金酒公司，投資遠航失敗，議會多數成員不賞臉，實為可惜。       但事實上金酒公司只有每天製酒，賺取高粱酒利潤而已嗎？       筆者認為應仿照臺灣國內食品大公司之作法，台糖、台鹽也都漸漸轉型，轉往生技產業，陸陸續續生產生技產品來，這是一個非常不錯的idea。       金酒公司若發展生技產業的話，勢必可增加營業額，且可提升員工福利，增進金門縣民的福祉，是非常看好的產業之一。       根據金酒公司網站指出，高粱酒製造過程中，經浸泡→蒸煮→冷卻→拌麴→發酵→蒸餾（第一道酒）→再拌麴→再發酵→再蒸餾（第二道酒），方完成釀酒生產作業。       就在「再蒸餾」的時候才算完成高粱酒的釀酒程序，釀酒完的酒糟只有當廢棄物處理掉一途，但有人用來製作餅乾，有人拿來當飼料，有沒有想過，酒糟中考慮還存有些許有利用性物質？！       例如：胺基酸（amino acid），酒糟中可能還存有些許可利用之胺基酸的話，便可將之純化（purification）出，純化出之胺基酸便可再進行各種產品之生產。這就是副價值，試問，金酒公司何不嚐試       應先招聘R&D（研究發展人員），R&D必須對酒糟之胺基酸進行研究，先行定序，定性，便可知酒糟中尚存哪些胺基酸  得知大約存有哪些胺基酸後，再行研究可進行什麼樣副產品的生產              雖然金酒公司似乎不會成為夕陽產業，他人都是在面臨夕陽產業後才進行轉型，當我們還不會成為夕陽產業之同時，趕緊進行副產品的生產，這對金酒公司才稱得上如虎添翼。

    大家都知道金門酒廠的前身是寶月庵，造酒的水是寶月泉，因為寶月庵觀音菩薩的庇佑加持，才有金門酒廠利益全金門的鄉親。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，因果不會辜負有心人。當年，金門城人因蓋寶月庵而能獲得酒廠的回饋金，而各地來禮拜供養菩薩的鄉親們得到酒廠的福利。因此，興建金門大佛是能為子孫積聚福德資糧的。       從正面上看，金門酒廠給全縣民眾帶來很多的利益；但從負面上思考，酒喝過多易使人神智昏昧、鬧事、車禍等，但為全縣民眾的生計不得不造酒。記得在我大概十歲的時後，住在我家隔壁的五十多歲的阿伯，因為喜歡喝酒得咽喉癌往生了。在他往生後的第七天出殯的晚上，我在夢中看到阿伯變成了一隻猩猩，猛抓我家後紗門哀號的向我求救，我驚慌的從夢中醒來。殆歸依佛門後，我開始學習戒律，從不飲酒戒中看到了《輪轉五道經》一段文：「為人喜飲酒者，死入沸尿地獄中，後墮猩猩獸中，轉生為人，愚痴闇鈍，故無所知。」       由上得知，喝酒過多的果報使阿伯在第七天的中陰身已現將投胎的猩猩相。因此，我們當用慚愧懺悔的心來製酒賣酒。因為製酒賣酒使自己與他人容易造作惡業而種下惡果。同時，我們更應用賣酒賺來的錢來積極行善。在此，希望擁有金門酒廠的金門鄉人能深明造酒的禍業，以興造金門大佛之善業相抵金門酒廠造酒之惡業。       在佛門中一段話：「修福不修慧，大象掛瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽」。曾友人問我說：「我的孩子事業不好， 我應該如何為他修福，誦經迴向可以嗎？」我說：「可以的，誦經迴向是修慧多，能讓孩子在工作職場上心安順遂少憂惱，但您還是要為她修福；孩子才能實際賺到錢。」從佛教唯識學異熟果的變化作用來說，平常我們在佛寺裡修福並不是完全馬上得到福報的，只能先得到小部份福報，大概是要一二十年後福德成熟福報才來。通常我們誦經持咒是修慧，佛前供花、供果、供油燈、蓋佛寺、建佛像乃至供養佛法僧三寶、做善事等是修福，但以佛門中修福功德殊勝最不可思議；因此興建金門大佛，能為金門子孫積聚萬代福糧。       在《仁王護國經》裡一段經文「若國欲亂，鬼神先亂；鬼神亂故，即萬人亂。」金門雖處戰地，但因金門人重視孝道祭祖的觀念，使金門免於城鄉之亂而能比台灣更安靜祥和。是故「金門大佛座中央，龍天護法鬼神欽，兩岸人民遊走間，晝夜六時常吉祥。」金門人處於兩岸間，濃厚的祭祀觀念使鬼神知道感恩而護衛金門；金門人草根的韌性吃苦精神，讓金門人從戰亂與貧窮走過來。現在，金門人更要用靠自己的力量與智慧堅強的向前再邁進，使金門這況塊土地更加祥和與繁榮。       我默想著諸善男子善女人，畏愛兼抱的仰望著慈悲宏偉的金門大佛，恭敬肅穆立於佛前，虔心供養、頂禮懺悔。建大佛的動機與發心不能只是在帶動觀光上，須知用攀緣和有所求的心得來的福德是有限的；其更有意義的是祝願一切誠心來禮拜者，都能在大佛寧靜莊嚴的氛圍加持下，得到平安喜樂。惟有無所求的發願一切眾生都能離苦得到安樂，金門的子孫自然能福慧綿綿。       有關縣府蓋大佛的計畫可重新考慮是否蓋的太大了，可把部份金錢用在醫療或其他需要上。蓋大佛的重點是要能如法如律，不能只按照一般建商的方式，最好請教戒行清淨的僧人來指導。內部鋼筋石材一定要堅固，蓋時儘量少傷及生態環境與眾生。大佛建好後，照顧大佛也是重要的，最好管理大佛者是能明瞭佛教禮儀、對佛法教理通透、德行深厚的居士那是最好不過了。所謂因地不真，果遭紆曲；我們一定要用清淨心、清淨因來興建大佛，這樣必得清淨圓滿殊勝的果報。       以上拙知拙見的報告，請諸善人隨緣方便解讀，若有不當言行處，請原諒！

    三月份的總統大選國民黨推出了「改變，我們準備好了」的電視文宣，震撼了選民的心，相信也對後來二百多萬票的大勝有一定的影響，是的！大家已厭煩了口水戰，謾罵攻訐，撕裂族群，挑起對立的選舉方式，而希望選出對台灣經濟低迷、民生困苦、高失業率、自殺率高、兩岸關係緊張等現況能提出改變對策的執政黨。在這個瞬息萬變的時代，惟一不變的就是「要改變」，改變才有機會，改變才有希望，因此台灣這次的政黨輪替反映出人心思變，希望選出更廉能、更有效率、更務實的政府來改變整個經濟的慘況和絕望的社會。       回顧金門自從民國八十一年解除軍管之後，在經濟上百姓賴以為生的「軍人主顧」在精實方案和裁軍的政策下日漸減少，於是金門的地方產業就必須轉向以觀光客和外來人口為主的觀光業和服務業以及與這兩者有關的週邊產業，例如：與觀光業有直接關係的旅行社、旅館民宿、餐飲和週邊的相關產業，如金酒、貢糖、菜刀、麵線和一條根等，而這些產業如果沒有蓬勃的觀光業帶來旺盛的人潮和商機，則其發展是有限的，我們常怪中央政府不擴大小三通和大三通，但從民國九十年開放的小三通迄今，過境人口與日俱增，但是帶來的商機卻極為有限，這道理很簡單，假定我們開一家商店，然後又開拓一條馬路讓行人通行，然而大部分的行人只是過門而不入，並不來店消費，那麼開闢這條通道不但沒有帶來「利基」，反而只會帶來人潮擁擠，甚至影響到自己的出入，或者帶來更多垃圾罷了!       由於推展觀光業的成效有限，我們於是把希望全寄望在號稱為「金雞母」的金酒，以金酒每年的營業額超過百億來沾沾自喜，須知這百億營業額有四成須上繳中央的煙酒稅，其餘六成扣除人力、物力等成本，再轉化補助社會福利經費，還剩多少可以放在縣政和公共建設上，而且金酒公司目前只生產白酒的光景，就消費的觀點而言，酒並不是生活必需品，開門七件事「柴米油鹽醬醋茶」並未包括酒在內，酒在我們生活中只有在慶典酬酢中才用得著，尤其是號稱「白酒之王」的金門高粱酒，與其他飲品比較起來，價格不菲，在經濟景氣不好時應屬慢銷品，其銷售量是有限的。尤其最近酒駕罰則嚴格，罰款高，大家怕荷包大量失血，消費量已大如前，而要行銷到國際仍有一大段路要走。所以，我們不能只把金酒當作金門的金雞母，把金酒當作金門的金雞母就如同把雞蛋放在同一個籃子裡，那是非常冒險的。       所以金門不應該把希望寄望在中央政府的重視和關注，也不應只靠金酒這隻金雞母，金門應該改變走出自己的路，我們看看台灣各縣市的政績從過去的宜蘭、高雄市、到現在的台中市、桃園縣這些較具特色與發展進步的的縣市，那一個成功的經驗不是靠地方政府和全體民眾自立自強、同心協力打造出來的？「自助人助天助」、「天行健君子以自強不息」，這是千古不變的真理，筆者不敏，雖未能環遊世界但也有幸去過歐美許多先進國家地區，比較起來金門的環境並不壞，許多台灣來的朋友也都盛讚金門空氣好、環境悠美乾淨、富閩南原鄉與戰地文化氣息、民風純模、人情濃郁。但是為什麼來的觀光客總是有限，或者只來一次就不來了？這是值得我們思考的地方。       改變！金門準備好了嗎？五二○將到，當馬蕭陣營帶著選民的強烈希望改變的期待，正在磨拳擦掌，整裝待發，準備大大地施展一番作為和抱負時，金門呢？金門準備好了嗎？馬蕭團隊在金門得百分之九十五的高得票率，金門的政治人才有沒有機會被延攬入閣，有機會為金門未來的發展發聲和爭取最大利益？其次，金門要如何走未來的路？筆者認為必須要以「全民瘋熱透」的精神來「全民拚觀光」，以下提出五點淺見，提供鄉親參考：       一、政府和民間應投入更多的心力和資本在觀光長程建設：金門地區缺大企業家，除政府投資和外資投入以外，別無他法，縣政府應逐年編列預算來進行重大觀光建設，金門雖有一些祖先和軍管時代留下的傳統建築和軍事遺蹟，但光靠一些古蹟是無法滿足所有觀光客的需求的，我們可以思古懷舊，但卻需要現代化的生活和享受，因此建設一些較高檔的旅館，包括有游泳池、SPA和休閒設施，以及再開發一些新景點是勢在必行的。       二、重大縣政建設應進行縣民公投：從之前的金烈大橋的籌建、五星級飯店的籌建、金酒轉投資遠航、到最近的外資投資大二膽設立賭場等重大議題，其實都需要召開公聽會集思廣議，甚到必要時還要進行全縣居民公投，因為金門的未來不能只由少數人來決定，金門的未來需要全體關心金門未來發展的鄉親共同來關心參與，並付出心力與智慧，共同來努力和承擔。       三、金酒公司需要轉型和多角化經營：以台灣埔里酒廠為例，由於埔里酒廠紹興酒市占率的萎縮，遂轉型成「觀光酒廠」，開發非酒類的產品，並與當地產業進行異業結盟一樣，即部分商品與當地製造商合作，由當地製造商生產商品，再印上「埔里酒廠」進行販售，並運用其廣大的停車場和眾多的洗手間的優勢，埔里酒廠現在每年已吸引超過百萬人次的觀光客，成為全台首屈一指的觀光酒廠，而且其非酒類產品的產價遠超過酒類產值，埔里酒廠行，金酒公司為何不行？金酒公司最近前往參觀的人數有愈來愈多的趨勢，但其福利社只有賣酒和高粱面膜，商機實在有限，如果能再開發一些副食品，如：高粱酒冰棒、高粱酒釀湯圓、高粱酒蛋糕，或與民間製造商合作，販賣高粱酒蛋、高粱酒香腸、高粱酒冰淇淋等，相信金酒照樣可以轉型成功，並帶動整地區觀光產業的蓬勃發展。       四、觀光服務業要客製化、便利化：今天的統一超商和大賣場之所以打敗傳統的雜貨店，主要的原因就是客製化和便利化，客製化的意思就是顧客一進來就可以要什麼有什麼，讓顧客願意掏盡他的錢來購買他想購買的東西；便利化是他來觀光感到生活機能非常方便，無論吃喝玩樂和購物，在交通資訊方面都非常方便。因此金門的觀光行程安排，應有不同的套裝行程，針對不同消費能力的顧客群，推出頂級、高級。中級、普級等不同的套裝行程，也針對不同需求，推出如：閩南建築、戰地遺跡、賞鳥、文化等不同行程，才能達成客製化和差化的需求，當然先決條件是觀光的硬體設施要充足豐富，因此五星級飯店的籌建和高檔旅館的設立是不可或缺的。       五、善用金門純樸慢活和人情濃郁的文化優勢：純樸慢活和人情濃郁是觀光產業一項無形的資產，如果我們能善用我們金門人這項民族性的優勢並加上行銷。相信我們所開拓出來的金門觀光產業會是令人感動與難忘的。       一個地方會令人感動與難忘的，除了有好山好水的美景以及滿足感官機能的吃喝玩樂以外，富特色的文化氣息和濃郁的人情才是吸引人們一再佇足長留或願意一再重遊的主要因素。當台灣本島配合五二○馬蕭團隊的就職正在磨拳擦掌、蓄勢待發之時，金門！我們準備好了嗎？我們是要在這波改變的浪潮順流而行，順勢而上，還是我們自甘滯留，故步自封，安於現狀。金門！是改變的時候了！

    馬來西亞在我的印象之中一直只是一個開發中的國家，沒有美國紐約耀眼的第五大道，也沒有法國巴黎的高聳鐵塔，更沒有像埃及一樣聞名世界的迷幻金字塔。在我淺薄的知識之中，認為它有的就如同所有的熱帶國家一樣，盛產香蕉、椰子以及各式各樣五彩繽紛的水果。不過因為貪著便宜的團費以及溫暖的氣候，便趁著過年前、寒流來襲台灣之際，在寒假期間偷了一點時間出來，探頭看看世界的另一村一馬來西亞。       一出機場，坐上遊覽車，到了檳城，果然感受到熱浪來襲，身上的汗大顆混著小顆慢慢的從身上四面八方滲了出來，這裡的熱空氣正告訴著我─「Welcome to Malaysia。」此時印入眼簾的是街上兩旁高聳的椰子樹以及街上滿滿的「國產寶騰轎車」。在參觀完蛇廟以及臥佛寺之後，全團驅車前往吃馬來西亞有名的小吃「炒粿條」。在途中休息時間我向街上的小販購買椰子的時候，我原本以為要跟他說英語，但是他竟然跟我說國語喔！而且音調跟台灣的音調相同，讓我感覺到好像現在還是在台灣一般，只不過是來到了某個人生地不熟的都市。後來我詢問導遊，原來馬來西亞有三種人，分別是當地的馬來人、來自中國的華人以及南方的印度人。他們說的語言也各不相同，有我聽起來像是罵髒話的馬來語，跟台灣相同的國語、閩南語，以及共通的英語。       結束第一天的檳城之旅之後，第二天前往著名的旅遊聖地─邦克島（Pangkor Island）。在島上有美麗的海灘、潔淨的海水，讓人在島上情不自禁的放鬆了起來，忘了平日公務的煩悶。在邦克島上，你也會很驚訝的發現，在這個物資皆要從本島運來的小島上，竟有許許多多的華人，堅毅不拔的討生活。而島上的觀光客除了台灣團之外，最大的消費群要屬歐美團了。如果你在島上悠閒的散步，你會發現下午三點多左右，沙灘上有許多的歐美人士在享受我承受不起的「超級」日光浴，把原本他們白皙的皮膚曬的紅通通的。       在邦克島度過愉快的第二、三天之後，第四天一早便前往馬來西亞的首都—吉隆坡。一到吉隆坡，不待導遊跟我們說這裡是吉隆坡，我們便已經感受到吉隆坡的歡迎禮了—「大塞車」。從我們一進吉隆坡到飯店用餐這段時間，整整花了三個小時在遊覽車上無奈的觀賞馬來西亞各式各樣的車子。在晚餐過後，我們便去參觀世界著名的—雙子星大樓，原本在白天看雙子星大樓只覺得它高聳入雲，不過晚上的雙子星大樓點燈起來之後，變成兩座十分美麗的「燈塔」，從遠遠的地方就可以看到雙子星大樓的美景。而值得一提的是雙子星大樓原本是全世界最高的大樓，在台北101建立完成之後，全世界最高的大樓的封號就由台北101奪下。       最後一天馬來西亞遊結束之後，我們便依依不捨的從吉隆坡搭機回台。這一次去參觀馬來西亞最大的感觸是驚覺馬來西亞進步許多，處處可見馬來西亞蓬勃發展的建設，而最難能可貴的是馬來西亞這一個國家也是個種族的大熔爐，雖然語言、膚色、生活方式甚至於價值觀皆各不相同，但是大家卻相處的十分融洽，一個很重要的原因是因為馬來西亞的經濟成長穩健，人人有車，居住者有房（台灣面積是馬來西亞的十分之一），差別只是在車子與房子之間的價錢之間，沒有錢的人就買便宜大碗的國產車（Proton寶騰），住國家蓋的小房子，人人生活安定，安居樂業。反觀台灣這個蕞爾小島，人口數與馬來西亞相當，都在三千萬人以下，但在選舉時紛紛擾擾，無法同結一心；在經濟方面，已從亞洲四小龍走到了亞洲經濟體的邊陲；台灣未來遠景模糊，失業人口倍增，大學畢業的年輕人不像以前一樣工作機會這麼多。因此回到金門時，心情頓時複雜了起來，不過當我看到馬來西亞的華人是這樣的努力打拚，也令我體認到機會是到處都存在著的，若把眼光放遠放大，肯吃苦認真上進的話，哪怕是多麼艱困的景氣，都可以闖出一片屬於自己的天空的。

    國家地理頻道播出「綻放真台灣——不可思議的鱟」。節目中，拍攝了中研院生物多樣性中心研究員陳章波教授在金門復育鱟的過程，以及鱟試劑在科技上的最新運用。鱟，再度成為關注焦點。       談到金門鱟的復育在金門縣政府擴建水頭商港說起：       水頭商港在1996年提案向中央爭取經費，各界與地方人士多方奔走下終於在行政院環境保護署環境影響評估審查會第六十四次會議紀錄「時間：1999年十月二十一日（星期四）下午二時三十分」，第一案金門水頭商港整體開發計畫環境影響說明書：       初審意見：建議有條件通過環境影響評估審查，開發單位應依下列事項辦理第二項，應劃設鱟之生態保護區，並訂定保育計畫據以執行，其中未提及就地劃定還是劃到古寧頭去，一向標榜生態保育的金門縣，捨去了就地劃設保育區而把鱟的原始棲地讓給了水頭商港，近幾年放流在浯江溪，據瞭解古寧頭的鱟族群數量不及浯江溪口的數量，且有逐年減少的隱憂。       目前金門鱟的處境除陳章波教授所提出問題外，另有以下幾項待解決的：       （1）浯江溪口因水頭商港北堤興建完工後，受到凸堤效應影響，使得浯江口溪泥沙淤積嚴重，從北邊南下的潮水衝擊到北堤後，大量泥沙堆積在浯江溪口、夏墅、建功嶼一帶，未興建堤防前原有潮水能將泥沙可從水頭金烈水道衝出，而在金烈水道外形成一條沙線，據村莊老漁民說：歷年捕鯊魚最佳沙線，據陳章波教授說明，鱟的棲地可分為三大類，一是成鱟的產卵場、二是稚鱟的孵育場、三是成鱟的生活成長地點，就金門而言，在水頭灣一帶這三種棲地非常鄰近，在水頭與后豐港中間半月灣的高潮線上有很好的、粗顆粒的產卵場，下面有很平坦的泥灘地，再往下就是金門跟烈嶼之間較深的水道，因為這三種類型的棲地鄰近在一起，所以這裡的鱟也就特別多。也因此夏墅建功嶼一帶原有泥灘地已漸漸被泥沙取代，影響幼鱟成長孵育場，值得警惕。       （2）互花米草的嚴重蔓延，筆者去年參加陳章波教授辦理放流活動產卵試驗時，這些是從大陸漂來的，建議縣政府應重視互花米草的嚴重性，後來經縣府派人用割草機以人工割了一遍，根部並未除去，據說在刀口有塗上一種除草劑，但是今年再去看了以後，互花米草一樣在原地重生，且蔓延面積越來越廣，的確要重視了互花米草，別再小看它了。       （3）在影片中陳章波教授所指面臨的一大片原始樹林，是未清除地雷區域，是保護浯江溪口鱟數量重要屏障，但地雷已在日前清除中，接近完工，據說金城鎮公所將在這塊地上設計人行步道與公園之類設施，我們希望是原始保留一些候鳥棲息的樹林區或者作為鱟保育區相關的設施，如果結合鱟的保育與生態觀光教育館之類更好。「愛鱟及棲」，一直是陳章波努力推銷的觀念，希望藉由軟性的教育推廣，讓鱟成為金門海濱的代表性明星動物，進一步保護與鱟共存共榮的潮間帶生態。而結合生態旅遊與保育鱟之自然棲地的願景，也繼保育區設置後被提出，將浯江溪化為鱟的觀光保護區。       （4）儘速將鱟列入保育動物，自從2007年12月2日，金門縣休閒農漁業促進會、浯江溪鱟巡守隊成立，對海邊生態與鱟相關議題均主動關切，日本已經將其列入瀕危動物名單，而中國大陸也將鱟列入「名貴珍稀水生動物」，相當於我國野生動物保育法中「珍貴稀有野生動物」，台澎金馬地區尚未訂出保育措施，今年二月中有位漁民捕到一對成鱟，聽到交談中大陸越禁止捕捉越有利頭，提到大陸價錢比金門高，如果政府編列經費補貼漁民捕捉鱟的獎金，或許更多人願意來參與相關保育工作，雖然水試所有收購，據說數量礙於經費無法滿足捕捉數量，對漁民捕捉與交付興趣不高，且又有假日限制，寧願賣給餐廳，這不是保育上願意見到的。       （作者為金門縣休閒農漁業促進會總幹事、浯江溪鱟巡守隊隊長）

