布拉多導盲犬一夕成名，日本電視寵物狗「雅夫」來台造成一陣轟動，貓、狗等動物，早成為人們家庭寵物，然而，當人們玩膩了，這些貓狗又被人惡意遺棄，這種不尊重生命，虐待動物的行為，在我們的社會正不斷的上演。         前陣子，有則新聞，報導一隻狼狗可能是遭毒殺，還未斷氣就被裝入塑膠袋當垃圾處理，此種殘忍行為，讓人看了於心何忍，畢竟，狗兒是有生命的，不該只是養著好玩，不玩又任意遺棄，此種不仁的狗主人，依動物保護法規定，確實可處一萬元以上，五萬元以下罰鍰。         在現今的社會裡，的確有越來越多的人，喜歡養隻貓咪或狗兒作伴，雖然有句老話「養牠就該愛牠」，但現實上有多少人能做得到呢？很多的寵物主人，老實說，他們根本不配養貓、養狗，譬如：未定期幫牠洗澡，貓屋、狗屋未經常清理，更有隨便在屋外、巷道圈養，甚至任其隨地大小便，難怪有些真正愛護動物的人士常說，養寵物要像養孩子一樣，如果做不到就別養，否則會留下罵名。         的確，養寵物不是一件簡單的事，尤其養貓養狗，要會養也要會教，有些人不僅養狗不盡責，任意放牠四處遊盪，追趕路人、狂吠機車駕駛，夜深人靜時更任其「吠聲吠影」，吵得整個社區「夜不安寧」，像這種狗主人，把自己的快樂建在別人的痛苦上，相信在地方上一定會「顧人怨」，此種狗主人最好應該要有自知之明才對，以免臭名在外。         寵物貓狗沒有妥善圈養，隨地便溺，深夜亂吠擾及鄰居安寧，甚至追著路人跑，這些種種，依動物保護法、社會秩序維護法等規定，都可依法處罰，為此，我們呼籲喜歡飼養寵物貓狗的主人，不僅應盡到養育的責任，相關單位也應加強執法，如此地區的野犬相信才會減少。       

時下，人們的法律素養可以說是愈來愈見提昇，但很多家長們卻依然固守著「不打不罵不成材」這樣的傳統，總以為自己打孩子誰也管不著，更何況很多人也認為，「打罵」與「成材」間其實存在著必然的關聯。       為了讓兒女成龍成鳳，過去，我們所信守的，也是打罵體罰這類「斯巴達」式的教育，譬如所謂的「棍頭出孝子，嬌養是逆兒」、「不打不罵不成材」等等，在在反映了小孩子出錯，非挨一頓打不可這樣的傳統，如果再加上「慣兒不孝，慣狗上灶」、「國敗出妖，家敗出嬌」這些說法的推波助瀾，以「打」為主要手段的傳統家庭教育方式，確實在多數家長的觀念中根深柢固。       然而，時代不同了，從前那種「君父」思想，早已讓人不屑一顧，過多的威權統治，還有那些不甚入流的打打殺殺，徒然助長家庭暴力的氣焰而已。事實上，很多人早已注意到，一些有暴力傾向的家長們總是將自己的孩子當作可以任意「處置」的私有財產，完全忽略了孩子個人的尊嚴和社會心理反映，結果，你愈對我施行打罵教育，我就愈逃避抗拒，最後在兩相對抗下，勢不免落入「爛泥土下窯││燒不成個東西」這樣的情境，正是何苦來哉！       不知道大家有沒有注意到這個現象，大人們總是說愛小孩，不打不罵不成材，但很奇怪的是，很多做家長的，對自己孩子的責罵往往多過讚美，其實，孩子的感受力很強，能分別誰是愛他的；相反的，責罵帶來的感覺，孩子通常不易感受，勉強說，可能只會帶來刺激！正如同，當你好言好語的和孩子分享生活的喜悅時，孩子會很輕鬆、很放心的信任你，但如果是命令式的語氣，恐怕只會讓孩子唯唯諾諾，如是而已！       總之，一個和樂的家庭，最需要的就是愛的互動，當你覺得愛孩子，但孩子無法感受時，請想想，自己的方法是否錯誤，千萬別口口聲聲的說愛孩子，但卻一點也讓人感受不到這樣的溫暖，這會讓人笑掉大牙的！       

人類最偉大的特質，就是「思想」，故有人說：「我思故我在」，這個「在」，就是人存在的價值與意義。       人因為有了思想，故能創新發明，互助助人，造福人群；人也因為有了思想，產生七情六慾，愛恨情仇，此乃人生情緒自然流露現象。       　 而思想存乎一心，有什麼思想，就會反射出什麼行為，而這個作為，也會影響到自己的情緒，是否快樂或煩憂。       通常來講，每個人或多或少都有一些「刻板印象」，遇到不喜歡類型的人，看不順眼，就易萌生憎惡心，伴隨煩心，這是因為我執的關係。以「我」的自私心理為中心，以自我為大所產生的偏頗看法。       其實，世界之大，無奇不有。古人說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」大自然之美，就在於四季的遞嬗變幻，氣象萬千；人生之美，何嘗不是建構於人的形形色色，各司其所，各有角色，方能塑造出一個多元、多彩、多姿的繽紛世界。       或許人生不能盡如人意，但是退後也許為向前。證嚴法師說得好：「縮小自己，要能縮到對方的眼睛裡、耳朵裡；既不傷他，還要能嵌在對方心頭上。」退一步講，如果我們遇到一位真小人怎麼辦？別慌！咱老編輯部的老主任玻璃墊上有句發人深省哲語：「不與小人鬥，小人自有他的敵手！」忍他！讓他！看他又能如何？自能遠離風暴，過著自己快意的人生。       總之，思想主導人的行為，正面積極的思想，其內心是豐富的，精神是快樂的，會為人帶來健康；反之，過多的負向思想，常會讓人處於不安狀況，產生憂鬱。所以，永遠對自己說些積極正面的話語，不斷重複「我可以做得到，我可以做得更好」，相信您的人生也會因此而更加豐富與多彩。       

孩提時，曾聽祖父提及年輕時與伯公一起到南洋討生活，有一次兄弟倆被工頭帶開到不同的島嶼工作；由於印尼是由一萬七千多個島嶼組成的國家，橫跨印度洋和太平洋，因通訊不發達，從此失聯音訊全無，生死未卜；祖父年老返鄉，已在三十年前歸隱道山，關於伯公的下落，依然杳無音訊！         去年夏天，台中有一位經營木材進口的貿易商，承在印尼峇里島的生意伙伴之託，專程來金代為尋根，幾經打探，很幸運的在村子的廟裡巧遇宗老，替伯公的孫兒找到祖居地；很快地，出生在南洋，年逾不惑的堂弟，終於順利飛回原鄉金門，一償萬里尋根的宿願！         話說民國初年，金門地瘠人貧，居民三餐都成問題，孩童沒有讀書識字的機會，未及弱冠即爭相搭舢舨到廈門，再轉搭「火船」到南洋當苦力，賺取微薄的血汗錢寄回家鄉奉養親人，正是所謂的「南洋錢，唐山福！」換言之，當年伯公「落番」時，也是目不識丁，但鄉關萬里，仍牢記著家中的輩份排行，有幸在異邦繁衍下一代，兒孫皆依輩份取名，希望永遠記得來自浯島，有朝一日能榮歸故里。         認真說，伯公「落番」逾八十餘載春秋，其間曾爆發印尼大規模排華運動，華人遭殺害無數，並禁止讀華文、說華語。然在印尼出生的堂弟，算是第三代華僑，雖沒有機會上華文學校，國語是講得不太「輪轉」，但母語金門話卻說得十分流利，我們家的輩份排行，「公卿侯世德、丕成遠垂芳；厚道聲顯耀、賢富應揚輝」，八十餘年來在異邦僅靠口耳代代相傳，卻能字字保存延用，彌足而珍貴！         誠然，當年「孤蓬萬里征」到南洋討生活的鄉親，在人生地不熟的異邦做苦力，勞動環境差、傷亡率高，因而十之八九窮途潦倒、老死他鄉，所謂「六亡、三在、一回頭！」伯公去國八十餘載，音訊全無，雖然未能落葉歸根，但其孫兒傳承衣缽，能再回到原鄉尋根，帶回伯公已失聯八十載後的訊息，也帶回來他的兒孫雖沒有機會讀華文，不識孔孟是何人，卻懂得「君子務本，本立而道生」的道理，令家族欣喜與感動！       