    從小在金門長大，在金門受教育，直到高中畢業赴台唸大學，才終於深切感受到金門教育環境的「得天獨厚」。近年來台灣經濟大環境景氣差，連帶教育經費及資源也不甚充裕，但反觀金門的教育資源，非但沒有「偏遠離島」的弱勢，反而更勝許多台灣本島地區。       以學校設備而言，金門多數學校擁有相對新穎的教室，高中以下學校是幾乎班班都有班級電腦，有的甚至配備液晶電視、單槍投影機、無線擴音系統等，資訊教學的必要配備幾乎一應俱全。就福利而言，金門縣政府的補助項目眾多，舉凡國中小及幼稚園學生免學費、營養午餐費、上學搭公車免費、各項獎學金等，扣除縣府補助，每學期每位學生註冊費200元以內絕對有找！可說是福利完善。因此在金門絕對不會像台灣本島出現有學生交不出錢吃營養午餐，或是交不出學雜費的窘境。       另外無論中小學，金門的學校都非常注重活動，每年必定會有全縣童軍露營、科展、國語文競賽；寒暑假則有一些專門為學生舉辦的營隊，幾乎也都是免費性質，教育相關經費十分充足；值得一提的是相較於升學取向的台灣本島學校，金門學校在所有藝能科目上全部都正常教學，較不會有藉藝能科時間上智育課程的情形，這點對五育均衡教育有很大的助益。       就師資而言，金門學校的老師多數是金門人，他們往往從求學時代學業表現就是地區的佼佼者，在台灣完成大學教育後返鄉奉獻於教育領域，作育英才，在教學專業上，以及對學生的關心與教學熱誠都令人高度肯定。而金門地區的學生相較於台灣學生來的純樸好教，家長對老師的教學干涉也較少，畢竟生活環境單純，民風純樸善良。       就金門教育環境而言，上述都是好的一面，但是不可忽視的，也有很特別的、現實的一面：金門全縣只有一所高中，一所高職，兩者都是國立，其招生名額比全縣應屆國中生總數加起來還多，因此金門的國中生絕對不怕沒有學校念，加上教學正常化，金門國中學生幾乎沒有升學壓力，所以近幾年全縣的基測成績在全國排名上都敬陪末座。高中則面臨了更加特別的窘境，因為學生來源少，程度差異極大化，入學成績上下落差可達百分以上，這不僅在教學上造成困擾，更拉低了整體表現。儘管在高中升大學的入學管道上，金門學生多了「離島外加名額」的機會，但這終非縮短教育程度差距的根本之道，畢竟走完求學路，社會上的競爭可沒有所謂的「離島保障」或「離島外加」待遇。       金門的社會福利相較於台灣本島，真的做得非常完善，特別是對於學生而言，只要在求學過程中不出金門島，幾乎都不會花到什麼錢，還能有機會申請來自各處的獎助學金，但是深刻反省，金門的學生似乎不了解自己所享受的一切待遇並非社會「常態」，各項免費的優惠補助和資源，大家看多了也就逐漸地習以為常，不再有太大感覺，許多人甚至將這些福利視為理所當然，完全遺忘同在一個國家，台灣本島還有很多學生是交不起錢吃營養午餐，甚至學校剩下的營養午餐還被「搶」著包回家當晚餐，而享受免費營養午餐的許多金門學子卻是把色香味均衡的美味午餐直接倒掉而面不改色，一點都不心疼，寧願花錢去買泡麵、飲料、餅乾等食品食用，只因為營養午餐不合胃口。       金門的經濟環境自從撤軍後，儘管在政府努力發展觀光，或是開放小三通等許多替代政策下，經濟還是一直未見起色，但是拜金酒盈餘，金門的財政和社會福利可說相當充裕，在如此環境下成長，金門的孩子不太能像台灣的學生一樣會惜福，在「免費」的福利政策背後，我們是否該想想孩子是否還有愛物惜物的勤儉美德呢？還是說這樣的美德只能在上一代身上找到，畢竟上一代是在艱苦的環境下長大的，因為苦過，所以懂得珍惜。       教導孩子惜福，否則一旦到了處處是「使用者付費」的台灣本島，甚至國外，孩子們應付得來嗎？習慣了免費且如此驕縱而毫無節制的用錢方式，將來到了付費環境，他們能委屈自己降低生活享受嗎？       事物都有正反兩面，政策也是一樣，有立意良善的部份，就會有相對應的後果。金門的社會福利及教育環境真的是羨煞許多在台灣生長的人，但是長久觀之，這一切得天獨厚的禮物真的對金門的學生是好事嗎？古語云：「生於憂患，死於安樂，出則無敵國外患者，國恆亡。」想想有時不免覺得擔心，我們給孩子的是否太多，太理所當然，這是愛他還是害他呢？

    日前，金門縣府所發行的金門日報派員前來本會採訪，以「金門未來發展可朝形塑健康照護產業》為題，介紹本人最近出版的新書《亂世天堂─台灣危機與金門未來》，由於採訪專題刊出時之導言以「對下傲慢，對內鄉愿，對外官僚」指評金門的官場文化，遂引發四月九日、廿一日貴報社論一番評析，以「多數的公務員都無法認同」與「以偏概全」做為回應，並將金門官場文化以「公務體制的僵化非金門獨然，乃基於中央政策顢頇下的必然。」剖析此現象；由於上述採訪報導與社論分析，引發不少島內人士議論，並來電本會表達正反相關看法，遂回文略述事情原由始末，以供關心此議題的人士參考。       新聞寫作的文字語意與筆法技巧，是一門專業的學問，「倒金字塔」型的導言寫作，往往有提綱挈領之功，亦有「語不驚人死不休」之效，但報導寫作與評論分析卻有主客觀之分；大體新聞報導應採以客觀論點做為寫作依據，「兩面偏倚」的求實筆法，是引導讀者掌握事實情境的最佳途徑，因此如何精準掌握事物本質與受訪者原意，成為新聞工作者的專業與職責；同樣的評論分析雖為寫作者主觀的看法，但立論依據與價值判斷應以公義為核心價值，如果說媒體是社會公器，社論則為報紙靈魂，因此西方社會常以「第四權」稱呼之，媒體是三權分立國家機器的監督者，新聞記者亦為永遠的在野黨成員，而知識份子最大的價值則在保持異議，隨時站在權勢者的對立面。       本月二日，金門日報採訪主任陳榮昌來本會採訪，採訪主題是從《亂世天堂》一書中探討金門未來發展的契機，訪談間陳主任流露出對島嶼未來發展的強烈關愛與迫切使命，他主動要求本會針對金門整體發展及縣府官僚體系招商問題提出建言，本人建議以書中第五單元《奇中奇─龍門奇地扭乾坤》有系列報導為依據，希望他酌予採用；由於該單元文稿係一年多來在金門日報言論廣場發表過，系列文章從小三通談到海西區未來發展，希望縣府團隊能掌握契機發展金門，否則金門如錯過機會，將一無所有！(Kinmen Passing，Kinmen Nothing！)       至於陳君引用「對下傲慢，對內鄉愿，對外官僚，這就是金門的官場現形記」做為採訪稿的導言寫作，初讀實令閱讀者有「怵目」之感，怎麼動輒以訓人口吻教育島上菁英的公務人員，也難怪貴社本月九日社論以「無法認同」回應之，本人也頗有責之過切之憾，因為陳君引用此語，卻未將其時空背景詳為闡述，易遭被評論者誤解，本會憑甚立場隨意辱罵公僕?公僕又何其無辜的因連坐法而受責?犯錯的只是少數拿雞毛當令箭的官爺們，大多數的公務人員也希望金門的未來會更好，他們在養家活口和安身立命之餘，並不希望失去愛金門的權力，而任何人也無權隨意剝奪或任意污衊之。       當年本人評論縣府官僚體系時，係以金門近年來最大規模的文化建設案「文化園區」為例，耗資六億餘元，施工品質缺失連連，遲遲未能完成驗收和開館，縣長李炷烽視察時，直率批評「歪、苟、曲、差」，口中重複了幾十次的「真的很糟」、「粗製濫造」、「不像樣」、「不成型」、「不可思議(的糟)」、「完全沒有品質」，搞得廠商人人灰頭土臉，公僕個個羞紅兩頰。       本人並引用一位旅行社的老闆自我解嘲的說：「多年來，金門人一直在吃老本，若非軍管時代土法煉鋼的克難精神，創造了宏偉的莒光樓、幽靜的古崗樓、壯麗的翟山坑道、隱蔽的地下碉堡等觀光景點，金門人今天悲憤的想跳樓還真無樓可跳，羞愧的想鑽洞還真無洞可鑽。他質疑長年來縣府所聘請的專家學者，平日儼然以「學閥」自居，私底下卻與廠商勾串牟利，否則理論與實踐何以差距如此大？」       我延伸此論點評析之：「島上基礎建設做不好，對外招商工作又缺乏效率，以致島內年輕人口大量流失，金門的長輩總是抱著內疚的心情，因為家鄉無法提供有願景的工作和未來，於是公務員的鐵飯碗成了眾人角逐的最佳工作機會，也因此無意間造成官僚味極濃的縣府團隊，因為這群在封閉型島嶼社會的在地菁英，總有股莫名的優越感，把人民公僕的角色當官做，誤以為官就是管，有了管的職權，就有了手持生殺大權的潛在慾望，防民如防川，防商如防匪，嘴上喊招商，骨子裡就是見不得人好，處處曲解法令，深恐圖利他人，腦海理毫無「藏富於民」的施政理念，心中卻內藏「無商不奸」的反商情節。」       同時舉例佐證之：「台灣不需環評程序的開發案，到了金門就遭承辦官員任意掣肘，一拖就是五、六年。就連民間社團的漁會組織，申請食品加工中轉設廠案，也吃盡苦頭，耗時年餘，迄今仍無法順利運轉。甚至一件需出錢出力認養古蹟的委外管理案，參與的外來熱心企業，卻連遭審查委員和承辦人員刻意杯葛，只因為有地方特定人士心有所屬，意圖流標而改為承包制，獨享每年數百萬元的承包費，因此暗中授意技術阻撓，搞得贊助者意態闌珊，心中質疑文化金門的古蹟活化政策何在?」       最後歸結論點為：「對上馬屁，對下傲慢，對內鄉愿，對外官僚，這就是金門的官場現形記，有不少來金投資鎩羽而歸的台商，流露出的憤懣，令人印象深刻。金門是個大錢坑，鮮少有外來投資者能獲利而歸，因為如同宗族人際網絡般的官僚蜘蛛網，伺機等待投網獵物而食，僥倖生存的台商不斷對外提出警訊，讓後來投資者為之卻步，這也是近年來何以赴金考察者眾投資者少的主因之一。」       本人鑑於官僚體系是阻礙金門未來發展和對外招商工作的絆腳石，二年多前結合海西區台商和金門本地菁英成立「小三通台商權益促進會」，並將旅金考察見聞近廿萬言集篇成冊，期許金門為兩岸間的「亂世天堂」，希望能為金門與台商間建構出良善健全的投資管道，也因此責深言切，對效率不彰和官腔官調的顢頇官員頗為反感，常以迎面痛擊手法對抗之，讓其明瞭公僕角色是服務人民，而非管束人民，更非刁難人民。       官不可僚，民不可刁，官僚民刁非民主政治之福，是畸型官場文化衍生的餘毒，金門遭軍管數十年，島上順民之風頗濃，官場僚氣味卻極重，民選縣長後，民智漸開，民權初立，以民為主的施政理念雖歷經兩位縣長推展，但縣府行政革新卻進步有限，島上首長和各級民代不時督促縣府團隊，應時時以蒼生為念，日日以縣政發展為責，但十餘年來，縣府團隊形塑島嶼未來發展藍圖與目標，卻讓縣民如墜入五里霧中般，往往流於口號之弊，各局處所都有長官輪流調派，但是換湯不換藥，金門陳年痼疾一樣沒輒，公共建設品質處處為人詬病。       以筆者認養三級古蹟總兵署為例，花費公帑上億元整修的古蹟，施工驗收不到一年牆壁即出現壁癌，地磚的基準線也歪曲不齊，公廁天花板漏雨崩陷，牆面瓷磚裂痕處處，所陳列的仿古文物和家俱自動龜裂與分解，整修水平不如民間電影文化城，一位工務局主管當面質疑當初是如何完成驗收?筆者在認養前的審查委員會中，將整修弊端拍成幻燈片，一一就教文化局的官員和學者，何以官僚體系無視自己督導不週的事實？卻以極嚴苛的標準要求民間認養者，結果官僚碰刁民，彼此碰得滿鼻子灰。       文化局的官僚主管臉上掛不住，下面的執事人員即伺機惡整民間認養者，以表對主子的忠心，除故意拖延移交時間至合約生效日五日後，再以旅客參觀權益為詞，要求在十天的極短時間內，完成裝潢整修以利即時開館，整修期間慫恿不知情的技工，將原配署在內的清潔梯子強行搬走，不利民間管理雇員進行整修打掃，各種技術杯葛把戲盡出，且在簽約日後月餘，前後送達多封公文，要求針對老人、十八歲以下者、縣籍等諸多族群，給與門票免費或優惠等措施，甚而局內執行人員鼓動附近居民抵制門票制，完全無視合約原始內容和精神，且失去縣府委辦民營以利推展風景區收費的試辦計劃，結果民間自掏腰包認養古蹟，二年來替縣庫節省公帑逾五百萬元，還得不時忍受官僚體系「綿裡針」的陰柔功夫，使一場古蹟委託案搞得以官民龍虎鬥收場。       筆者本無意將此瑣碎事在社會公器的報紙揭露，更無意指責採訪工作者基於言深責切的立場而對官僚體系過度延伸性的批判，但因媒體社論二次針對本人「過度延伸性」論述，不得不藉由貴報還原事情始末，且更激勵本人在明年初以協會資源創辦一份立場超然的刊物，針對金門官僚體系的行政革新，展開一場民權至上的草頭革命運動，讓有心奉獻長才的公務員能出頭天，不讓舊官僚勢力繼續盤據縣府，阻礙了金門未來發展的契機，日前金酒投資遠航案失利的背後，實有一股既得利益和官僚體系勾串的內幕，更值得貴報社論秉筆直論，無須之乎也者兩面光的維護舊官僚勢力，更不應以「公務體制的僵化非金門獨然，乃基於中央政策顢頇下的必然。」為其開脫，犯了貴報社論所指責本人過度延伸的同樣錯誤，天佑金門。       

    這是2008年2月22日下午，立法院議場上的一幕。       國防部長李天羽和主導成立鐽震公司的副院長邱義仁交頭接耳，李天羽看來急迫，邱義仁只是微微點頭。立委張顯耀：「你當時還見了哪些人？」李天羽：「在……。」張顯耀：「你在說謊。」李天羽：「在我國防部的，我通通都清楚。」張顯耀：「有沒有見邱義仁副院長？」李天羽：「那這個，我不曉得在行程裡面，有沒有安排這樣？」張顯耀：「當然有。」尷尬、結巴，也不能改變事實，堂堂一個部長，對一個民間公司束手無策，其中的角力在於，儘管鐽震董事長吳乃仁宣稱公司只負責武器後端保養維修，但被踢爆早和法國接觸，想買飆風戰機和獵雷艦，鐽震涉入軍購前端作業，踩到了紅線，堂堂的國防部長對外無法說服立委諸公，對內無顏面對部隊同僚，最後只能黯然退場。       「政治是最高明的騙術。」前立委朱高正的名言，許多人深信不疑。騙，並非全然負面，端看用意、時機和利弊之間的權衡；騙，本來只是人生裡的小插曲，無奈許多高明的政治家，一騙成癢，「騙」便成了駕馭權力的主軸。騙，用在政治上，可以確保權利、反敗為勝，更可能造成民主政治的災難。       歷史上最有名的騙局，當屬孔明的「空城計」及「草船借箭」。前者在故作從容、詭詐卻敵；後者在虛張聲勢、充補軍需。兩者的成功處在於心理戰、情報戰的淋漓運用；要在今日，間諜衛星一照，原形畢露，智如孔明也只能負手。至於近年來台灣最有名的政治騙局，當屬2004年總統大選時的「兩顆子彈」，如今案子破了，但兇槍沒了、嫌疑人死了，不騙還真說不過去；再來，是阿扁總統的國務機要費案，部分公款明明變成了家庭的豪宴、孫子的童玩、老婆的鑽戒，他老兄依舊可以厚顏無恥的說，「這都是國家機密」，直讓人傻眼。當然，真要深究台灣政壇上的騙術，當真是「三隻小豬」、罄竹難書。抹黑、噴墨純屬基本；栽贓、嫁禍更斷非偶然。如此污穢之地，卻是權錢、利益的源泉，人人趨之若鶩，自不待言。       在道德真空、理想缺貨、道德貶值的年代裡，騙術或已成了政治人物縱橫政壇、睥睨群雄的必要條件。君不見2008年總統大選，謝長廷每以「誠信」質疑馬英九，卻從不說清楚自己的貪瀆疑案，由見「誠信」在他的眼裡，從來只是攻訐對手的工具，而不是律己的準繩。       一位國防部長為一家民營公司下台負責，此等世界級笑話也只有台灣才看得見。面對潛蘊的人心，我們都是「事後諸葛」，「道德」成就不了制裁的武器。       《曾胡治兵語錄》言：「破天下之至巧者以拙，馭天下之至紛者以靜。吾輩不必世故太深，天下惟世故深誤國事耳。」騙術家們，小心機關算盡，反誤了卿卿的性命！

    觀光業不但是金門經濟的命脈，更是除了高粱、貢糖之外，另一個足以彰顯金門特色的產業。所以，好好規劃金門的觀光，使金門成為深具魅力的國際觀光島，是金門執政當局該卯足全力的課題。而眼前的金門，逐日式微蕭條的觀光旅遊業，有部分原因是民進黨的鎖國政策造成的，以致金門很多的發展規劃往往是「只聽樓梯聲，不見人下來」；當然，也有絕大部分是因為我們缺乏一套妥善的配套措施所造成的。       民國83年金門開放全面觀光後，一波波的觀光人潮，的確興起一陣國人的投資狂熱，可是在開放的同時，我們金門內部卻缺乏完善的觀光總體營造計畫；沒有適當周全的配套措施，投資越大當然就虧損得越多，例如保齡球館、飯店和餐廳等。       近年來，由於觀光景點一成不變，旅遊品質未見提昇，再加上惡劣的削價競爭，讓金門的觀光旅遊業更是雪上加霜。所以，如何提振金門的觀光旅遊業？已是現階段不容再忽視的課題了。         金門的觀光總體營造計畫，我想就先從觀光景點的改造來談。景點改造就是風貌改造，就如同女人，要讓人眼睛一亮就從裝扮做起。所以，要提振我們的觀光，也就是增加我們的觀光魅力，就從質的提升和景點的改造著手。再者，觀光業要興盛，需要人潮；而人潮要能持續興隆不衰，就必須建立在精緻、細膩的觀光服務品質上；這也是我們必須努力的課題。       旅遊景點的改造原則，必須是具有視覺效果的，要美，要讓人讚嘆，要讓人驚艷。而它的獨特歷史文化價值更是不可或缺，要讓人有恍如隔世、走入時光隧道的感覺。當然，一切的規劃建設都是為了商機， 所以，每個景點一定要有讓觀光客消費的地方，而且還要花錢花得很暢快、很值得。       因此，我們就從下列10個點來看金門的觀光總體營造建設：       1.大小金門之間的交通建設。       2.坑道的規劃建設。       3.建築遺跡和景點的規劃。        4.海岸的整治和規劃。       5.觀光級的餐飲服務及精緻優雅的現代觀光飯店。       6.廢棄營區的規劃建設。       7.夜間觀光區的規劃建設。       8.具前瞻性的活動規劃。       9.觀光招商規劃。       10.永續培訓計畫。       一、大小金門之間的交通建設       首先，我們就從娛樂趣味、環保、觀光效益、和民生需求這五個角度來看大小金門之間的交通建設。說到此，我們不能不來談金烈大橋的興建議題。       我想興建金烈大橋一定是很多烈嶼鄉親的盼望，因為它可以提供大小金門之間便捷的交通。眾多15歲以上的烈嶼鄉親，每天都要前往大金門上班或上課；生病了，更是可以直達金門署立醫院，免去海上顛簸之苦，尤其是夜間生病，更是麻煩。烈嶼鄉親長年處在「次等國民的對待」，落後的醫療、不便的交通、不受重視的規劃。所以，金烈大橋就順理成章成為烈嶼鄉親走出希望的唯一夢想。       但是即便如此，我依然要告訴烈嶼鄉親：不要再寄望這條「選舉騙術的石頭橋」，誰說小金門一定要蓋金烈大橋才有便捷的交通呢？誰說小金門一定要蓋金烈大橋才有蓬勃的經濟發展可能呢？鄉親們，不要被騙了還幫人家數鈔票，請傾聽我的分析和規劃。       興建金烈大橋據政府估算，要花費三十四億元，歷經五、六年的時間；這不但是一項金額龐大的工程，而且未來五、六年的建設當中，對海域所造成的汙染和破壞有多大，大家可曾想過？假如金烈大橋只是為了提供兩三千人更便捷的交通而已，那它的可行性當然會受到中央的質疑。殊不知，三十四億的經費足以將整個小金門的各方面規劃建設得很棒，可是利益薰心的政客卻只是將它規劃在一條石頭橋上而已；三十四億可都是人民的血汗錢啊！再說，金烈大橋真的可以帶動小金門的觀光業嗎？別天真了，首當其衝要失業的就是那群計程車業者。當各種大小車輛都可以自由進出時，誰還會去坐計程車呢？現在大金門的計程車業者都已經苦哈哈了，小金門的計程車業者再加進來，不是更慘了嗎？       小金門有它的魅力和獨特性，用心規劃，絕不遜色於大金門。現在，就讓我們先來看大小金門之間的交通建設規劃。       1.海上空中纜車：       在兩端的碼頭和海中建立纜車的橋架，既安全又污染小，而且經費又省，了不起花個5億，其實不用。另外，海上空中纜車可以把原本枯燥機械的十幾分鐘路程，變成一趟浪漫、舒適、又有趣的旅程，極具觀光旅遊效益。       而且也就因為有這一條美麗的空中纜車，每一位到金門來旅遊的觀光客，一定不會錯失這趟空中瀏覽的旅程，更別說旅行團，這條美麗的空中纜車，必然是他們吸金的賣點，到時候，只要我們小金門內部的配套規劃做好，我們烈嶼鄉親可要忙囉！       另外，纜車必須是24小時營業，工作人員分三班制進行。若是遇狂風暴雨時，已停止上班上課，沒事幹嘛去大金門，就算有緊急事故，當然就是交給海上或空中緊急救護隊來處理，而這個機制，未來也一定會建構完善。面對問題、用心規劃，我們要的絕不只是方便而已。（小金門的鄉鎮規劃，我們以後再來談）       2. 海上船運：         現有的大小金門之間來往的船隻，都必需再整修改造，包括外觀的色彩、門面的設計、船艙裡的種種設備、和各種服務機能的規劃；務必要讓旅客在短短的二十分鐘旅程中，體驗到一趟浪漫、舒適、而優雅的愛之旅享受。另外，上下船都必須要有穿著典雅制服的工作人員，親切的問候與服務。       二、坑道的規劃建設       坑道是金門軍事戒嚴時期的產物，串聯整座金門島嶼，所以，坑道觀光的規劃，除了讓遊客深深體會到當年兩岸戰爭的激烈，也讓遊客了解到當年金門護衛國家安全有多麼的艱辛啊！         透過坑道可以呈現「地下金門城堡」的旅遊主題，它將為金門的旅遊增加神秘與刺激的色彩；同時，在規劃上要注意遊客的安全、歷史的呈現、和趣味的製造。       三、建築遺跡和景點的規劃       金門保有很多傳統的閩南建築，不論是民宅、官舍、或是廟宇，都有相當完整的保留與可看性。而融合早期南洋建築的樓宇，更是座落在金門的每個村落。況且，目前所見的建築，從宋、元、明、清、民初、到現代都各有保留，如何透過建築遺跡引導遊客進入當年人民生活的體驗和社會歷史點點滴滴的認知，將是我們對建築遺跡的規劃原則與重點。       每一處觀光景點的規劃，不要只是冷冰冰的建築物呈現，或是原始花木池湖的陪襯而已；這樣的景點，遊客當然不會有興趣再看第二遍。所以，如何結合聲光藝術、平面藝術、空間藝術、和表演藝術，把每一個景點的特殊風貌和歷史價值，以趣味、精緻、而多元的生動手法，淋漓盡致的表現出來，是景點規劃的重要課題。       另外，每一個觀光景點都必須規劃一個精緻的餐飲區和購物區。我們的觀光業之所以會日漸式微，粗淺、不夠精緻是我們很嚴重的一個致命傷，例如：餐飲區的內外景觀設計、桌椅餐巾和杯盤餐具的選擇、販賣的餐飲規劃、及顧客服務等都需講究品味；舉凡一切的人事物，都要以精緻的觀光尺度來衡量，這就是為什麼山后民俗村裡的一碗蚵ㄚ麵線賣50元沒人買，而狄斯奈樂園旁一球冰淇淋賣120元老闆會挖到手軟，同樣的理由，門票也是如此。所以，我們必須體悟到一個事實，任何的規劃和做法都必須精緻、細膩、而深入，這樣才能夠和商機結合。       四、海岸的整治和規劃       四面環海的金門，與海搏鬥也與海共舞；所以，在規劃建設金門時，怎可以遺漏金門海域的開發建設呢？利用不同的海岸特質，規劃出各個不同旅遊特色的海岸；別讓我們金門美麗而具特色的海岸，變成單調無趣的靜默畫面。掌握景觀設計、環保概念、休閒娛樂、和商機開拓這四點原則去規劃，我們要讓金門的海域活絡起來，我們要讓金門的海域躍登國際的旅遊線。       石蚵節、長泳、和海洋音樂祭等，都只是裝飾性的活動而已，談不上任何的海岸規劃建設，所以，我們必須提高層面去看金門整體的海岸規劃，讓金門海岸呈現開闊而多元的機制，絕不是只有玩沙戲水、挖蚵採貝而已。       五、觀光級的餐飲服務及精緻優雅的現代觀光飯店       時代的變遷，人類不再只是著重工作與溫飽而已；追求品味、注重享受、和規劃人生，已經變成人類的生活重心。所以，未來金門的觀光總體營造建設，必需著重精緻而親切的餐飲服務，和優雅而先進的住宿環境，這樣我們金門才有足夠的魅力向國際上的饕客和旅遊家招手。透過觀光級的餐飲服務及精緻優雅的現代觀光飯店，把金門的觀光旅遊推向質的提升與改造；殊不知，唯有優質而多元的旅遊，我們才能擺脫削價的魔箍咒。所以如何結合經濟與教育，來提升金門的餐飲和飯店的品質與服務，是我們要多加琢磨的地方。       六、廢棄營區的規劃建設       金門的歷史和人民的生活，曾經和營區緊緊的密合在一起，所以，營區裡有各種不同的血淚和故事，有金門人、台灣人、大陸人、甚至是外國人。雖然，如今營區已走入歷史，它們已經變得破舊甚至成為廢墟，但是歷史的記憶依然在呼喚著世人，因此，如何把廢棄營區規劃成歷史的呈現、生活的體驗、藝術的雕琢、和娛樂性的旅遊；讓每一座廢棄營區展現不同的生命面貌和機制，當然，商機也才能夠被開創出來。       不論是裁軍的政策或是立委的爭取，金門的廢棄營區都將逐一的釋出與開放。所以，我要在此懇請軍方和縣府，不要輕言拆除和毀棄，因為，每一座營區都是金門的價值和寶貝。透過保留和創意的呈現，廢棄營區必將為金門的觀光總體營造增添精采的光輝。       當然，要規劃廢棄營區，一定會面臨土地的歸屬問題，而拆除還原是最簡單，但卻是最糟糕的做法。希望縣府趕快成立規劃小組，做好建設規劃與溝通協調，這樣才能造就地方、政府、和人民的雙贏局面。       七、夜間觀光區的規劃建設       曾有人說：「金門晚上無處去，打牌、喝酒、睡覺去。」我們怎麼可以怠慢造訪金門的觀光客呢？所以，打造趣味、浪漫、優質、又具商機的夜間觀光區是非常重要的一環。當然，建設金門是百年大業，不能只是看重商機，必需要有周延的思考與規劃，切勿輕易讓色情和暴力進駐金門的觀光區。所以，如何讓金門的夜充滿浪漫、寫滿趣味、更佈滿商機，如何讓金門的夜變得更美、更迷人、更有內涵和品味，將是金門夜間觀光區的規劃重點。       馬總統前不久在澎湖宣布博奕建設的開放，相信很多金門鄉親也蠢蠢欲動。沒錯，博奕的規劃建設當然可以為金門帶來可觀的營收和利潤，可是，我們絕不能只光憑這一點的考量就毅然投入博奕的建設，因為博奕的規劃效益只有金錢，但是它可能伴隨而來的負面發展，例如色情和暴力，卻是我們所不能忽視的，稍有疏失，就會貽害金門與子孫。       當然，也許有人會說：「新加坡能，我們為什麼不能？」但是別忘了，新加坡是個執法嚴峻的社會，人民也都能奉公守法，所以，他們足以在博奕的開發中把關。可是，若以這尺度來衡量金門，我們可以過關嗎？事實勝於雄辯，除非金門的人、事、物接受蛻變，紮穩的規劃妥善，否則千萬別輕易啟動博奕的開發建設。（將來我再另闢篇章談金門的博奕特區，以供參考）。       八、具前瞻性的活動規劃       如果軟硬體的建設是觀光旅遊的主體，那麼活動的策劃則是觀光旅遊的酵素；所以，活動的規劃必需深入而整體，不能只是粗淺的推進。殊不知，一個不具積極效能的前瞻性活動，它只是消化經費、提供些許生活娛樂而已，所能帶動起來的觀光旅遊效能則相當有限。       金門經常舉辦各種不同的活動，例如浴佛節、海上長泳、自行車賽、馬拉松賽、世界金門日、殘障音樂會、海洋音樂祭等，可是，眾多的活動卻都只是增加鄉民的生活消遣而已，並沒有為金門的觀光旅遊增加任何的經濟效益，為什麼呢？辦活動的目的，不是除了豐富人民的生活之外，更是要提振地方的發展、社會的經濟，不是嗎？       所以，我們除了將現有的一些活動，進行更深入而整體的包裝規劃之外，更要大膽策劃一些具有創意和開創性的活動；這樣，我們的觀光旅遊業就可以和這些活動結合，為金門創造更多的商機和利潤。       九、觀光招商規劃       金門的觀光建設與營運，不只要廣招人才，更要廣納資金，才能走出一條鴻展的康莊大道。但是切記，我們要先有藍圖、先有計畫，才能進而招商合作，妥善運用外力發展金門，這樣才是金門之福，鄉親之幸！否則任由財團的進駐，借金門之地，營造企業之私，這樣對金門、對廣泛的鄉親的幫助就不大。所以，以金門的利益和需求為出發點，規劃好建設藍圖和合作模式，再進行招商；換句話說，是外面的企業主來配合我們金門的建設發展，而不是我們金門提供地方資源讓企業主利用；這樣我們才能借助招商之力，建設金門、發展金門。       十、永續培訓計畫       金門的觀光總體營造，除了各種的軟硬體建設之外，更要與教育配合，才能發展出輝煌而長遠的觀光旅遊業。所以專業的觀光學校和國際語言學校的建立，對金門未來的發展，可以發揮根本的樞紐動源之力。       美好的金門，絕不是夢，端看我們是不是敢於追夢、勇於築夢！

      本報駐台特派員楊樹清／台北報導       「此次，王柏林夫婦返鄉之旅，特地帶回來了一頂他祖父的遺物黑帽子、王應睞先生紀念集，以及日幣一百萬元，都將捐贈給金門縣政府，以表示對金門這一片鄉土的熱愛和感念。」       二○○八年四月三日，《金門日報》所刊記者楊水詠的一則報導，一頂黑帽子、一本紀念文集、一百萬日幣，看似小小的贈與，卻是大大血濃於水的鄉情象徵—關於王柏林四月一日再度返鄉的訊息。       「我的希望是今後有朝一日，能帶著祖母陳善良的骨灰回到金門島，與祖父王敬祥合葬在一起。並且能去拜訪一下山后鄉中堡的家廟海珠堂，聽說日出聞名的景點極為有名，並且也能順便去祭拜一下，說明我是王家第四代，以滿足我的小小心願。」       二○○三年十二月六日，「閩南文化學術研討會」在金門召開，當日的遠航○五一早班機，自台北載來了一位特別的返鄉客—近八十之齡卻是首度從日本歸來的王柏林；一下飛機即奔赴會場，宣讀、發表一篇用日文寫就，江柏煒、簡吟芳譯成中文的〈金門山后鄉王家三代記：一個移民神戶華僑家族的傳記〉；他用生澀的北京話、感情的用詞，說出他在日本許下有朝一日要將祖母的骨灰帶回金門與祖父合葬時，台上的學者，台下的聽眾，無不動容；只是，文章中把作為學堂用的「海珠堂」誤作供奉祖先的「王氏宗祠」了，被隔斷的鄉情、遭誤讀的鄉景，無損於一位從未回返的第四代子弟內在所擁抱的故鄉情。       祖籍金門金沙山后中堡，一九二八年十月出生於日本神戶的王柏林，是肇建十八棟山后厝的王敬祥直系孫、王重山的兒子，曾任神戶華僑歷史博物館館長，現任神戶孫中山記念館副館長。       王柏林的曾祖父王國珍、祖父王敬祥的傳奇掌故，金門多已耳熟能詳；倒是他的父親王重山，一般所知不多。從論輩份命名來看，「重山」與「柏林」父子的命名，很明顯脫離了山后王家族譜依照「爾、孫、敦、孝、敬、奕、世、為、公、卿」的昭穆排序，但他們父子的名字卻也大有隱藏，牽涉到一個時代。三十一歲的王敬祥於日本明治三十五年、西元一九○二年元月得子時，正與孫中山在日本組中興會，因此，他是與孫中山一起接到喜獲麟兒的佳音，孫中山乃以自己名字內的「山」字為同志王敬祥的兒子命名「重山」；二十六年後，一九二八年十月，王重山的兒子出生那一天，正巧遇到德國飛艇格拉夫─齊柏林號飛至美國的日子，王重山為自己的兒子取名「柏林」。       父子兩代間，一個「重山」、一個「柏林」；構成了一個世界。卻也是漂流海外遊子的時代之重。自王敬祥過世後，王重山背負了龐大的家族包袱，幾乎要舉債度日，太平洋戰爭爆發後，所從事買辦的事業遽然下降，必須變賣祖產維生，一度轉往越南的西貢市做生意，回到神戶後在海岸通二丁目與人合夥開貿易公司並任董事長，由於戰後貿易競爭對手較少，王重山辦理出口生意包括接受泰國軍用靴及東南亞對英國棉布訂單，進口生意包括供應白鐵合併前富士製鐵所需的廢鐵及鐵礦石，都有極大的需求量，讓王重山的事業得以再振，曾有自己的網球球場，在僑界組織「V隊」籃球隊的他，終其一生也都是神戶YMCA會員，對體育界具影響力。王柏林書寫記憶父親王重山生命的最後時光，「晚年過得非常愉快，可以一邊看著巨人隊揮出全壘打，一邊享用晚飯前的小酒，還有內人預備好的下酒菜可以享用。一九七四年一月二十七日，王重山在全體家族與親朋好友的看顧下去世了，他最後一句話叫的是妻子的名字『珍玉』。」       日本的山后王家走到王柏林已是第四代了，除了接管、經營家族包括在神戶的損害保險代理在內的產業，他也把寶貴時間用在投入海外華人文化領域，從華僑歷史博物館到孫中山記念館，一磚一瓦、文物文獻，都有他熱情參與。       堅持不歸化日本國籍，仍持用中國護照的王柏林，兩次返鄉都經歷了出入境的煎熬。       出生在日本，依然有著強大中國圖象、強烈鄉土意識的王柏林，會如同曾祖父、祖父選擇「落葉歸根」回金門定居嗎？他所回答的一句「很難說！」予人有著無限的想像與期待。       

    做人就像一棵大樹的根部，學問只是樹上的枝葉，根部是提供樹木的水分營養，如果樹木沒有這些根部供水供肥，這樹木很快就會枯死，枝葉也就活不了。       我們常常看到飽學之士，一旦爬上有權有勢的頂尖高處時，他們的做人就受到嚴重的考驗，在重金美女的誘惑之下，他們就會失去立場，屈從而違法。看盡政治圈的惡鬥，視人民生活於不顧，只顧個人升遷個人利益，你來我往地爭權奪利，人民看了很無奈啊！這是很不好的風氣有待改善啊！上位者的教化作用很大，如果上位者失去做人的原則，缺乏父母官的風範，做出令人失望的行為，其影響社會大眾是又深又遠啊！高官有厚祿，誠不該如此吧！       每個人都有人格，這個人格要放在哪個位子，完全由個人自己的表現來決定，人格可以放在很高雅的位子，也可以放在很卑賤的位子。從古以來歷史上的例子很多可以看出來，有些政治人物，官位極為崇高，卻是一生清寒！他的心中只有人民和國家，沒有自己！他把自己的生命全部交給國家。這種犧牲小我完成大我的人才，相當難找，尤其在現實又近利的社會裡，人人羨慕首富，人人追求享受，此種人才正是社會最感需要的啦！       學問好並不代表道德好，在監獄裡有些是受過高等教育的人，由於一時的貪念，一時的迷糊，往往撐不住金錢權位的誘惑，圖一時的好處，也會沉淪下去，所謂「聰明反被聰明誤」就是這個道理。人的慾望很多，也很難有滿足的一天，名利權位再高也不會有感到滿足的時候，這是人性，也是人性的矛盾。這是人人會犯的毛病，人人都會有的錯，不過，有少數人是真正把名利看成身外之物 ，很有大愛之心懷，人群中要慢慢去找，一定可以找到這種好人才。這是人中取龍的做法，要有耐心去發現，以作為政治領導者的人才，這種有操守，視名譽如生命的人才會大公無私。         當前我們的政治圈內過分注重行政經驗，而忽視專業的人選和做人操守，以致流於政策草率的弊病！過於注重政黨的執政權，而忽視人民真正的需求，同時，對於操守好的人才，又缺乏完整的培訓與發掘，這些都是今後要去補強的地方。國家取才，只根據學歷高低是很脆弱的做法，學歷高不包含做人操守會好，多一些取材的選項可能比較好，比較有幫助人才的選用。       