欣聞本報新聞報導：縣府有意來研議為金門的全體縣民辦理全民團體意外傷害險，讓縣民少一層後顧之憂，多一層的保障。無疑的，縣府為縣民辦理意外傷害險，那縣民就有福了！如果是劍及履及的著手去研擬，並且付諸實施，將再為金門的縣民社會福利，寫下新的一頁。       諺云：「人有朝夕禍福！」真的是一點兒也不假。於搦筆為文之時，就聽聞料羅圓環發生一起車禍，是機車與小客車碰撞，希望無人受傷、一切平安無事才好！人，何時要發生意外的事，是很難於逆料得到的。同時，沒有人願意有不幸的意外來發生，對自己、對家人、對社會都是一種損失和傷痛、難過的事，不是嗎？       金門地區最先為鎮民辦理意外保險的，可要屬金沙鎮了。八十幾年，金沙鎮長黃清壈第一任任內，由當時的鎮代表楊忠立提案，經與會代表連署審議表決通過實施。當時的金沙鎮民意外險投保的理賠金額不是很高。但，在其為民謀福利的立場來說，是有其相當大的意義。之後，金湖鎮代會也提案，建請縣府補助經費辦理金湖鎮民意外保險，被以「視經費許可後，檢討辦理」，給打了回票，讓金湖鎮民不能與金沙鎮民同樣享有多一層的保障福利。       日前，李縣長在縣府主管會報提到板橋市公所開辦全民團體意外傷害險，每年只需為每一位市民負擔台幣一百元的保費，但每一位市民卻享有台幣七十萬元的保障，一旦市民發生意外，即可獲得及時雨的功效。此一惠而不費的全民社會福利，李縣長亦要社會局深入的瞭解與分析，做為爾後相關福利政策及措施研擬參考。       李縣長也舉了有「末代金蓮」之稱的小金門老太太發生意外事故為例，說明了為縣民辨理意外傷害險，是可為全體縣民謀取多一層的保障，少一層的後顧之憂及負擔。對於如此立意良佳的全民福利舉措，吾人是樂觀其成的。同時，祈請縣府站在全體縣民的福祉著想，能儘早的擬定出辨理全民團體意外傷害險的辦法付諸實施，才是縣民之福也！       

本報推出「金門視野」專刊已有數月，每每接獲愛好攝影者寄來的作品，總令編者既振奮又安慰，振奮的是透過這個園地的開闢，不僅為攝影同好們築起溝通交流的平台，也提供讀者多面向的視野與角度一窺這島上的人事物；安慰的是有愈來愈多人藉由發表作品的動力在不知不覺中用鏡頭紀錄了周遭許許多多看似平常卻蘊含感動的畫面。       那日處理一幀命名為「看日出」的投稿作品，雖不能算是什麼曠世鉅作，但從畫面的色調、構圖、層次與細節的鋪陳看來，已屬用心。看到來稿水準迭有提升，真是對這個園地最大的鼓舞與肯定了，只是那東昇旭日的迷人色彩與波光粼粼的眩目美景，礙於現有印刷設備無法以全彩方式忠實呈現，黑白印刷所能呈現的灰階效果不可避免地折損了這樣一幀佳作的美感與氣勢，對於一直以來明知經費限制未有稿酬卻仍不吝提供作品以饗讀者的朋友們，既感到深深的抱歉又懷抱滿滿的感謝。       接觸攝影迄今也已近兩年了，曾經因排斥操作程序繁複的攝影器材而患有「攝影恐懼症候群」的我，在數位相機普及與複雜的機緣下走入了這曾經敬而遠之的領域，而後逐漸迷戀上釋放快門的快感，也習慣用影像來紀錄生活點滴，不必處心積慮地構思與設定一幀好作品的條件，卻更能在隨興的擷取下產生引發觀者共鳴的佳作，這種單純的樂趣與滿足，相信也是所有愛好攝影朋友們最深層而根本的動力吧？       網路上頗負盛名的攝影交流平台「數位視野」吸引無數愛好攝影的人分享作品切磋技巧，雖說「工欲善其事，必先利其器」，有幸獲推薦為小首頁的佳作或許有不少是藉由功能強大的數位單眼相機造就的，但更有利用平價的消費等級ＤＣ而能創造一幀幀讓人不推也難的好作品，擺脫器材上的限制，憑著構圖的巧思或瞬間捕捉感動的神來之筆，平凡的相機卻能拍出不平凡的佳作，這就是攝影的迷人之處。       每一幀呈現在「金門視野」的作品，在專家的眼中或許缺失仍多，不夠成熟，但只要用心，必能在過程中得到樂趣，而興趣讓人更加投入，透過這個園地交流成長，相信可以激發出更多好作品！       

反分裂法、反反分裂法，最近在兩岸間鬧得沸沸揚揚。曾是反共最前哨的金門，最近也在反，但是反的不關國家大事，反的是有關機票調漲問題，因為，機票調漲和金門民眾生活息息相關。         金門人，以前百分之百高中畢業後要想升學就業，就得赴台，幾乎沒有第二途選擇，不然就得選擇留金就業、開店或嫁人，金門人口為何一直外流，套句俗語，金門地方小。         小地方，按理應該小消費，然而，金門往返臺灣，以前的不方便不說，現在來回一趟起碼要三千多塊的機票費，讓很多人心疼，一個人，最起碼一年三節要返鄉看看父母，但要近一萬元機票費，如果一家四口，那一年要多少，而且沒得選擇，非得搭飛機不可，逢年過節，沒事先預定，還不一定有飛機可搭，這些都是身為金門人的無奈。         如今，機票又要漲價，倒楣的一定是金門鄉親，為什麼往返臺灣一次，就得花那麼多的交通費呢？人家來玩可以有旅遊票價、台商套票，但金門居民負擔的票價甚至遠高觀光客，這說得過去嗎？合理嗎？         國內航線機票要上漲，從去年就吵得沸沸揚揚，尤其離島金門機票要漲，更令金門人忍無可忍，老實說，臺金交通只靠空運，任何運輸都無法取代，金門自開放觀光及擴大小三通以來，往來旅客大幅成長，台金空中航線，絕對是航空公司最賺錢的黃金航線，航空公司不思回饋地方，反而要離島金門居民負擔更多的票價，這怎樣講都不合理，也說不過去，這也難怪很多金門鄉親跳出來反對。         有人說，金門人應該關閉小三通以示抗議，也有人說，對來金旅遊或者對航空公司徵收環保費，無論採用何種方式，金門人的確應該團結起來，別再讓人壟斷金門對外交通，甚至予取予求。       

有人說：整天愁眉苦臉者，人和金錢都不會親近他，笑口常開的人，談笑風生中就有了賺錢機會。         的確，人的心情難免有高潮、低潮，心情不好自然會悶悶不樂，甚至擺出一副失魂落魄的樣子。可以肯定的，絕對沒有人願意被這種情緒所感染，所以，在人人敬而遠之的情況下，沒有人際關係也就等於沒了「錢途」。         這幾年坊間相當流行的「窮爸爸、富爸爸」，除了讓人在理財上有突破性的觀念外，也告訴我們一般的上班族是不可能致富的，只有選擇自己當老闆才有可能達到經濟自主的目標。不過，想要自己當老闆，就不能隨便發脾氣，說得更明白點，就是要懂得忍氣吞聲。中國人常說「和氣生財」，這也就是說，只要學會處理生氣的感覺，隨時笑臉迎人的，自然就有財富和好運上門。         其實，從命理的觀點來看，和氣生財簡直就是所謂的「金科玉律」，也就是說萬變不離其宗，唯和氣能生財。這其實也跟大自然裡只有風調雨順，萬物才得以滋長的道理是一樣的；同樣的，在講究居家風水、世俗唯命理是尚的今天，只有當房子裡的空氣流通，人住了才不會生病，反之空氣不流通的地方就會長出霉菌，因為只有霉菌才能「和」，人既不能「和」，住久了又豈有不生病的道理？         職是之故，人與人相處絕對要以「和」為先，我們始終認為，人與人之間儘管有差異，但如果懂得拋開那些枝枝節節，凡事以和為貴，還是有互補之處。更何況人生際遇無常，世事難料，挫折往往也是好運和否極泰來的開始，想賺錢的人就一定要具備那種和氣生財和化危機為轉機的本事。         試著聽聽別人的建議，不要專做那些「破壞和氣」的事，把「和氣」或「合氣」當做「呼吸」般的放在腦袋瓜子裡，相信「財」就在不遠處；相反的，如果你不懂得「和氣」之道，過度的孤傲又不知與人合作，結果可想而知，財神爺是鳥都不會鳥你的！       