    2008年2月28日《金門日報》報導縣府有意延攬前立法委員雷倩接任金酒公司董事長，這則新聞或許對地區的鄉親父老會有一點意料之外的感受，但對熟悉李縣長行事風格的人士而言，反而會認為是一項適才適所及大膽用人的策略，個人猜測李縣長對提昇金酒公司的整體競爭力，有相當高度的企圖心，當然希望能在其縣長任期內，再創金酒公司營運佳績的新記錄。李縣長大膽啟用雷倩的用意，最主要的目的是要借重其CEO的經驗與全球化營運策略的專長。謹藉日報篇幅簡要介紹雷倩的學經歷、專業素養、服務理念與問政風格，以增進鄉親對這位曾是海外傳播界女中豪傑的熟稔度。       雷倩1958年11月28日出生於臺北市，父親為雷學明將軍，先後於北一女中與台大外文系完成學業，擁有美國賓州大學安娜伯格學院傳播學碩士與博士學位。曾歷任經發會諮詢委員、國建會總領隊、美國ABC廣播電視網總公司副總裁、太平洋聯網科技副董事長兼執行長、新加坡霸菱亞太通訊投資董事合夥人及台灣霸菱投資股份有限公司董事長。在從政前即擁有CEO的顯赫經歷，曾是前美國廣播公司第一位、也是唯一一位亞裔女性副總裁。雷倩生長在台北，求學與工作長期在國外。其自述最喜愛的城市是舊金山與布拉格，此外因長期住居有深厚感情的則是費城、紐約及新加坡。已出版的著作為《帶劍江湖---太平洋聯網CEO雷倩的生涯路》一書，詳述其在擔任太平洋聯網科技執行長甘苦辛酸。       　　2000年因父親雷學明中將涉及拉法葉艦軍購弊案被收押，而自美國回到台灣，即大量參與經發會等公共論壇，並藉雜誌專欄及電視節目為台灣如何解決經濟轉型問題、兼顧弱勢發展及社會公平正義，提出深度看法及具體主張。此外為縮短城鄉數位學習的差距，於2002年6月正式成立「中華民國希望基因發展協會」，積極從事有關社區服務、生活環境及心靈改革的推廣和輔導工作，先後完成以原住民文化為主題的中文網頁61個、英文網頁45個、參與學生總數達1260人，並屢獲國內外比賽的佳績。       　　2004年代表新黨選上立委後，加入立法院教育文化委員會，積極投入關心教育領域的各項政策。其最常講的一句話就是「窮不能窮教育、苦不能苦孩子」。進入教育委員會，特別針對國民教育、中等教育、高等教育以及文化傳播政策，積極參與立法工作。於2008年被《商業周刊》評選為傑出立法委員。現任台北市政府經濟發展委員會委員、東森榮華傳播事業（股）公司執行董事及中華民國希望基因發展協會理事長等兼職，過去因曾參選台北縣第三選區立委，因此與旅居台北縣金門鄉親非常親近。       　　除在立法院的問政表現外，雷倩過去在海外累積了近二十年的通訊媒體及財經產業經驗，認為台灣有優越的戰略地位、豐沛的人才、兩岸的頻繁互動以及旺盛的電子科技等，都是國家邁向第三波經濟發展的利基；在面對嚴酷的國際競爭下，台灣正站在發展的十字路上，如果選擇方向正確，將可躋身為富國之林，永續發展；一旦選擇錯誤，勢將陷入貧窮落後之境，追趕遙遙無期！在「雷倩ICQ」的系列已發表論文中，討論範圍涵蓋兩岸經濟情勢及競爭力比較、傳統產業中小企業與國營事業互動、產業風險管理、從廿到廿一世紀全球經濟發展、台灣企業面臨的挑戰及國際化競爭、高鐵爭議、宏觀調控、台灣與歐盟雙邊貿易、教育及族群融合、兩岸三通利與弊、後WTO時代高科技產業前景、媒體產業全球化及在地化之發展策略以及中美台關係等議題；希望能藉他山之石以攻錯，提供台灣在經濟轉型時全方位的發展參考。從這些鏗鏘有力的論述中，可見其實務與理論專業素養的兼備。       　　從雷倩上述簡要履歷介紹中，可以發現李縣長此次破格延攬其出任金酒公司董事長職務，正是一項因應企業高度競爭處境下的創意作為，畢竟金酒公司2007年已在國內1000大製造業中資產報酬率排名第二名、股東權益報酬排名第三名、獲利率排名第十一名及稅後純益排名第四十九名，應如何再創及挑戰企業營運的高峰，當然再再考驗李縣長破格用人的決心與慧眼。       （本文作者為實踐大學博雅學部副教授，金門縣文史工作協會第一、二屆理事長）       

    生活，讓生命活下去。看似容易，連三歲小朋友都知道。但是，對大部分活到四、五十歲以上的人，反而有點猶豫與躊躇。「生活」是甚麼？「生命」又是甚麼？如何在我們有生之命中真正快樂地活著？這個課題恐怕就不是三歲、甚至十三歲的人有能力體悟的。       宇宙是一個循環不止的波動漩渦，宇宙中的自然萬物也是生生不息、無始無終；人的身體有如宇宙的縮小版，人的生命靈魂更是輪迴於宇宙之中，這是科學家從「量子力學」所得到的答案。但是，人類經過世世代代的社會變遷與發展，已經讓我們脫離了自然法則的生活模式；因為貪圖科技文明的進步與方便，更讓我們漸漸體嘗大地與身體的反撲及抗議。       物質科學違反宇宙自然法則       科學對人類的文明發展是利、是弊？這個問題若要深入探討恐會落入爭辯了。非主流科學的「宇宙能量」論者，大都是對現代科學發展持悖論的，甚至直指科學有嚴重的缺陷及瓶頸。科學無疑是造就文明產物的功臣，它讓我們享受到更便利、更有效率的生活；但相對它也使人類脫離了自然的生存法則。科學讓我們享有表面的物慾成就，但卻毀滅了宇宙自然本質的定律，我們終將因為一時的方便及享受，而承受大自然所給我們的嚴重警訊。       以現代農民種菜的方式觀之，幾乎已是背離「自然法則」了。縱使不去批判慣行農業(化肥、農藥)對人體的害處，光從量產化、方便化、經濟導向的農耕思維，就已經無法種出足夠供應人體養分吸收的優質蔬果了。良好的土壤狀況，應該是擁有豐富的生態系。這些植物的根系穿雜在土壤中，小生物活動孔道也橫亙在其中，裡面充滿著各式各樣的生物排泄物及動植物遺骸等有機物質。這些殘骸分解後的有機物質，自然提供土壤中各種小動物及微生物社群賴以生存的養分及能量，保持一個完整、平衡的生態鏈。       現在台灣大部分的農地，有機質的多孔隙及多層次空間已幾近崩解了。微生物再也找不到棲身的溫地，養分和肥分更藏不住了。最後，整片田地只剩下土壤顆粒、結塊不能利用的肥料…。沒有寄居的微生物足以制衡病原菌，致使土壤酸化、硬化、死化，讓美麗的田園變成病蟲害的樂土，土壤生態形同一個荒涼落寞的城鎮。農民為了方便省工及量產的表面問題，卻失去農耕生產的真正目的──讓人類吃到具足營養成分的農作物。       追求順乎生存的自在之道       莊子在其《養生主》有曰：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣。」生涯，乃是生命方向與生活方式，一種順乎自己生存的自在之道。莊子的《養生主》即是主張順應自然，讓一切歸於生命之本身，不為外物所滯，以使生命盡其在我，不因萬物而疲累自心，不以天下為己意，就是保養生命的主要道理。       我們的生命有限，精神體力與生命力亦是有限，應該謹慎並且有智慧地安排我們的生命活動，而非窮畢生之力於追求無限之知上。人的一生在追求什麼呢？一個適當的人生該是如何？或許，無非是求一個「中和」而已。莊子所謂「養生」，不是指養一般人的生活與身體而言，而是指保養精神，人類的生死原是一種自然現象。所以，我們要俯看人生的究竟，讓人瞭解到人生的有限與宇宙的無窮，我們要一切順乎自然去生活，若徒追求人類欲望的無窮，正足以妨礙到生命境界的提昇。       道法自然的永續生活方式       繼「樂活」(LOHAS，Lifestyles of Health and Sustainability)這個響亮的名詞席捲全球後，最近幾年，世界又刮起一股新風潮──「慢活」。慢活運動勸導人們放慢生活節奏，從慢食到慢療，從慢慢購物到慢慢休閒，以一種正常而平衡的速度生活著…。「慢活」不僅僅是將快速城市的步調放慢而已，而是創造一個環境，讓人可以抗拒倚賴時鐘與凡事求快的壓力。在緩慢的生活型態裡，你有權利放鬆、思考、思索有關生命的大問題。       與自然為伍的退休養生方式，無可避免地將成為全球未來20年的主流社會議題。美國《財星》雜誌(Fortune)、《BusinessWeek》、英國的《經濟學人》(The Economist)，都曾以封面故事探討嬰兒潮世代邁向60歲後，如何抗老化、規劃退休生活、高齡勞動力如何再現。而金門，擁有獨特的文化歷史背景與無污染的生態環境，尤其金門搶佔通往廈門腹地的地利契機，是國際人士眼中的「小香港」，是最適合體現「慢活」精神、營造「有機樂活」與「退休養生」的模範島。       但是，金門自解嚴、開放觀光十餘年來，我們的整體藍圖跟不上潮流發展、基礎建設仍舊緩慢不足。與我們緊鄰的廈門已經人滿為患，且被選為全中國最適合人居住的城市；金門與廈門的面積差不多，氣候與地形又相似，風俗習慣與語言也都有交集，如何將金門發展成為兩岸大三通後的「海上花園」，並成為廈門廣大腹地及台商與家眷的「樂活淨土」，是我們要認真站在中國大陸的觀點與視野來著想的。       暫且不論前述的困難與機會有多大，更不必急於去批判或妄自菲薄。身為島內的金門人，我們沒有悲觀的權利，只有正面向前走的決心。我們每個人要先做的，就是把自己的身心、把自己的家園、把自己安身立命的環境佈建好。要具備好的身心，從善待大地土壤、貼近自然農耕開始，用「有機新生活」(Organic Lifestyles)的正面思維來營造一個健康家園，讓金門復元為一座生態仙島，讓金門人擁有自產自足的生產經濟效益，讓旅外的鄉親青年都能返家創造新生機。       金門人，你今天「樂活」了嗎？～Wola！哇啦（活了）！

    春節返鄉過年，穿梭在大小街巷村落，深體故鄉百業之蕭條及鄉親對金門榮景之殷殷企盼。適逢總統馬蕭勝選、熱錢襲台、股匯爆量，一時間兩岸交流與政治氛圍再現曙光，「中三通」、「大三通」之聲不絕於耳之際，惟金門「小三通」發展前景仍未明朗，且並需面對兩岸直航之迫近性與其對金門於兩岸交流中介地位之威脅性。長期關懷金門前景的遊子，謹在此攸關金門發展的關鍵性時刻，試就如何為金門前景綢繆，略抒己見：       每逢選舉或金馬地方政治人物對外發表言論訴求，總不離攸關金門發展與利益的「小三通」議題，如「開放『小三通』適用範圍」、「全面開放『小三通』人貨中轉」等等。而日前甫當選總統的馬英九亦曾提出將於就任隔日全面開放「小三通」，但究竟擴大「小三通」如何對金門有利？是否全面開放全體國人適用「小三通」即屬對金門有利，或究應如何運用「小三通」方能對金門有利？實為值得有識者反覆深思之議題！       細思自90年起民進黨開放「小三通」，並逐次擴大其適用對象以來，究為金門帶來多少利益？其實，「『小三通』是否對金門有利」之關鍵應在開放之「方式」如何對金門有利，而非開放適用對象「數量之多寡」。試想！如若擴大「小三通」之結果僅係憑添更多借道金門「來也匆匆、去也匆匆」的商旅過境客，則此日復一日純粹過境往來的人潮究竟在金門能有多少消費？又為鄉親的台金交通機位帶來多少不便？又需耗費故鄉多少有限的資源在相關管理與設施的花費上？而這一切的開放結果又豈是鄉親所願？       鄉親可曾思考，金門在這樣的開放過程當中，是否流失了運用「小三通」人潮挹注金門經濟發展的良機？歷年積累的「小三通」龐大人流與經濟利益，如係「一條龍」式地過境金門，則是否僅造成極少數資本家得利？是否連本地計程車載客率、餐旅業者與商家都未蒙其惠，任人潮、錢潮潮來潮往卻僅能仰天長嘆、徒呼負負？甚至排擠鄉親返鄉愈來愈有限的機位與發展機會？試想，如果「小三通」對象與行程漫無限制，則究能為金門帶來多少經濟效益？如若以大陸相對低廉的物價與「其他」吸引力，對國內旅遊人潮所形成的拉引效應，屆時台金航線所有航班機位是否將可能班班客滿或被旅行團變相包機取代，而使原本稀薄的台金交通資源更形窘迫？則屆時遇有急事或要事急需返鄉的鄉親，是否連搭乘唯一的交通工具都仍須候補，是時試問鄉親您將作何感想？而長此以往，如果在一味地擴大「小三通」適用對象的過程中，鄉親都未做任何爭取，則擴大的是否將僅是「小三通」的「人潮」與本地「交通運能的窘迫狀態」，而非對金馬地區所挹注的經濟利益？只因熙熙攘攘的「小三通」人潮僅欲過境，往返於較金門更具吸引力的大陸旅程與一償心願後迫不及待回歸之溫暖的家，而並非要在金門這塊往返兩岸「踏板」停留或消費！鄉親啊，金門的未來豈能再扮演這種「被賣了還要幫人數鈔票」的角色？       難道運用「小三通」挹注金門經濟與發展竟是如此困難？非也！有心人應不難發覺，過去我們在「小三通」龐大商機中流失了許多寶貴的「機會」，造成金門之於「小三通」竟是未蒙其利、先受其害之結局，「小三通」遂被污名化地倒著唸，成為市井小民運用邪虐三字經發洩期待落空之不滿的粗鄙與不堪。但此一局勢是否真無機會翻轉？非也！依行政院相關首長對外公開消息，目前研議中的「擴大『小三通』規劃方案」，在擴大台商適用範圍方面，主要將推動春節台商經「小三通」返鄉專案予以常態化，准許未經經濟部許可但經台商協會出具證明已在大陸投資之事業負責人與所聘員工，及其配偶與直系親屬，可申請經許可後經金門、馬祖循「小三通」往返兩岸。另在擴大「小三通」相對旅遊試辦相關規劃方面，主要在回應金門、馬祖地方政府建議及地方民意，預期將規劃開放臺灣地區人民赴金門、馬祖旅遊後可轉赴大陸旅遊，以促進金馬地區經濟發展。但其運作方式將限由經許可辦理接待大陸觀光客來金馬旅遊且有實績之金馬地區旅行社提出申請，並限以團進團出方式組團，每團人數至少要在5人以上。旅遊天數預期將以7天為原則，至於行程則至少需在金馬住宿一夜，並由觀光主管機關訂定旅行業辦理相關事項監督及查核之相關規範，由金馬當地政府配合辦理。相關修正草案行政院並預期於近日內發布。       據此，至少在520之前，如依陸委會目前擴大國人「小三通」之規劃，站在利益金門的角度，倒不妨爭取於相關配套措施中儘可能擴大「過境旅客」在金門住宿過夜及轉赴大陸旅遊前後在金門旅遊之行程與商機。此中，至少需截取一天一夜以上住宿及觀光消費留駐金門，方能至少在一定程度以上截留實際消費挹注金門本地之經濟與發展。但如何防杜「醉翁之意不在金」之商旅過客「過境而不停留」等相關造假流弊，則相關政策如何落實推動，此尚須完善配套措施，相信透過縣府公務員的睿智與鄉親的監督必能嚴加防範，並在試辦期間不斷發掘問題，提出更為有利於浯島金門的改善建議，真真實實地將「小三通」商旅的部分消費力留駐在「對金門有利」此一環節上。總之，「怕只怕人沒留在金門消費而只是過境」！　       而520之後，所要爭取的應該也不是所有國人均能適用「小三通」，該爭取的是如何在相關開放措施中盡量擴大對本地發展的利益（不論「小三通」適用對象屆時開放得如何廣泛）、人潮如何帶來錢潮、如何避免稀釋或排擠本地人往返臺灣與大陸的交通資源，更重要的是如何維持金門在兩岸三通中的「樞紐」地位與重要性而不致被邊緣化。應極力爭取以金門成為兩岸人貨轉運中心、取代港澳並成為兩岸人貨往返之最重要路線，並於其中獲取最大利益。金門人應有志氣地從宏觀角度爭取陸委會在金門設處以取代其港澳處、香港事務局與澳門事務處，甚至爭取將陸委會等相關機關搬遷至屆時兩岸交流轉介核心的金門亦不為過，並且要爭取將金門劃設為和平特區並維持一定維安人力，吸引人流、物流與錢流在金門流通而非僅是過境，則屆時金門之發展將是榮景可期！否則以現今僅派駐一名基層人員駐金處理相關事務之編制實不免有忽略憲法保障金馬人權益之嫌！另鄉親或可思考爭取行政院處理試辦通航事務行政協調中心、國家安全局、法務部調查局、移民署服務站及國境事務大隊分隊、財政部關稅局及國稅局、農委會動植物防疫檢疫局、經濟部標準檢驗局及行政院衛生署疾病管制局等10多個單位補實或增加編制，以及擴大吸引臺灣學生前來金門就讀，並運用其通行於兩岸與遊學、企業實習之便利形成吸引其來金就學之優勢，另並可思考爭取容許部分大陸學生、專業人士來金做較為長期之停留或協助金門產業發展之相關工作，這些比觀光客更為常駐的外來人口，為金門帶來多少常駐性外來消費及利益將是可觀的。       而若金門最重要的發展項目是觀光，則如能把人潮留在金門，接下來就只要集中一定心力在如何發展金門觀光、厚植金門吸引力，只要能吸引觀光客駐足金門就有商機、就有發展。「金門如何發展觀光」已經是一個老掉牙的問題，午夜思迴，金門雖不乏名勝古蹟、新鮮空氣與溫厚人情，但就事論事，金門觀光之吸引力，卻始終缺少吸引觀光客前來之「臨門一腳」或「再來一次」之誘因與特色，若沒有獨特的觀光魅力，則景點再新再多、觀光公車分多少條路線天天跑也無法吸引觀光客的窘境益加凸顯，如果多年後仍然缺乏非去不可的景點，則對曾試圖以「觀光立縣」的金門未來發展無疑將是一大致命傷痛，想想當初80年代戰地政務解除、甫開放觀光的榮景，短短幾年，歷經初期臺灣旅客赴金門旅遊的新鮮感高峰期之後，到金門的遊客數量大幅銳減已是不爭之事實。而短期之內若無其他支撐，則「部分過境旅客需在金門過夜旅遊後始能轉赴大陸旅遊」的措施實則僅能藉由留駐旅客挹注金門經濟發展（預期在該項政策開放之後，如未刻意爭取，則在相當時日之後，該項限制亦終將因兩岸交流之擴大開放而進一步解除，則屆時金門是否僅剩金酒等鳳毛麟爪之發展選項可倚靠？）金門觀光如何再出發？如何吸引觀光客？縣府應不乏汗牛充棟、所費不貲之相關委託研究或建言，甚或人人談起來皆頭頭是道。筆者不做詳論，謹以為縣府當局應設定觀光發展主軸，努力建設並發展吸引觀光之旗艦項目，如若金酒的收入不是分散在許多短暫的福利與零散的活動上，而係集中於攸關金門發展的重點建設（把錢花在刀口上），則金門是否可以有足以吸引外人的遊樂設施？一鳴驚人、深具特色的觀光節慶、創造性吸引人之旅遊主題或精緻之旅遊內容（例如透過創造議題、美麗傳說、動人故事或特殊事件行銷金門觀光等等），我想以金酒之資源結合金門的觀光建設，則金門的觀光資源有朝一日將是不虞匱乏且令人耳目一新。但如資源與心力分散在眾多目標之間，則終難避免乏善可陳。而缺乏發展主力強項的結果不免將使金門誤入「皮之不存、毛將焉附」之百業蕭條的歧途─缺乏強有力經濟發展此一「下層建築」的結果，勢必導致文藝等精神面「上層建築」失所附麗、甚至土崩瓦解之慘痛結局！       另外，對於特定對象的爭取亦需更加努力，如遠赴他鄉發展之金僑、曾經在金門當過兵的阿兵哥、來金就讀之台生與金門子民們在台之親友、同儕以及以「謎樣金門」看待此地的老外，金門對他們實在應該有不可抹煞的生命經歷與青春回憶，如何喚起舊地重遊或相關社會連結甚至以國際關係的關懷角度「到金門走走」，型構金門之對外關係網絡、甚至將金門當作第二個家，則更有待縣府好好思考、規劃，如何在金門「軍事特色日漸退化」與「發展前景未明朗化」的同時，透過相對「關係連結」增加金門之人流與對外關係，也就是存留金門發展的活路！這些議題就先留待金門縣政府所有公務員的睿智帶領與鄉親的想方設法，在此先不贅言。       金門現在最引以為傲的應該是金酒公司一年數百億的盈餘，但鄉親是否抱怨過每年金酒龐大營利上繳中央而中央挹注金門經費相對不足？此一問題正亟待鄉親們嚴肅面對，若以憂患角度衡之，以金酒在臺灣地區以外的銷售成績與大陸白酒即將大舉叩關的情勢，實難保金酒獲利能年年如此充盈、縣府之金雞母能持盈保泰。因此，如何將眼前金酒公司龐大的獲利挹注在地方建設與發展或轉化為未來攸關金門前途重大建設之基金，或攸關金門發展之公設財團法人基金會，實有賴識者預為綢繆規劃，所謂有金酒（銷路）當思無金酒之苦，預為綢繆、甚至發揚光大，立金酒於數百年不墜之基業，則縣政建設之榮景指日可待！       中興以人才為本，在人才方面，或許短期內金門亦可胸懷廣大地對外廣徵各路英雄好漢，所謂「不論黑貓白貓，能抓到老鼠的就是好貓」。但長期而言，金門子弟實不缺經營管理、策略規劃之發展領域人才，留在家鄉之公務員與鄉親父老應擴大對旅台公務員及企業菁英對縣政關懷或付出之獎掖，同時也運用力量拉拔旅台青壯一輩成長，試想今天許多事情如果藍綠兩黨高層、陸委會主管或企業龍頭是金門人，則許多對鄉親有益的事情要達成是否相對容易太多，十年樹木百年樹人之基業豈可輕忽？而縣府對旅台鄉親在台資源之運用又著力多少？頻頻出國考察之成果如何？是否可力促「催金青」計畫（落實人才之培養與先進經驗之學習）、「『金門人論金門』之發展論壇、筆陣或獎助計畫」等措施團結所有在金、旅台、旅外金門人力量，共同關懷、發展金門？       金門遊子之宿命不應老是慨嘆歸鄉發展遙遙無歸期，不應僅能無奈地眼睜睜讓時光匆匆流逝、挾著鄉親父老的青春年華老去卻只見夢想在繁華煙火中隨風凋零。金門此刻處在滔滔歷史洪流的瞬息轉變中，如何掌握並妥善運用稍縱即逝的發展先機？金門遊子更不應自外於金門，鄉親們！團結起來，集中一切意志與力量「為金門打深一口井」─來一口荒漠中的甘泉，「全世界的金門人團結起來」！莫再蹉跎！