 說真的，每個人都有朋友，不過，知己難尋，所以有所謂的「相識滿天下，知心無一人」之感歎。       儘管如此，人畢竟是人，在這群體的社會中，每個人自有他自己「公私」領域的人際關係，或稱「圈子」，不然，離群索居，就會成為社會的「邊緣人」。       有人說：中國人的人際關係中，常是大圈圈中有小圈圈，小圈圈中有圈圈。       很多人也很喜歡把常在一起的伙伴，稱作「死黨」。顧名思義─死忠兼換帖。大家相濡以沫，利害與共，講義氣，論交情，相互扶持，形成一股精神契合與力量，自是人之常情。       但是，不論身為那一個「圈子」的人，私底下也許可以談交情講私誼，但是，一涉到眾人之事，更必須有個大是大非原則，講個公理與正義，方能以德服人，領導群倫，這就涉及個人的人品問題了。       中國人傳統的人品觀，大略可分為兩種人，一是君子，一是小子。       什麼是君子？且看「君」為「群」之首，可見，所謂「君」子，一定要能合「群」。這個「群」字，也極盡中華文化精華。孔子講仁，孟子談義，說來說去，就是談個人如何處「群」體這個核心價值。假如心中處處有群，那就是君子；反之，時時只想自己能得到什麼好處，要如何討好、諂媚別人，一心想從「群」那邊摟到什麼資源，而從不想自己貢獻給社會或群體一些什麼，那就是小人。       人說：「君子愛財，取之有道」，一個人屬於那個「圈子」中人，並不打緊，重要的是要有原則、有是非，至少也得把握住「先公後私」，上半夜想自己，下半夜也得想想別人，這就得靠自己的人格修養與器識。       總之，唯有不私心自用，能跳脫出小圈子打轉的人，方能不受困於「圈子」之內，破除門戶之見，有容乃大。       

認真說，我是一個標準的棒球迷，緣起於民國五十七年，金龍少棒隊在美國威廉波特贏得世界冠軍之後，全體隊員來金勞軍訪問，當時，我還唸國二，全校師生到沙美車站向小英雄揮手致敬，自此開始熱衷追尋棒球消息，時常觀看電視轉播比賽，因而諸多球員之打序和守備位置，皆瞭若指掌，如數家珍。         當然，除了觀賞國內或中華隊的比賽，偶而也看日本或美國職棒轉播，尤其日本西武隊的比賽更是不輕易錯過，因為，隊中有來自台灣號稱「東方特快車」的投手郭泰源，自然多擁有一分親切的歸屬感！         然而，日前媒體爭相報導：曾連續四年被「富比世」雜誌評為世界首富的日本西武集團負責人堤義明，涉嫌作假帳和非法內線交易遭檢方拘捕，經偵訊認罪入獄，未來若判決罪名成立，將分別被判五年和三年的有期徒刑。面對這項突如其來的消息，不但震驚全世界，相信對所有西武球迷來說，亦是晴天霹靂！         根據新聞報導，現年七十歲的「西武集團」總裁堤義明，繼承父業後發揚光大，在二十年內買下全日本六分之一的土地，商業王國涵蓋國內、外八十一家飯店、五十座高爾夫球場及三十六個滑雪場、與許多百貨公司、和鐵道，總計僱用三萬五千餘名員工，人脈極廣、政商關係良好，身價高達六千三百餘億台幣，曾連續四年排名全球首富。          按理說，世界首富擁有的鈔票，幾輩子也花不完，竟違法身繫囹圄，委實令人驚訝。原來，堤義明為人處事專斷獨裁，聽不進「逆耳忠言」，屬下雖唯命是從，無人敢提異議，但支撐其父親創業的幹部紛紛求去，取而代之的是他的玩伴，所謂「人牽毋行，鬼牽蹓蹓去」，終致誤蹈法網，一失足成千古恨！          誠然，金銀財寶、權位、美色，人人喜愛追逐，然知足才能常樂，倘若跳脫不了七情六慾的誘惑，惡向膽邊生，自認神不知、鬼不覺，其實，「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電！」天地間還有一股看不見的力量在主宰，歹路毋通行，世界首富一夕之間淪為「獄中囚」，就是最好的明證！       

自入春以來，春寒一波又是一波，雨水也來了。放晴之後，農家趁著天氣回暖，田地濕軟，開始犁田整地，準備春耕的工作，散播新春新希望的景象。       春耕、夏耘、秋收、冬藏，描寫著農家一年的辛勤和收穫的情形。所謂：「一年之計在於春」，「一分耕耘一分收穫」，說的就是這個道理吧！       有一次，佛陀行化在摩羯陀國的一個婆羅門村莊。當時，婆羅門婆豆婆遮準備好五百張犁耕田，佛陀束衣托缽，來到耕種田間，順路走到婆羅門跟前。當時婆羅門下在分發食物，佛陀默默地站在一旁，婆羅門知道佛陀是在等待供養，便開口說道：「我有得吃，因為我耕種了田地，你也應耕種，只有勞動後，才有飯吃。」       佛陀回答道：「我也耕田種地，只有勞動後，我才享受飯食。」       「你說你是一個耕種者，但是，我們並沒有看見尊者你的犁具、牛軛、耕牛及牛鞭。」婆羅門迷惑不解地說：「請告訴我們，你到底怎樣耕田種地？」       這時，佛陀回答說：「信為種子，戒為雨水，慧為牛軛，中道為鏟犁，意志為韁繩，靜念為牛鞭。言行謹慎、飯食適量，以真誠去除雜草，以禪定達到圓滿的解脫。精進為載物大白牛車，載至苦盡樂生的涅槃之境。如此耕種好了的田地，定會結出不死之果，獲得徹底的自在。」       諺云：「一樣米，飼百樣人。」有勞心者，有勞力者，各自在自己的工作崗位，兢兢業業。每一行業都無貴賤，為自己、為家人、為社會盡一份心力。同時，本著佛陀的教言：「信、戒(紀律)、智慧、中道、意志，以及謹言慎行、精進，堅定不移的心」。相信，在生活上、在工作上、在學業都能把自己的心田耕種好，也一定能結出好的成果，懷著喜悅的心去收穫。       

教育部擬限制十二歲以下兒童不得參加全民英檢，這讓許多家長很有意見，說是扼殺小孩子與同儕競爭奮發向上的企圖心，也讓他們國際化的腳步受到阻滯：：：：。教育部這番考量或有避免家長們以「不讓孩子輸在起跑點上」為由而揠苗助長的良苦用心，畢竟這是個英語強勢化的時代，不幫家長們催油門反而踩煞車，其中應有其道理，而非草率的決策。       姑且不論界定參加全民英檢年齡下限真正的考量因素為何，個人倒是肯定政府鼓勵全民參加這項英語能力檢定的做法。英語能力與電腦操作同為現代人確保競爭優勢不可或缺的條件，對個人如此，對國家整體競爭力與國際化又何嘗不是？。通過「聽、說、讀、寫」的層層考驗而得到認證，不僅是對自己英語運用能力的肯定，在生活與工作職場上也有加分的效果。       前一陣子大學學測，據統計全國考生在英文科目的作文部分與英翻中部分，分別有二萬多人與五萬多人拿到「大鴨蛋」，比例分別高達一成三與三成六，令許多教學者憂心。高中生的表現如此，那麼老師呢？據調查目前國中小英語教師通過全民英檢中高級檢定僅一成左右，這樣的比例引起各界關注，許多感受到壓力的老師甚至得求助於補習班。其實，學生英語能力出現這樣的問題，與長期以來英語教學與考試的方向偏失不無關聯，文法理解不夠加上艱澀考題的疲勞轟炸，導致學生可能連一句再簡單不過的日常用句都會錯誤百出；至於老師英語能力是否足堪教學，或許有無通過全民英檢只是一種指標性意義，並不能完全據以評斷師資的優劣，但透過這種認證的壓力讓為人師表者在個人專業上更嚴格地自我要求，對於整體英語教學品質的提昇應是一種助力。       國小以下的孩子避免太早接受這項檢定或許是為了減低無謂的困擾，但對於像我這般學英語超過十年卻擺脫不了「菜英文」名號的人，或許這是重拾學習信心，讓自己在英文領域扳回一城的起點。看到有愈來愈多的人參加這項檢定，足見全民拚英語風氣之盛，為了自己與為了國家的競爭力，怎麼能不加油呢？A