    過去、現在、未來到底哪一個重要？如果已然把握了現在，那麼終有一天成為「過去」的它還有遺憾嗎？而可見或不可見的未來是不是也是「明天會更好」？       一直兢兢業業的我始終懷疑著：經師與人師、身教與言教、評鑑與成績、表象與實際、眼前與未來等等的份量關係，當我們末來的主人翁因著一項一項活動的參與而豐富了自己的學習生涯的同時，我們這群大人卻也要頻頻跟著團團轉，而成效何在呢？不應該是立即可見的書面成就吧！不是說「十年樹木，百年樹人」的嗎？       眼前，我們有眼前的事要做，上學期的語文比賽、閩南語各項比賽、童軍露營、中小學運動會、英語類的比賽、民俗才藝觀摩，下學期有學區中小學運動會、教孝月合唱觀摩、校內活動加上校外活動，夠豐富了，而我這部份啊，從七月份開始，環境教育、春暉專案、交通安全教育、衛生教育、健康促進學校、友善校園相關資料的整理一樣一樣來，教育儲蓄專戶的推動、正向管教的實施，準備評鑑之餘還有當前的、還有未來的，好像總是輕鬆不得。       一直在想，一直累加的活動、項目、檢核表真的有益於我們的主人翁嗎？孩子的未來就靠這些評鑑來落實嗎？教育部統合視導開始，視導什麼，大家各憑本事，而我則質疑於「教育的本質」究竟為何呀？       韓愈「師說」：古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。而「學記」上也說：凡學之道，嚴師為難，師嚴然後道尊，道尊，然後民知敬。我在一場意外之餘，痛定思痛，想著一些問號……。              

    筆者於十歲時舉家遷居台灣，三十餘年來極少踏回金門故鄉的土地。直至四年前，因服務中國生產力中心的工作機緣，承辦了縣府幾個傳統產業規劃與輔導計畫。多年來，我一直幕後參與金門產業生根的工作，「落葉歸根」的夢想一直深烙在我的血液中。如何跨出第一步，是我深度思索的課題。       近年來，筆者有幸參與大陸及台灣相關的有機農業及養生村規劃推廣工作，時而從網路中搜尋有關金門農業發展的資訊。包括一些有心的地方紳士的論述，以及金門日報的社論報導。在國際及台灣如火如荼的發展有機精緻農業之際，我發現島上投入有機農業及鼓吹永續生態環境的鄉親賢達不在少數，也點出金門如何推動自給自足的初期發展目標。不過，似乎與跨出具體步伐，仍有一段距離與陌生。       「有機農業」不是什麼新鮮的玩意兒？       筆者在南台灣的演講場合中，親自感受大部分農民對「有機農業」的認知，幾乎只停留在「無農藥、無化學肥料」的觀念上。誠如宜蘭有機達人賴青松先生所說：「有不有機？重點絕不在於有沒有農藥或化學肥料，重要的是人類是否遺忘了如何與大自然好好地相處下去。」我與農民相處時也常聊及，如果生技農業再進步，有一天發明對人類無害的「安全農藥」上市，那時候甚麼又叫做「有機農業」呢？       賴先生說：「其實『有機農業』根本不是什麼新鮮的玩意兒！」在人類還不懂得發明這些工具之前，幾千年來，全世界各地的農民們，早已懂得如何培育出最適合本地氣候風土的種籽，同時也知道如何運用身邊所有可用的資源，從一根稻草到一堆牛糞，都能夠化為再生產的原料。       「有機」是體現樂活的生活型態       「有機農業」是無農藥、無化學肥料的種植方式，這是基本常識，毋須再深入解釋。我們真正要學習的是，如何將「有機」落實成為一種回歸自然的生活方式，就像時下流行的LOHAS(樂活，Lifestyles of Health and Sustainability)一樣親近自然、快樂地生活。其實「有機」與「樂活」都是一種追求健康和永續性的生活方式。       美國社會學者雷保羅(Paul Ray)指出：「樂活族是一群人在做消費決策時，會考慮到自己與家人的健康和環境責任。」但筆者以為，綠色的消費行為，大概也只能算是做到一半的樂活。要能完全體現LOHAS的新生活，則應在能力所及全力投入體驗有機農作的生產；就算客觀條件不允許，至少也要能認養農園，利用假日全家參與耕作及休閒體驗。因為人們唯有在躬耕中，方能感受大自然的智慧，方能讓躲在溫室裡的下一代體受「粒粒皆辛苦」、珍惜得來不易的地球資源；尤其還可以活動筋骨、強健體魄…。       有機「漂鳥」，從家園護育生態環保的幼苗       因此，我開始構思做個回流金門故鄉的「有機漂鳥」，尋找已經荒煙漫草的自家土地，再將家小遷回金門安身立命，逐步落實營建一個「生態家園」。藉由這一小步，以「家」為核心，在周邊農園躬耕有機農作、體現樂活的生活方式。這才是真正「考慮到自己與家人的健康和環境責任」。       除此，我更萌生「金門生根」的另一個使命──結合同好發起籌組「有機樂活發展協會」。以「有機樂活」為意，即是呼應「漂鳥精神」，將此組織定義為縣民共享有機的快樂生活方式，而非侷限於有機農業及生產農民。安全、無毒的有機農作物是健康樂活之道，但沒有正面的身心靈素養，那更是腐蝕人體的要素。       筆者以斗膽之志，冀望此組織能帶動與台灣、甚至中國有機農產業的交流互動，建構金門有機、生態及永續的精緻農業。尤企盼拋磚引玉，促進金門人口回流化、年輕化、專業化及生產效益化，鼓勵在地青年投入有機農業及身心靈樂活的行列。        懇請志同道合的金門人一起挺身而出，有心用心、有力使力、有錢出錢，為金門的有機農業與生態環境播下種子；讓兩岸認識金門的有機新生活，讓金門成為兩岸的有機模範島，讓我們的子子孫孫永續樂活在這塊淨土上。       （註：筆者部落格請上Yahoo搜尋「巢庵」）

    筆者於民國96年11月9日至12日，再次返回金門進行碉堡及精神標語的田野調查，這是筆者今年第3次返金，金門地區在國軍於11月再次裁減駐軍之後，許多的營區就變成閒置營區，金門地區約有250處以上的營區，國家公園管理處僅接收約33處據點營區，縣政府也僅接收約30處據點營區，其實國家公園管理處及縣政府、軍方還有很多方面需要努力的。       活化原有軍事醫療地區、保存軍管時期醫療文化史蹟       在原有的國軍金門醫院移交署立金門醫院後及原國軍南雄師所屬南雄醫院停止醫療業務後，原有的院區就如同廢墟，十分的可惜。       以（國軍金門醫院）花崗石醫院來說，可將其依照原狀就地保存(如病房區及院史區)，靜態展示金門地區各時期的醫療文物，一部份的坑道將原有的隔間及裝潢拆除，讓花崗石岩層露出，使參觀的民眾能了解當時的國軍弟兄是如何的用血和汗完成這項工程，花崗石醫院為一建築於花崗石岩層內之醫院，由3條橫向坑道及9條直向坑道所構成，坑道全長1800公尺，總面積8800平方公尺，總建坪2700坪，原有的醫院勤務隊官兵生活區，可規劃為遊客休息區，門診大樓則可改為遊客中心及圖書館功能，整個參觀動線可與附近的夏興發電廠及成功陳景蘭洋樓（成功坑道）進行整體規劃結合。       又以鄰近新市里山外地區的原國軍迎賓館及南雄醫院來說，本身就極具觀光價值，迎賓館在軍管時期在金門防區為最高級住宿地區，面積約6700平方公尺，坑道總長度320公尺，共有31間客房86個床位，連著名歌星鄧麗君小姐在前往金門地區勞軍時，也是在迎賓館住宿，國家公園管理處可考慮先整修復原迎賓館部份功能，例如：       一、2樓（中山圖書館）可將原有3萬多冊藏書加以整理重新開放供民眾登記進入使用(圖書證可設計為具有反共標語、舊式圖案及加入晶片功能)，圖書館館內藏書加入其他國家公園相關圖書以充實館藏，並增加多媒體視聽功能。       二、1樓(中正廳)大廳設立遊客中心，提供相關旅遊資訊，並將住宿區整修後開放遊客住宿，原有鄧麗君小姐所住宿的房間照原有擺設整修，再與鄧麗君文教基金會合作販賣相關紀念商品。       三、外圍廣場停車區，對外招標，請廠商設立機車及電動腳踏車租用點，方便自由行的遊客租用車輛。       四、原國軍南雄醫院與迎賓館的連通坑道整修後也可開放，南雄醫院本體，設立特色商品販賣區及成立簡易醫療健康中心，可請署立醫院及衛生所支援部份人力，提供遊客及週邊居民簡易醫療服務。       軍事營區特色民宿、創新旅遊方式       以鄰近山外及新頭地區間原國軍港口指揮部營區來說，其營區面積及規模大小，是最適合整修為營區民宿的地點，原有營區內有小型公園及住宿區，可劃分為2人房、4人房及大通舖，房內擺設照原營區設計整修，營區內提供中西式自助餐點及福利社，餐具、人員服裝等可比照80年代國軍制式裝備，此營區民宿可作為參加金門戰鬥營的遊客指定住宿區。       參加金門戰鬥營的遊客，參加人員服裝可分為草綠服及特殊迷彩服(其樣式避免與國軍現役服裝相同)，設計具有懷舊特色的識別證及活動參加結業證書及懷舊圖案的人員手冊，增加活動的樂趣。       鄰近金城地區的賈村核生化戰鬥教練場，戰鬥教練場內有壕溝、廢棄車輛、假城鎮、房舍等配置，是發展生存遊戲活動最佳的地點，此處可設遊客中心負責出租服裝及電動槍並提供遊客拍攝復古照片地點，設立特色軍事商品販賣區及簡易醫療站。        金門地區還有數座軍用靶場，可擇一改為觀光靶場，是發展觀光靶場射擊活動最佳的地點，此處遊客訓練中心負責射擊前的訓練工作並提供遊客拍攝復古照片地點，設立特色軍事商品販賣區及簡易醫療站。       重建山外天主堂、成立羅寶田神父紀念公園、保存醫療人文史蹟       筆者此行也前往拜訪了金湖鎮公所的陳先生，得知鎮公所已進行羅寶田神父紀念公園成立的相關規劃，得知此消息筆者真的非常高興，筆者曾多次投書有關單位，希望有關單位重視羅神父對金門地區的貢獻，希望不久的將來，能回去參加羅神父紀念公園的啟用典禮。       國家公園管理處、金門縣政府、金門防衛指揮部攜手合作創造三贏       金門防衛指揮部方面：       一、可將過去（金東師、金西師、南雄師、烈嶼師）原師部成立駐防部隊沿革的隊史館，讓參加金門戰鬥營的遊客及原單位服役的民眾採事前預約方式及總量管制的方式進入參觀，增加遊客及國軍弟兄們對全民國防的認識和對部隊的向心力。         二、配合國家公園管理處恢復舉行暑假及寒假期間的金門戰鬥營，可分為學生組及社會組，行程可規劃為舊式57步槍實彈射擊、240砲示範據點參觀、M-41戰車駕駛操作、火砲射擊演練、離島地區參訪等行程。       三、可將金門地區外圍離島(大膽、二膽、復興嶼、猛虎嶼、北碇、東碇)有條件的局部開放，設立駐防部隊沿革的隊史館，讓遊客採預約方式及總量管制的方式登島參觀，讓參觀民眾了解外島防務的辛苦和增加國軍弟兄對部隊的向心力。       重視軍事史蹟、再創金門歷史       金門不只有珍貴的自然生態資源，也有著特殊的僑鄉文化，美麗而獨特的洋樓建築和傳統的閩南建築，更有著世界上密度最高、施工難度最高的軍事碉堡及地下坑道群，筆者自民國89年就開始進行相關的田野調查，這幾年來軍事營區碉堡及精神標語卻是消失得最快的珍貴文化史蹟，相關的營區部隊文史調查工作，國家公園管理處應加速進行調查，不然等到戰地文化消失了再來搶救，那真的會後悔莫及。       戰士們用血和汗建設的金門、用青春與生命守護的金門       民國40~50年代的戰士們在砲戰中用生命保護金門，民國50~60年代的戰士們則是用血和汗建設了地下金門，民國60~80年代的國軍弟兄們是在前輩們的努力之下，繼續建設金門。       不同年代的金門大兵，都有著不同的時空背景，不同的生命故事，等著我們去記錄。       筆者服役於國軍第820醫院，就算是退伍了13年後的深夜裡仍會在夢中聽到弟兄們的哀嚎聲，夢裡仍會看見急診室急救受傷弟兄的景象。       現在的金門給過去犧牲生命守護金門的國軍戰士留下的是什麼呢？       被荒草淹沒的據點？       被怪手夷為平地的碉堡？       記憶中的故鄉金門似乎越來越遠了；回家的路也越來越模糊。         

    金門立委選戰過後，陳福海以七十四票領先了吳成典，成為本屆金門立法委員。陳福海一上任就積極的為金門做很多的事情，如:春節期間在金門機場為鄉親服務，陳福海溫馨的體會到每逢佳節必思親的他鄉遊子的心情，領著工作人員在機場為大家拎行李，並順利讓鄉民都能安全返鄉。       又陳福海接連著為金門鄉親爭取醫療資源與關心排雷等事。陳福海善解的為安鄉親的心，上任來都讓鄉親們知道他在做什麼；這是金門政治人物對人民負責的好現象，我們要鼓勵與支持陳福海做好立委為金門鄉親服務。       在前立委吳成典方面，畢竟我們還是要感恩吳成典這些年對金門的服務與貢獻，立委選舉前金城的翁夫人說：他非常感恩吳成典，翁先生的兒子在大陸出了事被關了起來，是吳成典盡心的向大陸高級官員一次又一次的提出種種的訴求、陳情、關說與調解，大陸方面才放了他兒子。       吳成典為了使翁先生的兒子趕快放出來，盡心奔走的穿梭在金陸間，但都未跟翁先生夫婦提及自己跑了大陸很多地方的辛勞。直至事情圓滿解決後，吳成典也都沒在翁先生家喝過一杯水，還一直安慰翁先生夫婦，翁夫婦倆是後來聽友人說才知道吳成典為他們調解事情的整個過程。       吳成典是個學佛的人，或許他覺得為人做事不須要一直告訴他人我為大家做了什麼。但立委是大家選出的，鄉民用智慧選出立委，當然會關心著、期待著吳立委端出更新穎、更優惠的方案來福利大眾。因此，如果吳成典想繼續走政治這條路為金門服務，吳成典就要學會告訴鄉親我為大家做了什麼。       生活在金門這塊土地我是非常感恩的。我們也要一起感恩，過去乃至現在歷任的縣長、鎮長、立委、議員，還有鄉民代表、里長等為大家的貢獻與服務。無論做的好不好，　畢竟他們都盡心了。或許在選舉間有很多的誤解與口水戰，但我們都是金門一家人；　都當放下昨日的不悅與是非，積極的計劃未來的明天更燦爛。       三月八日婦女節，體貼的許玉昭副議長早早的就關心著婦女，嘮叨的關心這些婆婆媽媽別老關在家裡，悶在壓力裡，應多走向戶外透透氣。趕緊在三月三日這天帶著金寧婦女到各寺廟祈福並向菩薩訴訴心事，讓心情好紓解。       做為金門的居民，我們除了希望要有更多的福利與服務，我們也要感恩這些政治人物為我們所做的。畢竟大家都是凡夫，凡夫就不能十全十美，或許他們曾經被解讀為做錯事，但鄉民還是要給他們機會彌補，將功贖罪的為民眾服務。如果我們沒給他機會，就是沒給自己機會，而致使金門失去了更大的利益。       所以，不論是縣長李炷烽或各鄉鎮長如李成義等，或立委陳福海或議員……我們都用感恩包容勉勵來支持他們，為金門做更多的事。 

    報載新加坡知名管理學者藍璐璐表示，新加坡雖是一黨獨大，但其執政者在政治穩定之下，把國家當公司經營，高薪聘用社會菁英當公務人員，以利績效，但也加強監控防貪腐，所以「新加坡公司」能有很好的經濟成長，甚至於能對所有股東─老百姓分紅回饋。       這使我們想到，民進黨執政八年，卻一點也沒有經營公司的精神。如果我們也將民進黨政府比喻成一個公司的話，那就是他們一點都不善經營管理，即使有賺一點錢的話，也只是落入公司貪腐董事（即政府裡的政務高官）們的口袋裡，很少為股東（老百姓）著想，而民進黨一向不為打拚的公司中堅及基層幹部（即軍公教人員）加油、打氣（因為他們認為軍公教人員偏藍營為多，不是他們的鐵票區），莫怪公司這八年業績（經濟）不振。       所以軍公教人員近年來少有調薪機會，政府寧可花一些無謂的錢在宣傳達不到目標的入聯公投和其他只為選票卻是錯誤的政策等，一點也不為底下的伙計肚皮著想，尤其在近年物價高漲，唯有薪水不調的時期，他們生活日漸困苦，不免怨憤在心，為「公司」賣力的精神不免受到影響。須知民間企業都以軍公教是否調薪為指標，軍公教不調薪，民間企業就有理由也不調薪，漲價賺的錢還是被老闆賺去了，苦的也是底下員工。所以全國受薪人荷包越薄，怎敢消費呢？不消費，經濟又何以復甦？       所以政府不要亂花錢，先為自己「公司」的員工調整一點薪水罷！

    近期媒體大幅報導：藝人屈中恆、庹宗華、黑人、蘇永康、蕭淑慎、蕭亞軒、ABC金曲歌后、戎祥、洪其德等嗑毒、自毀前程，云云。這僅是浮出台面者，祇是冰山一角。而隱匿未被舉發者，勢必更多。       早期所謂毒品，僅有鴉片（亦名福壽膏）。於今由於時代的進步，品類甚多，如搖頭丸、安非他命、古柯鹼、大麻、海洛英等，「毒」繁不及備。       分析吸食毒品有五大過程，即五個音同字不同的引、隱、癮、影、尹。茲分別簡述如后：       一、「引」——吸食毒品者，可說都是受了不良朋友的引誘如吸口鴉片煙，快活似神仙，吃了福壽膏添福又添壽，不吸鴉片枉度此生，嚐試一次又有何妨，於是動了好奇之心，於是踏上錯誤的第一步，走上了不歸路。       二、「隱」：初吸鴉片者亦心知肚明，吸毒為家人所不容許遭親友之不齒，及社會之唾棄，因此總是躲躲藏藏的，唯恐他人發現冠上吸毒的惡名，如有人詢問，必極力否認吸食毒品。       三、「癮」：吸食鴉片已經上癮，到了一定時間如不吸食，則眼淚鼻涕齊流，如發羊癲瘋似的，就地打滾醜態百出，那裡還顧及形象和尊嚴哩？祇求一燈熒熒吞雲吐霧，便忘其所以。       四「影」：毒品價格昂貴，吸食者必須花費大量金錢，而將家產變買一空，以致上無片瓦下無寸土身無分文，再則因長期吸毒的結果，健康也江河日下，身體羸弱衰老，昔日親友皆避而遠之，祇剩一副行屍走肉，不成人形的影子罷了。       五、「尹」：吸毒者在告貸無門、走投無路下、飢寒交逼下死於路旁，為人們發現，用一根槓抬著他的屍體，草草掩埋，而結束其荒唐的一生。       最後，筆者要大聲疾呼的，奉勸年輕的朋友們，要堅決而勇敢的，拒絕任何不良的「引」誘、俾免誤入歧途‧斷送美好的前程。