有一則故事，指有兩個人一起去尋仙訪道，其中一個心術不正，在沙漠中就想盡辦法要把另一個除去，而把另一個人的水袋暗中刺破，導致該位心地善良的人不得不一邊行走一邊尋找水源，而練就找出水源地的本事，反觀心術不正者，拋棄朋友先行，看到水源先喝飽再裝滿水袋，還把水源的路標遷移，騙後面的人要他走錯路徑，不讓後面的人超越自己，結果落後的人誤打誤撞碰到了神仙，而心術不正的人卻和神仙擦身而過，最後不僅訪道未成，還死在沙漠之中，他向閻王申訴自己是如何歷盡千辛萬苦，為何不能得道還下地獄，閻王告訴他，「公修公得、婆修婆得，自己的福田要自己修」。       的確，自己的福田，別人無法替你種，所謂：「種什麼因，得什麼果」，又謂「惡有惡報」，畢竟多種福田，才能累積福緣，同樣道理，夜路走多了遲早會碰到鬼。一般人的一生中，都是不斷地在尋求福氣、福田與福緣，譬如在時辰方面，人們重視生辰八字，選擇黃道吉日，在地理方面，注重風水堪輿，在信仰上拜神拜佛，會安太歲、點光明燈等等，凡此種種，不難發現人們的日常生活，或多或少都採信或採行了某些方式來增益或保障他們的福氣，可是無論你拜拜得多虔誠，最重要的是要有一顆善良無欺的心，否則左手唸經、右手摸奶，佛祖不氣歪才怪。       現今世上有些人，老是喜歡勾心鬥角，甚至喜歡無中生有說人長短，有句俗語：「心歹無人知，嘴歹上厲害」，又有：「水能載舟，亦能覆舟」，因此，同樣是說話，可以是造惡業，也可以是結善緣，這就要看你的修身養性了，當一個人他說的話常被親朋好友認為是無事生非，甚至讓人已不再相信時，愛說是非的人是否該反省了呢？畢竟惡業造多了，過去有的福緣福份，總有一天也會消耗殆盡的。       

「彎腰，有時候比站直更高！」像這樣的邏輯，可能沒有人會相信，不過，在待人接物上，如果你懂得彎腰，懂得放下身段，絕對會讓你受用無盡！       網路上流傳著一個耐人尋味的故事，更讓我對這樣的「智慧」深信不疑。話說有一個剛留學歸國的博士去郵局辦事，結果承辦員的態度非常不好，他氣得半死，回去告訴他一個也在郵政單位做事的主管老友：「替我去告訴他我的身份！並告誡他態度給我好一些。」朋友苦笑著點點頭。       幾天後，那位年輕博士又到了郵局辦事，不巧又遇上了那位承辦員，豈料態度不但沒變好，反而更加地百般刁難，這回他更氣了！又去把他那個郵政單位的主管朋友給叫來抱怨了一頓：「去告訴那個故意吹毛求疵的員工，再給我提醒他一次我的身份，叫他給我客氣一點。」       兩天之後，他又在郵局碰到了那個員工，果然，這次那個員工不但不再刁難，反而還堆滿了一臉笑容，態度親切，那個年輕的博士好不得意，回去打電話給他的那個郵政單位主管朋友，說謝謝你替我出了口鳥氣，訓了那龜毛的員工一頓。沒想到朋友卻說：「不，我沒有替你訓他，不但如此，我還告訴他，你不斷稱讚他做事謹慎、態度良好。」這時，那位年輕的博士反而一頭霧水，驚訝、納悶得說不出話來，朋友接著笑笑的說：「很多時候，低姿態比高姿態更有用。」       的確，低姿態往往比高姿態更能達到目的；偶爾，彎一下腰，試著用更謙恭的態度對待朋友更能贏得尊重，甚至更能從對方身上學到新東西。很多人常會有一種誤判，覺得自己在氣勢上一定得強壓過別人，才能顯出自己的了不起，但這樣的方式往往適得其反，讓人在背後嗤之以鼻而自己卻渾然不知，這不是很可笑嗎？       

近有兩項數字，引發國人、輿情與政府的關注。       一是韓國去年國民所得首度超越台灣。       一是國人的儲蓄率攀達至近幾年新高。       「韓流」近在國內颳起旋風，表象上是韓劇風行，掀起一股「崇韓」追星夢，深入檢視，韓國在一九九七年經過金融風暴洗禮後，大幅改革金融，調整產業品質，尤其這幾年來，電子、半導體產業轉型十分成功，帶動國民所得快速成長，甚至擴展至文化創意產業，形成韓劇在全球有很大的磁吸效應。歸根究柢，最重要在於經濟的脫胎換骨，民族自信心一強，國魂起兮，那能不引領風騷！       另一項數字很有意思，國人的儲蓄率創近幾年來新高，但並不是藏富於民，而是民眾減縮消費的結果。因為，深怕兩岸又風風雨雨，朝野對立，產業外移，工作又不好找，不存點「糧草」度日，怎麼辦？顯示民眾對未來前景一片茫然，心中存有不確定性，又如何踏實過日子呢？歸結言之，還是出在經濟問題。       其實，人民最想要的，莫不希望過著安定生活。而生活最大的支柱，要有經濟撐腰，經濟與每個老百姓息息相關。肚子餓了，孩子學費無著，或是生病沒錢醫，在在都會讓任何一位負責任的國人抓狂。       不過，真正令人抓狂的，是在政治，進而影響經濟，影響人民生活。試看，兩岸五十多年來，依舊還在叫囂不休；政黨輪替五年來，朝野依然對立內耗不停。好不容易，柳暗花明，營造出一點「和解共生」氣氛，節骨眼上，偏偏又殺出一個什麼反分裂、反反分裂的鬼玩意出來，真是「不問蒼生問鬼神」，如此以往，人民怎會受得了。       政治人物愛說：「政治是一時的」，但在他們眼裡，選票與權力才是永遠的。但是，我們還是期待出現一些一流政治人物，做出一些一流、對的事，為兩岸和平、政黨和解做出貢獻，為人民帶來美滿幸福生活。       這是南柯一夢吧！但願，美夢也能成真。       

從前，站在新聞的觀點，「狗咬人，不是新聞；人咬狗，才是新聞！」         狗，是牲畜，自遠古時代起即是人類忠實的伙伴，雖同時歷經幾千年的演化，人類科技文明都上了太空，而狗依舊四腳著地、臉長毛，仍停留在幫人看門防盜，所以，狗咬人是與生俱來的天職，不值得大驚小怪。         相反地，人是萬物之靈，明禮義、知廉恥，倘若一個人用嘴去咬狗，絕對是一件很奇怪的事，要是記者適時拍到畫面，有圖為證，這樣的消息見諸報端，必能滿足人們偷窺、好奇的慾望，極具新聞賣點。         然而，時轉勢移，隨著大環境的變遷，這年頭「狗咬人」，可能成為大新聞，而「人咬狗」，卻不一定能上媒體。因為，如果咬人的狗，是第一夫人阿珍心愛的「哈尼」，或是前游揆帶著在電視上一起向人拜年的「乖乖」，不但是一條很大的新聞，且鐵定上頭版頭條，甚至，電子媒體要出動轉播車，新聞熱勢必連燒幾天。相對的，這年頭如果發生「人咬狗」事件，那個人十之八九精神有問題，記者膽敢拍照登報，將觸犯「身心障礙者保護法」，必定挨告吃官司。         其實，這是講人權的時代，每個人的肖像權都應受到尊重，無分達官顯要，或販夫走卒，抑是十惡不赦的罪犯，皆不可隨便拍照，既使是新聞記者，也不能例外。換句話說，時代不一樣了，新聞記者亦不能享有特權隨便錄音、拍照，尤其是未成年的孩童，或身體長相奇特的人，雖有新聞賣點，卻特別受到法律的保護，神聖而不可侵犯。         所謂「時代在變，環境跟著不同！」以前，記者手中之筆操弄輿論生殺大權，褒貶繫於一念之間，然時至今日，資訊普及、社會多元化，且民意高張，記者跑新聞營造賣點，處理過程都要格外謹慎，「狗咬人、或人咬狗」是不是新聞？能不能報導？因人、事、地的不同有所差別，端看自己的拿捏判斷；說得更明白一點，今天從事新聞採訪工作，除了文筆要好，手腳要快，更要具備有法律的基本概念，真的不是一件簡單、輕鬆的工作！       