    翻閱維基百科全書對【文化】二字的解釋：文化是指人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結構，不同的人對文化有不同的定義……，在考古學上【文化】則指同一歷史的遺跡、遺物的綜合體。       金門在文化層面上大至分，閩南文化；僑鄉文化及戰地軍事史跡三大項。前兩項在地區的推展復育已有相當的成果，唯獨可惜的是，戰地軍事史跡文化的保存這個區塊始終無法令人感到滿意，解嚴之後開放觀光，清除許多的反共標語（怕刺激到大陸觀光客），地區因部隊精實案後，清除營舍還地於民，或因人為因素….，金門是空有「戰地軍事史跡文化」之名，實則….【戰地】這個名稱一直是少數人口中阻礙地區發展的罪人。是否是這個樣子，是有待商榷的。       2004年9月11日到2005年1月10日首屆金門碉堡藝術展在西浦頭長寮重畫區、林厝、南山砲陣地、慈堤三角堡、水頭塔山炮陣地等處。18個個展真是熱鬧非凡，在這場活動展期裡面沙崗地景上的一座49反空降堡消失了，長寮碉堡藝術的展覽場，打響了金門的知名度，長寮的碉堡群沒被匪砲摧毀，卻在時空環境的變遷裡，今年的展覽，規模人潮不如以往，形成辦家家酒式的活動，消化了預算，終究敵不過一個藉口「為留給兩岸三地觀光客良好的碉堡印象，建議應予儘速清除」，（長寮原本的一座高地，重劃後的奇特地景，它是碉堡活化應用上被粗糙手法整出來的畸形兒，已經談不上是良好的碉堡群。）要走入歷史。用一個藉口來改變現況的一切，是目前最大的濫觴，馬山的車轍道就是一個好榜樣（屈就遊覽車三改車轍道，使原貌與建造的意義盡失，小金門的車轍道不會有礙到遊覽車，大金門的會，真是怪哉！）       我們的戰地軍事史跡文化還能有多少可以被揮霍掉。2007年底及2008今年初，筆者接獲友人告之，料羅有一營區及環島東路-料溪路15反空降堡與左側兩棲海龍舊營區部份已經被清除，筆者後同來金友人到場一探究竟，讓筆者及友人感到不可思義，這一次舊營舍的清除，清除的不是一般普通的營舍，清除掉的是三個具歷史面相價值的營區。料羅這個營區，在金港路臨入料羅村落右側，是由反共救國軍所建的營舍，雖已經老舊，每一幢建築特色都有標語。這個地帶左側有海軍的營站（已清除）和料羅海光戲院（已清除）及料羅的軍郵局（尚存）。溪邊15反空降堡的清除，清除的不是一個碉堡，清除的是國軍開鑿環島東路料溪路段的一段歷史─【料溪路興建記】的碑記，金門公路興建碑記，屈指可數，鐫刻於反空降堡者原有二座，15堡鏟除後，只剩一座。鐫刻於涼亭者只一座。15堡的鄰居，兩棲海龍舊營舍移除的是浪裡白條神出鬼沒…的標語牆，文化的金門…，是這樣子的操作。這種具保存歷史意義的營舍都被移除掉，往後一些沒隻字片語的軍事史跡還有多少會被清掉。碉堡營舍調查是這樣的一個結果，筆者相信這是我們多數人所不願樂見的事。       碉堡營舍的存廢，過去不在於它的大小，在於存在戰場上的機能角色，釋出後，在於回顧歷史的記憶，「戰地軍事史跡文化」賣的就是【回憶】。取捨之間，要先研究了解，不要讓金門戰地軍事史跡文化漸漸消失。金門的軍事史跡文化不是幾個紀念展示館；幾個釋出的空蕩蕩營舍所能展現的。每一個營舍都有它歷史的故事，將軍堡、猛虎、獅嶼為何而名……，山外迎賓館的作用在於招待中外來賓及戰時容納傷患的野戰醫院，二樓圖書館是軍方唯一的；對外開放的圖書館，筆者希望金門國家公園能重啟它，讓它發揮功能，而不是閒置讓圖書發霉蟲蝕（有許多是絕版書）。在沒電腦網咖、電視不普及的年代裡，看電影、看勞軍，集會聽訓，講習….戲院是最佳場所。海光戲院是料羅海軍所經營的軍方戲院，成了第一個倒下消失的軍營戲院……。軍方過去不釋出營舍被說是阻礙發展的因素，釋出的我們確無福消受，變成各認養單位的燙手山芋，只好再歸還軍方，最後的命運終是清除一途。年復一年如此下去，我們還有多少可以讓它消失。在每一個鄉鎮要有一個特色的文化作觀光景點，筆者建議相關單位何不將釋出閒置營區下放到每一個村里以及社區可以介入去管理作活化應用，撥交的除碉堡營舍的硬體外，軟體方面應是我們最迫切要充實的東西。我們的兄弟縣─馬祖刻意保留軍事史跡營舍及反共標語，舉辦老兵回營的觀光活動，不景氣的當兒，我們在作什麼？礙手礙腳沒有雙贏的政策，讓金門戰地的特色漸漸消失，我們似乎遜色了。

    那天翻開地方報，有別於往昔，今日有大新聞吸引著我，金酒公司董事長李榮文榮退，而且是「提前交棒」，版面大幅頌揚其在金酒之豐功偉績，我則不免對其提前交棒之肇因感到好奇，一路細細讀來，忽然一行字「新任董事長雷倩……」映入眼簾，啊 ！名人與金酒，多令人驚訝！不數日，中視晚間三大頭條新聞：金酒公司有意收購遠航百分之五十一股權……，又再一次震撼，哇！還是個連續劇呢！       大家都知道，金酒公司是金門的金雞母，金酒是金門的經濟命脈，天可憐見，金門今日之富庶，是經歷多少滄桑歲月、世代祖先犧牲自由、甚至生命，匍匐前行換來的，傳承接棒之我輩，踏著前人流血流汗的足跡，如何審時度勢、運思擘劃，為後代子孫開創未來，是肩上的責任。       無可諱言的，金門有第一流的財政，最末流的對外交通，如何截財政之長、補對外交通之短，是金門人關心的話題。政府為服務人民而存在，人民關心切身行的尊嚴，唯有透過集思廣益，運籌帷幄，才能找出一條資金妥當配用，改善人民生活的適切道路。       當然，也有許多人已滿足於現今交通狀況，他們或許不曾嚐過類似台灣交通便捷的甜頭，或許未受「一票難求」，「有家歸不得」的苦楚，而有「喝牛奶，何需在自家養頭母牛」的論調。         如果，牛奶可以方便取得，無缺貨之虞，的確不需養頭母牛，增加成本支出；如果在重要關鍵時刻飢餓，從而上演搶食牛奶大戰，既沒替代食品，還要搖尾乞憐，年復一年，時有焦慮驚慌，只要經濟寬裕，自行養頭母牛，有何不可？       過年期間，金門人返鄉路迢遙，民航局長的訓示：「你們何不自己開航空公司？」言猶在耳，他或許不是「何不食肉糜」的晉惠帝，卻激勵金門人有「打落門牙和血吞」的志氣。       為求自給自足、為求提升身而為人的品質，是養母牛的初衷，也是外在環境無法改善、不得已之下的選擇。在如此悲壯悽切的理由下購置母牛，當然要謹守分際，胃口要小，慾望不大，豈能一步登天，野心勃勃！       又設若母牛病懨懨的，又豈是個「慘」字了得！       金門財政充裕，緣於金酒有傲人成績，這是時勢造英雄，加上人為努力所締造的輝煌成果，我們這一代，何其有幸，躬逢其盛，以後金酒會不會有這樣的榮景，沒有人敢打包票。感謝上蒼，感謝前人創業維艱、嘔心瀝血，吾人承先啟後、責任艱鉅，既不能緊抱財富，錯失為後代子孫開創生存根基的時機，也不能冒失躁進，將累世祖先的心血結晶化為烏有。大格局的思維正考驗金門子民的智慧。       金門子民未必有留美光環，有博士頭銜，但是有「心」，有與金門的過往與未來共生死的決心，難道只有遠來的和尚才會敲鐘嗎？       以我淺薄之見，金酒購買遠航股權並不適宜，理由如下：       一、如果遠航在未爆發財務危機前，金酒有此決定，我們可以說，金門好倒楣，上錯了船，如今，明知山有虎，何苦偏往虎山行？       二、台灣富可敵國的大企業家多的是，聘請的財經專家可謂一流，如果併購遠航可以為公司創造財富，為何沒有人願意接手？       三、觀諸外在環境，高鐵時代來臨，未來航空榮景不再，許多航空公司紛紛尋求轉型或因應之道，在不被看好的時局裡，進行航空投資，明智嗎？金酒先前投資做面膜，與投資航空相比，算小額投資，卻可為前車之鑑，台灣愛美的仕女，趨之若鶩的絕對是法、美先進國家的化粧、保養品，而不是金門的。       四、金門人的資產，一絲一縷都留有先人的心血，長時期弱勢，鄉人甚且寄食他鄉，一個企業家不願接手的公司，金門是要當聞聲救苦救難的觀世音菩薩？還是知其不可而為之的烈士？       五、 報上說，遠航爆發財務危機，金門才有機會進場，不管是見縫插針，還是撿便宜貨，這都不同於我們逛街看到「跳樓大拍賣」，買幾樣物品回來，喜歡就用，不喜歡就擱置，損失不大。買個航空公司若經營不善，又無人接手，是尾大不掉，回吃老本，投注金額何止股權二十億！       六、 我們不能不承認，要經營一家公司，其間管理、人事成本等處處皆是學問，尤其遠航已有五十年歷史，金門既然產生不出金酒董事長人才，要參與營運一家大公司，人手想必堪憂，假手他人的營運方式，金門人放心嗎？       七、 金門百姓要的不多，心願也很卑微，滿足金門人行的自由與尊嚴，一定有更合乎成本的解決辦法，實在不必為了少量牛奶而投資大片牧場，牛奶喝太急會噎著，喝太多會「腹肚飽頂」的！       

    ──從三月三日的聯合晚報頭版「金酒想買下遠航」談起         三月三日聯合晚報頭版巨大的標題寫著『金酒想買下遠航』，筆者身為一個土生土長的金門人，對著這樣震撼性的新聞有著很直接的感想，特藉由  貴報表達一點個人淺見。       早在2006年2月18日金門日報報導『民航局長張國政建議金門縣政府可自己成立一家航空公司。對此，縣長李炷烽表示，感謝張國政局長瞭解金門離島，因為交通對一個地區發展的重要，這種表達鼓勵金門籌設航空公司的構想，是縣府的期待，希望離島交通未來能更通順，並帶來非常大和有利的商機。』對照三月三日聯合晚報的新聞，固然李縣長身為地方父母官，本著為金門鄉親的對外交通需求及觀光發展推動成立航空公司或入股現有航空公司，這是基於一個良性的政策，但是筆者在此要提的觀點是－事業經營與政府照顧人民的責任是不能混為一談的，更不應有模糊的空間。       金門酒廠近年來的營運績效令人羨慕，著實讓其他地方政府所望塵莫及，儼然是眾人眼中的金雞母。但長期以來，縱然金酒的經營團隊如何優秀，產品毛利率有多高，一年創造出多少的盈餘，畢竟它還是一個典型的營利事業，而營利事業的目的只有一個，就是『賺錢』。而從這個角度看三月三日『金酒想買下遠航』的報導如果是事實，那不禁要讓所有關心金酒的股東們捏一把冷汗。遠航的問題如果單純只是財務問題那是一個輕而易舉可以解決的，現有的股東財力高過金酒者不乏其人，為何遲遲無人出手？這其中是否有經營團隊的問題？還是政策的不確定性？還是……讓這些商場大老闆們裹足不前。       如果這則報導是真的，金酒以其長期經營國內、外白酒市場的事業，如何跨足另一個完全陌生的航空產業？其投資與經營的風險性為何？是否有導致母企業（金酒）陷入危機的風險？甚至影響到臺灣民眾所羨慕的各種福利措施？（雖然筆者並不認同某些福利措施，因為有些福利措施僅是在滿足短線的民眾需求，並不是著眼金門長遠發展的需求。）       筆者如此論述，並非要棄金門逢年過節機票一位難求的痛苦於不顧，身為中央主管民航業務的主管，無法面對並解決金門民眾交通的問題，豈可乾脆叫地方成立自己的航空公司？難道金門縣政府透過金酒公司成立或入主遠航，逢年過節一票難求的問題就可以解決嗎？即使身為大股東的金酒可以透過運作完全滿足鄉親逢年過節的搭機需求，那麼這家航空公司的盈虧是否就不重要了？金酒是否淪落目前遠航股東的處境－自認倒楣？航空是一個市場，市場自有決定生存的機制存在，金酒是否決定買下或入股遠航，自應從營利事業的角度評估可行性，如果著眼於縣政府照顧金門鄉親的角度，自應從非營利事業的角度進行這項政策為宜，畢竟非營利事業的出發點是「籌錢來提供服務」，目的是服務；營利事業則是「提供服務為了賺錢」，目的是賺錢。       此外，金酒公司挾著超強的獲利能力，握百億以上的資產與五十億的現金部位，本就應該考慮成立創投或控股公司進行資產活化。未來政策隨時會有變化，市場競爭只會更加激烈，金酒的獲利與盈餘能力是否能綿延不斷，進而提供金門的各項福利、建設、甚至為金門的後代子孫留下一片美麗的島嶼？顯然應該把握今日金酒獲利來創造更多未來的金門金雞母，才能不斷的投入金門的建設，創造一個後代可以引以為豪的家鄉，畢竟以金門今日的地位與處境，自應要有放眼未來的任何打算。

    拜讀劉大醫師的大作，讓人慶幸有加：咱們金門終於出現了這麼一位對合唱音樂如此深入研究的知音，要知道「無敵國外患者，國恆亡！」，如今有劉大醫師的『暮鼓晨鐘』，時刻砥礪，相信金門縣合唱團的水準將隨之而更上一層樓。       金門屬偏遠地區，以往軍管、戒嚴時期，諸多限制，是阿兵哥心目中「鳥不下蛋」的地方，抽到「金馬獎」，可是痛心疾首，無以復加啊！但話說回來，若沒有金門戰地的獨當一面、固守前線，如何換取臺灣後方的繁榮、富庶，如何讓劉大醫師得以行醫美國數十載，看到比金門戰地更大、更圓的月亮。如今，又如何讓劉大醫師有空氣新鮮、福利頂佳的金門作為養老之地，善哉！善哉！劉大醫師的睿智抉擇，令人佩服！       劉大醫師口口聲聲以金門人自許，理當深入瞭解金門的文化背景及成長過程才是，如何以美國種種來和金門的種種相提並論，各個文化背景不同，那是沒得比的啊！若有了深入的瞭解再來作批判，定能客觀至上。       本人在台求學期間亦是中央合唱團的團員（民國70年左右），他們是個上軌道的合唱團，團長廖葵教授，指揮劉德義教授，夫妻倆都是我們師大音樂系、所的教授，（Tennor Leader呂培光老師就是廖葵教授的入門弟子，指揮李永舜老師是劉德義教授理論作曲的高徒。）團員大都是各音樂系、所的學生，政戰、師院學生也不少，（諸如白玉光老師就是政戰畢業的）或是帶合唱團的指導老師，都要經過考試方可錄取的，團員每月繳交團費250元，團員們時間觀念極佳，一定不遲到，若趕不上一定趕搭計程車；他們分層負責，負責點名的人大公無私，眼睛特別雪亮無比，時間一到，便會記上一筆。劉老師確實有他的水平和獨到之處，令我佩服得五體投地，也是我崇拜的偶像之一；但他也超會罵人，會罵到讓你哭。那個年代是：不打不成器、嚴師出高徒。       相較於今日，金門管弦樂團的指揮──張致遠老師，他隨和親切，笑容滿面，使得學子們樂於親近，樂於學習，讓團員們在快樂中學習，依然有很好的教育成效；張致遠老師的成績是有目共睹的，令人佩服。現今階段教育部更是嚴格規定：不得體罰。而現今階段的孩子們也是罵不得的，罵過之後，肯定找不到學生來參加。歲月更替，時空背景轉換，我們依然要跟得上時代進步的腳步啊！怎可故步自封，停留在自己的年代裡而不自知，以自己的標準來衡量萬事萬物呢？       金門縣合唱團的團員包羅萬象，士農工商、各行各業兼而有之，甚至於家庭主婦、退休人員……等，老、中、青一應俱全，甚而爺爺、奶奶、外公、外婆大有人在，因而是人才濟濟，精華之泉源，十八般武藝，樣樣精通。這麼多年來我們只繳交過一次團費一千元，（當今的一千元，而非70年代的250元哦！）之前繳交過一次，但又退還。團員們有些看五線譜都成問題，更遑論學過聲樂，但我們是寓教於樂，只要有興趣，盡可能如同孔子般的有教無類，讓大家遨遊於音樂的天地裡，團員們各個也都認真有加，在快樂中學習；我們更冀望音樂能深入民間，成為生活中的一部分，如此就已足夠。因而鄉親們是一次次感到我們進步的腳步。       我們純粹是因興趣而結合在一起的優質社團，絕非營利為目的。金援是沒有，但若有善心人士願意奉獻，歡迎之至；文化局提供的練習場地也是不錯，由衷感激。因金門縣合唱團隸屬於文化局，由文化局來督導。團員們是無給職，每週四是團練固定時間，一有演出，更是天天加練，若非有心人，或犧牲奉獻以及超強興致驅使是無以為之的，因而流動率也是蠻高的。團員們在我們團長李炷烽先生、總幹事李素治小姐、指揮李永舜老師以及伴奏徐元妤老師的領導之下，本著犧牲奉獻、無怨無悔的精神，為金門向全世界發聲，展現縣長李炷烽先生的崇高理念：讓兩岸認識金門讓金門走向世界。我們正一步一腳印、責無旁貸的向前邁進。       所謂隔行如隔山，阿兵哥的『聽抹』，可以理解，因為不是學音樂、又欠缺音樂素養及薰陶，但他們的長官的確夠水準、有眼光，讓他們有機會聆賞音樂，因為學音樂的孩子不會變壞，喜愛音樂的孩子更不會變壞，行有餘力則以學樂，學音樂還真是奢侈，不是嗎？尤其身處金門地區更是(一趟赴台拜師學藝，動輒花費萬元跑不掉)。但我認為『聽抹』只是少數，大多數的觀眾是那麼用心的聽完，終究是踏出了欣賞的第一步，不是嗎？我們不需人人是演奏家，但人人必須是有水準的鑑賞家，那我們的文化水平將不可同日而語。觀眾熱情的掌聲就是演出者最大的回報，我們絕不能以偏概全，否定了可愛的觀眾們。       何謂『華而不實，自己爽就好的』音樂會……。切莫假借他人名譽，道東論西，全不是那回事。音樂先要感動自己，方能感動別人；更要能自娛娛人，那才是上上之選啊！至於解說，我則認為非常必要，鄭小瑛教授──馳名國際的名指揮，她每場音樂會必加以解說，一則有教育作用，一則導引觀眾如何進入音樂殿堂，如何欣賞。畢竟並非人人都具有音樂素養啊！我還認為獻花是一種禮貌，夠水準，禮多人不怪，不懂禮，非文明人也，而非劉大醫師心中所謂的「作秀」，如此有水準的觀眾我們應給予喝采、肯定才是。老公獻花給愛妻、子女獻花給母親，仰慕者獻花給心中偶像，那是愛慕的表達、真情的流露、誠摯的祝賀，原本就無可厚非，台上台下，水乳交融，化為一體，共鳴與迴響盪漾，多溫馨感人的場面啊！       又劉大醫師拿金門縣合唱團與中央合唱團相較，那真是太抬舉我們了，讓我們受寵若驚呢！我們只是借助每一次的演出來增進臨場經驗，進而提昇我們的水準，從沒以此自滿過，因為『人外有人，天外有天』，觀眾的迴響是我們的一面鏡子，是我們向前邁進的動力，我們要一直向前，再向前！       因而我們樂於接受不同的聲音給予批評指教，讓我們向上提昇、大步向前，但更樂見正面、善意的鼓舞，尤其是滿腹經驗的前輩給予正確的導引，諸如我們邀請過有『南霸天』之稱的黃美玲老師、廖葵教授、郭孟雍教授……等來金指導，尤其享譽兩岸三地的合唱名家──郭孟雍教授所給予的鼓舞、讚許，把我們一一的帶上來，進而把我們推向世界舞台，為金門向世界發聲；金門雖小，能力不凡。我們也知道藝術是無止境的，好還要求更好，更上一層樓，因而我們虛心請益，力求完美。       藉此機會建議相關單位：今後文化局若有音樂會，請配合音樂會時間安排公車、船，讓有心聆賞音樂會的朋友們有車可乘，因為金門居民並非人人有車，如此方能逐漸提昇金門居民的音樂素養，達到『文化立縣』 的目標。       最後，還是由衷的感激劉大醫師的建言，且衷心期待劉大醫師率領合唱大軍來金演出，讓我們一飽耳福，幸也！更期盼對合唱有獨到、深入研究的劉大醫師能身先士卒，共同為提昇金門合唱水準而努力，以收『立竿見影』之神效，則金門之福，金門之幸！