孩子就讀五年級，今年夏季升六年級。學校相當重視學童的閱讀與寫作表達能力的培養，每週都有作文的語文作業。孩子在作文寫到我的煩惱是：「怕課業追不上、成績不佳；長的不夠高，以及媽媽不讓我打電動遊戲。」小孩子應該是最快樂的，怎麼會有煩惱呢？其實，每一個人都有煩惱，或輕或是重，因人而異罷了。         放眼天下，無不沒有煩惱的人。若有沒有煩惱的人，那就是天底下最無憂無慮的、最快樂的、最富足的、最幸福的人了。但，天底下真的有如是人乎！恐怕是個問號「？」。煩惱，它可能來自課業、感情、工作、生活、家庭、經濟的壓力，以及人與人相處的人際關係……都是煩惱的起因。         無止盡的貪愛、無底洞的欲壑，才是煩惱無法止息的主因吧！凡人，總是有無窮的欲望，不斷的追求欲樂。多貪的結果是難以滿足，有著許許多多地煩惱和痛苦。智者以此知道欲樂是無窮的過患之害性。經云：「流入的水再多，大海也不會滿溢。」追逐欲樂永遠無法得到滿足，只會帶來失望、沮喪和煩惱。         美國六十年代的搖滾樂巨星貓王普萊斯利，至今全球的貓王樂迷們仍懷念不已。在他的最後一場演唱會上，貓王曾絕望地哭喊：「儘管什麼都嘗試過，可是我還是得不到滿意！」人的貪求欲望的煩惱和痛苦，不可能因外在的環境改變而減弱或消失，如果不停下來，自己的煩惱是無法止息的，自己的心是無法獲得清閑與安寧。          人們常說的一句話：「人生不滿百，常懷千歲憂。」又說：「人無遠慮，必有近憂。」這是與煩惱大不相同的。行少欲者，心則坦然。如果不以正知之劍斷永無止盡的貪愛欲壑，將導致無邊的煩惱與痛苦。唯有以正知正念看清充滿習氣的煩惱，則人生解知足，煩惱一時除，生活過得歡喜、知足、幸福。       

金門的行情看漲？看漲的既不是經濟景氣也不是觀光前景，而是攸關民眾行的權益的航空票價！前不久，連續兩天的地方報紙頭版都在關切這樣的消息，前一日才報導可能調漲，隔天民航局與航空業者便極有「效率」地達成共識，國內航空票價確定四月「漲定了」：：。       做生意主要就是賺錢，至少也要不虧損才有繼續營運的意義，航空票價若確實反映成本與盈虧而作適度調整自無可厚非，只要調整得合理，消費者自然可以體諒，只是台金屬黃金航線，究竟是虧本還是賺錢，業者應心裡有數，若真如議員諸公所言，將其他航線的虧損轉嫁到地區民眾身上，實在有欠公允，況且以這波漲幅看來，離島與東部航線最高，可能超過百分之十，相較於西部航線最低可能僅百分之二，此等「不平等待遇」無疑是把離島及偏遠地區的民眾當作「盼仔」！       飛機一直是地區民眾賴以對外聯繫的主要交通工具，對於非必要性的台金往返，或許在票價調漲的壓力下，大不了減少搭乘次數或甚至取消行程，但面對現今台金生活圈已逐漸緊密結合的大環境，除了逢年過節兩地親人會利用飛機跨越台灣海峽團聚外，平日地區民眾也會因為探親、訪友、購物、看病等等生活需求而必需仰賴航空運輸，尤其考量時效與舒適度，更是非它不可，長久以來離島票價相較於台灣本島票價一直都處於偏高狀態，業者若提不出合理的調漲原因，類此未考量地域性特殊狀況與民眾權益的漲價行為，不只地區府會應該嚴重關切，未能享有折扣團體票價的個別消費者也該認清自己才是最大受害者，為捍衛自己的荷包發出不平之鳴，促政府與業者提配套措施，莫讓票價漲在離島民眾眼裡心裡，不僅不像「反映成本」，反倒有「落井下石」的味道！       一直以來都感覺金門人像是二等國民，生活在這偏遠離島並非我們能夠選擇的，經濟發展條件與生活便利性遠不及台灣本島，我們認了；長期以來就醫環境與醫療品質低落，我們也只能無奈面對，政府就算無法面面俱到的照顧離島民眾，至少也該盡力確保離島對外的行的權益與尊嚴吧？       

一位親戚曾被診斷出罹患重症，轉診赴台看診，結果吃吃藥病就好了；還有一位被形容(看日子)的朋友，轉診赴台後到現在還活得好好的；他們都感謝醫生的慎謀能斷；但也有一位朋友平時健健康康，但轉診後沒幾天突然就走了，這些都是最近幾年來發生的事。       以前，我們常說「先生緣、主人福」，甚至常說「命該如此」，但是在醫療水準發達的今天，金門醫療品質難道真的比人差嗎？答案絕對不是這樣的。我有一位朋友，曾任台大、台安等多所醫院小兒科醫師，也是全國心臟科權威級教授，五、六年前曾率團來金舉辦過一次研討會，當時他就曾指出，金門的小兒科醫師，水準絕對不比台灣差，甚至比一些醫院有過之而無不及，所差的是，金門醫療硬體還差很多。譬如他在台大看心臟科，彩色超音波有專門專人操作解讀，還錄影存證，方便他細看，且還可邊看邊向病人解說，這些都是金門當時還付之闕如的事。       據悉，地區去年補助轉診赴臺的病患及家屬，共計五千九百多人次，這絕對是一件好事，畢竟誤人生命事大，在金門無法做進一步檢查，怎能不轉介赴臺進一步看診呢？       報載，多位議員要求縣府修改研訂地區轉診赴台就醫補助辦法，我們舉雙手稱讚，但我們還有話說，我們繳交的健保費有比人少嗎？為何不能全額補助呢？何況誰願意赴台看病，除要擔心是否病入膏肓，還要考慮吃那裡、住那裡？這些種種怎叫病人情何以堪呢？還來談什麼幾歲以上幾歲以下，一年限可以補助幾次呢？畢竟，金門醫療的軟硬體，再再比不上台灣，否則不會一年有那麼多人需要轉診赴台治療，光補助一半交通費絕對說不過去，誰願意在金門被說最好到台灣看病呢？這也證明金門醫療有限，否則醫師也不會自廢招牌，為此，我們也希望相關單位，在向中央爭取醫療補助時要據理力爭，不要自我設限，畢竟金門的醫療問題是很多金門人心中的痛。       

看過這麼一則小故事：有個年輕人做了個夢，夢中他來到一間兩層樓的房子。進到第一層樓時，他看到一張長長的大桌子，桌上佈滿佳餚，但圍坐在桌旁的人只能看著乾瞪眼，原來大家的手臂受到魔法師的詛咒，全都變成直的，手肘不能彎曲，而桌上的美食挾不到口中，所以大家都愁苦滿面。但同一時間，他卻聽到樓上充滿了歡愉的笑聲，他好奇的上樓一看，同樣的也有一群人，手肘也是不能彎曲，但是大家卻吃得興高彩烈，原來每個人的手肘雖然不能伸直，但是因為對面的人彼此協助，互相幫助挾菜餵食，結果大家都吃得很盡興。       同樣的，在日本也流傳著這樣一則故事：日本的北海道出產一種味道珍奇的鰻魚，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港後都全是死的。由於鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁民一家便成了遠近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生，卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進幾條叫狗魚的雜魚。       鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的「對頭」。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆裡四處亂竄，這樣一來，反而倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給帶活了。       日常生活中，像這些饒富逸趣的小故事，真的發人深省。不過，很多人卻只會反其道而行，非但不把朋友當朋友，還喜歡把朋友當對手般的視為心腹大患，亟欲除之而後快。其實，只要反過來仔細想一想，你會發現，無論是朋友或對手，正因為有他們的存在，我們才學會了「放下」，放下了自己預設的條件，也放下了自己的褊狹；當然，也正因為有朋友和對手的存在，我們才更懂得前述故事中截長補短、互為依存的道理，不是嗎？       

中國人一向強調：人，必須「飲水思源」。       吃飯前，虔誠的默禱，這不只是一個宗教儀式，更是知恩感恩的真誠流露。       現代人，生而飽食足衣，絕不是偶然的事。小自受之父母的恩惠，大至國家、社會環境的安定，尤其是日常生活中的一粥一飯、一絲一縷，甚至現代科技產品的推陳出新，那是多少人的血汗結晶！       或許，不少人成功了，但總喜歡強調自己付出的努力與代價，這也許沒錯。但是，如果深層推究，事情的成就，總是得之於先人的栽培與遺愛，或是他人的支持與合作，方能共竟事功，比起現在尚在與貧窮、苦難或病魔搏鬥的人來說，接受的是老天更大的恩寵，又何能不心存感謝呢？       說真的，人的善惡，總是在一念之間，對於所受的恩惠，倘能抱著感恩的心情，善待別人，生氣勃勃的工作，則智慧與愉悅將會接連不斷的湧現，別人與自己都可以相互受益。反之，若是心存偏見，或是瞧不起人，內心必會萌起敵意，有了憎恨心，那麼，相對的就會產生煩惱心，展不得歡顏，人也就會失卻了生活的悠閒與樂趣，那人生還有什麼意義可言？可見，要有快樂人生，必須心存善念，兩者是互利互補、相輔相成的。       個人以為，不論時代如何變遷，人必須擁有基本的善意，知所感恩，因為，有了感謝之心，才會產生重視事物之心，心中自有謙卑，內心必然能存喜悅與舒坦，與人對事，定能保有應有的尊重，必能化解無謂紛爭於無形。       總之，人能立足天地間，的確承受了空氣、水、太陽等大自然所賦予的無限恩惠，再者，也因父母、親朋好友的恩賜與扶持，讓我們在人生道上有所依倚，是故，人人若將「感恩」之心用之於生活、社會人群中，人人心存感謝，社會就會更加和諧，生活也必然會更見溫馨與美善。

新科立委李敖，自許是思想家、歷史家、文學家、大作家兼大坐牢家，家繁不及備載；競選宣言明確表示，為了國家，願意分出部分時間做國會議員，把自己變小了，而把國家變大了。         尤其，他宣稱在立法院平台上，要做高堂獅吼、發哄堂妙語、搞廟堂顛覆、出天堂效果；並為正義上公堂、為真理拆殿堂、為爛黨佈靈堂，更要是高瞻遠矚特立獨行的一言堂、是殺得雞飛狗跳的一言堂、是蘇東坡讚美「匹夫而為百世師，一言而為天下法」的一言堂、是令大家喊爽爽爽的一言堂。         事實上，李敖唸大學時常穿長袍，休過兩次學，畢業後常寫書批評時政，喜歡打抱不平和打官司，因而坐過兩次牢；年過半百喜歡穿著紅夾克，目前著作超過一千五百萬言，曾公開宣稱：「過去五十年來，未來五百年內，白話文寫得最好的前三名是：李敖、李敖、李敖！」話講得很自狂，但迄今無人敢站出來挑戰，可見大師並非浪得虛名！          其實，自信學問淵博，又敢公開嗆聲的，並非始於李敖。話說清乾隆皇指派翰林院學士王爾烈南下主持「三江科考」，考生猜想北方來的主考官只會出類似「學而時習之」的題目，消息傳進王爾烈耳裡，決定將計就計，給考生一些顏色瞧瞧。         於是，第一場考試即以「學而時習之」為題，考生皆竊笑不已，洋洋灑灑很快繳卷出場，卻莫名主考官為何也端坐檯上振筆疾書；第二場考試，題目又是「學而時習之」，因構思佳句第一試已精銳盡出，泰半考生只能勉強搜腸刮肚應付，然主考官仍端坐檯上埋首揮毫；第三場考試，題目竟還是「學而時習之」。所有考生皆傻眼，幾乎都繳了白卷，而主考官依舊端坐檯上寫個不停。         考完試後，王爾烈對考生說：「各位考了三場，我也寫了三篇，貼在場外請各位多多指教。」眾考生見篇篇立意不凡，各具特色，佩服得五體投地，爭問尊師大名，但見主考官故意調侃：「天下文章數三江，三江文章數吾鄉，吾鄉文章數吾弟，吾為吾弟改文章。」傳為千古趣談，真的是牛皮人人會吹，巧妙有所不同！

大時代的巨輪在前進，日新月異；金門是地球上的一蕞爾小島，也隨著在日日的進步。若是有空撥冗到處走走，就能深切地感受到金門真的在進步，無論經濟、文化、觀光，以及環境的居住品質，都在建設中進步。金門的進步，若要跟人口綢密的大都市相比較，是相差甚多的事實在。但，也不容否認的，金門是在持續地進步，亦都可以目睹得到的，創造更優質、更輝煌地金門新願景，不是不可期待的希望和目標。       金門未來如何的發展和定位，是許多人所關切和討論的課題！觀光是重要的經建之一。印尼金鋒集團就看好金門未來休閒旅遊發展前景，其集團高層拜會縣府就投資交換意見時表示；香港在回歸之後，經濟一度走下坡，但是在大陸開放其人民旅遊後，經濟突飛猛進。以金門地理上的優越性，相信如果兩岸局勢緩和，金門的休閒旅遊發展，將可以和香港匹敵，而且將成為黃金打造的大門。       李縣長接受美國紐約雜誌專訪時，他對金門未來也作了這樣的表示：金門要生存發展，就要借重台灣與大陸雙方的協助，希望金門可以成為永遠的和平地帶，以及做兩岸溝通的橋樑、和平的使者。李縣長亦強調：「有信心就有力量，有意志就能堅持，有目標就會努力」，希望金門未來可以成為一個和平的島嶼。       金門的進步，近年來吸引著不少人來尋發展出路的機會，金門日報上月廿七日報導：行醫三十年的劉兆輝醫師實在很喜歡金門這塊土地，才會來到金沙鎮行醫，投入金門的醫療行列，盡一份心力，讓地方民眾的健康多了一分的保障。像劉醫師這樣愛金門的人大有人在，他們於事業有成，也熱心於地方的教育和事務，非常地令人感佩，也是地方的福氣！       誠如，李縣長所言：有目標就會有努力，建設更富裕、更優質、更輝煌的金門新願景，只要我們有信心、有毅力和堅持，就能發揮力量，建設更美好的明日金門。

「別人的生命是框金又包銀，阮的生命不值錢，別人若開口是金言玉語，阮若是多講話，馬上就出代誌：：：：」這是台語歌壇「鼻音天后」蔡秋鳳成名曲「金包銀」裡頭的經典名句，喜愛台語歌曲的人多半不陌生，走紅的程度甚至到了動輒被作為抒發羨慕他人的運，感嘆自己歹命的心情寫照。       向來頗為認命的我，很少會想到用這段歌詞傷春悲秋、自憐自艾，畢竟「一人一款命，好壞天註定」，做一個小小螺絲釘，過著平凡的生活，談不上滿意但也還能接受，有時想到這地球上還有不計其數的人過著比自己更不堪的生活，心裡甚至還會稍感慶幸呢！只不過羨慕比自己更好、更幸運的人，似乎是一種極自然的心理現象，一旦兩相比較發現「大細漢差這麼多」的時候，說不怨嘆還是不免虛偽了些。看到新聞報導美國前總統柯林頓旋風式訪台行程，全程高規格禮遇與滴水不漏的安檢，正足以展現這位主政美國八年的國際政壇名人的身分地位，聽說他應邀發表演說的代價是全程僅二十五分鐘進帳新台幣八百萬元，不單是蔡天后歌曲中「開口即是金言玉語」形容得極貼切，古人所謂的「一字千金」差不多也就是這麼回事了。       小柯不只說話值錢，賣老臉的行情也極具偶像明星的架勢，想「一親芳澤」(別想歪，只是握個手)，「圓夢」價新台幣一萬元，太扯了嗎？也許。乏人問津嗎？錯矣！不少婦女同胞樂於砸錢，搶「手」得很。       政治魅力十足，即便鬧出性醜聞也無損其地位，畢竟有本事主政美國八年之久，曾經身為強權領袖睥睨全球，即使功成身退崇高地位仍在，走到哪兒還不是「粉絲」一大堆，受歡迎才有行情，也難怪說說話、握握手都可以這麼值錢了。       其實也不用羨慕小柯，咱們卸下國家重擔卻仍享終身尊榮的阿輝伯不也讓人嫉妒得要死？主宰台灣政壇十二年，就算不該有皇帝命，至少也要有宰相的權勢與富貴才不冤枉啊！想想這些「人肉金身」如此尊貴，吾等小老百姓有幾個能不低吟一曲「金包銀」？只不過感嘆之後，最好趕快回魂面對現實，把這些個名人奇聞都當作茶餘飯後閒嗑牙的八卦話題吧！