    ──「拐彎抹腳老街行」語文領域教學活動         沙美老街坊，古色又古香；重現新風采，萬古必流芳！       一、緣起與緣份：       那年，我偶然從金門日報的言論廣場中，首次發現有一位名叫王天福的沙美人，在報端大聲疾呼，呼籲政府有關單位推動沙美老街的重建！這一則主題的確引起我相當的注意與興趣，就好想知道他到底是何方神聖。接著，我又陸續看到王天福、王天源等先生在報紙上言論廣場數篇關於沙美老街重建的高超見解，不禁由衷地欽佩！後來，有關政府召開座談會或協調會，也從金門日報上見到張建騰、李增汪、陳麗妤、陳榮昌等記者十幾篇精彩的新聞報導，或是老街的專題報導、見聞錄，同時欣賞到鍾馗所寫＜救活一條老街＞的新詩。換句話說，我注意追蹤這個議題已經很久了，只因為沙美是我的第二個故鄉。       民國九十五年中，我從教務處陳主任養林那裡得知：學校即將向教育部申請「拐彎抹腳老街行」地方創造力教育推動計畫，目的在於為沙美老街重建做說帖，以期推動沙美老街的重建。我當時就很支持這個計畫，認為這個主題不僅很有本土的創意度，而且極富教育文化的重大意義。於是，學校教務處積極推展，校長何莉莉親自參與了多次協調會，我也很榮幸地忝得重任，擔任語文領域教學活動實施計畫的設計召集人，也算是與沙美老街有緣了。在那一段日子裡，我幾乎終日沉醉在沙美老街的思維中，經過千斟萬酌，最後才遞出一份自認為滿意的計畫書，向教務處繳卷。後來，再經開會定案，終於向教育部提出申請了，真希望能獲得補助。       二、沙美老街語文領域教育活動計畫：       本國語文領域課程結合社會領域、英語領域課程，由教師帶領學生，深入沙美老街，專訪老街風雲人物，且指導學生以雙語報導介紹老街的各階層人物，進而發動學生蒐集沙美老街相關資料或照片、圖片，整理述說與老街（街、市、事、物、景）有關的傳說故事及軼聞，並指導學生為沙美老街重建寫作雙語說帖，以期早日完成重建，更深望沙美老街重回人們的記憶，再現其新的光芒，延續其新的生命。       主要活動內容如下：       老街人物照青史：       結合本國語文領域課程、英語領域課程，由教師帶領學生，專訪沙美老街居民；重溫舊夢，舊情綿綿。指導學生以雙語報導介紹老街各階層人物；鑑往開來，承先啟後。邀請沙美老街各階層人物、專家學者出席、學生踴躍參加「老街風雲人物」專題研討會議，或在老街適當地點戶外開講，或專題演講；老街人物，栩栩如生。編輯印刷成冊，歷歷在目，永照汗青。       老街溫馨說故事：       結合本國語、社會領域課程，發動學生蒐集沙美老街資料照片、圖片；沙中美珠，耀眼奪目。由教師指導學生整理述說與老街有關之傳說故事及軼聞；溫馨感人，流傳千古。邀請沙美老街各階層人物、專家學者出席、學生踴躍參加「老街說故事」專題研討會議，或在老街適當地點戶外說故事，或專題演講老街傳說軼聞；老街故事，千奇百怪。舉辦學生「老街說故事」比賽；老街故事，身歷其境。編輯印刷成冊，老街不老，萬世不朽。       老街重建會說話：       系統活動後，經結合本國語文、社會、英語領域課程，由師生腦力激盪，為老街重建寫作雙語說帖；內容精美，中英對照。舉辦學生「老街重建說帖」寫作比賽；集思廣益，共襄盛舉。編輯印刷成摺頁，圖文並茂，引人入勝。       希望經由師生報導沙美老街的風雲人物，述說老街的動人故事，為老街重建作說帖，以期重現老街的古色古香，令人深深地體驗老街的喜怒哀樂、品嚐老街的酸甜苦辣，並藉以懷舊憶往，同時賦予老街新的風采與生命，使其再度展現風華時代，使其得以萬古流芳。       三、沙美老街的探索：       由以上可知，我設計語文領域教學計畫的主軸，一方面在於帶領學生專訪沙美老街風雲人物，以了解老街的歷史、文化、建築、小吃、寺廟、傳奇故事……等，一方面指導學生寫作沙美老街，也就是要為沙美老街的重建寫作說帖簡介，希望老街早日重建，再現風華。我為了帶領推動這個計畫，自己必須先「拐彎抹腳老街行」，探索老街一番。       民國九十六年春天，我找了個風輕雲淡的日子，決定走一趟很久未前去的沙美老街，也算是重溫舊夢吧！獨身來到沙美老街，心中便忽然有一股莫名的悸動，不知為什麼呢？是過去這段日子以來對她的身影烙印得太深刻嗎？一眼望去，老街建築有的新舊雜陳，好像向人們反射出強烈的諷刺……；有的古厝斷壁殘垣，支離破碎，似乎向人們訴說著無盡的辛酸與無奈……有的洋樓斑駁不堪，搖搖欲墜，彷彿向人們哭訴著歲月的淒涼與無情……。「春花秋月何時了，老街知多少？古厝昨夜又東風，洋樓不堪回首月明中。忠孝街名應猶在，只是朱顏改。問街能有幾多愁？恰似一堆瓦片滿泥流。」曾幾何時，美麗得令人想一親芳澤的阿美小姐，為什麼如今卻已人老珠黃了呢？我無語問蒼天，最後向萬安堂飛奔而去。       四、沙美老街的回顧：       記得第一次偷窺到沙美市街的芳顏，那是民國四十七年「八二三炮戰」以後的事了，就像進豪華美麗的大觀園一樣，凡事新奇新鮮，跟著家人盡情地掃街觀賞。那時的沙美街市，幾條街盡是金仔店、銀樓、布店、南北雜貨店、糕餅店、小吃店、麵店、豆腐店、肉店、魚店、中藥店、西藥店、照相館、老人茶館、染坊、油坊、棺材店……，更古早的，據說還有鎮公所、華僑會館、金山書院、金會全金融行、乞丐營等，整個沙美街市，市聲鼎沸，人潮洶湧，車水馬龍，熱鬧非凡，繁華興盛，盛況空前，簡直不可以筆墨形容之；早市生意可以從凌晨三、四點做到十來點，還不見歇息，商店老闆補貨補到手軟，這樣你就可以想像當年沙美市街那種交易熱絡、炙手可熱的程度了吧！         就算到了民國五十幾年，我到沙美來就讀三年國中，雖然沙美擴建新街─博愛街、復興街、中興街、菜市場、電影院，但是沙美老街還是很繁華，家家門庭若市，人來人往，人潮絡繹不絕，主要是因為沙美老街是全沙美的市街中心，猶如一顆耀眼的明珠，永遠照亮人潮，光芒萬丈。民國六十餘年，我回到母校金沙國中任教迄今，同時也一酣沙美夢三十餘載矣！       浮生若夢，為歡幾何？曾幾何時，無情的歲月洗盡了她的風華，雪白的飛霜染白了她的秀髮，光陰的畫筆雕刻了她的柔顏……好希望你是時光機的魔術師，即刻變回她的青春與生命！       五、沙美老街寫作指導與專訪風雲人物：       秋風初起，我終於接到學校教務處的通知，「拐彎抹腳老街行」教育活動計畫已獲得教育部的專案補助，開始要運作了。我聽見以後，欣慰之極，士氣大振，隨時準備上戰場來挽救沙美老街的生命，當然先從指導學生寫作沙美老街入手，教導其將呼籲重建沙美老街的意涵與情感寄託其中。我以語文競賽作文項目的訓練選手為班底，成立了一批十餘名的沙中小記者，並擬訂好幾個作文題目，要求學生去好好琢磨發揮，尤其要學生親自先到沙美老街去漫步觀察，培養寫作的情緒與情感，這些作文題目是：「我所知道的沙美老街」、「沙美老街的小吃」、「沙美老街的建築物」、「沙美老街的萬安堂」、「走過沙美老街」及「專訪沙美老街風雲人物」等。       指導學生寫作沙美老街正如火如荼的進行中，一方面也著手安排專訪風雲人物，到底要訪問誰呢？這可是傷腦筋的問題，正在煩惱之際，由校長處遞送來一份王天福先生所提供的名單，我如獲至寶，可以規劃進行了。我設計了三節專訪老街人物的教學活動，然後照計劃次序去安排採訪。我帶著這一群沙中小記者浩浩蕩蕩地邁向沙美老街，因為有著神聖的使命，真是帶勁興奮極了！我們先後專訪了黃欽良、張校資、張濤生、施聯陞、黃蘇源等老先生，他們十分熱情樂意，知無不言，言無不盡，小記者都差點來不及做筆記呢！整個沙美老街，我們可說是繞了一圈又一圈，都不嫌累。其實還有很多可以採訪的對象，例如：張雲盛、葉國清、張海傳、張金溫、張水欣、黃進財、張炳煒等先生，但限於教學時數，難免有遺珠之憾！       六、演講、展覽、拜訪老街與民視採訪：       民國九十六年十月二十六日星期五，是一個相當重要的日子，因為民視電視台的節目要來本校採訪「拐彎抹腳－老街行」教育活動，所以所有的重要活動都安排在今天再實施一次，讓電視台的攝影師拍個夠。首先登場的便是老街專題演講，特別邀請沙美老街專家王天福先生蒞臨，他遠從台北趕回母校沙中，盛情真是感人。王天福先生以「沙美老街，再現風華」為題，透過五百多張照片，圖文並茂，讓學弟、學妹們更深刻的認識沙美老街，我有幸躬逢其會，體悟頗多，也見識到王天福先生的廬山真面目。王天福是沙中校友，也是搶救沙美老街的發起人，他來主講，正有權威性，他目前是中山大學的博士生。       為了民視電視台節目來本校採訪「拐彎抹腳──老街行」的教育活動，學校特別提前舉辦「沙美老街教育活動的展示」，沙美老街的故事與圖照躍然板上。接著老街糊紙、老街神雕、老街尋寶、老街美食等一一展開，電視台的攝影師也馬不停蹄地拍攝。後來，由校長帶隊拜訪老街、小吃、商店與人物。第一站便是名聞遐邇的閩式燒餅店及老闆黃先生，接著是金泉安雜貨店施先生、美麗理髮院張先生等，最後輪到拍攝最佳女主角──孤獨寂寞的「阿美老婆婆」了。王天福先生也一路陪同，精神可嘉。       七、沙美老街重建說帖雙語教學：       學校為了要設計一份中英對照的沙美老街重建說帖，以推動沙美老街的順利重建，特別鼓勵學生熱烈參與《拐彎抹腳》─老街行各項活動，提升學生對藝文興趣及水準，以期重現老街的古色古香，並藉以懷舊憶往，同時賦予老街新的風采與生命，使其再度展現風華時代，因此舉辦「金沙國中沙美老街重建說帖寫作比賽」，每班推薦二位學生參加比賽，利用星期三下午第五節及第六節的時間，在圖書室舉行，各年級錄取前三名，頒發獎狀乙幀，優良作品刊載於校刊，以資鼓勵。       為了這次沙美老街重建說帖寫作比賽，我命了一題較切中主題的作文題目──「沙美老街重建，再現風華」。比賽結束後，我也參與作品的評審，一般作品的水準尚佳。第一名的作品則列入實施重建說帖雙語教學，由英語教師指導學生中翻英，就是一份中英對照的沙美老街重建說帖了。       八、結語：期待沙美老街重建，再現風華，萬古流芳       本校經過半年多的規畫申請期，再歷經數個月的執行活動期，投入了大量的人力、物力與財力，其主要的目的就是為了推動沙美老街重建，使老街重現新生命與新風貌，帶動沙美地方的復興與繁榮。       記得民國九十五年底，在金門縣政府的召集下，金門國家公園管理處、金門技術學院、金沙鎮公所、沙美老街的住民都一起參加過「沙美老街歷史正名座談會」。這場座談會的催生者就是沙美老街的住民王天福先生，他曾堅定的主張：保存地方文化，保護沙美老街，是政府應盡的責任，希望相關政府單位早日規畫執行，完成重建。         王天福先生曾大膽地說：沙美老街可能是全臺灣與金門最早創建的一條古市街，極具保存價值。澎湖縣前建設局長葉國清則說過：從清末到民國九十年的建築，在沙美老街及週邊，都找得到，這裡是一處完整的建築史。葉先生也願意提供經驗和意見，因為澎湖老街重建，當年就是在他任內推動的。       民國九十六年底，先是召開發起人會議，組成推動沙美老街重建籌備會，然後召開成立大會。民國九十七年初，又欣聞正式成立「金門縣金沙鎮沙美老街推動協會」，由張雲盛先生出任主任委員（按張雲盛現兼任沙美萬安堂主任委員）。沙美老街整建推動協會成立的宗旨，是為了推動沙美老街重建，促進老街舊有文化、建築物、商圈等整體發展，以期重現新風貌。由此看來，沙美老街重建越來越有希望了，不禁備感欣慰，與有榮焉！此時，我的心海彷彿又傳來老街的吟語：       沙美老街坊，古色又古香；重現新風采，萬古必流芳！              