有陣子喜歡玩電腦的人最怕的是電腦中毒，幾乎人人談毒色變，如今廣告郵件的氾濫也讓人氣結，如何拒絕垃圾郵件又不漏接重要資訊，實在是件頭疼問題。         記得以前剛買電腦的時侯，上網是用撥接的，由於誤信廣告，下載免費音樂試聽，結果每個月都被灌水要繳一百多元的什麼所謂的網路生活費，由於上網費都是採轉帳繳款，平時也疏於注意，結果白繳了快一年才驚覺，而最可惡的是竟然無法從線上退出，打電話也無人接聽，最後趁升速改接寬頻換了帳號才脫離要繳網路生活費的困境，這也是首次被廣告信所害。         由於有陣子電腦病毒肆虐，自己也擔心是電腦門外漢，很怕不小心遭到電腦病毒，因此除了正常啟動防毒軟體，三不五時也進行線上掃毒，發現來歷不明郵件更是直接刪除掉，前二、三年可說相安無事，反正只要感覺有異，先掃毒或絕對不去開啟附加檔案，但後來也因疏於防範，問題就開始層出不窮，遇到過廣告畫面老是蹦出來，而且越關跳出越多，也曾碰到過首頁被綁架，即使更改設定，只要一開機首頁就被盯成固定的網站，更有次不知何故整個電腦變龜速，無論開機、關機、開啟網頁，電腦動作之遲滯實在讓人血壓高，最後不得不送修，花了八百元重灌。         而近來又碰到的問題是垃圾郵件滿天飛，舉凡銀貸、產品促銷、色情廣告等，幾乎無所不在，每天至少都收到七、八十封，有些還附加檔案、相片，加上由於工作關係常需接收外界投稿與附加照片，有些不能馬上處埋又無時間去另存新檔，這些都佔用不少空間，因此信箱常被塞爆，雖然想換更大容量信箱，然而垃圾郵件真的令人討厭，一來讓人多花時間去看主旨以判斷是否是自己想要的資訊，還得常花時間去清理磁碟以釋出磁碟空間。不過話說回來，有些郵件內容的確還頗精釆，也蠻引人深思的，然而畢竟是少數，有的大多是讓人看了而想拒絕的廣告信。

因為民族性使然，中國人似乎都喜歡自己做老闆，所謂「寧為雞首，不為牛後」，正是最好的寫照；很多人終其一生，無非希望有朝一日能自己做老闆，開個公司或店面，擁有自己能夠獨當一面的事業。         然而，際此景氣寒冬，想要自行創業談何容易，儘管，很多人在形勢所逼下，一起始便雄心萬丈的在職場上打拚江山，但一經過時間的洗禮，多的是一「拖拉古」的不堪聞問，最初可能賺錢的生意，或因合夥人理念不合；或因外在因素變化必須要喊停，結果不是倒就是垮，實在是難有作為。         當然，也有不少越做越好、越開越大，甚至還發展出加盟制度，並且不忘「立足本土、胸懷大陸、放眼世界」的。像「康師傅」的成功經驗，還有台灣龍鳳食品在大陸「以水餃換元寶」的傳奇就讓人們津津樂道。不過，這些成功經驗通常與經營者的人格特質有關，因為他們通常「不把壓力當壓力看」，所以，在創業的路程上，自然是愈走愈穩。         可以肯定的，自己做老闆，絕對是很多人心中的夢想。如果你擁有一定的才能，又有自己的資金，您會選擇自己創業當老闆，還是選擇受雇他人，當個小小員工？我想，這再明白不過了，大多數人會選擇自行創業，因為自己當老闆，利潤可以全部歸自己所有，而且又不用天天看上司臉色辦事啊！         問題是，世事不如意者十常八九，「有一好、無兩好」似乎是社會的常態，有些人儘管才學兼備卻不見得能夠做好領導統御；有些人有技術有能力，卻苦無足夠的資金創業，即使工作再努力，也只能領取固定的薪水。因此，當「寧為雞首」這樣的觀念深植人心後，團隊中各種必然的衝突仍不能免。         其實，一個團體能否和諧安定，關鍵就在於團體中的個體，能否相互尊重、包容，以慈悲的胸懷彼此扶持，而非相互計較、埋怨；除非自己想做個專斷獨裁的老闆，否則，以清淨的智慧化解紛爭，用一顆包容的心來彼此相待，在我們的生活週遭，還是很重要的。

「扁宋會」前夕，說真的，外界並不看好，多所置疑，甚至意有所指的冷嘲熱諷，說什麼得「官癌」？道什麼不外又是一場政治秀？雙方還得各自背負深藍、深綠同志的責難與撻伐！       然而，從會後雙方所達成的十項共識而言，尤其是向全世界宣告及確認中華民國屹然存在的事實，格外具有意義。就此而論，朝野理當給予一個正面評價。       當然，大家也不會很天真的認為：朝野從此即將步入坦途，你儂我儂，好似童話故事裡的王子與公主，從此過著幸福美滿的日子？       不過，從「扁宋會」透露出的政黨和解善意，還有追求兩岸和平穩定發展訊息，敏感的股市經濟櫥窗已嗅到「政治的春天」近了，隔日台股馬上報以中長紅「鼓掌」，這何嘗不是一個人民的期待！       其實，人民的要求很簡單，就是希望生活安定，工作穩定。期待扁宋會只是朝野和解、建立共識的一個開始，繼續推動與其他政黨的協商與合作，進而達到朝野政黨全面和解、兩岸良性互動的目標。因為，唯有朝野政黨不再惡鬥，兩岸關係不再波濤洶湧，人民才會有信心，經濟也才能進一步開展。       總之，不管是國內的朝野政黨也好，兩岸關係也罷，所應追求的共同目標，應是「和解共生」，所應追求的最大公約數，應該是人民全體的福祉。質言之，政黨與兩岸間應是競合關係，而非零和遊戲。       長久以來，國內政局紛紛擾擾，兩岸之間吵吵鬧鬧，這齣「歹戲拖棚」的戲，已看得人民真的累了！如今「扁宋會」另類戲碼，國內外輿情反映不錯，盼能再續前緣，擴大演出，為國內的政經開創新局，為兩岸的和平找到春天！

話說大清帝國雍正皇駕崩，由四子愛新覺羅弘曆繼承皇位，建年號為乾隆，成為清朝第六位皇帝。乾隆皇上曉天文，下知地理，諸子百家，無所不讀，兵書戰策，博曉精通，十八般武藝樣樣皆能。曾十次對外出兵，均奏捷而回，天下太平，八方進貢，萬國來朝，為中華民族奠定當前的版圖；在位六十年，曾為「眺覽山川之佳秀，民物之豐美」六下江南，順道訪察民情，端正吏治，明載史頁！       相傳有一天，乾隆皇微服出訪，路過一片高粱田，但見高粱開花抽穗，迎風招展，煞是討人喜歡，因而一時心喜，順手折下一支，正當仔細觀賞之際，一位老農衝了過來咆哮大罵：「這高粱正開花結穗，折下多可惜呀！你知不知道農民耕耘除草有多辛苦？」乾隆皇被老農數落得無言以對，連忙哈腰陪禮道歉。        返回京城之後，某日早朝，乾隆皇為文武大臣出了一道考題，問世界上什麼東西最重，言明答對者有賞，一時金鑾殿下百官爭鋒，有說是黃金、有說是鉛塊、有說是水銀，眾說紛云，莫衷一是，斯時，乾隆皇揮手制止：「眾卿差矣！世界上最重的東西，是『理』！只要是對的道理，沒有人搬得動它！」       然後，乾隆皇把自己在高粱田折穗的遭遇再敘述一遍，強調身為一國之君，被一位「言之有理」的老農責罵，也只能認錯陪罪，因為，老農這個「理」字，連能指揮千軍萬馬的皇帝也不能輕易搬動，是不是世界上最重的東西？       或許，這個故事很通俗，大家耳熟能詳，可惜「三歲小孩都知道，八十老翁做不到」，古往今來，官場中人的毛病，就是「官大學問大」，自以為是的觀念根深蒂固，尤其，地區曾實施「戰地政務」四十年，官僚氣息遺毒仍深，孰不知回歸民主憲政之後，長官部屬已是伙伴關係，再卑微的員工也有應被尊重的人格，長官不能再頤指氣使當眾吆喝，或動輒把卷宗摔落地上，為所欲為。       所謂「有理走遍天下，無理寸步難行！」乾隆皇雄才大略，武功蓋世，自號「十全老人」，但面對有理的老農仍需折服，千古流芳，為後人所景仰！

在學的時候，陳就立定要「環遊四海，周遊列國」的抱負，同儕將信將疑，也很欣賞他的志向。本來，學以致用，是所學的目的；學而不能致用，那也是徒有知識而已，不能發揮其所學之長。       果不其然，畢了業之後，陳就上船跑國內線，展開他的志業。期間，他時常地來往於台金兩地，時會見面，談談所見所聞。半年後，他就順利地轉往跑國外線去，實現他「環遊四海，周遊列國」的理想志業。       等再一次相見，陳考上三管，真的不簡單，畢竟是志業，很是替他高興。又經過這麼多年，陳應是再上層樓，在本職兢兢業業，精益求進，實現了志趣和理想。       與之同儕的謝，今年的乙酉春節回家過年，與他相見，自學校畢業後，就進入與所學相關的行業工作，一待就是二十幾年，從未離開過本職，技術是日益精進。談起他們公司的人，自己出去創業，賺了不少錢。那你為什麼不也自己創業呢！可知，自己做老闆有自己做老闆的苦處，要擔心公司的生意盈虧。自己在本業、專長發揮，在技術精進，一件精美、無瑕的作品完成，就是最大的成就和收穫了。       年前，聽到一則廣播，談的是有關產業的長遠發展，講到「瑞士工匠概念股」的觀念。其意即是甘作一位「工匠」，在本業不斷進修，在技術上不斷地精進，所追求的是本業知識與技術的造極，以及追求每一件作品精緻完美，自然能創造出精緻的工業，無人可敵。不若我們的「寧為雞首，不為牛後」的觀念，結果是無法發展出自己的一生事業。       社會、家庭，就像一部機器，每一個零件都不可或缺。只有自己在本業上精益求進，發揮自己的技術和智慧，以及有一顆知足常樂的心。如此，社會、家庭和自己，才能在和諧中不能的互相成長，共創成功與幸福的願景。

大年初九那天，氣溫很低又飄著細雨，絕對是出外活動的下下之選。即便天氣既濕且冷，我和家人們仍按原定計畫赴太武山登高、進香，途中想著這糟到不行的天候下，想必不會有太多像我們這般「執著」的人無畏風雨地出來活動筋骨吧？豈料來到太武山下，停得滿滿的大小車輛推翻了我的假設，看著絡繹於途，或上山或下山的人潮，選擇在初九天公生上海印寺為自己與家人、朋友們上香祈福，即使天候陰冷也不減遊興，宗教信仰的影響與力量由此可見。       來到海印寺，更加體會到何謂「香火鼎盛」？香客們有在地鄉親、有返鄉遊子、更有外地遊客，大夥兒在這陰冷的天裡齊聚在山上，手拈馨香、口誦祝禱，許下各自的新春願望並祈求神明庇佑風調雨順、閤家平安。母親有著極虔誠的宗教信仰，近幾年尤其投入，我清楚那其中多半是對我屢遭病痛侵擾、運途乖張多舛感到焦慮與無助，在醫療的「人助」之外，寄望著為我誠心祈求也能盼來一點「神助」，雖然我看不到神明的力量在我身上改變了些什麼，但母親依然不改虔誠地與她的信仰溝通，也不忘耐心地告訴我「心誠則靈」。       心誠則靈？也許真是如此，也或許只是一種精神上的安定作用。看著海印寺前前後後懸掛在羅漢松與其他花木莖葉上滿滿的紅色祈福卡片，有的求家庭幸福平安、有的求發財高升、有的求學業進步、更有的求遠離官司纏訟免去牢獄之災：：：各式各樣的心願都有，如此龐雜繁複的請求，即便真的都能傳達到神明的心裡，想要一個都不遺漏地為祈願者完成，對萬能的神來說，也算是難度頗高的任務，與其將祝願告知神明祈求上天替自己實現，不如透過依附於宗教信仰產生的安全感，作為自己努力實現願望的心理依靠來得更實際一些。       數不清的紅色祈福卡把羅漢松妝點得很喜氣，不管那上頭的各式心願能否獲上天眷顧，至少這般特別的祈願方式，人與神看了都同樣高興。我雖沒趕上這「寫卡片、傳心願」的盛況，至少也一路來到這靈山聖殿中，許下我卑微卻務實的平安心願，下得山來雖煩惱苦厄依舊，只求能有一顆更堅強的心去面對與克服。

國內股市從元月中下旬的五千七百多點，好不容易攀升到現在的六千一百多點，讓人感覺自兩岸包機直航以來，國內經濟景氣似乎已經回春，然而聯電案的爆發不僅衝擊股民心理，也嚴重影響國內整體經濟，不少股民就大罵台灣的所謂大公司，有那些不偷跑登陸的，專挑聯電開刀如果說沒政治力介入，絕對讓股民無法信服。         最近常收到某些證券公司的財訊快報，對於國內產業遠景，各上市櫃公司的營運收入、產能狀況、本益比，甚至開發新產品的前景都有詳盡的報導，令人不禁對股市躍躍欲試，不過，想起以前曾熱衷過投資股市，常常傳訊王不離手，財經新聞、股市分析也不漏看，有那些股市名嘴也如數家珍，可惜後來股票越買越多，先沒有嚴守賺了就跑或認賠殺出的守則，也看不準是買在山頂上或山頂下，再又誤看不少財報，結果錢沒賺到卻吃過不少虧，什麼技術先進、本益比低、未來潛力雄厚的個股，結果股價腰斬又打對折，還有一些什麼產能滿載、獲利佳的股票，現在都成壁紙，也因為如此，個人終於領悟到，股市暗藏太多不確定因素與玄機。          老實說，台灣的股市，可以說到現在還不太健全，做假帳政府金融單位竟然會不知道，難怪會有股票說下市就下市，投資人血本無歸，再說，台灣的股市，受政治力影響甚鉅，按理，聯電案的爆發，股市應該風聲鶴唳，沒跌也該在平盤遊走，會漲是誰在買呢？外資為何最近頻買台股呢？所謂的外資是真外資，還是政府基金，一般的散戶有那些敢在此「風火頭」投入呢？         聯電案會雷大雨小就此打住，或者會如骨牌效應呢？有些股民已大膽臆測，最多是聯電有事，畢竟偷跑登陸的大企業、大財團太多了，真正要查又真正要辦，台灣經濟必定岌岌可危，有過投資股票的投資人，相信也知道，台灣的股市已沒常理可尋，運氣似乎變得最重要，股民想在股市致富，千萬得自求多福。

對一個「好禮」的民族來說，農曆春節還真是個送禮的好時機，打開電視，翻翻報章雜誌，滿檔的禮品廣告，應有盡有的折扣商品，在在讓我們知道，這是個送禮的季節。         其實，因為人情之所繫，「送禮表心意」在生活哲學上所佔的份量愈來愈重，「心意」的厚重多寡則視交情而定，小自卡片一張，大至價值不貲的房屋珠寶，不一而足。當然，這裏所要提的送禮，與走後門通關節為目的的送禮，是要截然劃清界線的。         記得從前孟子就說過：「無處而餽之，是貨也。」可見，一個人不會毫無理由的向別人示好，送別人東西。如果毫無理由的進行餽贈，那不但是收買，更可能是一種賄賂。對很多政治人物來說更要懂得這個道理，否則選前是一套，選後又是另一套；兩副姿態，兩種表情，徒然叫人看清其表裡不一的嘴臉而已！         當然，送禮有滋潤人際關係的效果，但送禮要掌握禮輕情意重的原則，如果送太貴重的禮物，即使是熟稔的好友，都會讓人不知所措，況且，送禮是互惠的行為，將會令人不知如何回饋於你，甚至讓人懷疑你的動機不單純，雖說，禮多人不怪，但如果動機不純甚至包藏禍心，那難免要落人話柄了。         平情而論，中國人一向講究「禮多人不怪」，只要動機純正，「送者大方，受者實惠」幾乎是天經地義的事。問題是，在送與受之間，總要有個起碼的分際。我們都知道人不會無緣無故的進行餽贈，因為，這是社會常識，所以，凡有不當的干求與餽贈，任誰都該加以峻拒，除非你願自甘下品，專與那些走後門通關節者沆瀣一氣，那自然另當別論。         總之，過節與送禮，基本上有其必然的因果關係，中國人號稱「禮儀之邦」，送與受可以說見怪不怪，但無論如何，不盡情理的餽贈，還是會讓很多人生受不起。