    信用合作社為一基層金融組織，早期由於政府的大力支持，配合各項的保護政策，在時代背景及組織的特質下，曾經有過蓬勃的發展，在地方金融屬性中，扮演了重要角色，並發揮了舉足輕重的作用。但自從政府顧及推展金融的國際化及自由化後，於一九九一年開放十六家新銀行的設立，整個的金融環境隨之起了重大的變化，隨著各種相關法令的推出，不僅對信合社構成了層層限制，更嚴重的是擠壓了信合社的生存空間，加之金融控股公司的相繼設立，已使銀行業由早期的企業金融導向，轉變為消費式的金融市場，其綜合銀行百貨式的經營態勢，採取規模大型化，產品多樣化模式，均已侵蝕了原屬基層金融的客戶，對原本專業人才本就缺乏的信合社，構成了強大的競爭壓力，因此，如何在有限資源及能力之下，如何來跟上市場趨向的腳步，如何來改變原來的經營策略，強化信合社營運體質，已是信合社所必需加以檢討及努力因應的課題。       合作社的特質是人的結合，而非資本的結合，如果信合社業者漠視其經營本質，忽略了根本的合作理念，合作社的存在便失了價值，但就現實面來說，合作社如果無法達到生存的條件，則一切理想又將流於空談，因此，在目前的環境下，如何面對競爭，如何求取生存，而又不失原來的理想與合作原則，正是合作業者所面臨的重大掙扎與考驗。       張逵先生在一九六五年指出，合作金融的效用包括：１、融通平民生產上、製造上或生活上的必需資金，以避免高利貸的剝削；２、養成勤儉的美德，給予平民存款的便利；３、增進平民的人格信用，裨助平民生活的改變；４、減低市場利率，促進地方經濟的繁榮；５、發揮友愛互助精神，培養社會化觀念。這就是合作金融的本質，也是從事合作金融業者奮鬥的目標。在組織結構上，合作社所表現的是：１、合作組織與社區的關係；２、社員相互間的關係；３、社員與組織間的關係；４、組織、地方、全國以及國際組織間的關係。在當前的合作社，我們固然可以發現，許多信合社所舉辦的公益活動，確實在社區建立了緊密的關係，但是，對於每一加入組織的社員，是否具有合作理念，或是合作社因此而對社員發揮深化的合作教育作用，則可說是令人存疑的，加之環境因素與歷史背景的不同，信合社與社員之間的關係，是相對薄弱的。因此，合作社業者該如何來肯定自身合作組織之價值，區隔出經營上一般商業銀行的差異，堅持存在的核心價值，致力於滿足社員的需求，本諸互助的精神，對弱勢的經濟者加以扶持，另一方面，信合社該如何努力改善其經營結構，改善資產品質，發揮「小而美」的功能，都是迫切而需努力的方向，以求合作社能在此競爭激烈的金融環境中，闢出另一片新天地。       在一九九一年信合社家數有七十四家，分社有四百二十五家，經過十幾年的變化，到二○○六年的信合社只有二十八家，分社只剩二百八十九家。在一九九一年信合社的存款佔有率為百分之一二點五十，到了二○○六年存款佔有率僅餘百分之二點三五，放款佔有率更是從一九九一年百分之一○點○七下降到二○○六年之百分之二點○四，已到了瀕臨邊緣化的程度。但是，我們從二○○六年的資料中，也可發覺到信合社的存款自二○○三年後，又呈現微幅成長，再檢視其逾期放款，在二○○一年雖高達百分之八點九六的高峰，但到了二○○六年卻已降到百分之一點五五，比同時期的銀行要來的低，可見，信合社只要能改善資產品質，改善經營結構，注重財務績效，擺脫家族式的經營心態，提高員工素質，是一樣可以展現令人滿意的經營成果。       信合社過去在政府金融保護傘下營運，在所謂的合作事業中，可謂是一枝獨秀，當時的狀況是只要一開門就有顧客上門，不僅不須要求服務品質，也不用擔心客戶流失，這種屬於被動經營的型態，維持了將近十幾年之久，但是，在現在自由市場的機制下，稍一疏忽，信合社便有遭到淘汰的危機。就金信社而言，雖然成立至今已歷四十多年，雖然在過去政府金融政策保護下，也受其惠，但因身處戰地，在諸多的單行法令管制下，其受惠的程度，比之於台灣本島的信合社，尚有很大差距，加上金門地區資訊閉塞，工商發展不易，不僅沒有中小型企業，一般民間資金流動，也流於保守呆滯，這些既存的因素，不僅嚴重影響金信社對整個業務的推動與進行，更因此衍生獲利薄弱，不僅無法加強社會、社員間的公益活動，更無法來用以提高員工待遇，自然也就無法羅致優秀的人才進社服務，加之交通不便，員工進修受訓均為困難，因此，金信社既受困於地區經濟，又限於地區環境，要談發展，要談吸收新知，誠何容易？所幸，地區民風純樸，居民勤勞成習，節儉風氣蔚然，員工守份守責，是以在經營的過程中，並無金融弊案發生，殊為難得。       金信社於民國五十三年成立初期，社員人數不多，一般民眾對信合社多抱懷疑不信任的態度，迨至六十年間金信社已幾近倒閉邊緣，職員人數包括主席只有七人，幾經辛苦奮鬥，於六十六年間勸動當時公教菁英入社，此舉不但扭轉了一般大眾對金信社不信任的態度，同時也增加了社會各階層對金信社的信心，使社員與盈餘的增加均倍數成長，同時隨著自有經營場所的購置，金沙分社的成立、金湖辦事處的開辦，金信社總算奠立了穩固的基礎。不幸的是，在民國七十五、六年間，地區發生「賭博倒會」風波，由於金門縣農會信用部處理票據不當，引發擠兌現象，一般民眾，又分不出農會信用部與信用合作社的區別，遂引致金信社也陷入擠兌的漩渦，所幸政府當局處置得宜，風波不致於繼續擴大，但金信社受此無妄之災，卻也受傷不輕。更不幸的是：民國九十年間金門縣農會信用部因經營不善，弊案連番發生，終於被土地銀行接管，這對金信社而言，不僅不能因減少競爭對手而蒙其利，反而加深了一般民眾面對地方平民金融的疑慮，這是金信社成立以來受到最嚴重的第二次打擊。       信合社的經營日趨困難，已是不爭的事實，而金信社在這波濤洶湧的時代潮流中，是否能站穩腳跟，毅然挺立，抑是隨波逐流以致於淹沒，實在是經營者必須正視面對的嚴肅課題，本人蒙諸理事及地方父老的厚受，受邀擔任總經理的職務，內心的惶恐，自不待言，而肩負此責，更為之感覺沈重，然秉諸對合作理念的堅持，對金信社摯情，對故鄉鄉土的熱愛，面對諸多同仁的期望，幾經思考，終於毅然接受此一付託，希望能與全體同仁就「合作理念」建立共識，再從理念的價值共識中，激發士氣，喚起全體同仁的使命感，憑藉這強烈的使命感，來滋生力量，進而達成各種業務要求的目標。       至於金信社的未來，究應如何運作與規劃，以達到永續經營的目標，本人擬就下列方向，著手進行：       一、提高服務品質，換取信任：受限於時空背景因素的影響，金信社要想推出新產品來供社會大眾選擇，在目前實有其困難度，但是要求服務品質要比別人好，卻非難事。一個企業的營運是否成功，最先所要塑造的是良好的形象與口碑，進而贏得大眾的信賴，換來顧客的信心。規模小，固然是金信社的缺點，但換一個角度來看，這正是金信社可以發揮的優點，因為規模小，相對彈性就大，彈性一大，更能發揮以服務取勝的優點。金門的人口不多，地方又小，人與人之間非親即鄰，如能就員工的服務態度，應對分寸加以訓練，使來往的客戶有親如家人的感覺，則不僅對存款的吸收有極大的幫助；對放款的風險，也能有所控制，更何況，提昇服務態度的訓練，其花費最少，所收的效率卻是最大。所以，金信社未來推展業務的方向，除了注重內部的金融管理外，更重要的要是致力於基層服務，惟有能獲得本地民眾的信賴與肯定，才能在激烈的金融市場中維持令人滿意的業績。只要能融入基層社區社會，針對地區社會的需要，提出最貼切的服務，則金信社的發展，實無悲觀的理由。       二、融入社區，深耕播種：特殊的人緣與地緣關係，是信合社獨特具有的優點，這也是其他金融行庫所沒有的條件，合作社既然是以「人」為結合主體，也就是由社員組成的互助團體，更是基於「人人為我，我為人人」的人本理念所形成的組織，其業務範圍，充分的具有區域性與社區性特質，合作社與社員之間，社員與社員之間，在人緣、血緣、地緣上均甚密切，所有攸關社區的發展，社區的繁榮，都可構成相同的議題，凝聚同樣的向心力，因此社區能否發展繁榮，自然與社員的福祉緊緊相連，息息相關，容易促使彼此之間形成共存共榮的關係。所以，金信社的從業人員，應重視這個優點，發揮這個優點，隨時隨地，都要與社員保持密切互動的關係，對顧客的服務抱持誠懇、親切，有始有終的態度，不僅要把合作理念，灌輸於無形，更要在潛移默化中，讓每一位社員均能樹立誠信、助人、自助的美德。在這種相互影響，互蒙其利的模式中，自然對金信社的穩定客源，吸收客源，將帶來巨大的效益，更可以避免在自由機制的市場中，遭到淘汰的命運。       三、配合地區需要，增加金融產品：地區民風，一向視貸款為一件沒有面子的事。而本社員工又全是當地子弟，不是親戚，就是厝邊，因此，有大部份的貸款轉而流向其他行庫，更糟的是金信社對承辦放款的員工素質要求不高，鮮少在應對態度、接待禮貌方面加以訓練，加上放款流程鬆散，在時效的掌握上缺少機動性，因而無法吸引客戶，穩定客源，誠為可惜。如何提高放款人員素質，釐定簡明有效的貸款政策，並推出多種類的貸放商品，以符合金門社會在生產上、生活上的需要，包括婚喪、就學、購屋、修繕、甚至是紓困、急難救助貸款等項目。在利差愈來愈小的今日，如果信合社只想辦理與銀行相同的放款業務，絕對是無法與之競爭的，因之，採取人棄我取的策略是必要的，當大銀行通常不屑一顧的小額放款，急難貸款，短期紓困貸款……正是目前信合社所必需用來承做的項目，唯有如此，才能吸收到更多的社員，才能提昇社區對合作社的認同度。       四、樹立「無私」的觀念，建立「小非弱」「小而美」的信念：無容諱言，過去大多信合社的經營，脫不了「家族式」的經營模式，即非如此，亦因經營者在取得位置後，隨即擺脫不了「私心」的牽絆，這二大因素是導致信合社經營式微的主因，只要有「家族式」的經營心態，就無法引聘更好的人才，來擴展經營領域；因為「私心」致無形中窄化了所該服務的範圍，縮小了業務領域。就政府的限制面來說，信合社的經營項目，本就不如行庫，如果再經自我窄化，自我設限，則其後果當可想而知。       經營規模的擴大，必然有利於競爭與生產力的提高，這是不爭的事實，但並不全然表示規模小，就喪失了競爭力。當然，經營者的策略、調適、作為，才是決定企業興衰的關鍵，小一樣可以美，小一樣可以強，小未必即是弱，只要經營者能確實認清環境，調適自己經營方針，自然就可以發出力量，獲致成就。金信社如能採結合地區的經營策略，徹底運用人緣、地緣的關係，讓「這是我自己的銀行」的觀念，深植在每一社員，每一社區人員的心中，讓每一個人都能與金信社形成親密與密切關係，則不但資金來源得以穩定，相對於放款風險也可降到最低。       上述幾點，雖非卓見，卻是金信社目前所必須改進並加以著力的重點，雖時光不再，但來者可追。尤其是處在已有相當程度開放的今日，金門的社會結構已經起了很大的變化。舊時的思維，老式的作風，已非現實社會所能接受，從嚴謹到開明，從閉塞到開放，如果企業經營策略猶停留在僵固、封閉、緩慢的境地中，而無法趕上社會進步的節奏，則企業不僅無法發展，而且終必淘汰。十幾年來，金信社幾乎停留在自我封閉中，不僅新的客戶群無法開拓，即連舊的老客戶群也日漸流失，這種現象實在令人痛心，尤其對人才的培養，員工的訓練，幾近漠視，導致現況形成斷層，難以運作。今後亟盼能夠透過教育再教育，除了讓員工在專業上有所精進外，更必須訓練員工在待人、接物、應對、處事上均能守其分寸，冀能發揮其最大的效益，使社員、顧客群能就其需求，得到最大滿足。金信社更應從健全本身→走入社區→服務社區→回饋社區的步驟，來作為經營策略，達成自己應盡的社會責任。       查理‧季特說過：「合作社所保存的特性，在於同時保有極高度理想性與極大實用性，它可同時是馬撤與馬利亞、唐吉訶德與桑丘。它在追逐青鳥，但卻不在天堂島尋找，反而是試著在店裡抓到。他要改變全世界，卻從自家門口開始掃乾淨。它追求星星前行，但一步一腳印，小心而注意。」旨哉，斯言！自十八世紀以來，多少合作先驅，莫不為改善人類的生活條件而努力，合作者秉持「將經濟握在他們手上」的信念，利用各樣各式的合作組織，來作為實踐理念的工具，同時納入道德、倫理、文化、社會與政治的意涵，形成了合作組織的價值觀，可是，合作理念與經濟現實，卻往往無法契合，甚至形成對立，這對從事合作事業者，實在是一件嚴苛的考驗。挪威農業合作社理事長O.Waere 曾說：「理念的復活與經濟效率之間並無衝突，反而是了解合作理念，就像了解如何運用最大機會來進行聯合行動一樣！因此，我們必需開始同等重視良好的合作思維與良好的經濟思維」。O.Waere 進一步強調：「為達此一目的，我們必須再次努力提昇合作社的（社員）組織功能，這在過去幾年，並沒有給予多大的優先重視。我相信這是一個不幸的錯誤策略。若我們未讓組織有機會去發展大眾對它的了解，那就會做出錯誤的解釋。我們可運用法規和規定，來創造正式的權力基礎，但我們卻不能創造組織的變革與變革的基礎」。所以，就長期來看，理念與現實之間其緊張關係，是隨時都會發生的，因此，也凸顯了合作領導人與高階經營者的重要性。       二○○六年諾貝爾和平獎得主尤努斯，以一步一腳印的堅毅精神，創立了葛拉敏銀行，以微額貸款的方式，成功的扭轉了全球上億人口的命運，使七佰萬的孟加拉人，逐步遠離貧窮，金信社處在離島金門的環境，更應正視並深入瞭解微額貸款的重要。以地區的條件，金信社無法成為一個擁有龐大資金的銀行，但是，金信社沒有必要，也無須企求成為一個大的銀行，只要經營者能有創新的理念腳踏實地，以無私氣度，在企業經營過程中，隨時給予社區人道關懷；堅持「人人為我，我為人人」的合作理念，相信金信社絕對不會因「小」而遭到淘汰，更相信金信社能在金門特殊的環境中，開創另一番新天地，正如尤努斯博士所說的：「當公益的純度愈高，感動人心的力量就愈強，造成的影響就愈大，就有可能一本萬利，亦即萬人得利！」願金信社以此自勉，奮力前進！

    垃圾是生活中，常見的髒東西，但我們可以使它們減少些。想像一下，如果到處都是垃圾，一定會吸引許多的蚊蟲，造成空氣污染，細菌滋生，健康也會受到很大的影響。       所以我們平常就應該做好垃圾分類及廚餘回收，好讓金門這一塊美麗的土地能欣欣向榮。空氣污染也是可怕的魔鬼，它會產生有毒氣體，使健康受到極大傷害，要如何預防它呢？首先，要阻止工廠排出黑煙、提醒家人不要抽煙、少開車，多走路：：：等，都能遠離它喔！         近年來，台灣雖然工業越來越發達，但也污染了我們的生活環境，使大家生活在一個烏煙瘴氣、噪音多的牢籠裡，所以美化環境，也是建立一個美好家園的工作之一，雖然城市的綠地日日減少，但是如果大家能配合綠化環境的活動，那麼家家戶戶都會有一個充滿香氣的家園，城市也能成為一個綠意盎然的大花園。       我們只有一個地球，大家一定要同心協力，為美好的家園盡一份心力。「垃圾不落地，金門更美麗」，希望大家能向外國看齊，做好垃圾分類，不亂丟垃圾，不排放黑煙及污水，才能保護環境，使我們的子子孫孫可以無憂無慮的生活下去。(本文獲環保局徵文比賽佳作)

    在一次偶然的機會之下得到成長，比賽總是帶給人們一種視覺享受的感覺，似乎比賽才能讓選手與球員及球迷有個舞台表現與挑戰的動力!但是如果只是為了消耗比賽經費，年年都隨便給它形式化了，久而久之也讓參賽選手感覺毫無意義，往往看得到沒有統合整理與檢討缺失，要如何讓台灣這塊美麗的寶島、金門這純樸的地方更進一步，看在小朋友身上，或許只是比賽制度下的勇士，鎂光燈焦點之下的明日之星。       但是可否有人想過，也許他們只要有舞台就會很高興，因為他們還沒踏入社會，還看不到社會的現實與殘酷，目標驅使他們去努力還好，有的根本也不知努力進取，只想謀求福利，反之，看在現今的社會裡，環境條件各方面都比以前要好，反而沒有比以往的選手或球員來得扎實，因為時下年輕人沒有幾個人願意花時間去下功夫，只懂得耍帥、耍酷，但是各位有沒有想過怎麼樣的去思考如何能讓小朋友對於運動產生興趣，如何除了讀書不忘運動，運動不忘讀書，看似簡單卻不容易做到，因為這是觀念及態度上的問題，不要讓時下年輕人久坐在電腦前敲打著鍵盤，我想除了領導者要去動腦筋，怎樣去跳脫新的格局，承辦者也得花心思，才能夠看得到未來的突破與成長。       前幾個禮拜才在電視上看到裕隆對台啤的那場球賽，台啤雖然在第四節還領先15分，但是最終因為關鍵的哨音，影響了最後比賽的勝負，與其怪裁判吹的不好還不如先檢討自己有沒有把球賽給打好，為何從領先15分到被追上，SBL到現在第五季了，年年都有狀況，前幾天又連續發生球員涉嫌在夜店打人事件，比賽時爆發球員打架事件，為何無法辦好比賽，是否整個大環境沒有一個健全的體制，才會衍生出許多的問題產生，更是凸顯裁判體制面和進化面的陳年問題，希望可以在這次衝突與爭議之後，有更完美的解決和因應。也希望大家可以繼續支持籃球，希望這次爭議可以讓我們學到更好的方向與省思，共同為最喜愛的籃球運動付出心力。       因此在二十一世紀的時代裡講求的是科技與效率，然而隨著地方上比賽的增多，各方面不管是軟硬體設施也應該隨之進步才是，反之，金門人養成的凡事都應該的風氣與習慣卻習以為常，看了就不以為然，應該要有使用者付費的心態，也在人情的包袱與各方面的輿論的壓力，總沒有一個好的環境體制，大家各玩各的，各唱各的調，誰也不信服誰，也沒多少人在重視，因為只有要選舉時才有動作，看多了選舉人都是說一套做一套，好比官大學問大一樣，外行人領導內行人，整個國內也是如此，似乎看不到未來的可塑性，也然怪職棒圈子留不住好的選手，大家都想像陳金鋒一樣出去闖一闖，不行了再回來，至少有著勇敢追尋夢想的慾望，勇於挑戰自我，在國內也是如此，一到比賽遇到問題才來探討責任與原因，場館的設施與設備，較具專業的工作人員，沒有的話就應該要培養，裁判的認知上是否一致，是否要求自我的進修成長或是體能的保持，不管是球員、選手、或是裁判，都應該要有著尊重比賽的基本態度，而不是倚老賣老，二十一世紀的來臨，應該是英雄退位，團隊就位的時代了，記得一次與國外朋友聊天，聊到比賽，雖然比賽還是打的贏，但是受傷就很不甘願，於似乎要教育他們怎樣尊重別人，不只要體會別人的感覺，更要感覺別人的感覺，在金門往往看到的是觀念與態度的問題，如何去面對與改進將是進步的重點，不怕失敗，享受挑戰，曾經聽過這樣子的一段話，『努力不一定會成功，但不努力一定不會成功』，很簡單的道理卻值得省思。       人一生追求的是什麼，目標在哪裡，也許到頭來真的又回到原點，假使方向不對了，一切的努力就會變成白費。我們跋涉到這個遺世獨立的地方，只有一個原因:我願意將我所知的世間智慧傳承給你，訂定目標可以讓生命更偉大，你的世界將會因此變得更豐富、更快樂，也更神奇。因此，此行將以更虛心的態度和學習的精神，不斷要求自我、強化、不斷學習與成長，因為自我滿足是人生最大的陷阱，並為籃球運動的推廣投入更多的時間與心血。

    我國的選舉真的很多，私下常有人談論，候選人常常拿大人物的光環來輔助選情，而這些有大路用嗎？居民有的回應，那叫○○大人物來選你吧！或叫○○大人物來住這裡吧！說的很直接，卻也提供我們思索的方向。       候選人與我們握手時眼睛望著張三問李四在那裡？（心不在焉，一心只想和李四致意）選民沒有感受候選人的誠意，結果三邊都失去選票（真不用心，基本盤會散掉），這種狀況選民私下引為笑談，候選人卻一再上演這齣戲碼。       一個團隊其中有一組人馬出差錯，或是一個主官違法亂紀，故生事端，選民會把帳算在執政團隊頭上的，而不是如候選人說：我幫了某選民幾次，他都為其他候選人拉票，其實，事出必有因，而是你們團隊製造了問題，你在處理你們團隊的故障，而不是幫選民解決問題；你也不能推說這是○○主官的問題。好比車輛拋錨，不能推辭告訴乘客說是輪胎或方向盤的問題，因為乘客會認為是客運公司保養維修不佳。這是選民的邏輯看法，選民是旁觀者，應以選民的思維清晰觀察事件，才能讓選民感受到用心，而不是應付了事。       現在教育普及，資訊取得容易，沉默的大眾是社會觀察者，他們往往是睿智者或修行者，他們位不在鐘鼎，名不見經傳，他們不慕名利，身處山林，所以有閒飽讀書籍，他們大部份屬：滿腹經綸藏秀氣，虛懷若谷納諍言者流；平素寡言慎行，深居簡出，沒有俗世的應酬。候選人往往忽略了他們的存在，其實這些人引經據典，一言九鼎，在社區發表讜論，對居民會產生某種程度的效果。而一些常聒噪，屢浮台面有鏡頭，光鮮亮麗，飲宴酬酢，出入風光，報紙廣告版連日祝賀，名揚鄉梓，徒擁虛名者，因為對社區無甚著力之處，往往不是很有影響力，而候選人卻將之奉為神明，導致選情陷入撲朔迷離之境。       一個團隊千萬別整天關在房中盤算，在那裡有多少選票，哪裡有多少支持者，我會萬年不墜，這是很危險的想法，若沒有深切為鄉親、為社稷付出，選票是會流動的；金門這麼小，非親友即同學，只要真誠為鄉土付出，基本盤不易滑動，金門是佛地，善人會出頭天，善報會降臨好人身上的。       我們在地長住居民最怕聽到：在大陸的○商和台灣的金門同○會，專程搭機回來投票，長住居民會聯想到這個團隊有沒有其他因素，為什麼要大陸的○商和台灣的金門同○會來決定金門的候選人，他們選完就離開金門，為什麼那麼勤快，是否有得到甚麼利益？其中太多的疑問，我們長住居民，聽到任何一點利益糾葛，風吹草動的謠言，就如驚弓之鳥，死命排斥○商支持的候選人，凡此種種，候選人諸公，其能忽乎？能不惕乎？       鄉親要的不多，祈求只要平靜過日子，和一個進步的家鄉，讓我們的子孫感受到執政團隊的用心，那就夠了，大家同舟共濟，甘苦共嚐。       摯愛的鄉親們，願佛佑金門。

    近日在金門日報上，看到有一則是關於建議在西半島成立醫院的新聞報導時，不禁令我想起，位於家鄉金沙警察所旁之金沙幼稚園的舊校址，其偌大的校園，隨著幼稚園搬回金沙國小之校本部後，已閒、棄置及荒蕪許多年了。         猶記，幼少時，由於家境清寒，便沒有到僅鄰老家只有20至30公尺左右的金沙幼稚園上學，每當我閒來無事時，我都會獨自跑去幼稚園的遊戲區、花圃遊玩及蹲在教室下方的小窗戶，看著紗窗內的老師與小朋友們上課的情形，有時他們是正在唱歌、跳舞、打鼓、玩樂器及吃點心，個個是玩、吃的，不亦樂乎，而在窗外的我，則是看得滿心羨慕與口水直流，當我回家時，便會跟媽媽吵著，也要去上幼稚園，而那時的媽媽便會安慰著我說，明年你就可去學堂（國小）讀書了，再等一下喔，我便不再耍脾氣了，後來隨著年齡的增長，那些曾經被我羨慕的小朋友，到了上小學的時，大部分的人，都是和我讀同一班（一年乙班），有的從小到現在，還都是要好的朋友及有在聯絡「例如：豆奶、阿呆、大頭、榮木等」。       隨著科技與時代，日益的昌明與進步，金沙幼稚園便搬回金沙國小的校本部，在偌大的校園內之教室、廁所、花圃、龍眼樹下、溜滑梯、盪鞦韆、草坪、廚房等地方，便不再有老師、小朋友、校工的身影與嬉笑聲出現，後來有一陣子的時間，原來的教室，是使用為佛堂（傳道與講經的地方），如今，佛堂的主廟，也搬到半山附近的新建築物了，現在於金沙幼稚園的舊教室裡，只有在早上或星期假日及重要的節日時，才會有人去禮佛及聽講道，而那被閒置、荒蕪許多年的偌大校園，依然孤獨佇立於蕭瑟的北風之中，逐漸的被人遺忘，就在近日金門日報報導有關於建議在西半島成立醫院的消息時，不禁令我想起，這座距離沙美車站不到3分鐘路程及位於主要幹道、大馬路旁的閒、棄置校園，相關的行政部門是否有想到？何不加以規劃與列入興建醫療院所（醫院或醫學大樓）的最佳地點，因為，該地點有諸多的優點，個人才疏學淺，不若都市計畫與規劃、設計專家們之專業，但本著愛家與愛鄉的心情，願拙劣淺見如下，還望前輩、先進們，不吝指教：       1、交通便利（位於沙美車站附近，走路約2至3分鐘可到，方便老人家與民眾們前往就診或探病）。       2、地理位置明顯。       3、位處主要交通幹道與大馬路邊，救護車進、出動線流暢與分明。       4、腹地方正與寬廣（規劃與設計容易）。       5、位處警政單位周邊，有利就醫患者與醫療院所之安全及突發狀況等，能在第一時間的處理與排解（台灣曾發生持刀、尋仇至急診室砍人的情事）。       6、位處汶浦水岸與榮湖風景區週邊，有利於病患與探病者之適時的調養及調濟身心。       7、設置醫療院所（醫院或醫學大樓）後，有利於金沙地區之經濟的復甦與繁榮及地方之進步，更可促進相關產業之發展，增加政府的財政收入。       8、設置醫療院所（醫院或醫學大樓）後，有利於金沙地區人口數的增加。       9、設置醫療院所（醫院或醫學大樓）後，有利於金沙地區失業率的降低。       10、設置醫療院所（醫院或醫學大樓）後，有利於東、西半島間之城鄉建設的平衡。       11、金沙地區的人民，可感受到政府建設地方與照顧人民的德澤。       12、位處金嶝大橋預定路線之前緣地帶，在大橋興建完成與通車（行）後，對於重大或緊急之病患，能儘速轉診至大陸福建的大醫院（例如:王永慶先生開設的長庚醫院）就診，以維護民眾之生命的安全。       金沙地區之經濟的復甦、繁榮和地方之進步，需要全體的金門鄉親與相關的行政部門（統稱為：生命共同體），是否願意凝聚共識，同心協助，方能有所進展與成功，希望藉此淺見，拋磚引玉，讓我熱愛的家鄉，在未來的日子裡，能更進步與美好。